EL MINISTERIO DE ELISEO – MUERTE EN LA OLLA – LA OLLA ENVENENADA 2 Reyes 4 v 38-41
SERIE – MENSAJES SOBRE ELISEO – SU VIDA Y MINISTERIO Número 12
2Reyes 4 v 38 [[Cuando Eliseo regresó a Gilgal, había hambre en la tierra. Mientras los hijos de los profetas estaban sentados delante de él, dijo a su criado: “Pon la olla grande y haz un guiso para los hijos de los profetas”. 2 Reyes 4:39 Entonces uno salió al campo a recoger hierbas, y halló una vid silvestre y recogió de ella, su regazo lleno de calabazas silvestres, y vino y las cortó en la olla del guiso, porque no sabían lo que fueron. 2 Reyes 4:40 Y lo sirvieron para que comieran los hombres, y sucedió que mientras comían del guiso, dieron voces y dijeron: ¡Oh hombre de Dios, hay muerte en la olla! incapaz de comer 2 Reyes 4:41 El dijo: «Ahora trae comida», y la echó en la olla, y dijo: «Derrama para que la gente coma». Entonces no hubo daño en la olla.]]
2Reyes 4 v 38 Cuando Eliseo regresó a Gilgal, había hambre en la tierra. Mientras los hijos de los profetas estaban sentados delante de él, dijo a su siervo: “Pon la olla grande y haz hervir guiso para los hijos de los profetas”.
Eliseo hizo sus viajes en un circuito – posible un circuito anual – y había llegado a Gilgal, en realidad de regreso a Gilgal. Gilgal fue el lugar donde comenzó el ministerio de Eliseo en 2 v 1. Era el lugar histórico después de cruzar el río Jordán para entrar a la Tierra Prometida, el lugar de la circuncisión donde todo el oprobio de Egipto fue quitado. Este era el lugar de la separación. Simbólicamente, eso era importante, porque Eliseo estaba separado PARA el Señor, pero la gente de la tierra se había separado DEL Señor. La separación es un principio bíblico del que los cristianos de hoy no conocen demasiado. Creo que todos somos culpables de fallar a este principio de santidad. Digo “santidad” porque la separación es santificación, y la santificación es la santidad del Espíritu Santo. Santificación significa “apartar” o “apartar” y ¿cuántos de nosotros somos apartados para Dios?
Este versículo nos dice que hubo hambre en la tierra. Israel estaba controlado por las condiciones físicas del Señor, y las hambrunas solían ser la marca del desagrado de Dios con su pueblo. Cuando pecaron, Él envió una sequía de ellos seguida de hambre, y/o envió enemigos a su tierra, o sus cosechas se arruinaron y enfermaron. Tenemos confirmación de eso en un severo mensaje a Israel antes de entrar a la tierra, entregado a través de Moisés a todo el pueblo. Durante varios capítulos en Deuteronomio, las condiciones de Dios fueron explicadas a la nación en bendiciones y maldiciones, y he hecho dos selecciones: (a). Deuteronomio 28 v 20 [[El SEÑOR enviará sobre ti maldiciones, confusión y reprensión en todo lo que emprendas hacer hasta que seas destruido y perezcas rápidamente, a causa de la maldad de tus obras porque me has abandonado. Deu 28:21 El SEÑOR hará que la pestilencia se pegue a ti hasta que te haya exterminado de la tierra adonde vas a entrar para poseerla. Deu 28:22 El SEÑOR te herirá de tisis y de fiebre y de inflamación y de fuego ardiente y con espada y con tizón y con añublo, y te perseguirán hasta que perezcas. Deu 28:23 El cielo que está sobre tu cabeza será de bronce, y la tierra que está debajo de ti, de hierro. Deu 28:24 Dará Jehová por lluvia a tu tierra polvo y polvo. del cielo descenderá sobre ti hasta que perezcas. Deuteronomio 28:25 El SEÑOR hará que seas derrotado delante de tus enemigos.]]
Qué terrible conjunto de condiciones acabamos de leer. Desobedecer a Dios es algo serio. Seguir desobedeciendo a Dios es algo fatal. La segunda selección es igual de terrible. Estos fueron dados como advertencias. Las advertencias de Dios son Su gracia. Las advertencias están destinadas a convencernos de volver a Dios en un temor piadoso. ¿Israel prestó atención a las advertencias? Sabemos que no lo hicieron. Los que están en el estudio bíblico saben una y otra vez que Israel rechazó a Dios y fue de mal en peor. Esa es nuestra nación Australia ahora. Cada nueva ley que promulga el Gobierno parece peor que la anterior. Aquí está la segunda advertencia para Israel –
(b). El segundo es este – Deuteronomio 32 v 20 [[Entonces Él dijo, ‘Esconderé Mi rostro de ellos. Veré cuál será su fin, porque son una generación perversa, hijos en quienes no hay fidelidad. Deut 32:21 Me han dado a celos con lo que no es Dios. Ellos me han provocado a ira con sus ídolos, por eso los pondré a celos con los que no son pueblo. Los provocaré a ira con una nación insensata, Deut 32:22 porque fuego se enciende en mi ira y quema hasta lo más bajo del Seol, y consume la tierra con su fruto, y prende fuego a los cimientos de los montes. Deu 32:23 Amontonaré desgracias sobre ellos. Usaré mis flechas en ellos. Deu 32:24 Serán asolados por el hambre y consumidos por la pestilencia y la amarga destrucción. Dientes de bestias enviaré sobre ellos con veneno de reptiles del polvo. Deuteronomio 32:25 Por fuera, la espada despojará, y por dentro, terror, tanto al joven como a la virgen, al niño de pecho y al varón canoso.]]
Samaria era impía y la tierra estaba llena de ídolos El reino del sur de Judá era malo en general, pero Samaria era como una llaga pútrida. Muy pocos permanecieron fieles a Dios. En el tiempo de Elías había 7 000 fieles, y probablemente no fue muy diferente en el tiempo de Eliseo. Las hambrunas en la tierra eran la vara de corrección de Dios. Cientos de años después Jesús dijo – Mateo 5 v 45 [[para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos porque Él hace salir Su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos .]] Eso lo vemos hoy en la naturaleza, pero Deuteronomio establece las condiciones del pacto para Israel cuando era una nación autónoma que no estaba bajo el dominio de los gentiles, y debería haber pertenecido a Dios.
Eliseo sufrió junto con los injustos . Nuestro país va mal, muy mal, y las decisiones de maldad que se están tomando afectan tanto a los justos como a los injustos. El pueblo de Dios en Australia no está exento de los males de la sociedad, ni de las malas decisiones de los gobiernos, pero la diferencia es que Dios ha dado herramientas por las cuales somos sostenidos en Su mano, y caminamos con seguridad y paz en la dificultad, y sobre todo, en confianza, porque sabemos lo que nos espera. Somos ciudadanos del mundo, pero nuestra ciudadanía está en los cielos.
Al regreso de Eliseo se nos dice que los hijos de los profetas estaban sentados delante de él, es decir, estaban recibiendo instrucción del maestro. Es algo maravilloso cuando podemos sentarnos ante una persona para que nos enseñe acerca de Dios. Era algo que atesoraba cuando solía hacer autostop a las conferencias cuando era adolescente, solo para disfrutar del gozo de la palabra de Dios. Fue una cosa maravillosa cuando María estaba sentada a los pies de Jesús escuchándolo. Martha también podría haber hecho eso, pero estaba corriendo llenando su vida de actividad, cumpliendo con su deber. Era hora de un descanso para comer y Eliseo ordenó que se pusiera al fuego una olla grande para hacer un guiso para los hijos de los profetas. Tenía que ser una olla grande porque había alrededor de 100 de ellos. Supongo que tenían algo de carne porque creo que un guiso tiene que tener carne. Tal vez no. Pudo haber sido difícil tener carne en ese tiempo de gran hambre.
2Reyes 4 v 39 Entonces uno salió al campo a recoger hierbas, y encontró una vid silvestre y recogió de ella, su regazo lleno de calabazas silvestres, y vino y las cortó en la olla de guiso, porque no sabían lo que eran.
El grupo se redujo a buscar comida y recogieron lo que pudieron en un esfuerzo comunitario. Este hombre en este versículo fue verdaderamente útil, y siento que hizo lo mejor que pudo por todos y por Su Dios. Sus intenciones nunca serían criticadas. Lo que vio fue una vid fructífera con calabazas en ella. Las calabazas son como calabacines y calabazas, y en algunos países del este y de África, algunas calabazas se convierten en recipientes para contener agua o comida o para transportar cosas. Era una planta silvestre con aspecto de calabaza o melón que se recolectó con toda probabilidad. Algunas son como esas pequeñas calabazas ornamentales con bultos y protuberancias. Los comentaristas llaman a estas calabazas coloquíntida, así que busqué esa palabra: Citrullus colocynthis, comúnmente conocida como coloquíntida, manzana amarga, pepino amargo, calabaza del desierto, egusi o vid de Sodoma, es una planta de vid del desierto originaria de la cuenca del Mediterráneo. Se asemeja a una enredadera de sandía común pero da frutos pequeños y duros con una pulpa amarga.
El recolector hizo bien y trajo una vuelta entera llena de ellos. ¿Su regazo lleno? tantos como pudiera llevar en el seno, o pliegue grande, de su prenda exterior, o chal. regazo lleno: el hyke, o capa grande, se arroja holgadamente sobre el hombro izquierdo y se sujeta debajo del brazo derecho, para formar un regazo o delantal. Fueron rebanados para el guiso en la olla y nadie se dio cuenta.
2Reyes 4 v 40 Lo derramaron para que comieran los hombres, y sucedió que mientras comían del guiso, que gritaron y dijeron: “Oh hombre de Dios, hay muerte en la olla”, y no pudieron comer.
Bueno, cada hombre tomó su porción y comenzó a comer, pero al poco tiempo, el se dieron cuenta de que el estofado había sido envenenado. Que horror cuando supieron lo que estaban haciendo y todos gritaron. ¡Era una olla de la muerte! Se había convertido en una olla de muerte. Ya no podían comer de él. ¿Cómo sabían que contenía la muerte? Creo que debe haber contenido un sabor amargo, y la amargura se asocia a menudo con el peligro en el mundo botánico, y siempre se asocia con la muerte y el pecado.
¿Tuvo la culpa este hombre que recogió las calabazas? ¿Ha de ser condenado? Las respuestas son No y No. Existe la intención y el error. Todos cometemos errores teniendo una buena intención. Dios no nos condena por eso. Es cuando la intención y el motivo son imperfectos e incluso completamente malos, que Dios hará responsable a la persona. Las malas intenciones nunca traen buenos resultados. El Señor conoce los pensamientos y las intenciones del corazón y, a veces, debemos avergonzarnos. Tenemos un Dios misericordioso, y ni una sola vez en este relato se critica al hombre. Si las cosas se desvían de nuestro curso, podemos hacer juicios rápidos y erróneos y luego comienza el juego de la culpa. «¡Fue su culpa quien recogió las calabazas!» “¡Eliseo debe cargar con la culpa porque él estaba a cargo!” ¿Alguien pensó eso del hombre que recogía las calabazas? Los siguientes versículos que he elegido tienen relevancia para nuestra historia –
Lucas 6 v 37 [[No juzguéis y no seréis juzgados, y no condenéis, y no seréis condenados. Perdona, y serás perdonado. Juan 7 v 24 No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.”
Romanos 14 v 10 Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano, o tú también, por qué miras a tu hermano con desprecio porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios, Rom 14:11 porque está escrito: Vivo yo, dice el Señor, que toda rodilla se doblará ante mí, y toda lengua alabará a Dios. Romanos 14:12 Cada uno de nosotros, pues, dará cuenta de sí mismo a Dios. Rom 14:13 Por tanto, no nos juzguemos más unos a otros, sino más bien determinemos esto: no poner obstáculo ni piedra de tropiezo en el camino del hermano.
Hebreos 4 v 12 La palabra de Dios es viva y activo y más cortante que toda espada de dos filos, y penetrante hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y capaz de juzgar los pensamientos e intenciones del corazón.]]
Muerte estaba en la amargura de aquel guiso. La muerte viene por el pecado, y el pecado produce amargura. ¿Puedo hacer una solicitud aquí? Mucho en este mundo es una olla de muerte, y la gente está comiendo el estofado de ella. Esa olla es pecado, y la gente participa del pecado como si fuera comida. El problema es que no pueden detectar el veneno, y no pueden decir qué les está haciendo el contenido, es decir, el alma que peca, seguramente morirá. Tienen hambre de esa olla y hacen fila para compartirla. “Hay muerte en la olla”, podrías advertirles, pero les encantan tanto las calabazas silvestres en ese guiso que no quieren escucharte. Las ollas mortuorias del mundo están en todas partes, y a la gente le encanta comer de ellas, porque el pecado tiene un encanto, luego una adicción, luego un vicio. Por otro lado, si un cristiano se encontrara con esa olla y comenzara a participar de su contenido, entonces de inmediato debería haber el clamor: “¡Oh hombre de Dios, hay muerte en la olla!” y esa persona quiere dejar de comer inmediatamente. Es el Espíritu Santo quien os clama por la muerte del pecado. El pecado para los no salvos es un deleite, pero para el cristiano es un veneno y debe evitarse. Al no salvo, el pecado pinta su alma oscura más oscura para que pueda esconderse en la oscuridad de Dios. Para el cristiano, el pecado nubla la luz como una catarata y él y ella deben apartarse inmediatamente de él.
2Reyes 4 v 41 Dijo: “Ahora trae comida”, y la echó en la olla, y él dijo: «Derrama para que la gente coma». Entonces no había daño en la olla.
Llegamos a la solución. Alabado sea Dios, Él tiene la solución para la muerte en la olla que nos ha envenenado a cada uno de nosotros. Tenga en cuenta que el guiso no se tiró. Fue curado. Fue restaurado, hecho completo. Gracias a Dios que no nos desechó, sino que nos sanó espiritualmente a través de la sangre de Cristo. Era tan fácil tirar la olla de la muerte y empezar de nuevo. Dios no nos echó a los envenenados, sino que envió a Su Hijo a morir por nosotros para que seamos hechos nuevas criaturas en Jesucristo, hechos un hermoso guiso en la olla del Salvador.
Hay un hongo , una Amanita de hecho (Amanita virosa) conocida como “el ángel destructor”. Se ve hermoso, todo blanco como limpio y puro, pero es mortal e innumerables personas han muerto por comerlo. Comienza con deshidratación, luego comienza a atacar el hígado matándolo, luego pasa a los riñones. Satanás vino a Eva como un ángel destructor, pero en su forma de ángel de luz. Es el ángel caído pero aparece como un ángel de luz, igual que el hongo. Lo que ofrece es venenoso y mortal. Hoy en día la gente está reuniendo al ángel destructor para sus pecaminosas ollas de guiso.
Eliseo pidió comida. 4 v 41 Él dijo: “Ahora trae comida”, y la echó en la olla, y dijo: “Derrama para que la gente coma”. Tuve que buscar esto para ver exactamente qué comida es. Los granos más comunes a partir de los cuales se procesan la sémola y la harina son el trigo, el centeno, la avena, etc. En general, los términos harina y sémola se usan indistintamente. Hay una distinción entre los dos.
La harina es el grano entero, como el trigo, el centeno, etc., triturado y molido a un tamaño particular. De esta forma, con trigo o centeno en polvo se puede hacer 'pan integral'. La harina, entonces, es trigo o centeno filtrado, o cualquier grano que tengas, producido a partir de la harina. En resumen, podemos decir que la harina es el resultado final de la comida.
No había nada mágico en la comida, de la misma manera que no había nada mágico en la serpiente de bronce que Moisés erigió en el asta. No tenía propiedades especiales como eliminar o neutralizar el veneno. Fue simplemente la instrucción de Dios para realizar el milagro, siendo la comida el agente. Este mundo busca presagios, arreglos y trucos, pero ese no es el camino de Dios. Sus caminos son perfectos, y como Creador del universo todo está a Su disposición. Eliseo tenía una doble porción del Espíritu y estaba en contacto con el Señor. Eso hizo toda la diferencia.
Podría haber tenido fe para volver a comer de la olla restaurada. Significaba confianza en Eliseo, que es confianza en el Dios de Eliseo. No confiarás en un hombre que no se ha probado a sí mismo.
Como he insinuado anteriormente, esta puede ser una imagen de un pecador sin valor, abrumado por el veneno, apto solo para ser condenado y rechazado, pero el El Señor no descartó a los pecadores, sino que obró un milagro interno de salvación para hacer de la persona un miembro sano de la excelente olla de Dios, y apto para el cielo. La calabaza es el veneno del pecado. El guiso es el pecador. La comida es el agua viva de Juan que sana, el agua de vida.
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