Título: La oración de Elías Guión: I Ki. 18:36-46
Tipo: Serie sobre la oración Dónde: GNBC 9-12-21
Introducción: “Dos cristianos mueren el mismo día y van al cielo. Cuando llegan al cielo se encuentran con Pedro, que está repartiendo las recompensas (aquí, por supuesto, hay un error teológico). Uno de los hombres es un ministro, y el otro que está parado justo delante de él está vestido con anteojos de sol, una camisa llamativa, una chaqueta de cuero y jeans. Mientras hacen fila, le informa al ministro que era taxista en la ciudad de Nuu Yowk. El taxista recibe una corona con muchas estrellas. El ministro tiene grandes esperanzas en una corona aún más grande. Pero su corona es más pequeña, con menos estrellas. No puede entender por qué debería ser recompensado de esta manera, especialmente cuando el taxista lo hizo tan bien. El ministro protesta: “Soy Joseph Snow y he servido como pastor de The 1st Church durante los últimos 25 años. ¿Cómo es que mi recompensa es menor que la de este taxista de la ciudad de Nueva York? Pedro responde: “Bueno, tu recompensa se basa en los resultados de tu ministerio. Mientras predicabas, la gente dormía; mientras conducía, la gente rezaba”. Si Dios recompensó a los santos de acuerdo con los resultados de su ministerio (¡lo cual no hace!), entonces Elías debería haber recibido una bonificación sustancial en su cheque de pago después de la competencia en el Monte Carmelo”. (sermón de Bob Deffinbaugh). Esta historia fue un enfrentamiento que se convirtió en el punto de inflexión en la historia de Israel.
Proposición: Hoy examinaremos la oración de Elías en su enfrentamiento con los profetas de Baal.
BG: 1. I Rey.18 es una de las historias más conocidas de un profeta en la Biblia. Elías, el príncipe de los profetas, se opone al sacerdote pagano de Baal y Asera.
2. La primera gran tarea de Elías fue anunciar la sequía debido a la apostasía religiosa de la nación. Su segunda tarea principal se ve aquí al anunciar la competencia en el Monte Carmelo entre Jehová y Baal para ver quién puede acabar con la sequía y traer lluvia.
3. La pregunta más importante de toda la historia se encuentra en el v.21 (Leer). La pregunta era esencial para responder en el tiempo de Elías. No es menos esencial hoy.
Proposición: Examinemos 4 aspectos importantes de la confrontación de Elías en el Monte Carmelo.
I. Se abandona el desafío: I Ki. 18:20-24,36-37
A. Elijah confronta la apostasía nacional de Israel.
1. Tomemos un momento para examinar los antecedentes de este increíble evento.
a. En los capítulos 17 y 18 vemos lo que precipita el enfrentamiento espiritual del Monte Carmelo. Una severa sequía, que Dios hizo que Elías proclamara para castigar la desobediencia de Israel, está ahora en su tercer año (Santiago 5:17). La tierra está quemada, yerma y marrón como el oeste de Texas en julio. El ganado se está muriendo. Hambre en la tierra. Acab el rey está desesperado. Culpa al profeta de Dios, no a la desobediencia suya y de su pueblo por los problemas que están enfrentando. Acab desprecia al profeta cuyas palabras y acciones lo convencen más plenamente de su propio pecado y rebelión. Se refiere a Elías como “el perturbador de Israel” (I Reyes 18:17) ¡mientras nunca ve que es su propia falta de constancia religiosa lo que ha traído el problema! Acab ha tratado de purgar la tierra de la influencia de los profetas piadosos, conduciendo a su nación por el camino de la apostasía y la depravación. La corriente de aire, que se suponía que llevaría a Acab a su sentido espiritual, solo lo ha empujado más hacia Baal. (Lo mismo es cierto hoy. Dios ejerce presión cuando estamos en rebelión. Puede permitir que HS trabaje en el corazón o, como el faraón de antaño, endurecer el corazón y rebelarse aún más).
b. La gente de la tierra quedó atrapada en este fuego cruzado espiritual. Cuando convenía adoraban a Yahvé, cuando convenía adoraban a Baal. Practicar el pragmatismo religioso. Podríamos llamarlo sincretismo. Realmente no les importaba si era Yahweh o Baal, solo querían lluvia para sus cultivos y pasto para su ganado. Cualquiera que trajera lluvia, ellos lo adorarían. (Misiones Católicas)
2. Note lo que Precipitó el Encuentro.
a. V.21 – Vemos el resultado de este sincretismo. Elías confronta la duplicidad de la nación. “¿Cuánto tiempo vacilarás entre dos opiniones?” El profeta señala el problema: Israel estaba dispuesto a bailar con el diablo (Baal) o caminar con el Señor cuando le convenía y cuando le convenía. ¡Probablemente como no solo algunos de nosotros aquí hoy! Quiere caminar con Jesús cuando es conveniente, pero también está bien con un baile o dos con el diablo. Las palabras de Elías en el Monte Carmelo nos convencen a ti ya mí hoy: “¿Hasta cuándo dudarás entre 2 opiniones? Si el Señor es Dios, seguidle; pero si es Baal, seguidlo. Illust: Conozco este enfrentamiento por experiencia personal. Era el otoño de 1986, asistía a un retiro de fin de semana IV en Rose Hulman Un. El Señor dijo: “¿Cuándo tendré toda tu vida?” Illust: amigo, no puedes estar a horcajadas sobre una cerca por mucho tiempo. Te vas a romper los pantalones y te vas a caer de un lado o del otro.
b. Personalmente, creo que Acab estaba tratando de cruzar esa valla espiritual. No creo que si hubieras podido entrevistar a Ahab, hubiera pensado que era un apóstata religioso. Por lo que leí, Acab nunca dejó de ser un adorador de Jehová. Sin embargo, le dio a su terrible esposa, Jezabel, rienda suelta para propagar su fe. Yo Ki. 22:6ff nos permite ver que mantuvo una banda de profetas de Yahweh en su corte. Los nombres de sus hijos que conocemos Ocozías, Joram y Atalía, eran todos compuestos con Jehová/Yahweh. Toleró algo de adoración a Jehová así como a Baal. No podía concebir que su TOLERANCIA pudiera ser responsable de los problemas de Israel. Elías identifica esta tolerancia como el verdadero “perturbador de Israel” (v.18). Acab había tratado de mezclar las dos religiones, mientras que Elías pidió una decisión de lealtad indivisa y se organizaría un concurso para probar cuál debería ser adorada. (¿Nuestro presidente hoy?)
B. El desafío está lanzado.
1. Elijah arroja el guante proverbial.
a. Illust: Esto es como un gran western, digamos «Mediodía», donde Gary Cooper se enfrenta a una pandilla de forajidos sin ayuda, ¡solo CON ESTEROIDES! Aquí vemos a un hombre contra 850 falsos profetas de Baal y Asera (v.19). Elijah ni siquiera llevaba un Colt o un Winchester. Más bien, estaba armado con una santa convicción de la justicia de Dios y la eterna Palabra de Dios. Illust: Algunos de ustedes saben que mi hija, Mary, ocupó ese puesto el año pasado cuando era atleta en UI. Había cosa vil y odiosa ser propagada por los compañeros y apoyada tácitamente por el cuerpo técnico. En su último año, Mary se vio obligada a hablar. Cuando lo hizo, estaba armada con una santa convicción de lo correcto y lo correcto. mal y usó el WOG para apoyar su caso.
b. Un hombre contra 850 profetas. No son las mejores probabilidades. Déjame decirte algo, cristiano, a Dios no le importan las probabilidades y tampoco al pueblo de Dios. Se suponía que Baal era el dios de la naturaleza. Se suponía que iba a hacer llover y, sin embargo, la sequía ya había durado 3,5 años. A Elías se le ocurre un desafío por el cual se determinará el verdadero Dios y el pueblo se verá obligado a elegir1 y para todos.
2. La Nación No Comprometida observa en silencio.
a. Aviso v. 20 -21 y 23-24. La respuesta de la gente cambia de “Ni una palabra” a “Esa es una buena idea”. Todavía están jugando con cautela. No quieren comprometerse. Mejor ve a lo seguro y verás. Mejor cubrir mis apuestas. “No quiero que nadie piense que soy un fanático de Jesús”. “No querría poner en peligro mi oportunidad de titularidad o defensa de tesis o… Entonces, en v.24, pueden cubrir sus apuestas. Pensar: “Claro, si esto realmente sucede, cambio mis lealtades”.
b. Illust: Si vas a ser un cristiano que cree en la Biblia hoy, vas a ser acusado de pecado o “intolerancia”. Es la imputación más espantosa que se puede formular en nuestra sociedad pluralista y moralistamente en caída libre. “¡Dios (cualquiera que quieras creer en que tú y yo tenemos CONVICCIÓN!) La intolerancia de Elías chocó como un tren descarrilado con la tolerancia de Elías. Y como en el caso de cualquier choque de trenes, iba a haber víctimas.
C. Aplicación: Para Elías, el asunto de la lealtad indivisa a Jehová trascendía toda otra consideración, incluso el bienestar de la nación. La fe religiosa no es una cuestión de conveniencia o acomodación. No es un medio para un fin.
II. El fuego se cae- I Ki. 18:38
A. La prueba está determinada.
1. Elijah presenta el desafío.
a. Para Ahab, la acomodación religiosa era la mejor política; para Elijah, la lealtad indivisa era la única política. A la luz de la sequía, la contienda en el Monte Carmelo iba a dar evidencia empírica a todo Israel de que el dios que respondió con fuego exigía lealtad indivisa. (v.24)
b. ¿De dónde se le ocurrió a Elías esta idea? No puedo estar seguro, pero creo que lo obtuvo de Levítico 9. Allí Jehová se manifestó como el verdadero Dios de Israel al hacer caer fuego del cielo sobre el primer sacrificio que se ofrecía frente al altar en la Tienda de Reunión. Ese fuego consagraba el Tabernáculo y el sacrificio. Demostró la santidad y el poder de Dios en términos irrefutables. Así como Israel necesitaba ver a Dios por lo que realmente era en ese entonces, lo necesitaban nuevamente en el tiempo de Elías.
2. Primero vemos a los profetas de Baal y Asherah en el centro del escenario.
a. Esta fue una demostración de la pompa religiosa en su máxima expresión. Los 850 sacerdotes paganos estaban vestidos con sus túnicas blancas. Comenzaron sus cánticos y encantamientos durante 3 horas, pero no hubo respuesta. Comenzaron a saltar desesperados sobre el altar con la esperanza de que Baal los escuchara. Finalmente, en el v. 28, bajo la influencia demoníaca comienzan a rebanarse y cortarse en completo desafío al mandato explícito en el WOG de no hacer esto (Lev. 19:28; Dt. 14: 1) (Ilustración: Permítanme decir esto con la mayor delicadeza posible. Si usted es alguien que lucha con «cortarse», necesita saber que el deseo proviene del enemigo y no del Amante de su alma. Cristo puede ayudarlo. Él puede eliminar ese vacío o dolor).</p
b. El profeta se burla de los perplejos paganos. V.27 – Elías se burla de los profetas. “Grita más fuerte. Baal no puede oír. Quizás esté de viaje. Quizás esté ocupado. Tal vez esté dormido. ¡Quizás esté en la lata! ¡En su frenesí, los paganos angustiados comienzan a delirar! Están fuera de control. (Broma: ¿Sabes por qué Elías se burló de los profetas? ¡No pudieron hacer a Baal!) Ilustrar: La sentencia solemne sobre el culto pagano: v.29 “pero no había voz, nadie respondía, y nadie hacía caso”. Lo que se dice aquí: El sincretismo es una mentira. El ecumenismo es una broma espiritualmente mala. Cualquier intento de espiritualidad fuera de Cristo es hueco y silencioso. NO hay múltiples caminos hacia Dios. ¡Hay UN camino a Dios! Jesucristo dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por el Hijo.”
B. ¡Dios responde con fuego!
1. The Spotlight Pans sobre Elijah cuando ocupa el centro del escenario.
a. Primero Elías reparó el viejo altar de Jehová que estaba en mal estado (v.30). Meticulosamente coloca las secciones de los bueyes sobre el altar de 12 piedras que eran representativas de las 12 Tribus, las mismas en rebelión y observando en silencio. Luego Elías cava una zanja alrededor del altar y vierte 4 cántaros de agua sobre la ofrenda y el altar. No pienses en tu cántaro de agua en casa. Ollas como en Bodas de Caná. En cualquier lugar de 20 a 30 galones cada uno. Ahora, usted puede estar preguntando, “¿De dónde vino esto si hubo una sequía? Medicina. Mar cerca. Algunas otras opciones. Si hace los cálculos, 4×20 = 80 o 4×30 = 120. ¡Esto se vierte 3 veces, por lo que alrededor de 240 a 360 galones! Illust: ¡Casi lo mismo que el agua en un jacuzzi! Quería que TODOS supieran que no hubo trucos ni engaños.
b. Ahora vemos la oración de Elías en los vv. 36-37 Elías reza el Nombre del Pacto de Dios y lo reza con un propósito, que el pueblo se arrepienta y se vuelva a Dios. Esta oración fue breve. Fue señalado. Fue poderoso. Los paganos habían estado orando durante horas. Elijah ofrece algunas oraciones. ¡No son tanto las palabras de nuestra oración como la Persona a la que oramos!
2. ¡Después de la Oración de Elías el Fuego de Dios Cae!
a. Illust: ¿Te imaginas que esto suceda? ¡Ese altar estaba empapado! La sección de bueyes estaba empapada. La madera estaba empapada. El suelo estaba empapado. No hay problema para Dios! ¡El fuego de Dios cae sobre el altar!
b. Cuando llegó la hora del sacrificio vespertino, Elías detuvo la hemorragia y derrotó al profeta del paganismo e hizo descender fuego para consumir el altar. Él tenía la inteligencia espiritual sobre los eventos de esa hora y sabía que obtendría la victoria para Dios en ese momento (1 Reyes 18:36-39). Amigo, hubo un mayor sacrificio vespertino que incluso el de Elías en el Carmelo. Leemos en Mt. 27:46 “Y como a la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabactani? es decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Jesús, el perfecto y supremo sacrificio de Dios, liberó Su Espíritu en el momento del sacrificio de la tarde.
c. C. Aplicación: ¡Dios es el Dios de lo imposible! Él responde con fuego. Él está vivo. El escucha. ¡El actúa! ¡Él compartirá su gloria sin ídolos!
III. La caída de la gente – I Ki. 18:39
A. Al presenciar el poder de Dios, la gente cae sobre sus rostros.
1. Este es un acto de contrición.
a. Este es un signo visible de arrepentimiento, humildad, postración. Illust: Cuando decimos “Me caí de bruces” por lo general hablamos en sentido figurado. Usamos la frase para indicar vergüenza. Pero en la Biblia, caerse de bruces siempre es literal.
b. Ilustrar: En la Biblia vemos a Moisés y Aarón, y David, y 24 ancianos en el cielo, Abram, Asdoditas, Esdras y Nehemías y el pueblo, vemos a Ezequiel, los magos, los Discípulos, los leprosos, Josué, Balaam, Manoa y su esposa, mujeres en la tumba, así como otros cuando fueron confrontados con el poder o la santidad de Dios. ¡Y lo volvemos a ver aquí! V.39. “¡El Señor, Él es Dios!” Literalmente están diciendo: “Yahweh es Elohim”
2. Cuando los Hombres Pecadores ven el Poder de Dios, la postración es la única opción.
Ilustración: El 8 de julio de 1741, Jonathan Edwards comenzó un sermón que no terminaría. Los fuegos del avivamiento del Gran Despertar ardían brillantemente por toda Nueva Inglaterra. Iain Murray señala: A medida que la primavera pasó al verano de 1741, nadie podía hacer un seguimiento de la cantidad de lugares que también estaban presenciando el renacimiento. Las iglesias, que en algunos casos habían estado frías y secas a principios de año, se transformaron antes de finalizar. Edwards ya había predicado su famoso sermón: «Pecadores en las manos…» en su iglesia natal de Northampton con poco o ningún efecto visible. Ahora lo estaba predicando en Enfield, una iglesia endurecida que se oponía al avivamiento que ardía en Nueva Inglaterra. La congregación ese día estaba algo hosca e irrespetuosa. Contrariamente a las nociones populares, Edwards no era un «predicador del fuego del infierno». Pero déjame decirte, ¡el fuego cayó ese día! ¡La gente fue convencida, las almas se volvieron a Cristo! La gente yacía postrada en el suelo y en los bancos. Se habían dado cuenta de la santidad y el poder de Dios y cuán miserables eran en comparación.
B. Este pasaje demuestra que existe una santa convicción sobre la persona y la naturaleza de Dios.
1. La idea del avivamiento se origina en la realidad de que, por un lado, Dios es el dador decisivo de toda vida espiritual y, por otro lado, los humanos, incluso los que nacen de nuevo y forman parte de la familia del pacto de Dios, de vez en cuando. caer en una especie de falta de vida, letargo, reincidencia, indiferencia y debilidad. Y cuando pones a esos dos juntos, Dios como el dador de vida y el hombre siempre a la deriva hacia la falta de vida, lo que obtienes es la necesidad de la esperanza de revivir, de volver a la vida: un derramamiento fresco del Espíritu vivificante de Dios sobre su gente. Eso es el avivamiento. (John Piper – “¿Qué es el avivamiento…”) Israel se había descarriado. Dudaban entre dos opiniones.
2. El avivamiento tiene lugar cuando las personas tienen un temor santo de Dios. Cuando Israel ve que Dios responde con fuego y quema la leña y el sacrificio, ¡saben que no hay Dios como Jehová!
C. Aplicación: Leonard Ravenhill dijo una vez: “Solo hay dos tipos de personas en el mundo. Ni negro ni blanco ni rico ni pobre. Hay quienes están muertos en el pecado o hay quienes han muerto al pecado.”
IV. Los falsos profetas son eliminados – I Ki. 18:40
A. Hay consecuencias nefastas por no creer en el Dios verdadero.
1. Las reglas del concurso eran claras. Dios había ganado, sin lugar a dudas.
a. La gente no sólo llegó a la conclusión correcta, sino que actuó como debía. Se postraron sobre sus rostros, reconociendo: “¡Jehová es el Dios verdadero! ¡Jehová es el Dios verdadero!” (versículo 39). Elijah aprovechó el momento. No bastaba con profesar que el Señor es Dios. Era hora de practicar los mandamientos de Dios. Estos 850 profetas acababan de demostrar que eran falsos profetas, que, según la ley de Dios, debían ser condenados a muerte. Fue una matanza y nunca fue condenada por Dios.
b. En estos versículos vemos el poder de Dios manifestado desde el cielo para hacer dos cosas. Primero, vemos a hombres y mujeres volverse al Señor. Vemos reavivamiento, restauración y arrepentimiento. En segundo lugar, vemos personas que se vuelven lo suficientemente audaces para desafiar a Jezabel y Acab y ejecutar a los profetas de Baal. Este era su deber del pacto y una medida protectora bajo la ley de Israel (Deut. 13:4-5; 18:20).
2. Hay terribles consecuencias por no creer en Jesucristo. -Monte. 7:21-23 “21 “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios?’ 23 Y entonces les declararé: ‘Nunca los conocí; ¡Apártense de Mí, ustedes que practican la iniquidad!’ (Amigo, ¡no dudes entre dos opiniones! ¡Busca a Cristo!)
B. ¡Tenemos que tomar una decisión!
1. Illust- El martes me di cuenta de un «sermón» que predicó un «pastor» local la semana pasada. El sermón socavó la autoridad de las Escrituras. Sin una pizca de evidencia puso en duda la Autoría Apostólica (Paulina) de Efesios. Si eso no fuera suficiente, y no puedo inventarlo… Este «pastor» de una Iglesia Metodista local realizó una entrevista de Oprahish con una sacerdotisa Wicca para discutir sus «Valores fundamentales» que «acordaron que eran los mismos». (¿Te imaginas a Elijah yendo a la televisión entrevistando a Asherah y al sacerdote Baal para hablar sobre los valores fundamentales comunes?)
2. Las oraciones fervientes de los justos mueven al Espíritu Santo de Dios a realizar Su obra en los corazones de las personas. El objetivo es volverlos al Señor y luego, como pueblo de Dios, darles valor para tomar una posición contra la apostasía de nuestros días. Necesitamos un testimonio audaz. Necesitamos negarnos a ser como el mundo, o seguir sus ideas, patrones y esquemas que son tan claramente contrarios a las Escrituras.
C. Aplicación: ¡Es muy fácil dudar entre dos opiniones! ¡Cristiano, si Jesús es Dios entonces sírvele a Él! ¡Si no, entonces sirve al mundo!