INTRODUCCIÓN
“Te odio”
“Eres un idiota”
&# 8220;Eres tan estúpido”
“Ojalá nunca me hubiera casado contigo”
“Ojalá nunca te hubiera tenido”
“Ojalá tuviera otros padres”
¿Alguna vez has dicho estas palabras o palabras similares a alguien?
Todos, si estamos siendo honestos, hemos usado frases similares en nuestras vidas.
Y generalmente tenemos una excusa para usar esas frases, por ejemplo:
• Me HACES ENOJAR
• Tengo mal genio
• No puedo evitarlo. Esto es lo que soy.
Y si todo lo demás falla:
• Solo estaba bromeando.
Sin embargo, el hecho es que las palabras pronunciadas con ira pueden tener un efecto muy malo, muy negativo.
Y cuando miramos la palabra ira, verás que está a una letra de distancia de la palabra “Peligro”…
El hecho es este:
Necesitamos reexaminar la idea que tienen con respecto a la ira.
ESCRITURA
Jesús abordó este tema en la siguiente escritura:
Mateo 5:21-26 NVI
(21) «Oísteis que fue dicho a los antiguos: ‘No matarás; y cualquiera que matare será reo de juicio’.
(22) Pero yo os digo que todo el mundo el que se enoje contra su hermano será reo de juicio; el que insulte a su hermano será reo de juicio; y el que diga: ¡Necio! será expuesto al infierno de fuego.
(23) Por tanto, si ofreces tu ofrenda en el altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,
(24) deja allí tu ofrenda delante del altar y vete, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.
(25) Ponte pronto de acuerdo con tu acusador mientras vas con él a la corte , no sea que tu acusador te entregue al juez, y el juez a la guardia, y seas puesto en la cárcel.
(26) De cierto os digo, que no saldréis hasta que hayáis pagó el último centavo.
Oremos
Ahora estamos ocupados con una serie sobre el Sermón de la Montaña.
Esto ya es una semana 6.
La semana pasada hablamos sobre cómo debe ser nuestra justicia.
Jesús dijo que nuestra justicia debería ser mayor que la de los fariseos y los escribas.
Él nos estaba diciendo que necesitamos entender la verdadera justicia que se encuentra solo en Jesucristo.
Los fariseos y los escribas tenían auto-r justicia.
Necesitábamos estar en un nivel superior.
Jesús también dijo que no vino a abrogar la ley, sino a cumplirla.
Entonces, para mostrar a los oyentes lo que quiso decir con ser más justo que los fariseos y los escribas y que vino a cumplir la ley, usa ejemplos de la Ley de Moisés.
De hecho, comienza usando el sexto mandamiento, que es “No matarás” (Éxodo 20:13)
LA IRA INJUSTA ES IGUAL A ASESINATO
Jesús comienza diciendo a la multitud: “»Habéis oído que se dijo a los de antiguo, ‘No matarás;” y cualquiera que mate será reo de juicio.’
Así que Jesús toma el Antiguo Testamento, la Ley Mosaica, y le dice a la multitud lo que ya saben.
Saben que es contra la ley asesinar a alguien.
Y saben que hay un castigo relacionado con esta ley.
Entonces, si alguien fuera para asesinar a otro, saben que lo que han hecho está mal y saben que se supone que deben ser castigados por su crimen.
Creo que en esa etapa probablemente se miraron y pensaron para sí mismos.
Sí, sí, sé que está mal asesinar a alguien.
Sé que hay un castigo relacionado con cualquiera que cometa tal asesinato.
Pero nunca he asesinado a nadie.
Nunca he tenido la necesidad de asesinar a nadie.
Así que esto no es realmente aplicable a mí. .
Estoy bien.
Somos buenas personas, moralmente sólidos.
Tenemos buena ética
Así que adelante. Sigue predicando.
¿No es divertido que sea más fácil escuchar a alguien predicar cuando predica a otra persona y no a ti?
Pero cuando el predicador comienza a dirigirse problemas en tu propia vida, cuando empieza a entrometerse en tu ensalada, es entonces cuando empiezas a revolverte en tu asiento.
Es entonces cuando se vuelve difícil escuchar al predicador.
Porque sabe que está dando en el blanco.
Así que están pensando, como muchos cristianos hoy también lo hacen, que este mandamiento no es realmente aplicable a ellos ya que no asesinaron a nadie, ¿verdad?</p
Pero entonces Jesús descarrila su tren.
Toma la interpretación popular, bien conocida y aceptada de la Ley de Moisés y no la abolió.
No, de hecho Él la cumple.
Él la completa, añadiendo lo siguiente: (22) Pero yo os digo que todo el que se enoje contra su hermano será reo de juicio; el que insulte a su hermano será responsable ante el consejo; y cualquiera que diga, ‘¡Necio!’ serán expuestos al infierno de fuego.
La KJV lo dice así:
Mateo 5:22 KJV
(22) Pero yo os digo , que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa, estará en peligro de juicio; y cualquiera que diga a su hermano, Raca, estará en peligro de consejo; pero cualquiera que diga, Necio, estará en peligro de fuego del infierno.
Entonces, en el versículo anterior, Jesús afirma lo que estaba escrito en la ley al decir “Habéis oído” y ahora Él comienza este versículo diciendo “Pero yo les digo a ustedes”.
¿Qué está haciendo Jesús aquí?
Él está afirmando la Ley del Antiguo Testamento, pero también la está cumpliendo.
En otras palabras, la está llenando de significado.
Jesús en realidad está diciendo que la ley fue interpretada y enseñada de manera superficial, pero ahora Quiere llegar al corazón de la ley.
Quiere llegar a la esencia de la ley.
Quiere mostrarles la intención original y la interpretación de la ley.
Para que Él haga esto, necesita pasar del fruto del asesinato a la raíz del asesinato.
Jesús está diciendo que todos somos culpables de asesinato porque estamos enojados con nuestro hermano y/o hermana.
El no asesinar a alguien no impresiona a Dios.
Dios mira mucho más profundo.
Dios mira nuestros corazones.
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Y cuando Él ve una ira injusta en tu corazón, te vuelves pasible del juicio de Dios.
Jesús hace una declaración en el versículo 22.
Él dice que si nosotros está enojado con nuestro hermano (o hermana) estaremos en peligro del juicio.
Y si llamamos a nuestro hermano (o hermana) Raca, estaremos en peligro del consejo
Ahora la implicación normal sería que el juicio se referiría al tribunal de justicia donde eres juzgado y que el consejo se refiere al Sanedrín, el tribunal supremo de los judíos.
Pero la cosa es esta.
Ningún tribunal ni consejo te juzgará si estás enojado con alguien o por tener un enojo interno.
Entonces Jesús no está hablando aquí sobre el sistema legal terrenal, ¿verdad?
No, está hablando de un juicio espiritual y de un concilio espiritual.
Pero va más allá, de hecho va al extremo, al decir que pueden ir al infierno si ellos seguían actuando de esta manera.
Así que Jesús está diciendo que, estar enojado con alguien tanto como para que haya acción o asesinato involucrado es malo, pero estar enojado con alguien en palabra, pensamiento y actitud es tan malo como el asesinato.
Es tan malo que dese rves infierno.
Sin embargo, Jesús murió en la cruz por todos nuestros pecados; de lo contrario, habríamos pasado la eternidad en el infierno por simplemente insultar a alguien más.
Los insultos
Veamos estos insultos de los que habla Jesús
Los primera parte del versículo dice lo siguiente:
“Cualquiera que se enoje con su hermano sin causa, será culpable de juicio”
Eso, creo , es muy difícil de hacer, ¿no te parece?
Si lo leemos en la traducción al inglés podríamos empezar a pensar que es una tarea imposible.
I enojarse todos los días.
Si Jesús viviera en Sudáfrica hoy y tuviera que conducir por nuestras carreteras, estoy seguro de que se enojaría dos veces.
Entonces, en esta oración, Jesús está diciendo que, si estamos enojados con nuestro hermano o hermana, debemos ser juzgados.
Aquí es donde nuevamente es importante mirar las palabras originales usadas, así como la intención original del escritor o orador, en este caso.
La palabra inglesa traducida como ira es el término griego orgizō, que significa asentado, nu Ira madura, que no perdona, a largo plazo, reprimida.
En otras palabras, la persona sigue estando intensamente enfadada.
Él o ella la tiene encerrada dentro de ellos.
El problema de este tipo de enfado es que no siempre va en contra de la persona por la que tienes este enfado.
Muchas veces se usa contra tu marido o tu esposa o tus hijos o personas cercanas a ti.
¿Has experimentado esto en el pasado?
Tu esposo o esposa llegará a casa y luego, por la cosa más pequeña, se enfadará contigo, todo debido a una situación que involucró a otra persona en el trabajo.
Estamos lastimando a las personas cercanas a nosotros debido a una ira acumulada hacia otra persona.
Quiero que observe lo siguiente clip de película de la película Waterboy.
Quiero que veas de lo que estoy hablando cuando hablo de ira reprimida a largo plazo.
Solo por interés, la última parte de esa sentencia, “sin causa” se agregó en la KJV y no se encontró en los primeros manuscritos griegos ni en la Vulgata, pero se encuentra en otros manuscritos antiguos.
El consenso entre los eruditos es que la oración sin estas palabras es casi segura.
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Yo sí creo, sin embargo, que estas palabras fueron añadidas para beneficio de los que no estamos tan familiarizados con el idioma griego, porque si lo leemos en inglés nos hacemos la idea de que no se nos permite enojarnos nunca.
Eso no es cierto.
Se nos permite enojarnos siempre y cuando sea justo.
Jesús mismo se enojó, por ejemplo cuando se fue al templo y tiraba las mesas y muchas veces mostraba enojo hacia los fariseos y escribas.
La diferencia era que Jesús se enojaba con lo que la gente estaba haciendo y cómo estaba actuando, no con ellos personalmente.
“Cualquiera que diga a su hermano, Raca, estará en peligro del concilio”
Jesús usó la palabra “Raca”.
Ahora todos sabemos lo que significa la palabra Raca ¿Nosotros no?
¿Cuántas veces has llamado Raca a alguien?
No, Raca no es una palabra que usemos estos días.
De hecho no creo que mucha gente sepa siquiera lo que significa y más dónde usarlo.
Raca es una palabra aramea, que significa “una persona cabeza hueca incapaz de vida.”
Denotaba a una persona que no sirve para nada.
Es equivalente a decirle a una persona que es un idiota.
Entonces, en Jesús’ vez, cuando querías atacar el valor propio y la dignidad de una persona, la llamabas Raca.
Entonces, para nosotros, como cristianos modernos que no usamos esta palabra, podemos simplemente tachen esta parte de nuestras Biblias ya que no se aplica a nosotros, ¿estoy en lo cierto?
¡NO!
El énfasis en el versículo no tiene nada que ver con la palabra o lo que nosotros llamar a la gente.
Tiene que ver con la actitud, el significado detrás de una palabra.
Es la forma en que queremos mostrarle a la gente lo que pensamos de ellos.
Entonces, si le dices a alguien Raca o idiota, no importa.
Importa lo que quieres decir cuando usas esa palabra para describir a alguien.
“ Cualquiera que diga: Necio, correrá peligro del infierno de fuego”
Jesús también menciona significando para una persona que él o ella es un necio.
La palabra &# 8220;tonto’ se traduce de la palabra griega “moros”, de donde obtenemos la palabra inglesa “moron”
Ahora en Jesús’ tiempo la palabra “moros” se usaba para describir la capacidad mental de una persona y su carácter moral.
En otras palabras, si llamas a una persona “moros” de hecho, estabas llamando a esa persona mentirosa estúpida o tramposa estúpida.
Básicamente estabas insultando la moral y el carácter de una persona.
Entonces, aunque las palabras raca y moros parecen ser sinónimos, podemos ver que Jesús de hecho se estaba dirigiendo a raca como una falta de respeto por el intelecto de un hombre y “moros” por falta de respeto al carácter de una persona.
En Jesús’ Tiempo
En nuestro tiempo, los insultos no son tan malos como lo fueron en Jesús’ tiempo.
Necesitas darte cuenta de que en Jesús’ tiempo era una sociedad de honor y vergüenza.
La mayoría de las personas en esos tiempos solo tenían su honor para comerciar.
Entonces, si atacabas el honor de una persona, si menospreciabas a una persona públicamente, era un asunto muy serio.
Si atacabas el honor de una persona en público, estabas preparando a esa persona para que perdiera su buena reputación.
Si esto sucediera, si esa persona fuera a perder su buena reputación, era comparable a morir realmente.
Jesús está diciendo que, si tratas a una persona deshonrándola, estás de hecho, los están sentenciando a muerte e indirectamente están causando su muerte.
Los están asesinando.
Reconcíliate con los que están enojados contigo
Jesús luego dice las siguientes palabras
(23) Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,
(24) Deja allí tu ofrenda delante del altar, y vete; primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.
(25) Ponte pronto de acuerdo con tu adversario, mientras estás en el camino con él; no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en la cárcel.
(26) De cierto te digo que de ningún modo vendrás de allí, hasta que hayas pagado el último cuadrante.
Nuevamente, Jesús, como siempre, cubre todas las áreas.
En este pasaje de las Escrituras, aborda el contexto de la adoración, así como el contexto legal. contexto.
Jesús dice que “si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti; Deja allí tu ofrenda delante del altar, y vete; primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda.”
En otras palabras, la reconciliación tiene prioridad sobre la adoración.
“primero reconciliate a tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda”
Esto habla de prioridad.
Jesús está diciendo que, la reconciliación para Él es tan imperativa que justifica una interrupción de la adoración .
Ahora, para mí, eso habla de una importancia absoluta.
Que Dios diga que dejes de adorarme hasta que hayas hecho las paces con tu hermano o hermana habla de importancia por encima de todo.</p
Jesús está diciendo que nuestras relaciones con nuestros hermanos y hermanas deben estar en armonía ANTES de que podamos adorarlo verdaderamente.
Ahora, cuando Jesús habla de llevar su ofrenda al altar, la suposición es que está hablando de una ofrenda traída a Jerusalén al templo.
Se presume que Jesús habló en Galilea; por lo tanto, la idea era que una persona de Galilea viajara a Jerusalén al templo para traer una ofrenda.
La ofrenda normalmente sería un animal.
Ese viaje tomaría alrededor de 7 días. de viajar.
Jesús les está diciendo así que, si han hecho un viaje a Jerusalén con su animal de sacrificio para ofrecerlo y se dan cuenta de que su hermano tiene algo contra ustedes, dejen ese animal en el altar , haz tu camino de regreso viajando los 7 días a Galilea, haz las paces con tu hermano, haz el viaje de 7 días nuevamente a Jerusalén y luego ofrece tu animal y luego viaja de regreso los 7 días a Galilea nuevamente.
Que una persona hiciera esto era muy poco probable, ¿no le parece?
Pero Jesús quería hacer un punto aquí.
Jesús quería mostrarles la importancia de tratar con malas relaciones.
Lo que debería resaltar para ti aquí es que Jesús no se está refiriendo a las personas con las que tienes algo en contra.
Él está hablando de las personas que tienen algo en contra. ng contra ti.
La cuestión es que si tienes algo contra tu hermano o hermana, debes dejarlo ir.
Tú eres la persona que puede arreglarlo allí mismo y luego. .
Pero si alguien más tiene algo contra ti, debe resolverse desde la fuente.
Si alguien te ofendió, déjalo pasar.
Si alguien te insultó, déjalo ir.
Tal vez hay algo en la persona que no te gusta.
Déjalo ir.
Proverbios 19:11 NVI
(11) El buen sentido hace tardo para la ira, y es su gloria pasar por alto la ofensa.
Jesús continúa diciendo: “Ponte pronto de acuerdo con tu adversario , mientras estás en el camino con él; no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en la cárcel. De cierto te digo que de allí no saldrás hasta que pagues el último cuarto.”
Para mí esto tiene que ver con la urgencia del asunto.</p
Jesús quiere enfatizar el hecho de que, si alguien tiene algo contra ti, ya sea legal o no, rápidamente arregla las cosas con esa persona antes de que sea demasiado tarde.
Jesús dice que debemos evitar ser llevado a juicio por aspectos legales.
Hacer las cosas bien con la persona.
Si le debes dinero, haz las paces.
Haz arreglos para devolverlo y confía en Dios para que te ayude en esto.
Es tu responsabilidad hacer las cosas bien.
Si has ofendido a alguien, hazlo bien.
Y por favor, en la medida de lo posible no lo hagas por teléfono ni en un mensaje de whatsapp o vía sms.
Hazlo en persona.
Dile a esa persona que estaban equivocados.
Dile a la persona que lo sientes.
Si hay personas por ahí contra las que has pecado, es tu trabajo reconciliarte. ile.
Y esto no tiene que ver solo con el dinero o deberle cosas a alguien.
Esto tiene que ver con todo en la vida.
Jesús es diciendo que no espere hasta mañana para hacer las cosas bien.
Mañana puede ser demasiado tarde.
Hazlo rápido.
Hazlo hoy.
Hazlo ahora.
Cuanto más esperes, más te lastimarás y más lastimará a la otra persona.
Escucha al autor de Hebreos:
Hebreos 12:15 GW
(15) Procuren que todos tengan la bondad de Dios para que la amargura no eche raíces y crezca causando problemas que corrompen a muchos de ustedes.
El conflicto no se puede eliminar
Todos entendemos que el conflicto no se puede eliminar.
Esa no es la idea de estas escrituras.
La idea es que el conflicto debe resolverse.
Debe abordarse.
Debemos centrarnos en la resolución.
Entonces, ¿qué hace si ha intentado reconciliarse pero la otra parte simplemente no cede?
Paul lo dice amablemente.
Él dice:
Romanos 12:18 GW
(18) En lo posible, estad en paz con todos.
Si habéis hecho todo lo que está en vuestras manos, tanto naturales como sobrenatural, entonces has honrado a Dios.
No podemos hacer que otra persona te perdone.
Tiene que venir de ambas partes.
Si has hecho todo lo que puedas, si has perdonado a la otra persona, si tu ira, tus insultos y tu santurronería han sido reemplazadas por humildad y disposición a reconciliarte, entonces creo que incluso si la otra persona no está dispuesta, tú has hecho tu parte.
Eres libre de la carga que Satanás ha puesto sobre tus hombros.
Es posible que hayas lastimado tanto a alguien que esa persona no esté dispuesta a perdonarte, y es comprensible.
No importa.
Es que es tu responsabilidad hacer las cosas bien.
Humíllate, sé el mínimo y ve a intentar hacer las cosas bien.
Aunque no sea tu culpa, haz las cosas bien.
Después de todo, solo estamos aquí en la tierra por un corto tiempo.
Después es la eternidad en el cielo o en el infierno, dependiendo de cómo hayas vivido tu vida.
Haz las cosas bien incluso si estás no está mal.
Déjame hacerte esta pregunta.
Imagina que estás en el médico y el médico te da 1 semana de vida.
¿A quién hacer las cosas bien?
¿Qué dirías?
¿Por qué estás esperando esta mañana?
¿Cómo deberías lidiar con la ira?
Admite ante ti mismo y ante Dios que tienes un problema de ira
Deja de poner excusas
Confesa tus pecados.
Permite que Dios te cambie y sé paciente .
Reconocer las consecuencias de los arrebatos de ira
Algunas palabras nunca se deben decir.
“Quiero el divorcio”
“Eres feo”
“Eres estúpido”
“Te odio”
Hay un dicho inglés que dice así:
Palos y piedras romperán mis huesos, pero las palabras nunca podrán herirme.
Si crees que th es que nunca has estado en el extremo receptor de un insulto.
Si estuviste en el otro extremo necesito que te reconcilies rápidamente.
Tengo un dicho que me gusta.
Si no tienes nada bueno que decir sobre alguien, mejor no digas nada.
Y por favor, no hables con otros en la congregación cuando tengas algo en contra de otra persona.
Se ha convertido en algo aceptable que un creyente le diga a otro creyente lo que piensa acerca de alguien.
Eso es una cosa y solo una cosa – CHISMES
¡No lo hagas!
Las palabras de enojo tienen consecuencias incluso en el día del juicio:
Mateo 12:36 GW
(36) «Puedo garantizar que el día del juicio la gente tendrá que dar cuenta de cada palabra descuidada que diga.
Entiende que tus palabras realmente pueden herir gravemente a la gente
David compara nuestra lengua con una navaja afilada:
Salmos 52:2 RVR60
(2) Tu lengua trama destrucción, como navaja afilada, obrador de engaño.
Si alguna vez has visto una hoja de afeitar afilada en acción, sabrás que es capaz de cortar muy profundo, hasta el centro de tu ser.
Tu lengua, dice David, es así.
Es capaz de causar mucho daño, cortando hasta el centro de una persona.
Cortando su corazón.
Prepárate para que te presionen los botones
Las personas que mejor te conocen saben qué botones presionar para que se metan debajo de tu piel.
Saben qué decir para enojarte.
Saben qué decir para lastimarte.
Prepárate para eso.
Muchas veces tomamos represalias con palabras más desagradables, porque queremos lastimar a esa persona.
De hecho, queremos lastimar a esa persona más que a ti.
Quieres cortarlos hasta la médula.
Pero, ¿qué debes hacer?
Salomón dice lo siguiente en
Proverbios 15 :1 NVI
La respuesta suave quita la ira, pero la palabra dura hace subir la ira.
Sé que no es fácil.
I sé que es extremadamente difícil de hacer, confía en mí, estoy casado.
Cuida tu tono de voz y tus expresiones faciales.
Y si eres propenso a la violencia, pon tus manos en tus bolsillos.
Es difícil golpear a alguien con las manos en los bolsillos.
CONCLUSIÓN
Sudáfrica está en crisis con respecto a las personas que son enojado con los demás.
Vemos en las noticias cómo las personas se pelean entre sí en las universidades debido al idioma.
Por supuesto, esto se ha convertido en una cuestión de raza.
¿Qué le está pasando a este país si la gente que se supone que o ser educados, que han venido a una institución para recibir educación, pelean entre ellos por el idioma y luego proceden a quemar partes de la misma institución a la que acuden para recibir educación.
¿Es eso ¿No desafiando el propósito de toda la situación?
Si el afrikaans no se abolió en la universidad, entonces nadie será educado.
Eso es que la ira se convierta en peligro.</p
Es una ira profundamente arraigada que se materializa en combustible taklin.
Tenemos que empezar por nosotros mismos.
Necesitamos mostrarle a la gente quiénes somos.
Somos hijos de Dios.
Por eso estoy tan orgullosa de esos estudiantes que se juntaron, estudiantes de todas las razas y lenguas, hombres y mujeres, negros, blancos, mestizos, indios, lo que sea, ponerse de pie y decir que no vamos a ser definidos por nuestro color o nuestro idioma o nuestro género o de dónde venimos o quiénes fueron nuestros antepasados o qué hicieron nuestros antepasados.
Somos va a ser definido por nuestra ciudadanía como ciudadanos del Reino de los Cielos.
Vamos a ser definidos como Hijos de Dios.