Como va el rey, vamos nosotros (Salmo 20)

Hoy tenemos el privilegio de trabajar en el Salmo 20. Este salmo es un poco diferente de la mayoría de los que hemos estudiado hasta ahora. El único parecido, hasta este punto, es el Salmo 2.

Esta es una canción que habría cantado la congregación, Israel, para su rey davídico. Imagínese a sí mismo, como israelitas. Tu rey está pasando, tal vez camino a la guerra, y mientras va, le cantas una canción a él y a Dios. Es un estímulo. Es una manera de fortalecerlo. Es una manera de despedirlo, de la manera que se merece.

Leamos todo. Y no voy a intentar aplicarlo, en absoluto, hasta el final. Leeremos esto como israelitas, calzando sus sandalias. (Numeración hebrea en todas partes; lo siento)

(1) De/para el director. De/para David.

El encabezamiento del salmo nos dice que es "de" o «para», el director, y «de», o «para», David. Este encabezado no significa que David lo haya escrito. Y, de hecho, este salmo probablemente no fue escrito por David. No es algo que pudiera cantar. Es algo que los israelitas cantaríamos. Lo que vamos a ver es que "nosotros" Los israelitas la cantan, para nuestro rey. Esta es una canción para nuestras bocas, desde nuestra perspectiva. No para David's.

¿Qué "de/para" David quiere decir, es que pertenece a su colección. Alguien habría escrito esta canción para él, y era una canción lo suficientemente buena como para entrar en la colección de David.

Y es una buena canción. Con seguridad. Podrías llamarlo "inspirado" incluso. 🙂

Leamos del versículo 2 al 6. Mientras leemos, imagínate cantándole esto al rey David, o a Salomón, o a Josías.

Alguien así:

(2) Que Yahweh te responda en el día de la angustia,

que el nombre/Nombre del Dios/Elohim de Jacob te proteja.

(3) Que te envíe ayuda desde el santuario,

mientras que desde Que Sion te sostenga/sostenga.

(4) Que reconozca todas tus ofrendas,

mientras que tus holocaustos considere grasa. Selah.

(5) Que Él te dé de acuerdo con tu corazón/deseo,

mientras que cada plan/propósito tuyo, Él lo cumpla.

(6) Gritemos/que gritemos de júbilo por/en tu salvación,

mientras que en el nombre/Nombre de nuestro Dios levantemos pendones.

Que Él cumpla todo sus peticiones.

¿Qué estamos haciendo exactamente los israelitas por nuestro rey aquí? Le estamos cantando, una oración a Dios en su nombre. ¿Qué queremos que Dios haga por nuestro rey?

Cuando nuestro rey necesita ayuda y clama a Dios, queremos que Dios responda.

Queremos la ayuda de Dios nombre para proteger a nuestro rey. Un rey sobre Judá, Josías, murió trágicamente y prematuramente en la batalla. Eso es lo que no queremos ver. Nuestro rey necesita vivir.

Queremos que Dios ofrezca ayuda desde su santuario, desde Jerusalén.

Cuando nuestro rey ofrece sacrificios, queremos que Dios los reconozca. Queremos que Dios trate a nuestro rey como a Abel, y no como a Caín. Cuando nuestro rey ofrece sacrificios, queremos que Dios les preste atención. Queremos que disfrute la forma en que huelen, la forma en que disfrutó el sacrificio de Noé (Génesis 8:20-21). Queremos que su relación con Dios sea sana y fuerte.

Cuando nuestro rey hace un plan, queremos que Dios lo haga realidad. Cualquier cosa que nuestro rey se proponga, queremos que Dios lo cumpla en su nombre (Salmo 37:4).

Queremos que Dios salve a nuestro rey.

Queremos establecer estandartes, en nuevos lugares, en el nombre de Dios, por nuestro rey. Queremos tomar nuevos territorios. Queremos plantar la bandera de Dios, en nuevas ciudades. Queremos salir victoriosos.

Y cada vez que nuestro rey abre la boca pidiendo algo, queremos que Dios diga "sí".

Y así, como nuestro rey tal vez marcha a la guerra, o tal vez tiene un pequeño desfile mientras camina/cabalga al templo para sacrificar a Dios, le cantamos esta canción. Estamos detrás de nuestro rey, por completo. No queremos nada más que lo mejor para él. Queremos a Dios, para darle nada más que lo mejor de Dios.

Verso 7:

(7) Por tanto, sé que Yahweh salva a su ungido.</p

Él le responderá desde su cielo santo/consagrado, con el poder de la salvación de su diestra.

¿Qué significa el "por lo tanto" al comienzo del versículo 7 significa?

Todo lo que los israelitas hemos hecho hasta ahora, básicamente, es pedirle a Dios que bendiga a nuestro rey. Hemos estado orando, todo este tiempo, para que Dios colme de amor, ayuda y gracia a nuestro rey.

Y cuando hemos estado orando, hemos estado orando con fe. Sabemos que Dios ama a nuestro rey. Nuestro rey, es el ungido de Dios. Sabemos que Dios quiere bendecir a nuestro rey. Sabemos que Dios está dispuesto a darle a nuestro rey cualquier cosa y todo (Salmo 2:8). Sabemos que lo que estamos pidiendo es la voluntad de Dios para nuestro rey.

Y si pedimos algo de acuerdo con la voluntad/deseo de Dios, Dios dice "sí" ; (1 Juan 5:14). ¿Verdad?

Así que cuando recuperamos el aliento, antes de cantar el versículo 7, sabemos que Dios ha dicho "sí". Tenemos confianza que Dios escuchó, que respondió, que lo ha hecho.

Por lo tanto, sabemos que Dios salva a su ungido. Nuestro rey estará bien, porque se lo pedimos. Y sabemos que Dios es poderoso. Nuestro Dios, es el Dios que tiene una diestra fuerte, que rescata a su pueblo -ya su rey- de sus enemigos. Y nuestro Dios ha oído nuestra voz.

Hay otra cosa notable en este versículo. ¿De dónde responde Yahweh? En el versículo 3, leemos que la ayuda de Dios viene "de Sión", de Jerusalén, del mismo templo.

Aquí, el salmista dice que Dios responde al rey desde los cielos.

Ya hemos hablado antes de cómo Dios pone "su nombre" en el templo (1 Reyes 8). La gente puede orar al "nombre" y "el nombre" los ayuda Al mismo tiempo, Dios está en los cielos.

Realmente no quiero tratar de explicar todo esto esta mañana (nuevamente), pero solo mira que la ayuda de Dios llegue. del cielo, y la ayuda de Dios viene del templo. Tal vez, la idea es que el templo es un puesto avanzado en el reino de Dios

(Goldingay, Salmos 1-41, 304).

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sobre "por lo tanto":

Van der Merwe, CHJ, Naudá, JA, & Kroeze, JH (2017). Una gramática de referencia en hebreo bíblico (segunda edición, págs. 452–453). Bloomsbury; Bloomsbury T&T Clark: una huella de Bloomsbury Publishing Plc.

BHRG 40.21.1:

(1) ?????? y ???????? como marcadores discursivos (muy frecuentes)

Después de una exposición corta (#a–b) o larga (#c–d) de una situación x, ??????? (oa veces ??????) se usa para señalar las implicaciones de x para el aquí y ahora de un hablante o destinatario. No es raro que la exposición esté marcada por medio de ??? o ?????? (#a–b).

Por lo general, se introducen los fundamentos de una acción a tomar (#a–d). A veces es el fundamento de una pregunta (#e) o una afirmación (#f).

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Esto nos lleva al versículo 8-9. Estos versículos describen dos tipos de personas y dos formas de vivir. ¿Qué grupo somos "nosotros"? ¿Cómo somos "nosotros" caracterizado?:

(8) Unos, en carros,

mientras que otros, en caballos,

mientras nosotros (en) el Nombre/nombre de Yahweh nuestro Dios, mencionamos/profesamos.

(9) Ellos se derrumban,

y caen,

mientras nosotros nos levantamos,

y nos mantendremos firmes.

"Nosotros" Los israelitas saben que nuestra fuerza no proviene de nuestro ejército. No somos una nación que hace un censo militar. No somos una nación que cuenta nuestros portaaviones, F-35 y tanques. Los números no importan.

Evaluamos nuestra fuerza, en base a la fuerza de Dios. Nos levantaremos. Nos mantendremos firmes, porque Dios pelea por su rey, y Dios pelea por nosotros.

¿Y las naciones que nos rodean, que confían en caballos y carros? Sabemos que están confiando en algo falso y engañoso. Dios es realmente bueno para derrotar caballos y carros en la batalla. Dios puede hacer estallar sus ruedas y atascarlos en el lodo. Dios puede convertirlos en presa fácil, para cuando Él arroje océanos de agua sobre ellos y los ahogue. Yahweh es mucho mejor Guerrero que auriga. Nosotros, los israelitas, rezando esta oración, cantando esta canción, hemos aprendido del Éxodo. No seremos engañados. Y porque no seremos engañados, no caeremos.

Nuestro salmo termina en el versículo 10 con dos últimas peticiones (paralelas):

(10) Oh Yahweh, salva al rey.

Que Él nos responda en el día que lo llamemos.

Imagínate a tu rey, nuevamente, caminando por las puertas de Jerusalén, con su ejército detrás de él. Sabes que las batallas pueden ser cosas aterradoras y caóticas. Sabes que cualquier cosa puede pasar. Amas a tu rey; sabes que es el ungido de Dios. Pero la confianza que tienes en esto, no significa que no ores. Y, tal vez, que no te encuentres preocupándote un poco por él.

Y así terminas, con una última petición. Dios salve al rey. Dios, respóndenos cuando te invocamos. Esta es una oración que deseamos mucho que Dios escuche. Este no es uno que podamos permitirnos que Dios ignore.

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Cuando nos quitamos las sandalias, y miramos alrededor de esta habitación, ¿qué hacemos con el Salmo 20?

Creo que podemos tomar este salmo en tres direcciones.

Primero, volvamos a leer los versículos 8-9:

(8) Algunos, en carros,

mientras algunos, en caballos,

mientras nosotros (en) el Nombre/nombre de Yahweh nuestro Dios, mencionamos/profesamos.

(9) Se derrumban,

y ellos caerán,

mientras que nosotros nos levantaremos,

y nos mantendremos firmes.

Uno de los peligros de vivir en el NOSOTROS como cristianos, es que es fácil para nosotros encontrar consuelo y refugio en nuestro ejército. Nos acostamos por la noche, sin preocuparnos de que Canadá o México acumulen tropas en la frontera. No nos encontramos orando, pidiéndole a Dios que proteja a su pueblo de la horda canadiense.

Sabemos que tenemos soldados y bases militares en todo el mundo. Sabemos que nadie se atreverá a tocarnos, todavía.

Y quizás nos encontremos hablando mucho sobre nuestros propios carros y caballos. Nos consolamos con nuestros misiles de crucero y nuestras armas nucleares. Creemos que nos mantenemos firmes, porque como nación somos todopoderosos.

Pero lo que dice la Biblia es que si nos levantamos o caemos como nación, depende de Dios. Él es el que levanta reyes y los quita (Daniel 2:21). Él es quien derroca a los superpoderes.

Cada superpoder que ha existido siempre ha pensado que era invencible. Miraste a cada uno de ellos, en su tiempo: Asiria, Babilonia, Grecia, Roma, el Reino Unido, Estados Unidos. Cada uno de ellos parecía invulnerable, hasta que de repente, un día, no lo hicieron.

¿Qué aprendemos de esto? ¿Qué aprendemos del Salmo 20? No son los EE. UU. los que te mantienen a salvo por la noche. Es Dios.

Nos levantamos y nos mantenemos firmes, porque somos pueblo de Dios. E incluso si somos perseguidos o masacrados, al final del día somos victoriosos en Cristo.

La segunda cosa que podríamos extraer de este salmo tiene que ver con el liderazgo.

Ahora, no tenemos reyes en esta iglesia. Nadie reina sobre nosotros. Pero tenemos líderes. Si tomamos este salmo y pensamos en nuestros pastores y ancianos, ¿qué nos enseña?

"Como van nuestros líderes, así vamos nosotros"

We North Los dakotanos tienden a ver a nuestros líderes con recelo y negatividad. Y esto es cierto, tanto políticamente como dentro de la iglesia. Tendemos a criticar a los líderes de la iglesia por cosas pequeñas. Tendemos a no darles el honor y el respeto que merecen (1 Tesalonicenses 5:12). Tendemos a hacerles la vida un poco difícil, de modo que el resultado final es que guiarnos es algo que se hace con más tristeza que alegría (Hebreos 13:17).

En parte, creo que esto sucede. , es que "nosotros" No oremos por nuestros líderes lo suficiente, o de la manera correcta. Nunca pensaríamos en tomar el Salmo 20 y rezarlo por nuestros pastores y ancianos.

"Dios, que les respondas cuando oren. Que digas «sí», a cada petición. Que cumplas todos sus planes para Jamestown. Que les concedas los deseos de sus corazones. Que los protejas de sus enemigos. Que uses tu fuerte mano derecha, para librarlos del maligno y de la gente malvada.”

Creo que si orases esa oración por ellos, todos los días, encontrarías la tuya propia. el corazón se ablandaría y cambiaría.

Eventualmente, encontrarías que los verías, de la manera en que Dios los ve. Y, al final del día, estarías mucho mejor. Es mejor para ti que tus líderes te sirvan con alegría. Es mejor si no se sienten picoteados y mordidos por serpientes todos los domingos por la mañana. Si ellos tienen alegría, probablemente tú tendrás alegría.

Es como en un matrimonio. Hombres, si la esposa es feliz, ustedes son felices. Si no lo está… la casa se hará cada vez más pequeña.

¿Verdad? Necesitas a tu esposa para ser feliz. Y funciona de la misma manera con la iglesia. Si los líderes de su iglesia están felices, usted está feliz. Si están alegres, os darán alegría. Tu asociación con ellos estará marcada por el gozo.

Así que ora por ellos.

Entonces ese es un segundo, perfectamente aceptable para leer y aplicar este salmo. Los salmos por naturaleza son flexibles. No hay una forma correcta de leerlos o usarlos.

Hay un tercer ángulo desde el que leer este salmo. Y esto tiene que ver con Jesús. Jesús es supremamente el ungido de Dios. Él es el rey davídico, para siempre, como ningún otro rey israelita lo fue. Y es nuestro rey.

Ahora bien, si es verdad que como va nuestro rey, así vamos nosotros, ¿qué significa eso?

Nuestro rey no es alguien necesitamos orar por. No tenemos que preocuparnos por él cuando se va a la batalla. Sabemos que sus peleas no van a terminar trágicamente para él. Y el único momento que parecía trágico, su muerte en la cruz, fue en realidad el momento de su exaltación y su mayor victoria.

Sabemos que no necesitamos pedirle a Dios que escuche , cuando Jesús ora. Dios siempre escucha a Jesús (Juan 11:42). Jesús es nuestro gran sumo sacerdote, con acceso total y completo al Padre (Hebreos 4:14-16). Dios lo escucha, y Dios hace, cualquier cosa que Jesús le pida.

Lo más cerca que llegamos a hacer eco de este salmo, en conexión con Jesús, es cuando rezamos el Padrenuestro. Sabemos que la voluntad de Dios no siempre se hace en la tierra. Siempre se hace en el cielo. El cielo se ve exactamente como Dios quiere que se vea. ¿Tierra? No tanto. Y entonces oramos para que el deseo de Dios para la tierra se haga realidad. Que sus planes para la gente vieran frutos.

Oramos también para que el reino de Dios venga, en poder, ahora. Queremos ver pancartas levantadas para Jesús en Jamestown, en ND, en todo el mundo. Queremos territorio nuevo tomado. No geográficamente, exactamente. Se trata de personas, y no de lugares, al final del día. Queremos ver personas libres de Satanás, el pecado y la enfermedad. Queremos destruir las obras del diablo. Y queremos dar la bienvenida a los recién llegados al maravilloso reino de Dios.

Esa es nuestra oración. Ese es nuestro plan. Ese es nuestro objetivo. Y cuando oramos por estas cosas y buscamos estas cosas, sabemos que no estamos descargando esto en Dios y actuando como si Él fuera el único con un papel aquí. Cuando oramos por estas cosas, le estamos pidiendo a Dios que se una a nosotros para hacer estas cosas a través de nosotros. Luchamos con nuestro rey, para lograr esto.

"Como va nuestro rey, así vamos nosotros".

Si esto es cierto, vamos como vencedores. Vamos como guerreros. Como vencedores. Como conquistadores. Nuestro rey es verdaderamente el ungido de Dios, y estamos felices de servirle.

Traducción:

(1) De/para el director. De/para David.

(2) Que Yahweh te responda en el día de la angustia,

que el nombre/Nombre del Dios/Elohim de Jacob te proteja.</p

(3) Que te envíe ayuda desde el santuario,

mientras que desde Sion te sostenga/sostenga.

(4) Que reconozca todas tus ofrendas ,

mientras que tus holocaustos considere grasa. Selah.

(5) Que Él te dé de acuerdo con tu corazón/deseo,

mientras cada plan/propósito tuyo, que Él lo cumpla.

(6) Gritemos/que gritemos de alegría por/en tu salvación,

mientras que en el nombre/Nombre de nuestro Dios que levantemos pendones.

Que Él cumpla todas vuestras peticiones.

(7) Por tanto, sé que Yahvéh salva a su ungido.

Él respóndanle desde sus santos/santificados cielos, con el poder de la salvación de su diestra.

(8) Unos, en carros,

mientras que otros, en caballos,

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mientras nosotros (en) el Nombre/nombre de Yahweh nuestro Dios, mencionamos/profesamos.

(9) Se derrumban,

y caen,

mientras nosotros levántate,

y nos mantendremos firmes.

(10) Oh Yahvé, salva al rey.

Que Él nos responda en el día que te llamemos.