I. Introducción
??En su libro Loving God, Charles Colson llama la atención sobre un incidente que involucra a un juez de Indiana llamado William Bontrager. Bontrager tuvo que dictar sentencia sobre Fred Palmer, un veterano de Vietnam condecorado que fue declarado culpable de robo. El crimen fue causado en parte por su participación en drogas y alcohol. La ley de Indiana requería una sentencia de diez a veinte años por el delito de Palmer.
??Sin embargo, las nuevas normas que designaban una pena menor habían entrado en vigor dieciocho días después del arresto de Palmer. Para complicar las cosas, Palmer se había convertido al cristianismo en la cárcel y parecía haber cambiado. ¿Debería el juez sentenciar a Palmer, un hombre que nunca había estado en la cárcel, a diez años o más? ¿O debería declarar que el estatuto anterior viola la constitución de Indiana y darle una sentencia más leve? Bontrager hizo lo último. Fred Palmer salió de la cárcel en siete meses, tenía un trabajo y estaba pagando a sus antiguas víctimas.??
Los eventos que siguieron recibieron atención nacional. La Corte Suprema de Indiana revocó la decisión del juez y ordenó que Fred Palmer fuera devuelto a prisión. Los intentos del juez de luchar contra la decisión del tribunal durante los siguientes dos años llevaron a su propia acusación por desacato penal al tribunal y, finalmente, a su renuncia forzada. Fred Palmer fue enviado de regreso a prisión, solo para ser liberado veinte meses después por el gobernador. Las convicciones de Bontrager le costaron su trabajo, pero no su integridad, gracias a su perseverancia por la verdad. (de Entre dos verdades – Viviendo con tensiones bíblicas, Klyne Snodgrass, 1990, Zondervan Publishing House, p. 40.)
A. Ser cristianos en este mundo no es fácil. Jesús dijo en Juan 15:18: “Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido primero”.
B. El objetivo de Satanás es destruir la Iglesia, pero Jesús estaba tan comprometido con salvarla que dio su propia vida. ¿Deberíamos ofrecer menos defensa?
C. Recuerde el mantra de Pablo de la semana pasada: “Para mí, vivir es Cristo; morir es ganancia.” En los siguientes versículos, Pablo describirá la naturaleza de lo que significa “vivir es Cristo”.
II. ¡No estás solo! (v.27)
A. La integridad es nuestro objetivo: practicar lo que predicamos
B. Este versículo es en realidad una introducción a un sermón que compartirá en los vv.28-30 y 2:1-11, así que lee hasta la próxima
1. La necesidad de unidad para ganar la batalla espiritual por la fe (vv.28-30)
2. El amor a los demás en comunión (2:1-2)
3. Humildad genuina y abnegación (2:3-4)
4. La prueba ejemplar del propio Jesús de que el sacrificio produce gloria eterna (2:5-11)
C. Pero aquí Pablo dice que estamos llamados a servir en comunidad, trabajando juntos por el mismo Evangelio, tirando en la misma dirección
1. Somos como miembros del mismo equipo tira y afloja
2. ¿La cuerda? Es “la fe del evangelio”—siempre debemos luchar por ella.
III. ¡Estás en el lado ganador! (v.28)
A. No dejes que el enemigo te asuste: es una prueba de que sabe que está perdiendo
B. Los creyentes que sufren voluntariamente sin asustarse son señal de que los enemigos de Dios serán destruidos
“Por tanto, nosotros mismos nos gloriamos en vosotros en las iglesias de Dios por vuestra constancia y fe en todas vuestras persecuciones y en las aflicciones que sois. duradero. 5 Esto es prueba del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual también padecéis, 6 ya que a Dios le parece justo pagar con aflicción a los que os afligen, 7 y daros alivio. que están afligidos como nosotros, cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo con los ángeles de su poder 8 en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús.” (1 Tesalonicenses 1:4-8)
C. En cualquier tira y afloja, hay momentos en los que resbalamos y caemos en el lodo, pero levantarse y volver a la lucha desmoraliza al enemigo y anima a los que nos rodean
D. También mostramos el poder del Evangelio en la forma en que nos animamos unos a otros mientras luchamos por la fe
IV. ¡Tu Sufrimiento es un Privilegio! (vv.29-30)
A. “Concedido”—basado en el sustantivo de gracia: El sufrimiento de los creyentes es un regalo de gracia que trae:
1. Poder—1 Pedro 5:10: “Y después que hayáis padecido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, él mismo os restaurará, confirmará, fortalecerá y establecerá.”
2. Recompensa eterna—1 Pedro 4:13: “Antes bien, gozaos en la medida en que sois partícipes de los sufrimientos de Cristo, para que también os gocéis y alegréis en la revelación de su gloria.”
B. “Mismo conflicto”—referencia a los vv.12-14; la resistencia que viene a aquellos que “son mucho más valientes para hablar la palabra sin miedo”
C. “Tú viste”—se refiere a lo que presenciaron los filipenses cuando Pablo y Silas fueron encarcelados en Filipos (Hechos 16:19-40
D. Es fácil creer en Jesús y recibir el regalo gratuito de la salvación, pero hay otro regalo: sufrir por causa de Jesús
"Porque esto es cosa de gracia, cuando, teniendo en cuenta a Dios, uno sufre dolores sufriendo injustamente. golpeado por ello, ¿soportáis? Pero si cuando hacéis el bien, y padecéis por ello, soportáis, esto es cosa de gracia delante de Dios. 21 Porque a esto habéis sido llamados, porque también Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo. , para que sigáis sus pisadas.” (1 Pedro 2:19-21)
V. Conclusión
A. Todo creyente siendo movido por el Espíritu Santo enfrentará resistencia , incluso persecución, en este mundo. Esta es nuestra «suerte». ¡Pero no estamos solos! Tenemos el Espíritu, y tenemos compañeros creyentes en la misma obra.
B. Mantenga no solo la meta en mente, pero el hecho de que el resultado tenga un Ya se ha determinado: ¡ganamos! En todo caso, úsalo para ayudarte a concentrarte en la meta en primer lugar.
C. Aprende la verdad eterna: esta vida es solo un embarazo. Nos corresponde a nosotras estar en el “vientre” de esta existencia, pero a los creyentes, aceptamos con ansias el dolor del parto y del parto por la anticipación del gozo de ser presentadas al Padre en su reino, vestidas de los linos blancos de la fidelidad.