Alba 31-7-2022
ALGO MÁS QUE SALUDOS
Romanos 16:1-16
Jeff Strite, ministro de la Iglesia de Cristo en Logansport en Logansport, Indiana, cuenta una historia sobre cómo la forma en que nos saludamos unos a otros marca la diferencia.
Así es como contó la historia: Hace años, estaba predicando en un congregación donde un ministro anterior era un problema. Se había retirado allí y la iglesia lo había hecho anciano. No deberían haberlo hecho.
Este hombre tenía un terrible problema de ira y varias veces en las reuniones de la junta directiva, si no podía salirse con la suya, se ponía furioso y abandonaba la sala.
Ahora… en un momento se enfadó tanto conmigo que me sopló en la iglesia. El próximo lunes fue la reunión de la junta de la iglesia y su puesto de anciano estaba por renovarse y él no fue renovado. Me culpó por ello.
Durante los siguientes 6 meses más o menos se negó a volver a la iglesia. Entonces, un día, me enteré de que tenía la intención de venir a la iglesia el domingo siguiente.
Pero no iba a volver para ser parte de la adoración. Regresaba para encontrar una manera de avergonzarme, y él (y algunos de sus amigos) tenían la intención de asegurarse de que todos lo supieran.
Ahora, francamente, me gustaba el tipo. No quería lastimarlo. Había sido predicador durante varios años en esa congregación y me sentí mal porque se estaba comportando como lo estaba haciendo. Pero no podía dejar que se saliera con la suya con lo que quería hacer.
Entonces, oré a Dios y le pregunté qué debía hacer. Y vino a mi mente una Escritura: “Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti”. Lucas 6:31
Me dije a mí mismo – ¿qué quiero que este hombre haga por mí? Bueno, quería que me diera la mano. Entonces, ese domingo, este hombre y su pequeño séquito se dirigieron para sentarse aproximadamente a dos tercios del camino de regreso a mi izquierda, y me dirigí hacia ellos.
Me vieron venir y, como un solo cuerpo – se levantaron y se trasladaron al otro lado del santuario. ¿Qué iba a hacer? Bueno, los seguí. Juro que los habría seguido hasta el estacionamiento, porque iba a estrechar la mano de este hombre.
Pero no se movieron de su nuevo lugar. Extendí mi mano, dije el nombre del hombre y dije: «Estoy tan contento de que estés aquí en la iglesia esta mañana».
Sabía que no estaba feliz, pero alargó la mano y tomó mi mano y la sacudió. Y eso puso fin a una situación que podría haber dañado a la iglesia. Todavía no le caía bien, pero es difícil odiar a alguien que… se ha esforzado por estrecharte la mano y tratar de hacerte sentir bienvenido.
Jeff Strite le dio a ese hombre algo más que un simple saludo. . Dio, lo que a menudo llamamos, la cálida mano del compañerismo. E hizo una diferencia.
Cuando el apóstol Pablo escribió su carta a los cristianos en Roma, parte de ella fue muy directa. Quería que supieran y recordaran lo que Jesús había hecho por ellos. Y les advierte de los falsos maestros que les causarían problemas.
Pero también comparte un sentimiento cálido hacia ellos, especialmente cuando cierra su carta. Saluda a muchas de las personas de la iglesia por su nombre. Pero es más que un simple saludo. Expresa amor y aliento a la gente de allí.
Al leer Romanos 16:1-16, verá una referencia a 29 personas según mi cuenta. Algunos son familiares, algunos desconocidos para nosotros, pero todos eran importantes para la iglesia en Roma.
Ahora sé que no tenían edificios para iglesias en ese entonces, pero mientras lees este capítulo casi puedes visualizar usted mismo entrando por la puerta abierta de la iglesia en Roma, deambulando por el pasillo y encontrándose con los diversos miembros.
Personas cuyas vidas han sido totalmente transformadas por el Evangelio de Cristo. Personas que están sirviendo al Señor con todo su corazón.
Una cosa que notará es que encontrará muchas personas aquí que son mujeres, las damas. Si sabe algo sobre la cultura judía o incluso la romana de esa época, recordará que las mujeres eran, en general, menospreciadas.
De hecho, los hombres judíos tenían una oración que decía de esta manera :
"Bendito seas, SEÑOR nuestro Dios, Rey del Universo, por no haberme hecho gentil". "Bendito seas, SEÑOR nuestro Dios, Rey del Universo, por no haberme hecho esclavo". “Bendito seas, SEÑOR nuestro Dios, Rey del Universo, por no haberme hecho mujer.”
Pero en esta lista en Romanos 16 nos encontramos con un número de mujeres.
Eso es porque es en la iglesia de nuestro Señor Jesucristo que vemos por primera vez mujeres recibiendo un lugar de prominencia y un lugar de servicio. Y eso no es sorprendente cuando consideramos el ministerio de Jesús mismo.
Después de todo, ¿quién impulsó a Jesús a realizar su primer milagro? ¡Una mujer! ¿Quién ministró a Cristo durante Su ministerio público? ¡Las mujeres! ¿Quién vino a ungir el cuerpo de Jesús? ¡Las mujeres! ¿Quiénes fueron los primeros testigos del Salvador resucitado? ¡Las mujeres!
Entre los saludos de Paul, la primera mujer que conocemos es Phoebe. Ella era de Cencrea, un puerto de Corinto, que estaba ubicado a unas nueve millas al este de la ciudad. Muchos historiadores creen que ella era una mujer de negocios cristiana.
Se cree que ella estaba viajando a Roma, y llevaba físicamente esta carta, esta epístola a los romanos, porque Pablo básicamente les estaba diciendo que la recibieran como ustedes. me recibiría.
Sin embargo, ella era mucho más que una simple mensajera. Phoebe era una obrera en la Iglesia, porque Pablo dijo: “Ella es una sierva”. No hay duda de que Febe brindó un servicio vital al Cuerpo de Cristo.
A continuación nos encontramos con Priscilla (o Prisca en algunas versiones). Ah, y también su marido, Aquila. Eran una pareja que trabajaba con Pablo, tanto en la fabricación de tiendas como en la predicación del evangelio.
Ellos fueron los que enseñaron de manera más adecuada al hombre llamado Apolos el camino de Dios. Había predicado acerca de Jesús, pero solo sabía sobre el bautismo de Juan y no sobre el bautismo cristiano. Tuvieron la amabilidad de llevarlo a su casa y explicarle algunas cosas con más precisión.
Lo interesante de esta pareja es la forma en que se enumeran. De seis instancias en el Nuevo Testamento donde se menciona a Priscila y Aquila, ¡su nombre aparece primero cuatro veces!
La forma normal de referirse a un esposo y una esposa durante el primer siglo era poner el nombre del esposo antes el de la esposa Sin embargo, se mencionan juntos como un ejemplo perfecto de un equipo de marido y mujer trabajando en la Iglesia del Señor.
Luego nos encontramos con Junia. Si bien la mayoría de los eruditos creen que Andrónico era su esposo, no se menciona eso en el texto; posiblemente podría haber sido un hermano u otro pariente.
Estos dos eran compatriotas de Pablo, posiblemente incluso parientes de Pablo. suyos, que se hicieron cristianos antes que él. Ellos también sufrieron prisión con Pablo a causa de su testimonio cristiano.
A continuación nos encontramos con María en el versículo seis. Pablo dice al saludarla que ella “trabajó mucho por nosotros”. Esta es una de las seis “Marías” mencionadas en el Nuevo Testamento. Nada se dice de su marido. ¿Estaba soltera? ¿Quedó viuda? Todo lo que sabemos es que ella era una buena trabajadora para el Señor.
A continuación nos encontramos con algunas hermanas en el versículo 12. Algunas incluso piensan que pueden haber sido gemelas. Mira sus nombres. Tryphena y Tryphosa. Curiosamente, no conozco a nadie que haya puesto esos nombres a sus gemelas últimamente.
Pero son buenos nombres. Tryphosa significa «delicado». Tryphena significa «delicado». Sí, buenos nombres.
Pero por otro lado, estos nombres parecen un poco fuera de lugar por la forma en que Paul los describe. En la Nueva Versión Internacional dice que habla de ellas como “aquellas mujeres que trabajan duro en el Señor”. No eran tan delicados y delicados como para no hacer el trabajo duro.
A continuación, también en el versículo 12, encontramos a Persis, un nombre femenino. Pablo la designa como «la amada, que trabajó mucho en el Señor».
Su nombre no se encuentra en las inscripciones de la casa imperial, pero sí aparece como el nombre de una mujer libre. Ella era una que trabajaba muy duro en el Señor, y era una querida amiga de Pablo.
La próxima mujer que conocemos, no nos da su nombre. Pero eso no la hace menos importante. Pablo habla de Rufus, nombre que significa Rojo. Entonces Paul dice que salude a la madre de Red. Ella era una dama que cuidaba a Paul como si fuera su hijo.
Entonces, ¿quién era ella? Algunos creen que ella era la esposa de Simón de Cirene quien fue obligado a llevar la cruz que Jesús estaba llevando al Gólgata donde Jesús moriría para tomar el castigo por nuestros pecados para que pudiéramos ser perdonados.
El Evangelio de Marcos (Marcos 15:21) registra que Simón fue el padre de Alejandro y Rufo. Es muy probable que Simón se convirtió en un cristiano fuerte e influyó en su esposa, que era como una madre para Pablo, e influyó en sus dos hijos, Rufo aquí, y Alejandro que estaba en Éfeso y también ayudó a Pablo.
Entonces tenemos una señora más, cuyo nombre no sabemos. Pablo saluda a Nereo ya su “hermana”. Se cree que estaban entre los sirvientes del emperador, pero también eran sirvientes del Señor y de su iglesia.
El apóstol Pablo a veces es considerado chovinista y un odiador de mujeres. Creo que esta sección de su carta a la iglesia en Roma deja en claro que ese no es el caso.
Tenía un gran aprecio por las mujeres que estaban activas en el trabajo de la iglesia. Les envía un afectuoso saludo tanto a ellas como a los hombres.
La Biblia está llena de palabras de aliento que muestran cómo Dios valora a las mujeres. Y lo que vemos aquí es que hombres y mujeres están trabajando juntos para el Señor en Su iglesia.
Entre los hombres también hay algunas personas interesantes. En base a sus nombres se cree que algunos pudieron haber sido hombres muy influyentes en su comunidad y otros fueron esclavos.
Por ejemplo tomemos el nombre Amplias, o Ampliatus. Amplias era un solo nombre tallado en una lápida en la más antigua de las catacumbas cristianas, el cementerio de Domatilla.
Por ser un solo nombre, probablemente indica que era un esclavo, porque los ciudadanos romanos tenían 3 nombres: nomen, praenomen y cognomen. Pero, por la naturaleza decorativa de la tumba, indica que Amplias era un hombre de alto rango en la iglesia del Señor.
Cuatro nombres: Amplias, Urbanus, Stachys y Apelles eran nombres comunes de esclavos, algunos Romano, algo griego. Los siguientes tres nombres: Aristóbulo, Herodión, Narciso parecen tener alguna conexión con la casa imperial en Roma.
Estos nombres serían familiares y bien conocidos por las personas que estaban «en lo más alto» del gobierno romano de Roma. Los días de Pablo.
Pablo parece dar a entender que Herodión era uno de sus parientes. Eso es interesante. Y creemos saber quién es Narciso, no por la Biblia, sino por la historia secular.
Narciso fue un destacado ciudadano romano, que era como el Jefe de Estado del emperador Claudio, como su mano derecha. hombre.
Cuando Pablo saluda a sus hogares, probablemente esté saludando a las personas que son esclavos en los hogares que se han convertido en miembros de la Iglesia del Señor.
Epeneto se menciona solo aquí en el Nuevo Testamento , pero Paul lo conocía lo suficientemente bien como para llamarlo un «querido amigo». Fue uno de los primeros conversos de Pablo en Asia Menor y debió mudarse más tarde a Roma.
Pablo saluda a Apeles, que nos es desconocido, y dice que fue “aprobado en Cristo”. ¿No le gustaría a alguno de nosotros ser conocido como “aprobado en Cristo”? ¡Ahora hay un epitafio que cualquier cristiano debería desear!
Pablo continúa saludando a otros que jugaron un papel en la vida de la iglesia, pero no los conocemos más que por sus nombres. Pero lo que vemos es que Pablo hace más que simplemente saludarlos. Muestra amor y respeto por sus hermanos cristianos en Roma.
No es un saludo genérico. Paul no dio uno de esos, «Saluda a todos de mi parte». Los saludos de Paul son muy personales y tiernos. Y cierra este tramo diciéndole a la gente que se salude, y que lo haga con ósculo santo. El énfasis aquí está en «santo».
Y observe cómo estos nombres incluyen tanto a judíos como a gentiles, así como a hombres y mujeres. Entonces, ¿qué aprendemos de esto?
Aprendemos que hay una hermosa variedad del cuerpo de Cristo. Hay diferentes grupos étnicos. Hay parejas, solteros, esclavos, hombres libres, mujeres y hombres. Todos componen la hermosa variedad del cuerpo de Cristo.
Es fácil olvidar que la Iglesia no es un edificio. Su gente. Los cristianos de todo el mundo forman la Iglesia. No somos un mar de personas sin rostro, sino una comunidad de individuos que forman el cuerpo de Cristo, cada uno en su propio lugar.
Y mira cómo Pablo reconoce el trabajo de estas personas. Les hace saber que su arduo trabajo es apreciado. Necesitamos recordar reconocer a las personas por su arduo trabajo.
Pablo nombra aquí a varias personas que son desconocidas para nosotros, ¡pero no desconocidas para Dios! Así que piénsalo, es posible que el mundo no nos preste mucha atención. Pero como pueblo de Dios y como obreros en Su reino, somos importantes para Dios.
Todos tenemos algo que ver con la expansión del Reino de Dios. Todos tenemos una parte en el trabajo de la iglesia.
Así que a ustedes que son parte de esta congregación, los saludo y les agradezco por ser las personas fieles que son.