NOTA:
Este es un manuscrito, y no una transcripción de este mensaje. La presentación real del mensaje difería del manuscrito a través de la dirección del Espíritu Santo. Por lo tanto, es posible, e incluso probable, que haya material en este manuscrito que no se haya incluido en la presentación en vivo y que haya material adicional en la presentación en vivo que no esté incluido en este manuscrito.
› Compromiso
Cuando estaba tomando clases de seminario en el Seminario Golden Gate, tuve la suerte de conocer a uno de sus profesores adjuntos, Dane Miller, y de tomar varias de sus clases. Dane fue una de las personas más brillantes que he conocido. Dominaba tanto el hebreo como el griego y tenía un doctorado en Historia y Cultura del Antiguo Israel de la Universidad de Arizona.
Pero Dane era una de las personas más humildes y sin pretensiones que he conocido y Me complace decir que fue un amigo además de un mentor. La única vez que yo y las otras personas que lo conocen lo llamamos “Dr. Miller” estaba en broma. Para todos nosotros, él era simplemente Dane.
A pesar de sus credenciales, Dane fue pastor de la Iglesia Bautista Serenity en Three Points, Arizona, durante más de 30 años. Si no sabe dónde se encuentra Three Points, probablemente no esté solo. Y si es así, probablemente se esté preguntando por qué un siervo de Dios tan inteligente y dotado se quedaría en una iglesia relativamente pequeña en esa comunidad durante tanto tiempo. Durante su mandato allí, muchas otras personas también se preguntaron eso. A menudo le preguntaban por qué estaba «desperdiciando sus talentos» en una pequeña iglesia de esa comunidad.
Esas reacciones me recuerdan que, incluso dentro de la iglesia, no parece que tengamos problemas con una iglesia moderada, devoción medida a Jesús. Pero cuando alguien se entrega por completo a servir a Jesús en una pequeña comunidad remota con problemas, ya sea Three Points, Arizona o una aldea remota en la jungla en algún lugar, siempre habrá quienes consideren que es una «vida desperdiciada».</p
› Tensión
La oración que vamos a ver esta mañana como parte de nuestra serie de sermones Oraciones peligrosas es sin duda la más difícil de las tres oraciones para la mayoría de nosotros. Ciertamente no es fácil orar “Examíname”, como hablamos la semana pasada. Muchos de nosotros encontramos esa oración difícil porque sabemos que una vez que Dios revele esos puntos ciegos y pecados ocultos en nuestras vidas, seremos responsables de hacer algo al respecto. Y muchos cristianos simplemente no están dispuestos a ir tan lejos.
Y la próxima semana, veremos otra oración peligrosa: envíame. Esa es también una oración difícil que muchos de nosotros no estamos dispuestos a orar. Pero la oración en la que nos vamos a centrar hoy, Rompeme, es una que creo que muy pocos cristianos están dispuestos a orar. Eso es porque orar esa oración significa que estoy dispuesto a entregarme por completo a servir a Jesús sin importar el costo. Y, francamente, no hay muchos cristianos que estén dispuestos a llegar tan lejos. Pero, tal como hemos visto con las otras oraciones peligrosas, si estás dispuesto a hacer esta oración, sin duda te acercará más a Dios y transformará radicalmente tu caminar con Jesús.
› Verdad
Continúe y entregue su Biblia al capítulo 14 de Marcos. Vamos a ver dos relatos diferentes en este capítulo que probablemente parezcan no estar relacionados al principio. Pero espero poder explicar por qué existe una conexión importante entre los dos. Comencemos en el versículo 3. Puedes seguir mientras leo:
Marcos 14:3–9 NVI
3 Y estando él en Betania en casa de Simón el leproso, estando él sentado a la mesa, vino una mujer con un frasco de alabastro de ungüento de nardo puro, muy costoso, y lo rompió y lo derramó sobre su cabeza.
4 Había algunos que decían entre sí indignado: “¿Por qué se desperdició así el ungüento?
5 Porque este ungüento podría haberse vendido por más de trescientos denarios y darse a los pobres”. Y la reñían.
6 Pero Jesús dijo: “Déjala. ¿Por qué la molestas? Ella me ha hecho una cosa hermosa.
7 Porque siempre tienes a los pobres contigo, y cuando quieres, puedes hacerles bien. Pero no siempre me tendrás.
8 Ella ha hecho lo que ha podido; ella ha ungido mi cuerpo de antemano para la sepultura.
9 Y de cierto os digo que dondequiera que se predique el evangelio, en todo el mundo, lo que ella ha hecho se contará en memoria de ella.”
p>
Este mismo evento también se registra en los relatos de los evangelios de Mateo y Juan. El relato de Mateo es muy similar, pero Juan nos da más detalles que no tenemos aquí. Identifica a la mujer como María, la hermana de Marta. También nos dice que este evento tiene lugar seis días antes de la Pascua en la que Jesús sería crucificado.
Desafortunadamente, algunos han tratado de relacionar esto con un evento similar que se registra en el capítulo 7 de Lucas y, por lo tanto, han afirmado que esta mujer es una prostituta. Pero hay suficientes diferencias significativas en el momento y los detalles del evento registrado en Lucas 7 para dejar en claro que no es el mismo registrado aquí. Ese evento ocurrió en Galilea en la casa de un fariseo llamado Simón. Éste tiene lugar en Betania en la casa de Simón el leproso. Simón era un nombre muy común en esa cultura, por lo que el hecho de que ambos hechos sucedieran en casa de alguien con ese mismo nombre no significa que tengan que ser el mismo evento.
El Simón de este relato en Es muy probable que Mark sea un ex leproso que haya sido sanado por Jesús; de lo contrario, no habría estado organizando una cena. Nadie iría a la casa de alguien que todavía sufría de lepra por temor a contraerla ellos mismos.
De camino a Jerusalén, donde sería crucificado solo unos días después, Jesús viajó por Betania. , para ver a sus amigos Lázaro, Marta y María. Ese era el mismo pueblo donde Jesús había resucitado a Lázaro de entre los muertos poco tiempo antes de esto. Los asistentes a la cena habrían incluido a Simón, posiblemente la Sra. Simón y todos los pequeños Simón, los doce apóstoles y María, Marta y Lázaro, así que tal vez hasta 25 personas en total.
Mientras están reclinados en la mesa, disfrutando de una comida tranquila, María se levanta, toma un frasco de alabastro lleno de nardo puro, rompe el frasco y lo vierte sobre Jesús. No tenemos idea de cómo Mary llegó a estar en posesión de este costoso perfume, pero sí tenemos una idea de cuán valioso era. Al menos uno de los discípulos comentó que podría haber sido vendido por 300 denarios. Dado que un denario equivalía aproximadamente al salario de un día, eso significa que este nardo valía aproximadamente el salario de un año completo. Para ponerlo en perspectiva, para la mayoría de nosotros probablemente sea el equivalente a un buen automóvil, o más probablemente incluso a un par de automóviles.
El nardo era un aceite aromático raro que se producía a partir de una planta cultivada en las montañas del Himalaya. Por lo general, se almacenaba en un frasco hecho de alabastro, una piedra dura que se asemeja al granito blanco. El matraz tenía un cuello largo que se selló con cera para proteger el contenido. Normalmente, el sello se abría para permitir el uso de una gota o dos, ya que el contenido era muy valioso.
Quizás Mary había almacenado esto con el tiempo como un medio para mantenerla a ella y a su familia, ya que en esos días no había cuentas de ahorro ni IRA ni 401(k).
Pero Mary no solo rompe el sello y derrama unas gotas de su valioso nardo. En cambio, ella toma dos acciones importantes que Jesús va a repetir como una lección práctica poco tiempo después. Volvamos atrás y echemos un vistazo al final del versículo 3 de nuevo:
…y ella rompió la redoma y la derramó sobre su cabeza.
¿Me pueden ayudar a identificar las dos cosas? que hizo María con la petaca?
Así es. Lo primero que hizo fue romper el frasco. Muy probablemente rompió el cuello largo y angosto del frasco.
Y luego lo segundo que hizo fue vaciarlo. Esto, como discutiremos más en un momento, es un acto de adoración radical y costoso.
El frasco de María se rompe y se derrama
Aunque vamos a tener que mirar En otro pasaje antes de que podamos desarrollar esto completamente, comenzamos a ver la esencia de la oración peligrosa de la que estamos hablando hoy:
Cuando oro «romperme» me comprometo a servir Jesús sin importar el costo
Esto ciertamente no es consistente con la versión del cristianismo que prevalece hoy en nuestra cultura. Esto no es compatible con “Ven a Jesús y Él hará tu vida cómoda y próspera”. Pero es una oración que tiene el potencial de abrir tu vida para que Dios pueda usarte de maneras que nunca imaginaste.
Antes de desarrollar más esta idea, veamos otro relato en este mismo capítulo. Pase al versículo 22 y siga mientras leo:
Marcos 14:22–25 NVI
22 Y mientras comían, tomó pan y, después de bendecir, lo partió. y se lo dio, y dijo: “Tomad; esto es mi cuerpo.”
23 Y tomó una copa, y habiendo dado gracias, se la dio, y todos bebieron de ella.
24 Y dijo: a ellos: “Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos.
25 De cierto os digo, que no volveré a beber del fruto de la vid hasta aquel día en que bébelo nuevo en el reino de Dios.”
La mayoría de nosotros probablemente estamos tan familiarizados con este pasaje acerca de lo que llamamos la Cena del Señor o Comunión que muy bien podemos pasar algunos detalles importantes aquí. Así que permítanme solicitar su ayuda aquí.
¿Qué hace Jesús con el pan que representa Su cuerpo? Así es – Él lo «rompe». Ahora, como hablamos de la última vez que observamos la Cena del Señor, el cuerpo de Jesús no fue físicamente quebrado en la cruz, o al menos ninguno de Sus huesos lo fue. Eso cumplió varias profecías del Antiguo Testamento. Pero ciertamente hay un sentido en el que Jesús fue quebrantado mental y emocionalmente por la prueba de la crucifixión y también quebrantado espiritualmente al tomar los pecados de toda la humanidad.
Y luego Jesús toma la copa de vino y lo dice representa Su sangre que es qué? Así es – «derramado por muchos».
Jesús es quebrantado y derramado
Así que Jesús habla de ser quebrantado y derramado. ¿Dónde hemos oído eso esta mañana? Así es: el frasco de alabastro de nardo caro de Mary se rompió y se derramó. Entonces, tal como prometí mostrarles antes, hay una conexión entre estos dos pasajes. En ambos casos, la idea de ser quebrantado y derramado es una imagen de estar completamente comprometido a servir a Dios sin importar el costo. En ambos casos, nada se retiene.
En el caso de Mary, ella no retiene ni una gota de su costoso perfume. Fácilmente podría haber abierto el sello de su frasco y simplemente ungido a Jesús con unas gotas de nardo. Y ese nardo era tan aromático y picante que probablemente habría sido adecuado. Para ser honesto, así es como muchos de nosotros servimos a Jesús, ¿no es así? Le damos a Él una parte de nuestra vida, pero luego nos reservamos la mayor parte para nosotros. Pero María da todo lo que tiene, hasta la última gota.
Y ciertamente Jesús hizo eso por nosotros. No retuvo nada. Él voluntariamente se permitió ser quebrantado y derramado en la cruz para llevar a cabo el plan de Su Padre para nuestra salvación. No lo hizo para Su propio beneficio, sino para el nuestro.
Antes de que podamos unir todo esto por completo y mostrar cómo se relaciona con la oración para «quebrantarme», necesitamos ver un pasaje más. . En el relato de la Última Cena de Lucas, proporciona un dato crucial que Marcos no incluyó en su relato:
Lucas 22:19–20 NVI
19 Y tomó pan , y habiendo dado gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es entregado. Haced esto en memoria mía.”
20 Y asimismo la copa después de haber comido, diciendo: “Esta copa que por vosotros se derrama es el nuevo pacto en mi sangre.
Observe las palabras añadidas al final del versículo 19:
Hagan esto en memoria mía.
Pablo también incluye esa frase en sus instrucciones sobre la Cena del Señor en 1 Corintios 11.
Siempre he pensado que esto simplemente significaba que debemos recordar la muerte sacrificial de Jesús participando en la Cena del Señor y comiendo el pan y bebiendo de la copa. Pero esta semana, me presentaron una idea que creo que tiene mucho mérito. ¿Qué pasa si el “esto” aquí no se refiere simplemente a comer el pan, sino más bien a Jesús dando Su cuerpo y siendo derramado? La gramática griega subyacente ciertamente permite esa posibilidad.
Si ese es el caso, entonces eso significaría que la forma en que recordamos la muerte sacrificial de Jesús debe ser quebrantada y derramada, tal como Él lo fue y como el frasco de María.
Recuerdo a Jesús al ser partido y derramado
Esa idea ciertamente sería consistente con las palabras familiares de Pablo en Romanos 12:
Romanos 12:1 RVR
1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual.</p
Pablo está destacando aquí que la verdadera adoración es más que simplemente reunirse y cantar algunas canciones y escuchar un sermón. Es algo más que comer un trozo de pan y beber un dedal de vino o jugo. Es ofrecer nuestros cuerpos para ser quebrantados y derramados al servicio de Jesús y Su reino. O, como dijimos antes:
Cuando rezo “rómpame” me comprometo a servir a Jesús sin importar el costo
Es por eso que esta es una oración tan peligrosa que muchos cristianos no están dispuestos a orar.
› Aplicación
Al cerrar, quiero volver al primer pasaje que vimos en Marcos 14 y hablar sobre…
TRES COSAS A TENER EN CUENTA CUANDO REZO “BROMEAME”
Prepárate para ser criticado
Como te hablé al principio del mensaje, si decides estar totalmente vendido a Jesús, habrá muchas personas que harán fila para criticarte.
Para ser honesto, no estoy seguro de haber orado esta oración en la medida en que estamos hablando de esta mañana. Pero supongo que lo más cerca que he estado es cuando Dios me llamó a ser pastor. Ciertamente no tomé la ruta habitual allí. No fui a la universidad bíblica y luego al seminario justo después de la escuela secundaria. De hecho, ni siquiera fui discípulo de Jesús hasta la mitad de mis años universitarios y no entré en el ministerio vocacional hasta los cuarenta años.
Todavía recuerdo que cuando hice eso compromiso con Dios, hubo algunos, incluido un pastor al que realmente respetaba, que simplemente no me apoyaron mucho porque no estaba tomando el camino «normal» para convertirme en pastor. Afortunadamente, hubo otro pastor que realmente me animó y me ayudó a encontrar un lugar para comenzar mi ministerio.
Ciertamente vemos eso en este pasaje, ¿no es así? Los que solo eran observadores y transeúntes fueron los primeros en criticar a la mujer. ¿Y no suele ser así? En el relato de Juan aprendemos que Judas es el que más expresa sus críticas. Para él, María había “desperdiciado” el nardo. Y supongo que desde una perspectiva terrenal lo que dijo era cierto. Tenía más sentido vender el nardo para ayudar a los pobres que derramarlo todo para ungir a Jesús. Pero como deja en claro Jesús aquí, desde su perspectiva, ella había hecho una «cosa hermosa».
Si estás dispuesto a orar esta oración y a entregarte totalmente a Jesús, sin duda estarás criticado, especialmente por aquellos que simplemente están parados al margen como espectadores. Entonces, si no estás dispuesto a rezar esta oración tú mismo, al menos abstente de criticar a los que lo hacen.
La generosidad es buena, la adoración es mejor
Cuando Jesús dice que “tú siempre tendréis a los pobres con vosotros”, está citando un versículo de Deuteronomio con el que los asistentes habrían estado familiarizados. Así que veamos el versículo completo para que podamos ponerlo en contexto:
Deuteronomio 15:11 NVI
11 Porque nunca dejará de haber pobres en la tierra. Por eso te mando: ‘Abrirás tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre en tu tierra’.
La historia ciertamente confirma la idea de que siempre tendremos a los pobres con a nosotros. Aquí en los Estados Unidos, el presidente Lyndon Johnson declaró una “guerra contra la pobreza” en enero de 1964. Durante los siguientes 50 años, nuestro gobierno gastó más de $22 billones en programas contra la pobreza, solo para ver que la tasa de pobreza se mantuvo casi igual a fue en 1964.
Pero también es cierto que en Deuteronomio, Dios ordenó a su pueblo ser generoso con los pobres. Y Jesús lo confirma. Él le dice a su audiencia que seguirán teniendo oportunidades para ayudar a los pobres y que deben hacerlo. Y nosotros también deberíamos hacerlo.
Cuando los discípulos criticaron a María por su extravagancia, no solo la menospreciaron, sino que también hicieron una declaración sobre su respeto por Jesús. En efecto, estaban diciendo que Jesús no era digno de que María gastara todo ese nardo caro en Él.
Lo que María hizo fue un acto de adoración extravagante. Ella estaba dispuesta a hacer lo que nadie más haría y ungir el cuerpo de Jesús antes de Su muerte inminente. Y estaba dispuesta a hacerlo a pesar de que probablemente le costaría todos sus ahorros. Y una vez más, permítanme señalar que Jesús llamó a eso una «cosa hermosa».
Entonces vemos aquí que si bien la generosidad es algo bueno y algo que debería caracterizar nuestras vidas, adorar a Jesús ofreciendo nuestro vivir para Él como sacrificio vivo, totalmente entregados a servirle, es aún mejor.
No compararme con los demás
Jesús dice algo muy importante en el versículo 8:
p>
Ella ha hecho lo que ha podido…
No todos los demás reunidos en la mesa ese día tenían la misma capacidad financiera que tenía María. Muchos de los seguidores de Jesús eran muy pobres. Así que Jesús no esperaba que hicieran exactamente lo que María había hecho. Tampoco nos pide que hagamos eso.
Pero lo que Jesús sí nos pide a cada uno de nosotros es que usemos lo que Él nos ha confiado para servirlo a Él ya Su reino. Y eso se verá diferente para cada uno de nosotros.
Creo que una de las mayores barreras para orar «romperme» es nuestra tendencia a mirar a nuestro alrededor y compararnos con los demás. Y cuando hacemos eso, siempre podemos encontrar a alguien que haya hecho menos que nosotros y señalarlo como evidencia de que hemos hecho «lo suficiente».
Por otro lado, creo que también podemos ser como los discípulos que sabían que no podían dar tanto como María y que sentían que como no podían hacer eso, tal vez su servicio a Jesús no era necesario o valorado. Realmente tengo que creer que había una cierta cantidad de celos y envidia entre los discípulos que alimentaron sus críticas a María.
Así que cuando rezo «romperme» necesito asegurarme de que me estoy enfocando en lo que Dios me ha confiado a mí, no en lo que Él le ha dado a todos los demás.
› Acción
Cuando oro “quebrántame” me comprometo a servir a Jesús sin importar el costo
Así que esta ciertamente no es una oración que cualquiera de nosotros deba orar a la ligera. Pero, al igual que las otras oraciones de esta serie, es una que quiero animarte a orar, pero solo cuando estés sinceramente dispuesto a ser quebrantado y derramado por el bien de Jesús y Su reino.
› Inspiración
DL Moody es uno de los mejores ejemplos de alguien que oró genuinamente por «romperme».
Nacido en 1837 en un hogar asolado por la pobreza, fue llevado a fe en Cristo cuando tenía 17 años por un fiel maestro de escuela dominical. De joven se mudó a Chicago con la intención de convertirse en un rico hombre de negocios. Pero también comenzó a enseñar una clase de escuela dominical en las áreas más pobres y con mayor delincuencia de la ciudad. Pronto se dio cuenta de que llevar a los niños a la fe en Cristo era más gratificante que ganar mucho dinero.
A pesar de tener solo una educación de cuarto grado, comenzó a atraer grandes multitudes para escucharlo predicar el evangelio. Y los periódicos locales, aunque a menudo desconcertados en cuanto a cómo un hombre sin educación podría atraer a miles para escucharlo hablar, incluyeron sus sermones en sus ediciones matutinas.
Un día, cuando viajó a Inglaterra, escuchó al evangelista Henry Varley decir: “El mundo todavía tiene que ver lo que Dios puede hacer a través de un hombre que se rinda totalmente a Él”. Moody quedó cautivado por estas palabras y resolvió: «¡Por la gracia de Dios, seré ese hombre!» ¿Harás ese compromiso también?