Amor verdadero y piadoso

Amor verdadero y piadoso (Juan 21:15-17)

Juan 21:15-17

15 Cuando hubieron desayunado, Jesús le dijo a Simón Pedro: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos?» Él le dijo: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Le dijo: «Apacienta mis corderos».

16 Le dijo de nuevo por segunda vez: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?» Él le dijo: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Le dijo: «Apacienta mis ovejas».

17 Le dijo por tercera vez: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?» Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: «¿Me amas?» Y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo». Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas.

(NKJ)

¿Cuál es el significado del amor? ¿Qué significa el amor para ti?

(Pregunta )

Si le dijera «te amo» a Kay, significaría algo diferente que si le dijera «te amo» a Dave, a Turtle o a Matt.

Una vez escuché a un pastor hacer una pregunta, y le haré a usted la misma pregunta. ¿Por qué cree que Dios tenía la Biblia escrita en los tres idiomas, hebreo, arameo y griego? simplemente usar algún otro idioma?

Aquí está la razón, especialmente con el griego. El griego es uno de los idiomas más precisos, si no el más preciso, sobre la faz de la tierra al describir con palabras lo que significa el corazón, por la mente, por el alma.

Vemos esto en Juan 21, comenzando con el versículo 15.

¿No suena como si Jesús estuviera siendo una plaga aquí? ¿No suena como si Jesús le estuviera haciendo a Pedro la misma pregunta una y otra vez? ¿Adivina qué? No es así. Hay algunas diferencias que no podemos ver en el idioma inglés, pero si miramos al griego podemos verlos y ver cuán poderosa es realmente toda esta sección de las Escrituras.

I) Las palabras griegas para el amor

En el idioma griego, hay cuatro palabras para el amor. La primera palabra solo se ve en su forma opuesta, y esa palabra es stergein. Lleva un significado de un amor que es un amor natural, como un padre hacia los hijos, hacia su esposa porque eso es según la naturaleza.

La segunda palabra es Eros, que es una palabra que describe lo que más la gente piensa cuando se usa la palabra inglesa amor. El amor se ha torcido en los últimos 100 años más o menos, y especialmente en los últimos 50.

Eros es una palabra de sensualidad. Se expresa en la relación entre un hombre y una mujer en términos físicos. Los antiguos griegos, de hecho, tenían dioses que personificaban esta pasión, Afrodita y Eros, que hoy conocemos como Venus y Cupido. Entonces, si crees que Cupido es un angelito enviado por Dios para arrojar flechas de amor a hombres y mujeres, estás tristemente equivocado.

La intención de la palabra Eros es la de una atracción física entre un hombre y una mujer, y es, por supuesto, apropiado y hermoso cuando ese hombre y esa mujer disfrutan del amor de Eros en un vínculo matrimonial piadoso. Pero el amor de Eros es sólo uno de los tipos de amor que deben existir entre un hombre y una mujer; veremos que deben existir los tres amores.

La siguiente palabra es «Fileo». ¿Qué piensas cuando oyes hablar de «Fileo»? Filadelfia, la «ciudad del amor fraternal» y la filarmónica, que significa «armonías amistosas»: música hermosa.

La palabra Fileo, según Spiros Zodiates en el Estudio completo de la palabra del Nuevo Testamento, es «Generalmente para tener afecto por alguien. De cosas, ser aficionado, gustar. Con la idea de un cariño exagerado. Robertson, en Robertson’s Word Pictures, afirma que phileo es «amar como un amigo»

Ahora que veamos dos de estas palabras, y sus significados, volvamos a la escritura y desmenuzemos pieza por pieza.

15 Cuando hubieron desayunado, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos?» Él le dijo: «Sí, Señor; Tú sabes que te amo». Él le dijo: «Apacienta mis corderos».

Jesús ahora llama a Pedro por su nombre de pila, Simón, que no lo había llamado en años. Esto muestra una Pedro había sido tan audaz en su declaración de amor por Jesús, y en su lealtad a Él diciendo que nunca lo traicionaría. Pero, ¡cómo caen los orgullosos! Horas después de hacer esa declaración, Pedro negó que Jesús no una, no dos, sino tres veces, incluso maldiciendo en voz alta. Todo mientras Jesús miraba.

Cuando somos llamados al servicio de Dios, es para ser humildes. Justo cuando nos hinchamos y nos enorgullecemos, Dios nos derriba algunas clavijas. En ninguna parte de las Escrituras dice que «los soberbios heredarán la tierra». En cambio, dice que los mansos, los humildes, los que sirven, heredarán la tierra. Pedro aprendió una lección sobre la vida. en el servicio del Señor mientras lloraba amargamente, diría que sufrió una depresión del Nuevo Testamento al traicionar a alguien a quien amaba tanto, a quien el Espíritu Santo le había revelado a él como Dios el Hijo.

Ahora veamos la palabra amor que Jesús usó aquí: «Jesús dijo ¿Me amas más que estos?» La palabra amor aquí es la cuarta palabra griega, «agapeo» (ah gah pay’ oh) y es un amor diferente que ya sea Eros o Phileo. El agapeo, o amor ágape, es un amor que Dios mismo suscita por los demás, un amor de la voluntad. Algunas personas pronunciarían ágape como «ah ga’ pee», pero esta no es la pronunciación correcta.

El amor ágapeo es un amor que es un amor unidireccional iniciado por Dios; no tenemos la capacidad de amar con amor agapeo hasta que somos salvos. Amamos a Dios y amamos a los demás piadosamente porque, como escribió el apóstol Juan en I Juan 4:19, lo amamos a Él porque Él nos amó primero. (NKJ)

El amor ágapeo, entonces, es el amor supremo: es el amor que Dios nos da para estar en relación con Él y con otros que tal vez no son dignos de amor. Es la capacidad de dar todo de uno en un amor piadoso a otro sin importar las circunstancias.

Zodihates afirma que el amor agapeo es «Estimar, amar, indicando una dirección de la voluntad y encontrar el gozo en algo o alguien». El amor agapeo es un amor verdadero inspirado por Dios, y no un amor porque un hombre o una mujer tenga cosas en común con otro. No es el amor de Eros, no, en absoluto. El amor agapeo se eleva por encima de estos dos tipos de amor.

También se dice que el amor agapeo es el amor que Dios Padre tiene por Dios Hijo. Willmington afirma que es el «amor de Dios por el hombre pecador».

II) Dios nunca deja de amarte

¿Qué responde Pedro? «Sí, Señor, tú sabes que te phileo». Sí, Señor, te amo como a un amigo. ¿Por qué Pedro dijo esto? Más que estos se refiere, muy probablemente a los otros discípulos: Pedro, solo unos días antes, había hecho la declaración de que Él nunca traicionaría a Su Señor, pero sabemos lo que sucedió. Aquí vemos a Pedro en un estado de remordimiento y arrepentimiento. Pedro no quería cometer el mismo error dos veces.

Algunos se refieren a esta sección de las Escrituras como «La Restauración de Pedro», y en cierto sentido esto es cierto. Sin embargo, debemos recordar que cuando el Señor perdona, el perdón es completo. Si bien no podemos escapar de las consecuencias de nuestro pecado, somos perdonados por Dios por el pecado que cometemos cuando verdaderamente nos arrepentimos. ¿Lo merecemos? No. Pero esa es la belleza, el amor agapeo que Dios derrama sobre nosotros.

Hay momentos en los que sentimos que Dios no está, pero recuerda esto: Dios nunca deja de amarte. Incluso cuando eres disciplinado por el Señor, es disciplina y no castigo. La disciplina es cuando tu curso es corregido; el castigo es cuando la ira se derrama sobre ti sin la idea de llevarte a un estado de corrección. El amor agapeo es un amor que no merecemos, y es un amor que a veces es un amor duro. Puede doler, puede doler hasta los huesos, pero es para bien.

Ahora, la siguiente parte del versículo 15 nos muestra la restauración del ministerio de Pedro: Apacienta mis corderos.

Según Vincent en Vincent’s Word Studies, la palabra corderos es una palabra diminuta. Cuando pienso en diminutivo, pienso en pequeño. Por ejemplo, cuando vemos a un niño pequeño pensamos en deminutivo. En este caso, vemos el verdadero significado de Jesús como «corderitos».

Recuerdo en la granja cuando teníamos un cordero que no sería propiedad de su madre, tendríamos que traer ese cordero. adentro y alimentarlo con biberón. Esta es la imagen que obtengo de esta escritura. Dios quiere que alimentemos a los corderitos, a los niños. Con demasiada frecuencia, pensamos que debemos gritar y continuar cuando los niños desobedecen. Este no es el caso, aunque deberíamos darles a los niños un buen bronceado a la antigua cuando lo merecen (ese es un principio bíblico).

Pero de nuevo, debemos enseñar a los jóvenes y a los jóvenes en la fe también. . Cuando alguien se salva en la edad adulta, hay mucha basura que se le ha inculcado en la mente durante toda su vida. Debemos ser pacientes para enseñar nuestro camino a través de esto.

Cuando miramos esta última frase, vemos algo notable. Aunque es sutil, aquí vemos la restauración del ministerio de Pedro. Una vez más, solo unos días antes, Pedro había negado al Señor Jesucristo. Fue perdonado por Jesús, pero aquí mismo vemos que fue restaurado al ministerio.

El siguiente versículo vemos lo que parece ser una repetición del primer cuestionamiento:

16 Él le dijo de nuevo por segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas (agapeo)? Él le dijo: «Sí, Señor; tú sabes que te amo (phileo)». Le dijo: «Apacienta mis ovejas».

Aquí, de nuevo, vemos que Jesús le pregunta a Pedro si lo amaba como Dios ama a Jesús, con amor ágapeo. Nuevamente, Peter responde diciendo, en esencia, «Sí, te amo como a un buen amigo».

La siguiente frase es interesante «Apacienta mis ovejas», siendo la traducción «Apacienta mis ovejas» en la KJV. La palabra griega para cuidar o alimentar en la KJV es poimaine (poi mah ee nay), que significa, según Strongs,

«atender como pastor de (en sentido figurado, supervisor):</p

KJV– alimentar (ganado), gobernar.

Parece que en muchas iglesias hoy en día existe la idea de que debemos disciplinar a los niños y enseñar a los adultos.Esto no es cierto, según Jesucristo mismo. Como mencioné anteriormente, debemos trabajar con los jóvenes y los jóvenes en la fe.

Cuando se trata de adultos, aquellos que han estado en la fe por un tiempo, vemos la mayoría de las iglesias hacer justo lo contrario de lo que Jesús le dice a Pedro que haga aquí. En el ministerio, los pastores o ancianos de una iglesia deben pastorear o guiar al rebaño. Si hay una situación en la que uno del rebaño se sale del camino, entonces el liderazgo de la iglesia es tomar el cayado del pastor de la Palabra y hacer que esa oveja vuelva a la fila. Ahora puede ver por qué tantas iglesias titubean y fallan hoy en día: es por falta de conocimiento o por conocer con precisión mente lo que dice la Palabra de Dios e ignorarlo. Aquí es donde el liderazgo debe guiar amorosamente a esa persona en los caminos de Dios.

III) Tres son un encanto

Ahora, veamos el versículo 17, donde las cosas cambian nuevamente:

17 Le dijo la tercera vez: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?» Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: «¿Me amas?» Y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo». Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas».

(NKJ)

Suena igual otra vez, ¿no? Pero vemos un cambio dramático nuevamente. Déjame leer esto para usted usando las palabras griegas reales «amor»:

17 Él le dijo por tercera vez: «Simón, hijo de Jonás, ¿me «phileo»?» Pedro se entristeció porque le dijo el la tercera vez: «¿Me phileo?» Y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; Sabes que te «phileo». Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas».

Jesús, al ver la humildad en los ojos de Pedro, que sabía que podía caer porque tenía, se inclinó a su nivel y le mostró a Peter su amor demostrándole que lo amaba lo suficiente como para hacer precisamente eso. Lo que me sorprende es que quizás nos perdamos algo más aquí: Dios siempre se inclina para encontrarnos. Hay un amor por nosotros que Dios tiene en Su mismo ser que se inclina para encontrarnos. Pedro no pudo mostrar ese amor agapeo porque él no estaba realmente habitado por el Espíritu Santo, y no tenía la capacidad de amar a Jesús de esta manera. Unos pocos versículos atrás en el capítulo 20 de Juan vemos que Jesús «sopló sobre los discípulos y les dio el Espíritu Santo». En mi opinión, aunque Jesús les «dio» el Espíritu Santo, no fue una morada ni un bautismo del Espíritu Santo, sino la presencia del Espíritu Santo hasta el día de Pentecostés.

La última frase, » Apacienta mis ovejas» transmite el pensamiento de enseñar a los adultos la verdad de la Palabra de Dios.

Cuando miramos a los demás, debemos mostrar amor agapeo.

Un amor que es un amor de la voluntad, amor que no tiene ataduras, amor por lo que no se puede amar.

Un amor que es engendrado por Dios, igual que el amor que tiene Dios Padre

por Dios Hijo.

Y en el matrimonio pueden existir y deben existir los tres amores:

Eros, un amor físico;

phileo, un el amor por la amistad y

el amor agapeo, un amor que es engendrado por Dios.

El Señor Jesucristo, se inclinó para comulgar con los discípulos, y lo mismo hace con nosotros . Cuando aún no éramos salvos, Jesucristo se inclinó para salvarnos y nos dio la capacidad de tener una fe fiel en Él. La muerte, la separación de Dios Padre y Dios Espíritu Santo hace 2000 años en la cruz para que tú y yo pudiéramos estar con Él por los siglos de los siglos.