EL DISCÍPULO PEDRO – EL CENTRO DE LA DEVOCIÓN – ¿EN EL PEZ O EN EL SEÑOR? PARTE 1 DE 4
SERIE – LOS PERSONAJES DEL EVANGELIO DE JUAN
Entramos en un estudio de 4 mensajes sobre el Apóstol Pedro. Hay tanta enseñanza rica en todo esto. Este es el primer mensaje.
Juan 1 v 40 Uno de los dos que oyeron hablar a Juan, y lo siguieron, era Andrés, hermano de Simón Pedro. Juan 1:41 Encontró primero a su hermano Simón, y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías” (que traducido significa Cristo). Juan 1:42 Lo llevó a Jesús. Jesús lo miró y le dijo: “Tú eres Simón, hijo de Juan. Serás llamado Cefas” (que se traduce como Pedro).
El siguiente personaje en el Evangelio de Juan que estudiaremos es Simón Pedro, quien es el más conocido de los discípulos en el grupo de 12. El pasaje anterior nosotros es donde ocurrió el primer encuentro entre el Señor y Pedro, y fue por medio de Andrés. Andrés fue discípulo de Juan el Bautista, pero como un precursor bueno y piadoso, Juan el Bautista señaló el camino a Jesús en línea con su famosa declaración en Juan 3:30: “Él debe crecer, pero yo debo disminuir”. Todo ministerio correcto no es para la gloria del individuo, o para hacer una dinastía para cualquier hombre o iglesia, sino para señalar al Señor y poner a la gente en el camino a Cristo. Andrés presentó a su hermano al Señor, y allí se quedó. Dice en el texto de la NASB en el versículo 42 que Jesús lo miró. Esta palabra mirada usada también en 1 v 36, significa una mirada fija y seria y lo que sigue muestra que la mirada de Cristo penetró hasta su corazón y leyó su carácter. Este es el Señor omnisciente que puede hacer eso. Jesús sabía el nombre de Pedro incluso antes de que fueran presentados, ya que sabía todo acerca de Natanael cuando estaba debajo de la higuera antes de que Natanael se encontrara con Jesús.
Debido al silencio en este pasaje, no sabemos si Simón Pedro fue discípulo de Juan el Bautista o no, así que no especulamos. Sin embargo, es cierto que los hermanos, como un buen número de otros, esperaban la venida del Mesías. El Mesías era el prometido en el Antiguo Testamento, y también era conocido como El Profeta, el Hijo de David y el Rey de los judíos. Se lo esperaba desde hace mucho tiempo, y habían pasado 400 años desde que se escribió el último libro de Malaquías. Ese período se conoce como los 400 años silenciosos o el Período Intertestamentario. Los judíos devotos buscaban señales de que el Mesías había venido, pero sus expectativas no eran del todo correctas. Esperaban que el Mesías estableciera el Reino para los judíos, el que ahora llamamos El Milenio, pero al hacerlo, eliminaría a los invasores romanos. Muchos judíos estaban contemplando una revolución política y esperaban que el Mesías judío la dirigiera. Sin embargo, Jesús vino a buscar ya salvar a los que se habían perdido.
No hay duda de que Andrés y Simón esperaban que Jesucristo de Nazaret estableciera ese reino en la tierra. Recordarás que después de los 40 días después de la Resurrección, y justo antes de que Jesús ascendiera, sus discípulos le preguntaron: “Señor, ¿es en este momento que vas a restaurar el reino a Israel?” Estaban buscando la restauración del reino de David, pero el tiempo no había llegado entonces. ¿Recuerdas que cuando Juan el Bautista estaba en la cárcel, mandó a preguntarle a Jesús si realmente era el prometido o si debían buscar a otro? Puede parecer una pregunta extraña, pero me pregunto si Juan el Bautista también esperaba que se estableciera el Reino, a pesar de que Jesús era el Cordero de Dios, que Juan conocía muy bien.
Cristo o “Christos” en griego es el equivalente de Mesías en hebreo, también explicado por el apóstol Juan en el versículo 41. No sabemos qué sucedió en ese encuentro excepto por una cosa. Dice que Jesús miró a Simón y luego le dio un cambio de nombre. Ese es un movimiento sorpresa cuando te encuentras por primera vez. Jesús cambió su nombre de Simón a “Cefas”, y el nombre es hebreo y significa una piedra pequeña, o también puede significar un pequeño trozo de roca desprendida. ¿Qué debe haber pensado Pedro cuando el Señor lo llamó una piedra pequeña o un guijarro? (Por supuesto, todo esto tendría sentido más adelante según lo registrado por Mateo y no por el apóstol Juan). Juan agrega en el versículo 42, la traducción griega de Cephas, y eso es «Petros» o anglicanizado a Pedro. Petros también significa piedra pequeña o guijarro. Ese encuentro fue poderoso, pues Pedro se quedó y nunca se aventuró a salir.
Quizás deberíamos mencionar un evento muy importante en la vida de Pedro del que se habla solo en Mateo, un evento que ha causado confusión y gran error. prevaleciendo. Por favor revisen esto conmigo y vayan al Evangelio de Mateo, al capítulo 16. Mateo 16 v 13 Ahora bien, cuando Jesús llegó al distrito de Cesarea de Filipo, comenzó a preguntar a sus discípulos, diciendo: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? ” Mateo 16:14 y decian:Unos Juan el Bautista, y otros, Elias, y otros, Jeremias, o alguno de los profetas. Mateo 16:15 El les dijo: Pero vosotros, ¿quién decís que soy yo? Mateo 16:16 Respondió Simón Pedro y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente Mateo 16:17 Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque la carne y la sangre no no os lo revele a vosotros, sino a mi Padre que está en los cielos. Mateo 16:18 Yo tambien te digo que tu eres Pedro, y sobre esta roca edificare Mi iglesia y las puertas del Hades no la dominaran. Mateo 16:19 A ti te daré las llaves del reino de los cielos y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.” Mateo 16:20 Entonces advirtió a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Cristo. El gran malentendido en este pasaje es el versículo 18. La enseñanza católica romana aquí es que Cristo edificó la Iglesia sobre Pedro. De esto dicen que Pedro fue el primer papa y que la enseñanza de la iglesia es impecable. Ahora, ¿cuál es la respuesta aquí? ¿Está edificada la Iglesia sobre Pedro? También hay algunos que afirman que la Iglesia está edificada sobre la confesión de Pedro de Cristo en el versículo 16. De hecho, todo eso es un error.
Lo que el Señor hizo en este intercambio fue un juego de palabras con un significativo “Tú son Pedro”, dijo el Señor. Por supuesto que era Pedro, porque el Señor le cambió el nombre, y antes vimos que Pedro se refería a una piedra pequeña como un guijarro. Peter, eres solo una pequeña piedra que se mueve en los elementos. Luego, el Señor siguió con esto: «y sobre esta roca edificaré mi iglesia». La Iglesia, Cuerpo de Cristo, está edificada “sobre esta roca”. El griego allí para «roca» es «petra», un sustantivo femenino y significa una roca inamovible que resiste todos los ataques. Cuando piense en Petra (roca), piense en el Peñón de Gibraltar o Ayers Rock en Australia. Estas rocas nunca cederán, ni cederán ni se deteriorarán. Solo hay una Persona que es capaz de esa posición y es Jesucristo mismo. Pablo confirma esto en el siguiente pasaje – Efesios 2:19 Así que ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y sois de la familia de Dios, Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento del apóstoles y profetas, siendo la piedra del ángulo Cristo Jesús mismo, Ef 2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; Ef 2:22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.
Esa piedra angular maciza mantiene todo en su sitio. Es Jesús quien ocupa ese puesto, no un hombre frágil y caído. La Iglesia majestuosa, la Esposa de Cristo, el Cuerpo de Cristo, no podría edificarse sobre un ser humano pecador. Pedro se esfuerza por señalar eso – 1Pedro 2:4 Acercándose a Él como a una piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios, 1Pedro 2:5 también vosotros, como piedras vivas, sois edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 1Pe 2:6 Esto está contenido en la Escritura: “He aquí, pongo en Sion una piedra escogida, una piedra angular preciosa; y el que cree en él no será avergonzado”. 1Pe 2:7 Este precioso valor es, pues, para vosotros los que creéis, pero para los que no creen: “La piedra que desecharon los que edificaban, ésta se convirtió en piedra angular” 1Pe 2:8 y “Piedra de tropiezo y de tropiezo”. una roca de caída”, porque tropiezan porque son desobedientes a la palabra, y para este destino también fueron destinados”. En el versículo 4, Pedro señala que Cristo es la piedra viva, la Roca, y no Pedro mismo. En el resto del pasaje promueve la piedra angular y la Roca.
Antes de dejar el pasaje de Mateo que estábamos viendo, hay un asunto más que mencionar. Es este versículo – Mateo 16 v 19 «Te daré las llaves del reino de los cielos y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos». El Señor le prometió a Pedro las llaves del reino y que tendría poder para atar en la tierra y en el cielo, y para desatar en la tierra y en el cielo. Hay dos partes aquí. El primero es “las llaves del reino”. ¿Qué significa esto? Bueno, en primer lugar, lo que NO significa es que Pedro se para en la puerta del cielo para determinar quién entra o quién es rechazado. Esa es una tontería viniendo de la promoción católica romana de Pedro. Pedro usó las llaves para abrir el evangelio al mundo, primero a los judíos en Hechos capítulo 2, luego a los gentiles en Hechos capítulo 10. La iglesia católica romana pone mucho énfasis en el asunto de atar y desatar en ese versículo. 16, para elevar a Pedro, pero debe notarse que más tarde el Señor usó esa misma expresión a todos los discípulos, no solo a Pedro – Mateo 18 v 18 “De cierto os digo, todo lo que atéis en la tierra, será atado en cielo y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo.”
Hay un incidente registrado en Marcos que ningún otro evangelio menciona, y se encuentra en el capítulo 1. Marcos 1 v 14 Después de que Juan había sido detenido, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio de Dios Marcos 1:15 y diciendo: “El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos y creed en el evangelio”. Marcos 1:16 Mientras iba junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, el hermano de Simón, que echaban la red en el mar porque eran pescadores,
Marcos 1:17 y Jesús les dijo: Síganme, y los haré pescadores de hombres, Marcos 1:18 y ellos inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Marcos 1:19 Yendo un poco más adelante, vio a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan su hermano, que también estaban en la barca remendando las redes Marcos 1:20 e inmediatamente los llamó y dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se fue para seguirlo. Recuerde que Marcos obtuvo su información de Pedro para su evangelio. Esto es justo al comienzo del ministerio de Jesús. Parece que Jesús comenzó a predicar después de que Juan el Bautista fuera encarcelado, y estaba predicando antes del llamado de sus discípulos. En nuestro pasaje, Él está llamando a Sus hombres escogidos al discipulado de tiempo completo, y desciende a la orilla del lago (Mar de Galilea). Aquí ahora Él invita a estos hombres a seguirlo. Después del encuentro inicial de Pedro con Jesús, él y su hermano continuaron pescando con los miembros de su equipo, Santiago y Juan. Esta sería la última de su pesca comercial. Me pregunto qué estaba pensando Zebedeo. Los cuatro hombres dejaron sus redes y sus barcas y siguieron a Jesús, dejando solos a Zebedeo y a los jornaleros. Notará que la palabra favorita de Marcos está aquí – «inmediatamente» o en la KJV «inmediatamente», lo que significa que fueron allí mismo con el Señor al ministerio. Las redes se dejaban atrás ya partir de entonces debían atrapar hombres. Iba a haber una escena final con los discípulos y las redes y eso lo hacemos más adelante en otro mensaje.
EL SEGUNDO CAPÍTULO EN EL REGISTRO DE PEDRO
Juan 6 v 66 “Como resultado de muchos de sus discípulos se apartaron y ya no andaban con él. Juan 6:67 Entonces Jesús dijo a los doce: ¿Tampoco vosotros queréis iros, verdad? Juan 6:68 Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna, Juan 6:69 y nosotros hemos creído y llegado a conocer que Tú eres el Santo de Dios.”
¡La pregunta que necesitaba una decisión! Jesús hizo una pregunta decisiva en un momento crítico. ¿Qué sucedió antes del versículo 66 para que Jesús cuestionara a sus discípulos? Leamos que – Juan 6 v 51 Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno comiere de este pan vivirá para siempre, y el pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne.” (El Señor se expande aún más). Juan 6:52 Entonces los judíos comenzaron a discutir entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? Juan 6:53 Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros mismos. Juan 6:54 El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día, Juan 6:55 porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. Juan 6:56 El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él. Juan 6:57 Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así el que me come, él también vivirá por mí. Juan 6:58 Este es el pan que descendió del cielo, no (como) los padres comieron y murieron, (sino) el que come este pan vivirá para siempre.” Juan 6:59 Estas cosas dijo en la sinagoga, enseñando en Capernaum.
Juan 6:60 Muchos de sus discípulos, al oír esto, dijeron: Difícil es esta declaración. ¿Quién puede escucharlo? Juan 6:61 pero Jesús, consciente de que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: ¿Esto os hace tropezar? Juan 6:62 ¿Qué, pues, si viereis al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? Juan 6:63 El Espíritu es el que da vida. La carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida, Juan 6:64 pero hay algunos de vosotros que no creen, porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que iba a creer. traicionarlo. Juan 6:65 Decía: “Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido el Padre.”
Lo que está sucediendo en este pasaje es una sacudiéndose de los parásitos. Muchos siguieron a Jesús, cautivados por los milagros y posiblemente por el pan gratis del cielo. Estaban intrigados, curiosos y maravillados, y vieron a Jesús como un hacedor de milagros, pero no se comprometieron. Tenían fascinación por la religión, pero no creían en el Hijo de Dios. A pesar de todo lo que vieron y supieron, sus obstinados corazones no lo aceptaron y prefirieron permanecer en su incredulidad. Estaban contentos de permanecer en sus pecados sin creer en las consecuencias de no ser salvos. Nada ha cambiado. Como resultado, muchos se alejaron y ya no tuvieron ningún contacto con el Señor. En el versículo 66, estos incrédulos se denominan discípulos, pero la palabra literalmente significa seguidor o aprendiz. Siguieron y aprendieron, pero no se comprometieron a seguir ni creer en lo que estaban aprendiendo.
Cuando sucedió la partida de los incrédulos, Jesús confrontó a sus discípulos con la pregunta más desafiante: Juan 6 v 67. Entonces Jesús les dijo a los doce: “Ustedes tampoco quieren irse, ¿verdad?” Las preguntas sobre nuestro compromiso personal con el Señor y el estado de nuestro caminar pueden ser muy conflictivas. Recuerdo que de jóvenes, solíamos evitar a las personas que nos preguntaban sobre nuestro caminar cristiano. Tal vez no estábamos totalmente comprometidos o nos sentíamos inadecuados, pero cualquiera que fuera la razón, estos sondeos nos parecían demasiado confrontadores. Bien, Jesús los miró, estoy seguro, y les preguntó. Este era el momento de clavar sus colores en la pared. Fue Peter quien respondió por los demás, bien por todos menos por uno, pero él no conocía a “el uno”, tan astuto es lo falso entre lo verdadero. Así es nuevamente como lo registra Juan – Juan 6 v 68 Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna, Juan 6:69 y nosotros hemos creído y llegado a conocer que Tú eres el Santo de Dios.”
Qué maravillosa respuesta. Muestra el crecimiento y la comprensión de los discípulos. Fue una magnífica confesión de fe. Sólo Jesús tiene palabras de vida eterna, porque sólo en Él está la vida eterna. Entonces Pedro confirmó la creencia de los discípulos en el Salvador. Sus ojos y oídos confirmaron que sólo Él era el Santo de Dios. Eso debe haber alegrado el corazón de Jesús. Con razón Pedro pudo decir: “Señor, ¿a quién iremos? No hay otro; ningún otro camino a la salvación; ningún otro Amigo como Jesús; y ningún otro que hable las palabras de Dios para salvación.
Todos estamos de acuerdo con Pedro. Esta declaración simple, honesta y fiel bien podría ser nuestro lema personal.
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