Cuando escuchamos la palabra «iglesia», la mayoría de nosotros inmediatamente pensamos en un edificio o membresía en una denominación particular, cada uno con un estándar de creencias y pautas para la adoración, orden, las Escrituras y los sermones. El problema es que demasiadas personas también ven a la iglesia como un símbolo de opresión religiosa, o que la idea de la fe y las creencias no tienen cabida en una sociedad sofisticada. La razón, la lógica y la deidad de la ciencia supuestamente han hecho de estas cosas reliquias de un pasado "racista" "coloniales" era, o cualquier término que sea relevante en la mente de un público secular que no está dispuesto a pensar por sí mismo.
Aquellos de nosotros que afirmamos seguir a Jesucristo y la Biblia no hemos ayudado, ya que hay demasiadas historias de disensión, disgusto, "divisiones en la iglesia" sobre lo que termina siendo trivial, o esa iglesia en la ciudad que tiene la mala costumbre de expulsar a los pastores. Luego nos enteramos de encubrimientos por parte de líderes denominacionales sobre abuso sexual y otros delitos que nunca se abordaron y que recientemente salieron a la luz. No es de extrañar que nuestra luz y nuestra sal se hayan oscurecido, se hayan consumido por completo y se hayan vuelto totalmente incapaces de llevar el nombre de Cristo (Mateo 5:13; Marcos 9:50; Lucas 14-34). Si ha caminado con el Señor por algún tiempo, probablemente esté consciente de estos problemas y dificultades. Quizás te preguntes qué debemos ser y debemos ser realmente como Jesús manda y espera. Necesitamos volver a lo básico de los orígenes y el propósito de la iglesia definidos en la palabra de Dios, y nada más. El primer tema a abordar es dónde aparece la palabra "iglesia" originada. Proviene del término griego "EKKLESIA", que significa "llamado fuera", y originalmente se refería a una reunión de ciudadanos para discutir los asuntos de estado. En la traducción griega de las Escrituras hebreas conocida como Septuaginta (LXX), se refiere a «la reunión del pueblo de Israel, o lo que llegó a conocerse como la sinagoga».
Después del nacimiento de la iglesia, que fue establecida a través de la muerte, sepultura y resurrección del Señor Jesucristo, luego recibió el poder del Espíritu Santo para comenzar su obra principal de difundir el Evangelio, comenzando en la misma ciudad donde se le dio muerte a Jesús (Hechos, Capítulos 1-4). Los "llamados fuera" (EKKLESIA) vino a significar toda la compañía de «creyentes profesos», o aquellos que habían sido redimidos en Cristo (Mateo 16:18; Hechos 20:28; Efesios 1:22, 5:23; Gálatas 1:13; 1 Tesalonicenses 1:1; 2 Tesalonicenses 1:1; 1 Timoteo 3:5). El verbo "EK", o "fuera de" es un verbo pequeño en la estructura de la gramática griega pero tiene un significado especial digno de nuestra atención. Somos "llamados" por el Señor Jesucristo para alejarse de una vida de pecado y venir a Él para el verdadero descanso y paz (Mateo 11:28-30; Juan 10:28-30, 14:6). Cuando venimos a Él, miserables y manchados por el pecado, y lo confesamos como Señor (Hechos 4:12, 16:32; Romanos 10:9-10, 13), nos convertimos en miembros de Su cuerpo, «llamados a salir». para servirle y no permitir que las cosas del mundo nos desvíen de su voluntad y dirección (1 Juan 2:15-17).
Por la nueva vida que Jesús nos da, también somos " ;gritó" de los rituales muertos, rutinas aburridas y formalidad de "religión" que el mundo define como un método utilizado para obtener la paz o el apaciguamiento de su deidad particular, realizando obras vanas que no le otorgan a nadie la salvación verdadera aparte de la que ofrece el Señor Jesús (Isaías 53:6, 64:6: Juan 14: 6; Hechos 4:12; 16:31; Romanos 5:9, 8:37-39; Efesios 2:8-9). También es interesante saber que el término griego "TEREO" cuando se usa con el término "EK" significa "MANTENIDO FUERA DE". Estas dos palabras se usan en Apocalipsis 3:10, donde el Señor Jesús le da a la iglesia fiel de Filadelfia una promesa de liberación: «Por cuanto has guardado mi mandamiento de perseverar, yo también te GUARDARÉ». (TEREO EK) de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero para probar a los que moran sobre la tierra.” (NKJV). Entonces, ¿qué implica esto para nosotros hoy? ¿Vamos a ser parte de esa promesa también, o continuaremos soportando creciente hostilidad y problemas? En su comentario sobre el libro de Apocalipsis y los sermones que tratan sobre los últimos días, el célebre pastor y maestro John MacArthur declaró que este versículo es un «pasaje del rapto anterior a la tribulación». Él, junto con otros pastores, maestros y compañeros creyentes de ideas afines, están convencidos de que este versículo, además de Juan 14:1-3; 1 Corintios 15:51-58 y 1 Tesalonicenses 4:13-18, todos se refieren al evento profético conocido como el Rapto de la iglesia. Este es el repentino "arrebatamiento" de los verdaderos "llamados fuera" por el Señor Jesucristo, tanto vivo como muerto, para encontrarnos con Él en el aire, donde estaremos con Él para siempre.
El Rapto puede tener lugar en cualquier momento. ¿Estás listo? ¿Eres un verdadero seguidor de Jesucristo y parte de la comunidad "llamada" ¿Aquellos que han puesto su confianza sólo en Él para la salvación y la promesa de la vida eterna? Si no, el primer paso es admitir que eres un pecador bajo juicio y que no puedes salvarte a ti mismo. Entonces, cree con todo tu corazón, alma y mente que Jesucristo es el Señor, y que Dios lo resucitó de entre los muertos. Finalmente, confiésalo como Señor, confiando solo en Él para salvarte de tus pecados (Romanos 10:9-10, 13). Cuando haces eso, te conviertes en parte del cuerpo "llamado fuera" que estará con Él para siempre en el cielo y la tierra nuevos que Él ha prometido de acuerdo con las Escrituras (Apocalipsis 21:1-17, Capítulo 22). Quiero que formes parte de la familia, entonces, ¿a qué esperas? La reunión familiar está por comenzar, y por eso digo, "Ven pronto Señor Jesús, Amén"
donaldwhitchard@gmail.com
www.realitycityreverend.com
Canal de YouTube: The Reality City Review