EL DISCÍPULO PEDRO – El resbalón lleva al resbalón – PARTE 3 DE 4
LOS PERSONAJES DEL EVANGELIO DE JUAN
FRACASO NO INTENCIONAL — DESLIZAMIENTO LLEVA A DESLIZAMIENTO — FALLADO POR MIS PROPIAS PALABRAS — ¿POR QUÉ SE QUEDÓ?
Juan 18 v 10 “Entonces Simón Pedro, teniendo una espada, la desenvainó e hirió el esclavo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha, y el nombre del esclavo era Malchus. Juan 18:11 Entonces Jesús dijo a Pedro: “Mete la espada en la vaina. La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?”
Llegamos a un pasaje muy solemne en el evangelio de Juan, un pasaje que el amigo y colaborador de Pedro, Juan, debe haber sentido dolor al recordar. y escribe. A nadie le gusta que sus fracasos sean escritos, y menos aún, por su amigo más cercano, pero Juan lo hizo como lo guió el Espíritu Santo. Fue escrito para que todo el mundo lo supiera, ahora por 1 900 años, como si no fuera a desaparecer. Las mismas cosas se pueden decir sobre el gran fracaso de David que se ha detallado durante 3 000 años. David y Pedro son dos de los personajes más grandes de la Biblia, entonces, ¿por qué Dios eligió exponer a estos hombres con vergüenza y fracaso? ¿Por qué no simplemente omitir eso de las Escrituras? Es importante considerar esa pregunta y no simplemente barrerla debajo de la alfombra. Dios ha incluido estos eventos en la Biblia para nuestra instrucción. ¿Recuerdas lo que Pablo escribió acerca de las Escrituras? 2Timothy 3 v 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 2Tim 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra. La Biblia es nuestro libro de instrucciones. El hecho de que los grandes hombres puedan resbalar y fracasar, es un estímulo para nosotros que también recaemos y fracasamos. ¿Qué pasaría si los grandes héroes de la Biblia fueran todos perfectos? Bueno, se vería bastante terrible para todos nosotros. Recibe instrucciones y aliento de estos grandes hombres.
¿Puedes imaginarte un capítulo en el manual llamado «Qué aprender del fracaso»? Me pregunto cuántos consejos podríamos dar para ese capítulo. Solo piense por un momento, «¿Qué podemos aprender del fracaso?» Me pregunto si tienes alguno de estos:-
1. El fracaso no tiene por qué ser permanente. El arrepentimiento lleva al perdón.
2. Dios es misericordioso en el fracaso y nos lleva al arrepentimiento.
3. El fracaso está en la lista de todos nosotros.
4. Dios a menudo usa a otra persona en nuestro fracaso para apoyarnos.
5. El fracaso ocurre cuando menos lo esperamos.
6. Cuanto más fuertes pensamos que somos, más probable es que fracasemos.
“Oh Jesús, he prometido servirte hasta el final”, y aún así fallamos en servir.
“Te amaré en vida; Te amaré en la muerte”, pero nuestro amor se enfría.
Con esta breve introducción vamos a pasar al episodio más lamentable de la vida de Pedro. Lamentable, porque él no quiso que así sucediera, pero Pedro no lo mencionó nunca en ningún escrito o discurso suyo, por lo que subió del fracaso a las alturas del servicio a su Señor. Miremos los versículos en Juan, 18 v 14-27.
Juan 18 v 14 Ahora bien, Caifás era el que había advertido a los judíos que convenía que un hombre muriera por el pueblo . Juan 18:15 Simón Pedro seguía a Jesús, y también otro discípulo. Ahora bien, aquel discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús en el atrio del sumo sacerdote, Juan 18:16 pero Pedro estaba de pie a la puerta de afuera, así que el otro discípulo, conocido del sumo sacerdote, salió y habló con el portero y trajo a Peter. Juan 18:17 Entonces la esclava que guardaba la puerta dijo a Pedro: ¿Tú no eres también de los discípulos de este hombre, verdad? Él dijo: “No lo soy”.
Casi sin pensarlo, se le escapó. No quiso decir eso. Parecía una reacción automática a la pregunta, pero lo había dicho y no podía retractarse, porque hacerlo arrojaría dudas sobre su carácter y lo pondría en un verdadero lío de confusión. Vamos a examinar más el pasaje. Caifás, el sumo sacerdote no era de Dios. Él era falso. Si fuera cierto, habría reconocido a Jesús como el Mesías, pero se oponía al Señor. Era una serpiente escurridiza que se deslizaba entre las facciones políticas pero nunca hacía lo correcto; una cucaracha rastrera que va de un lugar a otro. Su consejo de que era mejor que un hombre muriera en nombre del pueblo, no tenía absolutamente nada que ver con que el Señor fuera un Sustituto de la nación o del mundo. Aconsejó deshacerse de Jesús para mantener la paz y apaciguar a los romanos y hacerlo más fácil para él. Era tan escurridizo como lo son los políticos escurridizos de hoy.
El versículo 15 ve a Pedro y Juan siguiendo a Jesús al patio del sumo sacerdote, pero el sumo sacerdote conocía a Juan, y eso les dio entrada como versículo 16 nos dice. ¿Por qué lo seguía Simón Pedro? En retrospectiva, probablemente deseó no haber ido esa noche. Supongo que probablemente se preguntó qué pasaría con su Señor. Estaba confundido, desconcertado de que tal cosa pudiera pasarle a Jesús. Aunque el Señor les había explicado a los discípulos lo que iba a pasar, ellos no entendieron de qué se trataba. Mateo 26:31 “Entonces Jesús les dijo: Todos vosotros caeréis esta noche por mi causa, porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán” El Hijo de el hombre debe ser entregado. Tampoco los discípulos entendían, así que creo que se les pasó por alto.
Juan 18 v 16 pero Pedro estaba parado afuera a la puerta, así que salió el otro discípulo que era conocido del sumo sacerdote. y habló al portero y trajo a Pedro. Sí, era mejor para Peter haberse quedado fuera de la puerta y no haber entrado. Así que muchos de nosotros podríamos afirmar que era mejor quedarnos fuera de la puerta – de las cosas – que nos han hecho daño en el pasado, y nos han alcanzado. en el fracaso No es para preocuparse. El Señor es misericordioso con nosotros en el fracaso, y siempre nos eleva a un terreno más alto.
La curiosidad puede conducir al daño propio. Esa es una forma segura y constante de atrapar animales en trampas y atraer a los pájaros para que se acerquen a ti. Satanás estaba tentando a Pedro y por eso lo siguió. ¿Es eso demasiado fuerte para decir? Tenga en cuenta este versículo: 2 Corintios 2:11 «para que Satanás no se aproveche de nosotros, porque no ignoramos sus planes». Peter siguió, y de la nada, una pregunta de una esclava lo atrapó. Ella era solo una esclava, no un oficial o un interrogador, solo un don nadie de hecho, que cuidaba la puerta para que la gente entrara y saliera. Las palabras salieron de Pedro antes de que pudiera digerirlas: dijo: «No lo soy».
En el Padrenuestro hay una sección reveladora: «y no nos dejes caer en tentación». Creo que eso es muy importante y Dios nos ayudará en ese sentido. Significa evitar que entremos en el área de amenaza, como en el caso de Peter, cuando entró por la puerta. “Señor, que mis pies, mis manos y mis ojos no vayan por ese camino. No me dejes caer en la tentación”, pero ¿adivinen qué? Nos dejamos llevar por la tentación. La siguiente parte del Padrenuestro es “pero líbranos del mal”. Tanto mejor hubiera sido para Peter, después de esa primera negación y fracaso, haberse ido a toda prisa y haberse ido a casa. Y . . Y . . Pedro se quedó y bien podría haber puesto su cabeza en una soga.
Juan 18 v 18 Ahora los esclavos y los oficiales estaban parados allí habiendo hecho un fuego de carbón porque hacía frío y se estaban calentando, y Pedro también estaba con ellos, de pie y calentándose. Juan 18:19 Entonces el sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y acerca de su enseñanza. Juan 18:25 Ahora Simón Pedro estaba de pie y se calentaba. Entonces le dijeron: ¿No eres tú también uno de sus discípulos, verdad? Él lo negó y dijo: “No lo soy”.
En el versículo 18, Pedro se estaba calentando en un fuego de carbón. Estaba, por decirlo así, en el dominio del enemigo, con ellos en el calor físico, mientras que al mismo tiempo Pedro sentía la frialdad espiritual de ya defraudar al Señor; prometiendo y luego fallando. ¿Estaba decidido a no volver a hacerlo? El versículo 19 dice que el sumo sacerdote no solo preguntaba por las enseñanzas de Jesús, sino también por sus discípulos. Eso sería suficiente para asustar a cualquiera que profesara ser un discípulo. Peter guardó silencio y escuchó, pero luego todo cayó sobre él. Ninguna sirvienta lo estaba interrogando esta vez, pero los oficiales y esclavos en el fuego dirigieron su atención a Peter. Esto fue más grave, y por miedo esta vez, volvió a negar al Señor por segunda vez. Peter no debería haber estado en la corte en primer lugar, y ciertamente no con el enemigo, calentándose. Pedro se dejó caer en tentación.
Juan 18:26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro había cortado la oreja, dijo: ¿No te vi en el jardín con ¿A él?» Juan 18:27 Pedro volvió a negarlo y al instante cantó un gallo.
Aquí se registra la negación más trágica de todas. Juan había sido testigo de las dos primeras negaciones porque estaba en ese tribunal con Pedro. No me gustaría decirlo, pero ¿debería John haber estado en ese lugar él mismo? ¿No debería haber apurado a Pedro después de la primera negación del Señor? En cualquier caso, Peter estaba ahora en el meollo del asunto. Había uno mirándolo fijamente porque creyó reconocerlo. Era un primo o algún pariente de Malchus, y estaba seguro de que reconoció a Peter como el que intentó alguna travesura con su pariente. Estaba seguro de haber visto a Peter en el jardín. Bueno, solo para que conste, vio a Peter en el jardín, pero cuando le preguntó a Peter al respecto, fue negado. Juan estaba siendo muy amable con Pedro aquí, porque Mateo agrega esto: luego comenzó a maldecir y jurar: «¡No conozco a ese hombre!». El relato de Mateo sobre la negación es un poco diferente porque tiene 2 sirvientas y transeúntes. Estamos estudiando a Pedro, no reconciliando los relatos de los evangelios. Mateo también menciona esto en 26 v 75: “y saliendo, lloró amargamente”.
El relato de Marcos es una imagen coloreada con la perspectiva de Pedro. Fue Pedro quien le proporcionó a Marcos los detalles de su evangelio. Considere este versículo – Marcos 14 v 30 Jesús le dijo: «De cierto te digo que tú mismo esta misma noche, antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces». Mark menciona un gallo cantando dos veces, por lo que Peter estaba muy al tanto de eso. No olvidó los detalles de esa noche. Un poco más adelante en Marcos tenemos esto – Marcos 14 v 71 pero él comenzó a maldecir y jurar, «¡Yo no conozco a este hombre del que hablas!» Marcos 14:72 Inmediatamente un gallo cantó por segunda vez y Pedro se acordó de cómo Jesús le había dicho: “Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces”, y comenzó a llorar. Lucas, que es un historiador e investigador cuidadoso, menciona a 2 hombres y una sirvienta y agrega que el tiempo entre la segunda y la tercera negación fue de aproximadamente una hora. Él es el único evangelista que menciona lo siguiente: Lucas 22 v 61 «y el Señor se volvió y miró a Pedro, y Pedro se acordó de la palabra del Señor, como le había dicho».
[A el posible mensaje podría ser, “LA HORA TRANSCURRIDA” donde los propios pensamientos de Peter deben haberlo estado preocupando]
Qué noche tan trágica para Peter. Decepcionó a su mejor amigo, su Señor y Maestro, y sus propias palabras le fallaron. Salió afligido y lloró amargamente. Creo que nunca podría haber olvidado la mirada del Señor cuando cantó el gallo. Tampoco lo haremos nosotros cuando caigamos en pecado o negación, pero el Señor misericordioso recobra a los suyos que son soldados heridos en la batalla, que regresan arrepentidos.
Para entender mejor los personajes bíblicos, trato de pensar en sus personalidades y en sus mentes, porque muy a menudo no son muy diferentes de todos nosotros. Cuando se trata de Peter, he tratado de pensar en él durante los siguientes dos o más días después de esa terrible noche en que su mundo se derrumbó. Había perdido a su Señor por la traición de Judas; había negado a su Señor y mentido al respecto; había visto frustradas sus esperanzas de un futuro con Jesús como Rey de Israel. Eso fue el jueves por la noche. Pedro salió de la corte del sumo sacerdote completamente abatido y lloró amargamente.
Al día siguiente era la crucifixión y eso era inconcebible para su grupo de fieles seguidores. Fue el final de un cuento de hadas de tres años de milagros, instrucción maravillosa, contactos y aspiraciones. Pedro había visto la muerte de Jesús pero no le había dado sentido. No era la forma en que todo iba a suceder. Sabemos que los discípulos no entendieron la muerte del Cordero de Dios. Pedro pasó ese día en arrepentimiento y confusión, pero lo peor de todo es que no esperaba que sucediera nada más porque los discípulos no esperaban ni entendían ni se daban cuenta de una resurrección. El último contacto de Pedro con el Salvador fue la mirada que Jesús le dirigió a la tercera negación. Qué manera tan terrible de terminar los tres años y medio.
No sabemos qué hizo Pedro en el día de reposo aparte del resto según la Ley, pero sí sabemos que los discípulos se escondían por miedo a los judíos. Creo que Peter estaba preocupado por su propia vida. El sábado habría sido un día miserable de desesperación y absoluta incertidumbre. Comenzamos este mensaje con la escena en el jardín – Juan 18 v 10-11, donde Pedro impulsivamente tomó su espada para defender a Jesús y probablemente era Malco quien estaba tratando de agarrar a Jesús. “Impulsivo” es una descripción que se le ha dado a Peter. Podemos recordar lo rápido que fue para salir de la barca y caminar hacia Jesús, pero fracasó. La impulsividad suele conducir al fracaso. Durante el sábado, Pedro tuvo mucho en qué reflexionar. Alabado sea Dios una y otra vez, ese no fue el episodio final con Jesús y sus discípulos.
CÓMO VENCER LA TENTACIÓN
Se podría argumentar que la culpa de Pedro esa noche del juicio no fue tentación, pero así fue. Creo que eso se puede discutir. Uno se siente mal equipado para lidiar con esto y solo puedo dar reflexiones de lo que tenemos en la Biblia. La primera tentación que tuvimos fue el intercambio entre Eva y Satanás. Ella vio la fruta agradable a la vista y un deseo brotó en ella. David vio a Betsabé y sus pensamientos y deseos lo alcanzaron. Acán deseó las prendas y los bienes de Hai. Giezi ansiaba las riquezas que Naamán traía consigo. Ahora, ¿qué nos dicen todos estos incidentes? Bueno, apuntan a los deseos de los ojos, los deseos de la carne y la vanagloria de la vida. Necesitamos tres fuertes puertas de hierro, una para los ojos, otra para el cuerpo y otra para la mente. Jesús respondió a Satanás con un conocimiento completo de las Escrituras, y nosotros también necesitamos ese conocimiento. No os jactéis, porque la jactancia de Pedro tuvo sus consecuencias.
Calvino – No hay razón para dudar que el celo piadoso fue el motivo que indujo a ambos a seguir a Cristo (Pedro, Juan); pero como Cristo había declarado claramente que perdonó a Pedro y a los demás, él, que era tan débil, habría encontrado mucho mejor para él gemir y orar en algún rincón oscuro que ir a la presencia de los hombres. Ahora emprende, con gran fervor, el desempeño de un deber del que Cristo lo había liberado; y cuando llega a la confesión de fe, en la que debería haber perseverado hasta la muerte, su valor falla. Siempre debemos considerar lo que el Señor requiere de nosotros, que aquellos que son débiles, no emprendan lo que no es necesario.
Calvino – Ciertamente, toda la fuerza que parece haber en los hombres es humo, que un suspiro aleja inmediatamente. Cuando estamos fuera de la batalla, somos demasiado valientes; pero la experiencia muestra que nuestra palabrería es tonta e infundada; e incluso cuando Satanás no ataca, nos inventamos alarmas ociosas que nos perturban antes de tiempo. La voz de una mujer débil aterrorizó a Pedro: ¿y qué nos pasa a nosotros? ¿No temblamos continuamente ante el susurro de una hoja que cae? Una falsa apariencia de peligro, aún lejana, hizo temblar a Pedro: ¿y no somos todos los días alejados de Cristo por absurdos infantiles? En resumen, nuestro coraje es de tal naturaleza que, por sí mismo, cede donde no hay enemigo; y así Dios venga la arrogancia de los hombres al reducir las mentes feroces a un estado de debilidad. Un hombre, lleno no de fortaleza sino de viento, promete que obtendrá una fácil victoria sobre el mundo entero; y, sin embargo, en cuanto ve la sombra de un cardo, inmediatamente se estremece. Aprendamos, pues, a no ser valientes en otro que no sea el Señor.
Calvino – Lo negó por tercera vez. ¡Qué chocante la estupidez de Pedro, quien, después de haber negado una vez a su Maestro, no sólo no tiene sentimiento de arrepentimiento, sino que se endurece por la misma indulgencia que toma al pecar! Si cada uno de ellos a su vez le hubiera preguntado, no habría dudado en negar mil veces a su Maestro. Así es como Satanás se precipita sobre los hombres miserables, después de haberlos degradado. También debemos atender a la circunstancia que relatan los otros evangelistas, (Mateo 26 v 74; Marcos 14 v 71), que comenzó a maldecir ya jurar, diciendo que no conocía a Cristo. Así les sucede a muchas personas todos los días. Al principio, la culpa no será muy grande; luego, se vuelve habitual, y al final, después de que esa conciencia se haya adormecido, el que se ha acostumbrado a despreciar a Dios no pensará que nada es ilícito para él, sino que se atreverá a cometer la mayor maldad. No hay nada mejor para nosotros, por lo tanto, que estar temprano en guardia, para que el que es tentado por Satanás, estando aún incorrupto, no se permita la menor indulgencia.
Verso 27. Inmediatamente la tripulación del gallo. Juan menciona el canto del gallo, para informarnos que Pedro fue advertido por Dios en ese mismo momento; y por eso nos dicen los otros evangelistas, que entonces se acordó de las palabras del Señor, (Mateo 26 v 75; Marcos 14 v 72), aunque Lucas relata que el mero canto del gallo no produjo ningún efecto en Pedro, hasta que Cristo lo miró, (Lucas 22 v 61.). Así, cuando una persona ha comenzado a caer por las sugestiones de Satanás, ninguna voz, ninguna señal, ninguna advertencia lo hará volver, hasta que el Señor mismo ponga sus ojos sobre él.
Maravillosamente, eso ¡No es el final de Peter!
FIN DE LA PARTE 3. SEGUIRÁ LA PARTE 4. ES LA PARTE FINAL.
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