EL DISCÍPULO PEDRO – SEÑOR, NO MIS PIES, SINO MIS PIES SEGUIRÁN – PARTE 2 DE 4
SERIE – LOS PERSONAJES DEL EVANGELIO DE JUAN
Estamos haciendo una serie de 4 partes sobre el apóstol Pedro y hoy llegamos a la segunda parte. Este hombre maravilloso y devoto tiene mucho que enseñarnos.
Juan 13 v 5 Entonces echó agua en la palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido. Juan 13:6 Vino a Simón Pedro. Él le dijo: “Señor, ¿me lavas los pies?” Juan 13:7 Respondió Jesús y le dijo: No te das cuenta ahora de lo que yo hago, pero lo entenderás después. Juan 13:8 Pedro le dijo: Nunca me lavarás los pies. Jesús le respondió: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo”. Juan 13:9 Simón Pedro le dijo: Señor, no sólo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza. Juan 13:10 Jesús le dijo: “El que se ha bañado sólo necesita lavarse los pies, pero está completamente limpio, y vosotros estáis limpios, pero no todos vosotros,”
Este incidente ocurrió en el aposento alto en la noche de la Cena de Pascua con los discípulos. Correspondía al criado lavar los pies de los invitados al entrar, nunca al revés. Jesús lavó y secó los pies de los discípulos, y luego llegó a Pedro. Pedro cuestionó el acto de lavar los pies que estaba realizando el Señor y Maestro, con total asombro. La respuesta del Señor fue enigmática, un acertijo para Pedro, por lo que se opuso a que Su Señor le lavara los pies. El Señor le dijo la simple verdad: si Pedro no estaba lavado (simbolizado por los pies), entonces Pedro no podría tener parte con el Señor. La respuesta de Simón Pedro fue su deseo no sólo de que le lavaran los pies, sino también las manos y la cabeza. Ahora bien, ¿qué significa todo esto, y qué hay detrás de la historia?
El acto de lavar los pies de los demás siempre lo realizaba el inferior sobre el mayor, como lo confirman todos los escritos de los rabinos. Notamos este versículo en Lucas 7 v 44 cuando Jesús había sido invitado a la casa de un fariseo llamado Simón. Entonces, volviéndose hacia la mujer, le dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? entré en tu casa; no me disteis agua para mis pies, pero ella me mojó los pies con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. Gill dice: “Esta costumbre de lavar los pies no la usaban los judíos en su Pascua, ni en sus entretenimientos privados o comidas comunes, sino en la recepción de extraños o viajeros, que acababan de llegar de un viaje, por el cual habían contraía suciedad y mugre, y era un trabajo servil, nunca realizado por superiores a sus inferiores, sino por inferiores a superiores; como de la mujer al marido, del hijo al padre, y del siervo a su señor; y fue un ejemplo de gran humildad en algunos otros, como en Abigail, quien le dijo a David: "Sea tu sierva una sierva para lavar los pies de los siervos de mi Señor",
El versículo 6 es interesante. Imagínense a todos los discípulos recostados a la mesa con los pies hacia afuera (no se sentaron en sillas sino reclinados), y Jesús tomando la palangana y la toalla, y comienza a lavar los pies de los discípulos. Jesús viene a Pedro, pero esto se entiende mejor como (Luego él viene) La construcción sugiere que Simón no fue el primero al que llegó Jesús, pero la gran mayoría de los expositores antiguos y modernos suponen que Pedro fue el primero a quien se le ofreció esta gran gracia. . En todo caso, en su manera impulsiva, siempre corriendo hacia adelante, y listo para dar consejos a su Maestro, y para ser el portavoz de los sentimientos de los demás que de otro modo no se expresarían. Peter fue el primero en exclamar su asombro o desaprobación. Hay un énfasis en la palabra «usted». TÚ me lavas los pies!! Nunca””
El versículo 7 es otro versículo asombroso. Peter no podría haber entendido lo que eso podría haber significado. “En este momento no sabrás lo que estoy haciendo, pero más adelante te darás cuenta”. Lo que Jesús está dando a entender aquí es la purificación de la cruz a través de Su preciosa sangre. La limpieza de los pies palidece hasta la insignificancia en comparación con la limpieza del alma para la vida eterna. Es limpieza física contrapuesta a limpieza espiritual. De ninguna manera Pedro entendió esto porque ni siquiera comprendieron que el Señor moriría.
Aquí está el versículo 8 nuevamente – Juan 13 v 8 Pedro le dijo: «¡Nunca me lavarás los pies!» Jesús le respondió: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo”. Este intercambio nos enseña algo hermoso acerca de Peter. Estaba decidido a que el Señor no le lavara los pies porque eso habría sido algo humillante para Jesús, de hecho degradante, pero luego el Señor le dijo a Pedro que a menos que fuera lavado, no podría tener parte en el Señor. Esa fue la verdad que golpeó a Pedro como vemos en el siguiente versículo: Juan 13 v 9. Simón Pedro le dijo: «Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza». Pedro quería todo de Jesús. Quería ser parte del Señor. Su amor y dedicación abrazaron a su Señor. La extensión que Pedro agregó sobre las manos y la cabeza fue para reforzar su gran deseo de ser parte de su Salvador. No entendía cómo iba a funcionar eso, pero lo quería, y pronto sabría incluso cómo funcionaba.
El lavatorio de los pies simbolizaba la mayor limpieza que vendría a través del Calvario. Toda la persona sería lavada en la sangre de Jesús, y la persona limpia podría estar en la presencia de Dios como una persona totalmente libre de pecado. Sólo la sangre del Cordero podía purificar al individuo. Entonces los redimidos del Señor andarían con pies limpios, y trabajarían con manos limpias, y pensarían y responderían con mente limpia. ¡Señor, lava mis pies y mis manos y mi cabeza! Para terminar esta sección quiero citar un extenso comentario de Arno C Gabelein:-
[[El lavatorio de los pies de los discípulos fue una gran acción simbólica para enseñar a los Suyos la provisión de gracia hecha para ellos durante Su ausencia. Algunos cristianos bien intencionados han aplicado las palabras de nuestro Señor: “Ustedes también deben lavarse los pies unos a otros”, de manera literal, y enseñan que el Señor quiso que esto se hiciera literalmente. Las palabras de nuestro Señor a Pedro: “Lo que yo hago, no lo comprendes ahora, pero lo entenderás en lo sucesivo”. (Juan 13 v 7), muestra que debajo de la acción externa del Señor al lavar los pies de los discípulos, hay un significado espiritual más profundo. Lo vemos ceñido, con una palangana de agua en Sus manos benditas, para lavar los pies de los discípulos. El agua explica el significado espiritual. Hemos visto que el agua en el tercer capítulo de Juan es el tipo de la Palabra de Dios. Tiene el mismo significado en este capítulo. Pedro primero se negó a que le lavaran los pies; luego, cuando el Señor le hubo dicho: “Si no te lavare, no tendrás parte conmigo”. Luego le pidió que se lavara las manos y también la cabeza. Jesús le dijo: “El que se ha bañado sólo necesita lavarse los pies, pero está completamente limpio, y ustedes están limpios, pero no todos ustedes” (Juan 13 v 10) contiene dos palabras diferentes para lavar; uno es “bañado” y el otro “lavado”. Esta diferencia no se hace en la Versión Autorizada.) Cuando el Señor habló de que Sus discípulos serían bañados y limpios por completo, se refería al nuevo nacimiento por el agua y el Espíritu. Todos fueron bañados, nacidos de nuevo, excepto Judas, a quien el Señor se refería cuando dijo “pero no todos”. (Tito 3 v 5) dice, traducido literalmente: “No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino según su misericordia, nos salvó por el baño de regeneración y renovación del Espíritu Santo”. Esta gran obra se hace de una vez por todas y no se puede repetir, así como el parto natural no se puede repetir con la misma persona.
El Señor lavó los pies de los discípulos, no las manos. Las manos son para el trabajo y los pies para caminar. Su acción tiene un sentido en relación con nuestro andar en el mundo. Contraemos la contaminación a medida que pasamos por este mundo, y la contaminación corta la comunión con el Señor. Por lo tanto, necesitamos limpieza. Todos los discípulos lo necesitan. Esto Él lo ha provisto en su gracia, y el lavado de los pies de los discípulos tipifica esa limpieza necesaria. Él usa Su Palabra para lograr esto. Este es “el lavamiento del agua por la Palabra”. Él es el Abogado ante el Padre para restaurarnos a la comunión. Debemos acercarnos a Él con nuestros fracasos, nuestros tropiezos, nuestro andar imperfecto, nuestra contaminación, y ponernos en Sus manos como los discípulos pusieron sus pies sucios en Sus amorosas manos. Su propia luz perfecta escudriñará entonces nuestro ser más íntimo y sacará a la luz lo que nos ha contaminado, para que, después de la limpieza, podamos disfrutar de Su comunión y tener parte con Él. Esto requiere confesión y autocrítica de nuestra parte. Si esta bendita verdad no se realiza y disfruta en la fe, si no acudimos a Él para este servicio de amor, estamos lejos de Él.
Y también debemos caminar en el mismo espíritu. de servir, y lavaros los pies unos a otros. Así como Él nos trata amorosamente, así debemos tratarnos unos a otros. El que fuere sorprendido en alguna falta, será restaurado por el que es espiritual en el espíritu de mansedumbre. “El que quiera limpiar los pies de otro debe estar a sus pies para limpiarlos”. Qué poco de todo esto de una manera práctica se conoce entre el pueblo de Dios.”]]
Luego un poco más adelante en el capítulo tenemos esto – Juan 13 v 36 Simón Pedro le dijo: “Señor, ¿dónde ¿Vas a ir?» Jesús respondió: “Adonde yo voy, no me podéis seguir ahora, pero me seguiréis más tarde”. Juan 13:37 Pedro le dijo: “Señor, ¿por qué no puedo seguirte ahora mismo? Yo daré mi vida por Ti.” Juan 13:38 Respondió Jesús: ¿Darías tu vida por mí? En verdad, en verdad te digo que no cantará un gallo hasta que me niegues tres veces.
Para entender este incidente y la razón detrás de la pregunta de Pedro, debemos considerar el versículo 33: “ Hijitos, aún estoy con vosotros un poco más. Me buscaréis y como dije a los judíos, ahora también os digo a vosotros: ‘Donde yo voy, vosotros no podéis venir’”. La conmemoración de la Pascua fue una noche muy ocupada. Vimos el lavatorio de pies, pero también teníamos a Judas escapándose de la reunión. Entonces el Señor instituyó la Cena del Señor durante la fiesta. Justo un poco antes esa noche les dijo que se iba a preparar un lugar para ellos y que volvería a recibirlos. Eso fue Juan 14. Luego escucharon acerca de la Vid Verdadera en Juan 15 y la promesa del Espíritu Santo en los capítulos 14 y 16. Fue una noche muy completa, pero en el capítulo 13 Él reveló que se iba como también lo confirmó en Capítulo 14, pero fue esta primera mención de irse lo que hizo que Pedro se sintiera inquisitivo.
La respuesta que Jesús dio en el versículo 36 fue que a donde iba Jesús, Pedro no podía seguirlo en ese momento, pero él seguiría más adelante. Bueno, por supuesto, eso habría sido un completo misterio para Peter. Fue un rompecabezas. De hecho, lo que el Señor estaba haciendo era revelar la forma en que Pedro glorificaría a Su Señor en su muerte. Más tarde, Peter habría descubierto la verdad de eso, pero no estoy seguro de cuándo. El mensaje de “pero luego me seguirás”, era serio y Pedro no podía comprenderlo, pero Jesús le estaba diciendo que iba a morir como un mártir. Algunos dicen que fue la crucifixión como lo hicieron con su Señor, pero solo hay una referencia a que Pedro fue crucificado en todos los Padres de la Iglesia, por lo que probablemente era poco probable que lo crucificaran. Tal vez después de la cruz, Pedro se dio cuenta de la importancia del hecho de que iba a ser mártir. En Juan 21 v 18, Jesús aclaró un poco más el asunto de la muerte de Pedro: “De cierto, de cierto te digo que cuando eras más joven te ceñías y andabas por donde querías, pero cuando seas viejo, te extiende tus manos y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras.”
Las circunstancias de la muerte de Pedro son muy controvertidas. Casi todas las referencias que lees afirman que Pedro fue crucificado cabeza abajo en Roma. Esto es afirmado con más fuerza por la iglesia católica romana, cuya enseñanza incorrecta de que la iglesia fue edificada sobre Pedro es fundamental para su existencia. La iglesia CR afirma que el Vaticano está construido sobre los restos de Pedro, una mentira. No hay la más mínima evidencia de que Pedro estuvo en Roma y creo que definitivamente no estuvo en Roma porque él era el Apóstol de la Circuncisión, es decir, de los judíos, no de los gentiles. Ese fue Pablo. De hecho, no hay evidencia alguna de que Pedro haya sido crucificado, y que fue crucificado cabeza abajo. Sabemos que fue martirizado alrededor del año 67 dC durante el reinado de Nerón. En un documental de la BBC de 2008 dC, se centra en el descubrimiento de una tumba en Jerusalén que los arqueólogos creen que contiene los huesos de Pedro. El documental, “Los secretos de los doce discípulos” ¬(Canal 4 hoy a las 5:45 p. m.), sugiere que es mucho más probable que San Pedro fuera enterrado en un osario encontrado en Jerusalén con la inscripción Shimon Bar Jonah – Simon hijo de Jonás – el nombre hebreo de Pedro. No conocemos los hechos de la muerte de Peter y no hay evidencia excepto una masa de tradición muy influenciada por la iglesia RC. Había un Pedro en Roma, Pedro el mago y después de un par de cientos de años su nombre se vinculó con el Apóstol Pedro, tan fuera de lugar.
Volviendo a nuestro pasaje del capítulo 13, el versículo 37 es la respuesta de Pedro a las palabras que Pedro no podía seguir al Señor, le dijo su Señor – Pedro le dijo: “Señor, ¿por qué no puedo seguirte ahora? Yo daré mi vida por Ti.” ¿No es esto tan típico de Peter? Era un discípulo amoroso, pero a veces hablaba con demasiada facilidad sin pensar. Algunos lo llaman “Pedro impetuoso”. Estaba tan dispuesto a seguir, y para reforzar eso, declaró que daría su vida por Jesús. Puedo ver a los otros 10 discípulos desconcertados ante esto, sin entender los procedimientos. Pedro quiso seguir al Señor en ese momento al lugar donde iba Jesús, pero no entendió qué era ese lugar, y el horror que estaba delante del Señor. Estaba dispuesto a dar su vida sin darse cuenta de las implicaciones de esa declaración.
Lo que el Señor dijo entonces, debe haber impactado a Pedro. Aquí están las palabras en el versículo 38: Jesús respondió: “¿Darías tu vida por mí? En verdad, en verdad os digo que no cantará un gallo hasta que me nieguéis tres veces.
¡Hasta la sugerencia de ello! No había manera de que Pedro negara al Señor que amaba. Él nunca podría hacer eso. Las palabras del Señor deben haberlo sacudido. ¡No Pedro! ¡No tres veces! No se registró ninguna respuesta de Peter. Tal vez pensó en sí mismo: «Eso no sucederá, así que lo ignoraré». El caso es que cuando menos lo esperamos, podemos caer y caer mal. Cuando pensamos que somos fuertes, entonces somos débiles. Ser fuerte significa una confianza en uno mismo y una confianza separada en el Señor. Me pregunto si es por eso que Él nos da pruebas y tribulaciones para que seamos conscientes de nuestras propias debilidades, para que la confianza en nosotros mismos no se acumule. McLaren escribió: “Quizás había tanta confianza en sí mismo como fe en ello. Ciertamente había más confianza en sí mismo que fe en la respuesta de Pedro, y su confianza en sí mismo se derrumbó cuando llegó la prueba. El mundo y la Iglesia tienen nociones completamente antagónicas sobre el valor de la autosuficiencia. El mundo dice que es una condición de poder. La Iglesia dice que es la raíz de la debilidad. La confianza en sí mismo excluye al hombre de la ayuda de Dios y, por lo tanto, lo excluye de la fuente del poder.”
Nadie debe atreverse siquiera a juzgar a Pedro. Le fallamos al Señor mucho más que él. Somos descuidados, egoístas, ocupados con nuestras propias cosas en lugar de las del Señor. Prometemos cosas y nunca las cumplimos. Tenemos las mejores intenciones, pero el tiempo demuestra que no son mejores que el aire caliente. Que el Señor nos ayude con nuestro caminar y fe defectuosos. ¡Que nos levantemos, no con confianza, sino con humildad, porque cuando somos débiles, entonces somos fuertes!
Esto termina la PARTE 2 de Pedro. La Parte 3 seguirá a continuación.
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