[Este es el segundo sermón que se basa en la oración/poema de Reinhold Niebuhr "La oración de la serenidad". Este sermón trata de pedirle a Dios que nos conceda el coraje para cambiar las cosas que podemos.]
Érase una vez, una oruga se arrastró dentro de la casa de una liebre cuando la liebre no estaba y se dispuso a ponerse cómoda. . Cuando la liebre regresó a casa, notó algunas extrañas huellas nuevas en el suelo que entraban en su cueva. Gritó: «¿Quién está en mi casa?» La oruga retumbó: “¡Soy yo! Sí, yo que aplasto a los rinocerontes contra la tierra y pisoteo a los elefantes hasta convertirlos en polvo”. La liebre saltaba llorando: “¿Qué puede hacer un animalito como yo con una criatura que aplasta a los rinocerontes y pisotea a los elefantes?”
Pronto pasó un chacal y la liebre le pidió al chacal que hablara con la terrible criatura. que se había instalado en su casa y convencerlo de que se fuera. El chacal estuvo de acuerdo y ladró fuertemente dentro de la cueva: «¿Quién está en la casa de mi amiga la liebre?» La oruga respondió: “¡Soy yo! ¡Sí, yo que aplasto a los rinocerontes contra la tierra y pisoteo a los elefantes en el polvo!” Al escuchar eso, el chacal pensó: “Ciertamente, no puedo hacer nada contra una criatura así”, y rápidamente se escondió con la cola entre las piernas.
La liebre luego buscó un leopardo, un rinoceronte y incluso un elefante. Todos sus corazones se encogieron cuando escucharon el reclamo amenazador de la oruga. Ninguno de ellos se atrevió a desafiar a esta temible criatura de voz estremecedora.
Una rana, que había estado observando todo esto, se acercó a la liebre y le dijo que ya sabía qué hacer. La rana saltó hasta la boca de la cueva y preguntó quién estaba dentro. Recibió la misma respuesta que se había dado a los demás. Entonces la rana se acercó y gritó: “Yo, que soy la más fuerte de todas, he venido al menos. ¡Yo soy el que aplasta a los que aplastan a los rinocerontes! ¡Yo soy el que pisotea a los que pisotean a los elefantes!”
Cuando la oruga dentro de la cueva escuchó esto, tembló. Salió poco a poco de la madriguera de la liebre a lo largo de su borde, tratando de no ser notado… pero los animales que se habían reunido alrededor de la casa de la liebre agarraron a la oruga y la arrastraron afuera. «¿Lo que tu?» todos lloraron incrédulos. «¡Nunca soñaría con quedarme en esa cueva!» dijo la oruga con la nariz en el aire. «¡Un eco como ese es demasiado crudo para una criatura refinada como yo!» Mientras olfateaba, todos los demás animales se rieron de los problemas que les había dado. (Eugene Loh, «A Slice of Life», 2006).
Dios… concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar.
Dios… concédeme el coraje para cambiar las cosas que puedo.
¿Por qué lo leí así? “Dios… concédeme el coraje para cambiar las cosas que puedo”. Porque, para mí, parece que “Dios” es barrido o dejado de lado por el “yo”… “… las cosas que ‘yo’ no puedo cambiar… las cosas que ‘yo’ puedo cambiar… y es importante… para mí, al menos … recordar que es Dios quien me está dando la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar y es Dios quien me está dando el coraje para cambiar las cosas que puedo.
La semana pasada describí cómo Asumí que Dios me daría serenidad y ENTONCES podría aceptar las cosas que no podía cambiar. La realidad, en mi opinión, es que mi nivel de serenidad es directamente proporcional a mi aceptación de la situación. Recuerda, mi serenidad es directamente proporcional al nivel de aceptación que tengo en mi vida e inversamente proporcional al nivel de expectativa que tengo en mi vida.
Encontramos otra paradoja interesante en la oración de Niebuhr cuando Oren para que Dios nos conceda el coraje de cambiar las cosas que PODEMOS cambiar. Aquí está la parte tácita. Dios me dará el coraje para cambiar las cosas que PUEDO cambiar… si se lo pido… pero Él, de hecho, se encargará de todo lo demás… las cosas que no puedo cambiar… y las cosas que no puedo cambiar me llevan de vuelta a el primer verso… la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar. Hermoso, ¿eh? Soy humano. Sólo puedo cambiar tanto. La mayor parte del tiempo soy como esa liebre saltando frente a su cueva. El miedo se instala y termino sin cambiar las cosas que puedo cambiar porque no lo intento.
El profeta Jonás como esa liebre. Cuando Dios le ordenó a Jonás que fuera a Nínive y “clamara contra ella” (Jonás 1:2), la respuesta de Jonás fue meter la cola y correr en la dirección opuesta. De hecho, la Biblia dice que trató de “huir” de Dios. Jonás no creía que Dios le daría el coraje para hacer lo que Dios le pedía que hiciera, ni tampoco le pidió a Dios que le concediera el coraje. El miedo simplemente se apoderó de él y literalmente corrió con él.
Antes de juzgar a Jonah, su miedo era comprensible. El nombre de Nínive significaba “regalo de Dios”… no el regalo del Dios judío, Yahweh, sino el regalo de su diosa pagana, Ishtar. Ishtar era la diosa de la guerra y el amor y los ninivitas tenían una reputación bien ganada de ser despiadados y crueles. Saquearon la riqueza y la gente de las ciudades que conquistaron y arrastraron a sus cautivos de regreso a Nínive con garfios en la nariz (Tee, D. Biblical Jonah Visits Nineveh – The Evil City” AncientPages.com; 9 de noviembre de 2018).)
Ubicada en el río Tigris y dos importantes rutas comerciales, Nínive era una ciudad enorme y rica. Según la Biblia, se necesitaban tres días para caminar de un lado al otro. El rey más famoso de Nínive fue Senaquerib, quien se construyó un palacio de 70 habitaciones que no tenía rival (Ibíd.). Más tarde, el rey Nabucodonosor construiría “Los Jardines Colgantes” de Babilonia, una de las siete maravillas del mundo en ese momento. tiempo para su esposa, la reina Amytis, porque extrañaba las verdes colinas y los valles de su tierra natal. ¿Es de extrañar que Jonás estuviera aterrorizado por la petición de Dios de ir a la guarida del dragón?
Cuando le pedimos a Dios que nos «conceda» el coraje para cambiar las cosas que podemos, ¿qué imaginamos? ¿Nos imaginamos a Dios agitando una varita mágica sobre nosotros o rociándonos con “polvo de coraje” y de repente tenemos corazones como leones y nos lanzamos a la refriega de la vida? Lo que Dios le hizo a Jonás puede no parecer que le estaba otorgando coraje a Jonás, sino que lo estaba obligando a ir, pero creo que la aceptación y el coraje están relacionados al igual que la serenidad y la aceptación.
Jonás se subió a un barco con rumbo para Tarsis. Durante el viaje se desató una tormenta y los tripulantes de la nave se convencieron de que la tormenta era señal de la desaprobación de algún dios o dioses y su atención se centró en Jonás, quien confesó que huía de la presencia de su Dios, Yahvé. . “Levántenme y tírenme al mar”, les ordena Jonás, “porque sé que por mi culpa ha venido sobre ustedes esta gran tempestad” (Jonás 1:12). Hum… parece que Jonah está ganando un poco de coraje… pidiendo que lo arrojen a una tormenta furiosa en el mar, ¿amén? ¿Por qué? ¿Porque no quería que otros sufrieran y posiblemente murieran por su culpa? A menudo encontramos coraje y nos elevamos por encima de nuestros miedos cuando vemos a otros sufriendo o en peligro, ¿amén? La cobardía es huir para salvar el propio pellejo. Valentía es arriesgar el propio pellejo para salvar la vida de los demás.
Bien… aquí es donde un poco de hebreo arrojará algo de luz importante sobre lo que sucederá a continuación. La Biblia dice que “Jehová proporcionó un gran pez para que se tragara a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches” (Jonás 1:17). La palabra que el escritor usó para «pez» es «ketos»… que significa «monstruo marino». Jesús mismo dijo que Jonás pasó tres días y tres noches en el vientre de un ‘monstruo marino’. Jesús dijo que Jonás pasó tres días y tres noches en el vientre de un monstruo marino para prepararlo para su misión en Nínive, así como Jesús pasaría tres días en el corazón de la tierra en preparación para Su resurrección. Jesús también dijo que Jonás pasó tres días y tres noches en el vientre de un monstruo marino y que pasaría tres noches en el corazón de la tierra como señal de que “algo más grande” estaba obrando… y que algo más grande era Dios. Y saber que Dios estaba allí, que Dios estaba obrando, debería darnos valor, ¿amén? Que no estamos solos. Que Dios tiene un plan y tenemos un papel que desempeñar en el plan de Dios… y que Él nos dará la fuerza y el valor para hacer nuestra parte, pero Su parte es mucho, mucho mayor que lo que nos pide que hagamos. Como observó el apóstol Pablo: “Sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados… Entonces, ¿qué vamos a decir acerca de estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” (Romanos 8:28, 31). Y, en el caso de Jonás, ¿quién puede resistir a Dios o huir de Él, amén?
Recuerda, la serenidad es el resultado de mi aceptación. No diré que Jonás se llenó de serenidad cuando el monstruo marino lo escupió en la orilla pero aceptó mucho más el mandato de Dios de “ir a Nínive… y proclamar en ella el mensaje que os digo” (Jonás 2:2). Y así, Jonás partió y fue a Nínive y comenzó a proclamar la advertencia de Dios a Nínive: “¡Cuarenta días más, y Nínive será destruida!” (Jonás 3:4) … y el pueblo, incluido el rey, escuchó y prestó atención a la advertencia de Dios. El rey declaró un ayuno con la esperanza de que Yahweh “se arrepienta y cambie de parecer [y]… se aparten del ardor de su ira… para que no perezcan” (Jonás 3:9). La Biblia dice que cuando Dios vio que se habían convertido de sus malos caminos, cambió de opinión y los perdonó (Jonás 3:10).
Recuerda, mi serenidad es directamente proporcional al nivel de aceptación que tengo en mi vida e inversamente proporcional a mi nivel de expectativa. La “expectativa” de Jonás cuando llegó a Nínive era que lo matarían… o al menos lo encarcelarían y lo convertirían en esclavo… cuando entregue el mensaje de Dios a la gente de Nínive. No solo sobrevivió sino que su coraje… su obediencia… salvó la vida de 120.000 personas. «Entonces, ¿por qué la cara larga?» Dios le pregunta.
Jonás dice que corrió cuando Dios lo llamó porque sabía que Dios era un “Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, y pronto a arrepentirse del castigo” (Jonás 4:2). Sé que Jonah dice eso pero… Sigo creyendo que su verdadera razón para correr fue el terror por su vida. Cuando fue escupido por el monstruo marino y se dirigió hacia Nínive, probablemente reforzó su valor al convencerse a sí mismo de que valdría la pena… que iba a ver un espectáculo espectacular… que Dios iba a destruir a la gente malvada de Nínive haciendo llover fuego como lo hizo sobre Sodoma y Gomorra. ¡Oh sí! Quiero decir, si Dios me tragó en un monstruo marino y me escupió y me obligó a ir a Nínive, bueno, espero que sea por una buena razón. Y así, una vez más, vemos que nuestra serenidad es inversamente proporcional a nuestras expectativas. Jonás está tan decepcionado cuando Dios no destruye a Nínive que le pide a Dios que lo mate y lo saque de su miseria. Ha sido parte del plan de Dios para salvar una ciudad y fue testigo de un poderoso ejemplo de la misericordia y el perdón de Dios… y es tan miserable que quiere morir.
Este es un ejemplo perfecto de cómo sutil y poderoso es el “ego” o el “yo”. Le pido a Dios que me dé el coraje de cambiar las cosas que puedo y luego, cuando cambio las cosas que puedo, bueno, “yo” quiero darme palmaditas en la espalda [alargarme y darme palmaditas en la espalda] y tomar crédito por «mi» coraje. Y cuando me enfrento a mi desafío y lo supero, bueno, de nuevo, tengo una sensación de expectativa… que se me debe… o al menos debería recibir alguna atención o alguna afirmación… ya sabes, una medalla o una historia en el local. periódico al menos… cuando en realidad debería estar agradeciendo a Dios por darme el coraje de hacer… no mi voluntad… sino Su voluntad… como Dios le señala a Jonás a través de, entre todas las cosas, una oruga.
“Jehová Dios puso una zarza, y la hizo subir sobre Jonás, para dar sombra sobre su cabeza…. Pero cuando amaneció al día siguiente, Dios mandó que un gusano atacara la zarza, de modo que se secó. Cuando salió el sol, Dios preparó un sofocante viento del este, y el sol golpeó la cabeza de Jonás para que se desmayara y pidiera que pudiera morir. Él dijo: ‘Es mejor para mí morir que vivir’. Pero Dios le dijo a Jonás: ‘¿Es correcto que te enojes por la zarza?’ Y [Jonás] dijo: ‘Sí, lo suficientemente enojado como para morir’. Entonces el SEÑOR dijo: ‘Vosotros estáis preocupados por la zarza, por la cual no trabajasteis y que no crecisteis; nació en una noche y pereció en una noche. ¿Y no debo preocuparme por Nínive, esa gran ciudad, en la cual hay más de ciento veinte mil personas que no distinguen su mano derecha de su izquierda” (Jonás 4:6-11).
“Vosotros estáis preocupados por la zarza, por la cual no trabajasteis y no crecisteis” (Jonás 4:10). Hasta ahora, la oración de Niebuhr tiene dos desafíos y dos dones. En la primera línea… “Dios, dame la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar”… el desafío es “aceptar las cosas que no puedo cambiar” y el regalo es la serenidad que recibo cuando acepto que las cosas son exactamente como ellos deberían ser. En la segunda línea… «[Dios] concédeme el valor para cambiar las cosas que puedo»… el desafío es cambiar las cosas que puedo y el regalo es el valor de Dios para hacer las cosas que puedo y luego confiar en Él. ocuparme de todas las demás cosas que no puedo cambiar o controlar.
La clave aquí es la frase «haz las cosas que puedo». El don es la revelación de mis propias limitaciones. Lo que “yo” puedo hacer… con la ayuda de Dios… es, francamente, no mucho. Todo lo que Jonás tenía que hacer era ir a Nínive y decirles lo que Dios le dijo que les dijera, pero fue Dios quien provocó una tormenta… fue Dios quien convocó a un monstruo marino para que se tragara a Jonás y obligara a Jonás a dirigirse en la dirección correcta. … y fue Dios quien tuvo el destino de 120.000 personas en Su mano y no Jonás.
Mira, como Jonás, mi reacción visceral, mi respuesta predeterminada a los desafíos de Dios es “No puedo”. Pero cuando Dios me da el coraje para enfrentar esos desafíos y puedo ver el poder de Dios manifestado a través de mis acciones limitadas, descubro que no puedo pero Dios puede, ¿amén? Cuando no solo soy parte del plan de Dios, sino que veo que el plan de Dios se hace realidad… ¡qué regalo, amén! ¿Qué pasaría si Jonás corriera a Tarsis y Dios lo dejara ir? ¿Habría destruido Dios a Nínive? Lo dudo. Habría enviado a alguien más y Jonás no habría sido testigo del amor, la gracia y la misericordia de su Dios, Yahweh. Jonás perdió por completo el privilegio de ver el poder de Dios debido a su expectativa cuando Dios no destruyó a Nínive, sino que perdonó a la gente de Nínive. Es decir, si Dios le diera a un pueblo malvado como los ninivitas la oportunidad de arrepentirse, ¿cuánto más estaría dispuesto a hacer por los hijos de Israel y por nosotros que lo conocemos y amamos, amén?
Es cuando somos derrotados… es cuando hemos llegado al final de nuestro poder limitado que encontramos el verdadero poder de Dios. Cuando Dios pronunció Sus palabras de aliento a través de Su profeta Isaías, fue casi imposible para los judíos en el exilio encontrar alguna esperanza en ellos. Así que Dios les recuerda quién les habla… no Isaías… que es sólo un humilde siervo de carne y hueso… ¡sino Yahvé! … Quien es eterno … Quien es el Creador de los confines de la tierra … Quien no se cansa … Quien tiene un entendimiento insondable … y, aquí está la clave … «da poder a los débiles y fortalece a los débiles» (Isaías 40:29) .
“Dios” da poder a los débiles. “Dios” fortalece a los débiles. La palabra hebrea para “poder” que Dios usa está relacionada con la palabra hebrea para “hueso”. Nuestros huesos son los que le dan a nuestra carne, a nuestros cuerpos, estabilidad y durabilidad. Dios es los “huesos” de nuestra fe, dándonos la estabilidad y el coraje para enfrentar los desafíos de la vida.
Aquellos que “esperan” en el SEÑOR renovarán sus fuerzas. La palabra “renovar” significa “cambiar”… como quitarse la ropa vieja y ponerse ropa nueva. Cambiamos nuestra debilidad por el poder de Dios. Aquel que es eterno, Aquel que es el Creador de los confines de la tierra, Aquel que no desfallece ni se cansa, Aquel cuyo entendimiento es inescrutable es Aquel que da poder a los desfallecidos… es Aquel que fortalece los débiles… para que corran y no se cansen… caminen y no se cansen.
Después de vivir como esclavos y siervos en Babilonia durante 70 años, estaban cansados. Sus corazones estaban llenos de temor, duda y preocupación. Su nación… destruida. Jerusalén… un montón de escombros. El Templo… la Casa de Dios… desaparecido. Eran débiles, estaban cansados, estaban vencidos y sin esperanza. Se sentían solos y abandonados por Dios y es en este punto que Dios le dice a Su amado pueblo: “Consolad, consolaos, pueblo mío” (Isaías 40:1). La palabra hebrea que Dios usa para «consuelo» es «naham», que significa «respirar profundamente». “Naham, pueblo mío”… ‘respira hondo’… da un suspiro de alivio… porque tu tiempo de exilio está por terminar.”
Traducimos “naham” a la palabra inglesa “confort”, que es también una palabra muy interesante. Se compone de una combinación de dos palabras latinas… «com» y «fortis». “Com” significa “con” y “fortis” significa “fuerza”… juntos… “confortis”… significa “con fuerza”. Cuando “consolamos” a alguien… un amigo o un ser querido… estamos acercándonos a ellos y tratando de “consolarlos” o darles fuerzas para seguir adelante. Cuando “animamos” a alguien, literalmente estamos tratando de darle “cour” o “corazón”… darle a alguien “corazón” le da esperanza… y la esperanza le da “fortis”… o fuerza. ¿Lo tengo? “Animar” a alguien es darle “cour” o “corazón”, que le da esperanza, que le da “confortis” o “fuerza”. Buen material, ¿amén?
Pero Dios quiere hacer más que darle a Su Amado «cour» y «fortis»… corazón y fuerza. Quiere levantarlos… Quiere darles alas para que puedan volar como las águilas. Ya que Dios quiere que sigamos el ejemplo del águila, sería importante que aprendamos algunas cosas sobre las águilas para que podamos aplicar su ejemplo a nuestras vidas, ¿no crees?
Para para empezar, ornitólogos… o “expertos en aves”…. Decir que las aves utilizan básicamente tres modos de vuelo. El primero… y el más común… se llama «flapping». Aletear implica mantener las alas en constante movimiento durante el vuelo para contrarrestar la gravedad. Los colibríes, por ejemplo, baten sus alas hasta 70 veces por segundo. El aleteo, como cualquier colibrí puede decirte, requiere mucho trabajo… genera mucho alboroto o ruido… consume mucha energía… y por lo general no lleva al ave muy lejos… razón por la cual se ve la mayoría del aleteo pájaros que van de rama en rama o de árbol en árbol.
Tal vez usted es un «flapper»… haciendo mucho alboroto… gastando mucha energía… nunca avanzando mucho… siempre aleteando de un problema a otro. otro.
El segundo método se llama “deslizamiento”. El ave bate sus alas… continúa hasta que alcanza cierta altura… y luego «se desliza» de regreso a la tierra. No es tan laborioso como aletear y es bueno para distancias más largas… pero aún implica luchar contra la gravedad. El pájaro sube… y luego baja. El pájaro sube… y luego baja… sube… baja… sube… baja… aletea… luego se desliza… lucha… luego se relaja.
Creo que la mayoría de nosotros somos “planeadores”. Luchamos… nos elevamos… y luego nos deslizamos hasta que encontramos el siguiente problema… y luego luchamos… nos elevamos… superamos… y luego nos deslizamos hasta que encontramos el próximo problema, el próximo obstáculo, la próxima barrera.
Y luego llegamos a [pausa]… ¡ELEVADO! Muy pocas aves son capaces de volar. Volar es poderoso… volar es elegante… volar es algo de gran belleza si alguna vez has tenido la oportunidad de ver volar un águila en la naturaleza. Agita sus alas hasta que alcanza cierta altura y luego extiende sus alas y cabalga las corrientes térmicas y corrientes invisibles en la atmósfera superior. A veces simplemente parece colgar allí. En otras ocasiones puede lanzarse por el cielo a velocidades que alcanzan las 80 millas por hora… todo sin batir sus alas ni mover una pluma.
“…los que esperan en el SEÑOR renovarán sus fuerzas, subirán levantando alas como las águilas” (Isaías 40:31). La palabra clave en este pasaje es “monte”… “levantarán alas como las águilas” (Isaías 40:31). La palabra «montar» significa «escalar». La palabra se usa para describir «montar» algo. Cuando nos «montamos» en un caballo, nos subimos a un caballo y vamos mucho más rápido y mucho más lejos de lo que podemos por nuestra cuenta porque no estamos corriendo, ¿verdad? El caballo está haciendo todo el trabajo, nosotros solo aguantamos. Cuando un águila cabalga sobre las corrientes, está cabalgando en el aire. Necesita fuerza para subir a las alturas para poder atrapar el viento pero una vez que atrapa el viento, se monta en las corrientes. Cuando hacemos nuestra parte y nos elevamos al nivel al que Dios nos llama, “montamos”… montamos el “ruah” de Dios… el “viento” de Dios… el “aliento” o “espíritu” de Dios. Pero yo no puedo cabalgar el aliento de Dios, el espíritu de Dios así como el águila no puede cabalgar las corrientes hasta llegar a las alturas donde están las corrientes… y tampoco podemos remontarnos con alas de águila hasta llegar a las alturas o al punto donde Dios ha nos llamó a ser… y para eso, necesitamos orar por el valor de hacer las cosas que podemos, para cambiar las cosas que podemos, para que Dios pueda hacer el resto… como lo hizo en Nínive.
Se necesita humildad para orar: “[Dios], dame el valor de cambiar las cosas que puedo”. Se necesita humildad porque le pido a Dios que me dé el coraje para hacer lo poco que pueda porque, como Jonah, mi reacción inicial… mi modo predeterminado… es levantar las manos, profesar en voz alta que no puedo, y luego correr en la dirección opuesta. Cuando digo que “yo” no puedo, tengo cien por ciento de razón… yo no puedo pero Dios sí puede, ¿recuerdas? Cuando digo “no puedo”, soy como Jonás o la liebre al comienzo de mi sermón. Cuando digo “no puedo”, soy como los israelitas que se encogieron ante los desafíos del gigante Goliat. Cuando digo “no puedo”, soy como los espías que regresaban de su misión de reconocimiento en la Tierra Prometida y decían que les sería imposible llevársela porque “a nosotros mismos nos parecían saltamontes, y así les parecíamos” (Números 13:33).
En cambio, oramos y le pedimos a Dios el coraje para poder enfrentar a nuestros gigantes, como un niño llamado David, y profesar: “Hoy mismo Jehová os entregará en mi mano” (1 Samuel 17:46). Oramos para que Dios nos conceda coraje para que nosotros, como Josué y Caleb, podamos recordarnos a nosotros mismos ya la gente que “Jehová está con nosotros; no les temáis” (Números 14:9). Oramos para que Dios… DIOS… nos dé ánimo porque sabemos que “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, los que conforme a su propósito son llamados…. Entonces, ¿qué vamos a decir acerca de estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros” (Romanos 8:28, 31).
Así que… únete a mí ahora para orar por el valor de hacer o cambiar las cosas que podemos hacer o cambiar:
“Dios… danos el coraje… de cambiar las cosas que podamos. Amén.”