El cristianismo es la vida del Hijo de Dios hecha viviente en el hombre. Jesucristo es el Sujeto Supremo de cada libro del Nuevo Testamento y el cumplimiento de toda promesa y profecía de Dios proclamada en el Antiguo Testamento. Él existió antes de toda la creación y vino a la creación para vivir como uno de nosotros, demostrando que Él es y siempre será el Rey de Reyes y Señor de Señores de todos los tiempos, el vencedor sobre la muerte, el infierno y la tumba. A lo largo de todo el Nuevo Testamento, Sus discípulos y quienes escribieron los Evangelios, las cartas y las historias que relatan Su vida y obra declararon sin compromiso ni disculpa que Jesucristo era y es tanto Dios como hombre. Su naturaleza Divina fue presentada en pasajes como Mateo 14:33, 28:18-20; Marcos 2:5-11; Juan 1:1-4, 17:5, 20:28-31; Hechos 4:12; Colosenses 1:16 y Hebreos 1:8. Las Escrituras también testifican que Jesús era humano, con padres normales (Mateo 2:11; Lucas 1:26-38), aunque Mateo y Lucas señalan que José fue el padre adoptivo de Jesús y que Dios era Su verdadero Padre. Estaba sujeto a las debilidades de la naturaleza humana, pero sin pecado. Tuvo hambre, sed, cansancio y mostró emociones profundas como lágrimas por la muerte de su amigo Lázaro, y pasó por momentos de tentación (Mateo 4:2; Juan 4:6, 11:35, 19:28; Hebreos 4: 15). Fue Juan, el último apóstol, quien escribió sobre esta naturaleza dual de Jesucristo como una defensa contra las enseñanzas heréticas que crecían a fines del primer siglo y que negaban a Jesús o a Jesús. Divinidad o humanidad (1 Juan 1:1-10). Otros pasajes que muestran a Jesús' la humanidad incluyen Génesis 3:15; Mateo 24:45; Marcos 6:3; Lucas 3:28; Juan 7:1-5; Gálatas 4:4; 1 Timoteo 2:5 y Hebreos 2:9-18.
Una enseñanza central de las Escrituras y una verdad esencial acerca del Señor Jesús se centra en Su concepción y nacimiento. Como el Sacrificio Perfecto por nuestros pecados, Él tuvo que nacer sin una naturaleza pecaminosa que se originó y se extendió a lo largo de la historia desde Adán (Romanos 3:10-18, 5:12-21). El Salvador tuvo que nacer sin el aporte de un padre terrenal y el proceso natural de procreación. Jesús fue el producto de la intervención divina de Dios Espíritu Santo y la sierva voluntaria del Señor, una niña virgen llamada María (Génesis 3:15; Isaías 7:14; Mateo 1:18-25; Lucas 1:26-38). ), la "Simiente de la mujer" eso había sido profetizado por Dios mismo después de la caída de Adán y Eva en el pecado. La promesa de redención de Dios les fue dada a ellos y a todas las personas que buscan la reconciliación con Él. Dios dio a su Hijo unigénito (Juan 3:16) para que no tengamos que sufrir en los pecados y cargar con el precio impagable que no podemos soportar en nuestra condición caída. Nada de esto sería una realidad si Jesús hubiera nacido como todos los demás, un hombre concebido en pecado, incapaz de pagar sus propios pecados y mucho menos los nuestros.
La concepción y nacimiento virginal identifica al Señor Jesús como el Mesías Prometido, un milagro que validó Su mensaje de redención y fue llevado a cabo por Sus apóstoles y todos los que creen en Él. Es solo como Dios en la carne que Jesús podría ser nuestro sacrificio perfecto por el pecado (Lucas 1:35). La concepción virginal es un retrato del papel que jugamos en la salvación, que es NADA. José no participó en el proceso, y estaba aceptando su parte para criar al Hijo de Dios como suyo. María fue pasiva, aceptando el regalo de Dios (Efesios 2:8-9). Ni la santidad ni la salvación pueden lograrse por nuestros propios esfuerzos, planes, ideas o ideales. Cualquiera que rechace la concepción de la Virgen termina rechazando la naturaleza divina del Señor Jesús, la idea de la salvación en general, y hace que la fe cristiana y la totalidad de las Escrituras sean innecesarias, irrelevantes y no esenciales, y la historia de Jesús tendría sido olvidado para la historia.
La pieza central del Nuevo Testamento es la muerte y resurrección de Jesucristo, y se registra más de 120 veces. Los pasajes representativos incluyen Isaías 53:12; Juan 11:23-24; Romanos 5:6-11, 14:9; 1 Corintios 15:1-8; 2 Corintios 3:15; Colosenses 1:22; Hebreos 2:9 y Apocalipsis 5:9. La muerte de Jesús fue vicaria (Mateo 20:28). Él fue nuestro sustituto, tomando nuestro lugar en la cruz (2 Corintios 5:2). Él fue hecho pecado por el pecador. Por la fe en Él, el pecador es hecho justo por la justicia de Dios. Su muerte fue natural, con Su espíritu separándose de Su cuerpo (Juan 19:31-37), pero también fue antinatural porque Él no tenía pecado (1 Pedro 2:22; 1 Juan 3:5), sin conocer pecado, haciendo sin pecado, y sin pecado, antes de que pudiera morir como un hombre, tenía que ser «pecado por nosotros»; y por lo tanto, murió de una muerte no natural. Dios en la carne MURIÓ – POR NOSOTROS. ¿Qué amor podemos esperar imitar de esa manera? Jesús' la muerte fue producto de la presciencia de Dios Todopoderoso, y no fue un accidente o una tragedia imprevista en la vida de Jesús. parte (1 Corintios 2:7-9). El plan de salvación de Dios estaba en marcha antes de que se formara toda la creación. Jesús' la muerte era sobrenatural (Juan 10:17-18). Él entregó Su vida en SUS TÉRMINOS y se levantó de nuevo al tercer día como lo prometió (Juan 2:19). Solo Dios en forma humana podía hacer este acto de compasión, sacrificio y confirmar el éxito de Su misión redentora al volver a la vida (Mateo 28:1-20; Marcos 16:1-20; Lucas 24:1-49; Juan 20, 21).
La doctrina de la resurrección y misión redentora del Señor Jesucristo fue la doctrina de cada uno de sus discípulos que fueron testigos presenciales de su victoria sobre la muerte, el infierno y el sepulcro (2 Pedro 1:16-21). Es la fe de cada verdadero creyente, el valor de cada mártir y el tema de cada sermón bíblico, enseñanza y el poder de cada proclamación evangelística en todo el mundo. Dio "pruebas infalibles" de su resurrección (Hechos 1:3). Sus apariciones posteriores a la resurrección están registradas en Mateo 28:5-10; Marcos 16:1-20; Lucas 24:13-31, 34, 36-43, Juan 20:11-18, 24-29, 21:1-23 y 1 Corintios 15:6-7. Historiadores contemporáneos y apologistas cristianos como los Dres. Gary Habermas, William Lane Craig, Norman Geisler, J. Warner Wallace y Josh McDowell escriben en sus libros acerca de las pruebas de Jesús' resurrección de fuentes romanas y judías, tanto bíblicas como no bíblicas, algunas de las cuales eran abiertamente hostiles a la persona y las afirmaciones de Jesús. Los estudios arqueológicos y las excavaciones de destacados eruditos como el Dr. Randall Price, junto con el trabajo de organizaciones como Associates for Biblical Research, han dado credibilidad histórica a los relatos bíblicos de Jesús. vida y tiempos. La investigación de manuscritos también es clave para determinar la precisión de los relatos bíblicos de eruditos como el Dr. Daniel Wallace y los difuntos Dres. Bruce Metzger y FF Bruce, quienes han escrito volúmenes masivos sobre los documentos del Nuevo Testamento.
El Señor Jesús prometió a Sus seguidores que regresaría a este mundo en el momento señalado para reunir a Sus elegidos y juzgar a los malvado de una vez por todas. La segunda Venida de Cristo se menciona más de 300 veces en el Nuevo Testamento y se describe como el Día del SEÑOR (1 Tesalonicenses 5:2), ese Día (2 Tesalonicenses 1:10) y el Día Postrero (Juan 12:48). El propósito de Su Segunda Venida es cumplir Su palabra (Juan 14:1-3), recibir a los Suyos (Mateo 24:3; 1 Tesalonicenses 4:13-18), destruir la muerte (1 Corintios 15:25-26) , recompensar a su pueblo (Mateo 16:27), y juzgar al mundo (Mateo 25: 32-46). El tiempo de Su llegada es desconocido (Mateo 24:27-36), pero vendrá cuando el Evangelio sea presentado a todo el mundo (Mateo 24:14), y después de la ascensión y tiempo del Anticristo (2 Tesalonicenses 2:2). -3). Los días previos a Su regreso serán tan inicuos como lo fueron los días de Noé antes del diluvio (Mateo 24:37-47). Esto me dice personalmente que Él está en camino mucho más rápido de lo que muchas personas quieren saber o esperar. Llegará en las nubes (Mateo 24:30), como llama de fuego (2 Tesalonicenses 1:7-8), como ladrón en la noche (1 Tesalonicenses 5:2-3), y en su gloria majestuosa (Mateo 25 :31).
Mientras tanto, debemos estar en Sus asuntos (Lucas 19:13-48), esperar Su llegada (1 Corintios 1:7; Tito 2:13), siempre estar listo (Mateo 24:42-51), y orando por Su pronto regreso (Apocalipsis 22:20). Él regresa para recibir a Su iglesia (Juan 14:1-3; 1 Corintios 15; 51-58; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Apocalipsis 3:10), para juzgar a las naciones y salvar a Su pueblo Israel (Mateo 25). :31-46; Romanos 11:25-26), y se sentará en el trono de David (Isaías 9:6-7; Lucas 1:31-53) para establecer la justicia de una vez por todas (Hebreos 1:8; Apocalipsis 20:11-25). Si no conoces a Jesucristo como Señor y Salvador, ahora es el momento apropiado para hacerlo (2 Corintios 6:2). La vida es un vapor y no sabes el tiempo de tu muerte (Lucas 12:13-21; Santiago 4:13-17). Les insto a que no pospongan esto ya que el tiempo se acaba y Jesús podría llegar en cualquier momento. Entrega tu vida a Él hoy. Visite mi sitio web que se detalla a continuación y mire los videos que tratan sobre la importancia de estar bien con Dios a través de Jesucristo. Lo enfrentarás un día, ya sea como Salvador o Juez (Juan 5:28-29; 2 Corintios 5:11; Filipenses 2:9-11; Hebreos 9:27). ¡Resuelva esto AHORA!
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