Una vez, Juan compartió el relato de algunas personas que habían negado a Cristo por temor a lo que pensarían los fariseos. En Juan 12:42-43, Él dijo: “Muchos creían en él, pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga; porque amaban más la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios.” Cuando la opinión de los hombres supera la opinión de Dios, nos estamos enfocando demasiado en las personas. Esto ocurrirá cuando la alabanza humana se vuelva más deseable que cualquier cosa que Dios pueda ofrecer. Sin embargo, tenga en cuenta que Dios ofrece gracia y libertad, mientras que las personas imponen reglas, regulaciones y expectativas que conducen a la esclavitud.
Hace muchos años, Thomas K. Beecher una vez sustituyó a su famoso hermano Henry Ward Beecher. , en la iglesia de Plymouth en Brooklyn, Nueva York. Muchos buscadores de curiosidades habían venido a escuchar hablar al renombrado Henry Beecher. Por lo tanto, cuando Thomas Beecher apareció en el púlpito, algunas personas se levantaron y se dirigieron hacia las puertas. Sintiendo que estaban decepcionados porque estaba sustituyendo a su hermano, Thomas levantó la mano para pedir silencio y anunció: “Todos los que vinieron aquí esta mañana para adorar a Henry Ward Beecher pueden retirarse de la iglesia; todos los que vinieron a adorar a Dios se queden.”(1)
En nuestro mensaje de esta mañana vamos a aprender a quién debemos adorar. Algunos creyentes, como las personas que se dirigían a las puertas, sin saberlo, adorarán a las personas. Otros, como Thomas Beecher y los que permanecieron en la iglesia, adoran fielmente al Señor. Si buscamos complacer a la gente, entonces en realidad estamos esclavizados por el mundo y seremos ineficaces para Jesucristo y el reino. Si resulta que somos alguien atrapado en la trampa de adorar a la gente, ¡entonces este mensaje será de liberación!
Puedes adorar las cosas equivocadas (vv. 1-4)
La mejor definición de idolatría con la que me he encontrado es esta: La idolatría es “apego o veneración excesivos por cualquier cosa”. Las dos palabras clave aquí son «cualquier» y «cosa», y esta definición dice que «cualquier cosa» puede convertirse en nuestro ídolo. Esto incluye posesiones, poder, posiciones y personas. Si no cree que las personas pueden ser adoradas, permítame recordarle el programa de televisión American Idol. En la Biblia vemos que Peter, James y John eran fanáticos devotos de Israel Idol y podían recordar episodios populares de los últimos mil cuatrocientos años. Miremos los versículos 1-4.
1 Después de seis días, tomó Jesús a Pedro, a Santiago ya su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto; 2 y se transfiguró delante de ellos. Su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. 3 Y he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. 4 Entonces Pedro respondió y dijo a Jesús: “Señor, es bueno para nosotros estar aquí; si quieres, hagamos aquí tres tabernáculos: uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías.”
¿Cuál fue el significado de Moisés y Elías de pie ante Jesús en el Monte de la Transfiguración? Para responder a esta pregunta, primero debemos entender que Moisés fue considerado el legislador más grande en la historia judía y Elías fue considerado el profeta más grande. (2) La importancia aquí era que Moisés y Elías habían venido a hablar con Jesús acerca de Su muerte cercana en la cruz. . Habían venido a consolarlo y asegurarle que en verdad era su responsabilidad morir por los pecados de la humanidad para abrir un camino para que la gente se acercara a Dios y entrara al cielo. WA Criswell dijo:
Moisés, en representación de la ley, debe haber dicho algo como esto: “He venido a hablar contigo acerca de tu muerte. La ley exige un sacrificio; la ley dice que es la sangre la que hace expiación por el alma; la ley dice que el sustituto del pecador debe morir. Señor Jesús, cada rito, cada ritual, cada ceremonia, cada sacrificio de la ley apunta a Ti. Debes llevar la cruz, morir en ella, de lo contrario, toda la humanidad perecerá. El Cordero de la expiación, la sangre de la Pascua, no es más que una imagen tuya.”
Elías, en representación de los profetas, debe haber dicho algo como esto: “He venido a hablar contigo acerca de tu muerte. . Cada voz del profeta pide la [expiación] del pecado por la muerte del Hijo de Dios. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno apartó por su camino, y Jehová cargó en ti el pecado de todos nosotros. El castigo de nuestro pecado es sobre Ti y con Tus llagas somos sanados.”(3)
Moisés y Elías habían venido a consular y consolar a Jesús, pero Pedro, Santiago y Juan no podían saberlo porque de lo que les habían enseñado a través de la tradición judía. Moisés y Elías eran dos grandes pilares de la fe judía, y eran muy apreciados, incluso a los ojos de los discípulos de Jesús. El relato dice que Elías fue llevado directamente al cielo por un torbellino. De Moisés, la Biblia dice que murió en el monte Nebo (Dt 34,5-6), pero una tradición judía dice que Moisés fue llevado directamente al cielo para estar con Dios al igual que Elías.(4) Por ejemplo, el primero El historiador del siglo XIX Filón afirmó que Moisés no murió de muerte natural, sino que fue llevado directamente al cielo.(5)
Desde que Pedro, Santiago y Juan eran niños pequeños se les habló de los más grandes héroes de la fe judía y habían llegado a idolatrarlas, como hacen los niños pequeños con los superhéroes de las historietas. ¿Sabías que el héroe de la infancia de una persona es a menudo la mayor influencia en la vida de esa persona, e incluso determina en quién se convertirá en cuanto a personalidad y elección de carrera? (6) No era probable que estos tres discípulos dejaran de lado sus sentimientos con respecto a estos grandes figuras de la fe, o dejar de tratar de ser como ellos para impresionar a las personas que los rodean.
Peter, James y John vieron a sus superhéroes de la infancia cara a cara en esa montaña, y no mucho más importaba. La única otra persona que les llamó la atención fue Jesús, y eso fue porque los discípulos lo habían establecido como uno de sus nuevos superhéroes. Para los discípulos, Jesús estaba en el mismo terreno que Moisés y Elías; y debido a que se consideraba que cada figura tenía la misma importancia, estos tres discípulos querían construir tabernáculos (o lugares de adoración) para cada uno de ellos para venerarlos y así complacerlos.
Al igual que Pedro, Santiago y John, alguien o algo nos ha influenciado desde nuestra niñez y nos ha moldeado y moldeado. Tal vez tuvimos héroes a partir de los cuales hemos tratado de modelar nuestra vida. Tal vez tratamos de complacer a nuestros padres oa otras personas importantes, como maestros o entrenadores. Los lemas de nuestros héroes, las normas establecidas por nuestros entrenadores y profesores, e incluso los consejos de nuestros padres nos han afectado. Es posible que nos hayamos esforzado por cumplir con ciertos estándares, y tal vez incluso nos golpeamos emocionalmente cuando no pudimos cumplirlos. Es posible que hayamos permitido que nuestra vida se dirija más por lo que la gente piensa de nosotros, en lugar de lo que piensa Jesús.
Cuando Pedro habló sobre hacer tabernáculos para Moisés y Elías, estaba buscando complacer a estos dos individuos. . Sí, Pedro también quería hacer un tabernáculo para Jesús, pero cada discípulo quedó igualmente impresionado con Moisés y Elías en ese momento, porque habían oído hablar de ellos toda su vida. Como creyentes, podemos estar preocupados por agradar a Jesús, pero es probable que hayamos estado más expuestos al mundo ya las personas, y sus expectativas, que a Cristo. Aunque estamos profundamente preocupados por agradar a Jesús, fácilmente podemos permitirnos dedicar más tiempo a complacer a los demás. Cuando hacemos esto, en realidad estamos adorando a personas.
Debes adorar solo a Jesús (vv. 5-8)
En la sociedad actual, muchos buscan identificarse a sí mismos ya sea por un favorito banda o una marca favorita. Pablo dijo: “Así que, nadie se gloríe en los hombres” (1 Corintios 3:21a). Pablo nos informó del objeto de Su verdadera jactancia, declarando: “Pero lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (Gálatas 6:14a). El objeto de la jactancia de uno es el objeto de los afectos de uno, y debemos tener cuidado de mirar solo a Cristo. Esta es una lección que Pedro, Santiago y Juan tuvieron que aprender por las malas. Miremos los versículos 5-8.
5 Mientras él aún estaba hablando, he aquí, una nube brillante los cubrió; y de repente salió una voz de la nube, que decía: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. ¡Escúchalo!» 6 Y cuando los discípulos lo oyeron, se postraron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo. 7 Pero Jesús se acercó y los tocó y dijo: “Levántense y no tengan miedo”. 8 Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie sino a Jesús solamente.
Aquí encontramos una declaración significativa: “Mientras él todavía estaba hablando . . . una voz salió de la nube” (Mt 17,5). Mientras Pedro estaba tratando de complacer a los demás, Dios lo interrumpió. Cuando vamos demasiado lejos tratando de complacer a las personas, Dios nos detendrá en medio de la oración. El Señor de alguna manera nos revelará que hemos estado descuidando a Jesús. Él podría hablar directamente a nuestro corazón, oa través de las circunstancias, haciéndonos fracasar en nuestros intentos de complacer a alguien. Él podría permitirnos subir la escalera del éxito solo para mostrarnos que a nadie realmente le importa cuando lleguemos a la cima. Él nos revelará que nuestra vida está vacía sin el gozo del Señor en nuestro corazón.
Cuando Dios cortó a Pedro a mitad de la oración, la Biblia dice que una nube los cubrió. Podríamos entender este versículo como diciendo que la nube cubrió a Moisés, Elías y Jesús mientras Dios hablaba con los discípulos. También podría interpretarse en el sentido de que la nube rodeó a Pedro, Santiago y Juan mientras la voz de Dios emanaba de la nube. Cuando este versículo se refiere a “ellos”, se refiere a Moisés y Elías. Dios escondió a Moisés y Elías de la vista de los discípulos para que solo pudieran ver a Jesús de pie frente a ellos, porque Dios quería que se dieran cuenta de que solo hay Uno a quien deben buscar para agradar y adorar y ese es Su amado Hijo.
Cuando Dios habló a los discípulos, “se postraron sobre sus rostros y tuvieron gran temor” (Mt 17,6). No tenían tanto miedo de la voz de Dios como de la revelación que acababan de escuchar y ver. Se dieron cuenta de que habían descuidado al Hijo de Dios y se compungieron de corazón. Estaban humillados por su error, y temerosos porque estaban fuera de la voluntad de Dios. Cuando Dios nos habla de nuestro fracaso en adorar solo a Cristo, nosotros también deberíamos sentirnos profundamente apenados y también temerosos de haber perdido muchas de las bendiciones del Señor que Él había destinado para nuestra vida.
A continuación, vemos algo asombroso! Cuando los tres discípulos se humillaron y se dieron cuenta de su error, supieron que se habían perdido muchas bendiciones por no seguir a Jesús de todo corazón, pero toda esperanza para ellos no estaba perdida. Cuando se humillaron, experimentaron a Jesús más cercana e íntimamente que nunca. ¡Vemos que “Jesús vino y los tocó” (Mt 17:7)!
Cuando dejamos de adorar al mundo y dejamos de vivir nuestra vida según las expectativas de los demás, y reconocemos nuestro error, y luego buscamos seguir a Jesús en un abandono temerario, entonces experimentaremos su toque en nuestra vida. La mano de Jesús estará sobre nosotros, y debido a que Su mano está sobre nosotros, Su poder reposará sobre nuestra vida también. Bruce Wilkinson dice que a lo largo de la Biblia la frase “la mano del Señor” es un término bíblico para el poder y la presencia de Dios en la vida de Su pueblo.(7)
Cuando Jesús toca nuestra vida entonces estaremos vivamos en Su poder y presencia, y encontraremos la plenitud que no se puede encontrar en la búsqueda del reconocimiento mundano. Encontraremos tal alegría que cuando levantemos la mirada será a “Jesús solo” (Mt 17,8). Nuestro único deseo será “solo Jesús”. En su canción «In Christ Alone», Michael English declaró:
Oh, podría detenerme y contar los éxitos como diamantes en mis manos; pero estos trofeos no podrían igualar la gracia por la cual estoy. Solo en Cristo pongo mi confianza, y encuentro mi gloria en el poder de la cruz. En cada victoria, que se diga de mí: Mi fuente de fortaleza, mi fuente de esperanza, es solo Cristo.
Cuando nuestra pasión es agradar a Jesús en lugar de a las personas, entonces sacrificaremos fácilmente nuestra vida mundana. reconocimiento por causa del reino. Daremos nuestra propia vida por la gloria y exaltación de Jesucristo. Michael English continuó cantando: “Ahora, no busco mayor honor que simplemente conocerlo más; y considerar mis ganancias como pérdidas, para la gloria de mi Señor.”
Tiempo de Reflexión
Si estás cansado y hastiado de tratar de complacer a la gente, y te das cuenta de que no has encontrado gozo en el reconocimiento de los demás, entonces Jesús está hablando a tu corazón en este momento y diciéndote que debes dejar de adorar a las personas y, en cambio, adorarlo a Él. Él es tu verdadera fuente de alegría y te ama por lo que eres.
Jesús te pide que vengas a Él tal como eres. Él no te dice que solo puedes hablar con Él o estar cerca de Él si te vistes bien, hablas bien y actúas bien. La gente te dirá estas cosas, pero Jesús no. Si deseas la verdadera realización, entonces debes sacrificar tu gloria mundana por el reino. Te animo esta mañana a que vengas a Jesús y sientas Su toque en tu vida, y que te sostenga “en las garras de la gracia”. Y si necesita confesar a Cristo como Salvador por primera vez, lo invito a que venga.
NOTAS
(1) Michael P. Green, Illustrations for Biblical Preaching (Grand Rapids: Baker, 1997), págs. 407-408.
(2) William Barclay, The Gospel of Matthew, vol. 2 (Filadelfia: Westminster, 1975), pág. 160.
(3) WA Criswell, Notas expositivas sobre el Evangelio de Mateo (Grand Rapids: Zondervan, 1972), p. 103.
(4) JC Fenton, San Mateo (Inglaterra: Penguin, 1963), p. 276.
(5) Philo of Alexandria, The Works of Philo (Peabody: Hendrickson, 1995), p. 95.
(6) Rick y Kathy Hicks, Boomers, Xers y otros extraños.
(7) Bruce Wilkinson, The Prayer of Jabez (Sisters, Oregon: Multnomah, 2000 ), pags. 54.