Hay una cita famosa de Abraham Lincoln cuando algunos le dijeron a Lincoln: Espero que el Señor esté de nuestro lado. Lincoln respondió, eso no me concierne, si Dios está de nuestro lado; mi mayor preocupación es estar del lado de Dios
La respuesta de Lincoln nos da una perspectiva perspicaz del contraste entre Dios y el hombre. Este contraste es claro cuando miramos la justicia de Dios.
Miramos el nombre de Dios, Jehová-Tsidkenu: El Señor es nuestra justicia. (Jeremías 23:6)
Esto es parte de un estudio sobre los nombres de Dios:
Jehová-Jireh: El Señor es nuestro proveedor. (Génesis 22:14)
Jehová-Rapha: El Señor es nuestro sanador. (Éxodo 15:26)
Jehová-Nissi: El Señor es nuestro estandarte, nuestra victoria. (Éxodo 17:15)
Jehová-M’kaddesh: El Señor es nuestra Santidad. (Levítico 20:8)
Jehová-Shalom: El Señor es nuestra paz. (Jueces 6:26)
Jehová-Shammah: El Señor está presente (Ezequiel 48:34)
Esta revelación de Dios como El Señor es nuestra justicia es del profeta Jeremías. Este profeta había pasado por mucho. Fue un profeta bajo oposición, encarcelamiento y palizas. Estuvo bajo dificultades durante cuarenta años.
Mientras sufría, los falsos profetas a su alrededor gozaban de popularidad y aceptación. Jeremías hizo que su mensajero enviara su profecía al rey. No solo fue rechazado sino que fue hecho pedazos. No en vano Jeremías quiso renunciar a su ministerio profético en varias ocasiones.
Después de los primeros reyes de Israel; Saúl, David y Salomón dividieron al pueblo de Israel en dos regiones con dos reyes. Para cuando el profeta Jeremías advierte a la nación que el reino del norte de Israel ya estaba derrotado.
Los falsos profetas le decían al pueblo que eso nunca le puede pasar al reino del sur de Judá. Es como la filosofía de la psicología de la autoayuda; Estoy bien tu bien. Estas fueron las falsas esperanzas que venían de los falsos profetas. Jeremías estaba predicando la dura realidad; Dios es justo y tú no estás bien.
Así dice el SEÑOR Todopoderoso: “No escuchéis lo que os profetizan los profetas; te llenan de falsas esperanzas. Hablan visiones de su propia mente, no de la boca de Jehová. (Jeremías 23:16)
Con el mensaje de los falsos profetas dirigiéndolos sobre el pueblo del reino del sur, Judá, no sólo se había olvidado de Dios, sino que también lo habían abandonado. Me dieron la espalda y no la cara; aunque les enseñé una y otra vez, no escucharon ni respondieron a la disciplina. (Jeremías 32:33)
Mientras los falsos profetas predecían paz y prosperidad, Jeremías predecía que Judá colapsaría y Jerusalén caería. Cuando Jeremías hizo esta profecía que se encuentra en Jeremías capítulo 23, el rey Sedequías acababa de subir al trono.
El nombre del rey, Sedequías, significa la justicia de Jehová. Jeremías predijo que sería cortado y que se levantaría una rama llamada Jehová-Tsidkenu: El Señor es nuestra justicia. (Jeremías 23:6). Es un juego de palabras con el nombre del rey actual.
Jeremías fue el verdadero profeta y demostró tener razón en ambos relatos. Sedequías sería cortado. Planeó una conspiración contra Babilonia. Jeremías advirtió contra ello y se presentó ante el pueblo con un yugo para representar la opresión que experimentarían.
Los tres hijos de Sedequías fueron asesinados por lo que su linaje quedó completamente cortado. Sedequías fue cegado por el enemigo y murió en Babilonia. La profecía de Jeremías acerca de la muerte de Sedequías se cumplió.
La otra parte de la profecía de Jeremías era que un retoño saldría como un retoño de un árbol que ha sido cortado. Esta fue la profecía del mesías. Una rama justa. Vienen días —declara el Señor— en que levantaré a David un Renuevo justo, un Rey que reinará con sabiduría y hará justicia y rectitud en la tierra. (Jeremías 23:5)
La justicia de Dios es justicia perfecta. El término justicia denota un camino recto. Los que siguen el camino recto de Dios son los rectos. La justicia se representa con la imagen de un juez que decide un caso. Esperamos que ese juez tenga una decisión recta. Demasiadas veces un juez humano nos defraudará. Nunca así con Dios.
Los estándares de Dios siempre son rectos. Siempre tienen razón. La gente puede darle la espalda a Dios, pero nunca porque sus decisiones sean injustas. Tu justicia es eterna y tu ley verdadera. (Salmo 119:142)
Dios nunca cambia. Él siempre es justo. Dios es justo y recto en sus juicios y todos sus mandamientos son justos. Él es justo de una manera que nunca puede ser alterada. Todo lo demás puede cambiar, pero Dios mismo y su justicia nunca cambiarán.
La ley de Dios es verdadera porque fluye de la justicia de Dios. Dios siempre es honesto en sus tratos. Él ordena sólo lo que es correcto. El hombre es creado a la imagen de Dios. Dios requiere justicia del hombre, pero el hombre tiene fallas.
La condición del hombre y la verdadera naturaleza del hombre se ven en contraste con Dios. La justicia de Dios contrasta con la injusticia del hombre. Romanos 3:19-20 resume el problema del hombre ante Dios.
Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se calle y el mundo entero responsable ante Dios. 20 Por tanto, nadie será declarado justo delante de Dios por las obras de la ley; más bien, a través de la ley nos hacemos conscientes de nuestro pecado. (Romanos 3:19-20)
Incluso nuestra llamada justicia es injusta ante Dios. Todos nosotros somos como inmundos, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; todos nos marchitamos como la hoja, y como el viento nos barren nuestros pecados. (Isaías 64:6)
Nuestra pecaminosidad no es un mensaje popular. Sería mejor recibido decir, solo trata de ser una buena persona. Pero Jeremías no fue llamado a predicar lo que la gente quería escuchar. Fue llamado a decir la dura verdad cuando otros predicaban buenos mensajes.
Asistir a un servicio de adoración no te hace justo. La ley de Dios te hará saber tus defectos. George Whitefield predicaría la ley antes de un avivamiento. Haría que todos se dieran cuenta del contraste entre el Dios justo y el hombre injusto.
La fuente de la justicia nunca proviene del hombre, siempre proviene de Dios. Es absolutamente imposible que el hombre caído alcance los estándares de Dios. Ninguno de nosotros puede estar en lo correcto sin una obediencia pura y perfecta a la ley de Dios.
Cuando lees la ley, descubres dónde estás parado. “De hecho, sé que esto es cierto. Pero, ¿cómo pueden los simples mortales demostrar su inocencia ante Dios? (Job 9:2) Cualquier justicia es sólo en virtud de la relación del hombre con Dios. Debe ser dada por Dios.
Pablo nos dice en Filipenses 3 cómo si alguien pudiera alegar justicia propia sería él mismo. Dice que tiene por basura todas las cosas justas, no teniendo su propia justicia por la ley, sino la que es por la fe en Cristo.
Aunque yo mismo tengo razones para tal confianza. Si alguno piensa que tiene motivos para confiar en la carne, yo tengo más: 5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; 6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia basada en la ley, sin mancha. 7 Pero lo que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por amor de Cristo. 8 Es más, todo lo considero pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuya causa lo he perdido todo. Los considero basura, para ganar a Cristo 9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que viene de Dios sobre la base de la fe. . 10 Quiero conocer a Cristo, sí, conocer el poder de su resurrección y la participación en sus padecimientos, llegar a ser como él en su muerte, 11 y así, de alguna manera, llegar a la resurrección de entre los muertos. (Filipenses 3:4-11)
La justicia que viene de Dios es por la fe. Ahí está la belleza de la profecía de Jeremías, “Jehová nuestra justicia”.
Cuando Jeremías pronunció esas palabras proféticas fueron los últimos días del último rey Sedequías. Pero vemos en Jeremías 23 y versículo 5, un rey venidero que reinará sabiamente y hará lo que es justo y recto en la tierra.
Jesús es nuestra justicia. El Dios que es perfectamente justo no puede pasar por alto la condición pecaminosa del hombre. Ninguno de nosotros es capaz de justicia en sí mismo. Somos un pecador considerado culpable a los ojos de Dios.
Entonces, ¿dónde está la esperanza? La esperanza es que Dios proveyó justicia. Desde la caída en el Jardín del Edén, Dios ha estado controlando los acontecimientos de la historia que culminaron cuando su propio hijo Jesucristo murió en la cruz.
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos. , para llevarte a Dios. Fue muerto en el cuerpo pero vivificado en el Espíritu. (1 Pedro 3:18)
Jesús es el renuevo justo prometido, Jehová-Tsidkenu: El Señor es nuestra justicia. Jesús es digno de representarnos ante Dios. Se identifica con nosotros por su humanidad, pero tiene la justicia distinta de su deidad.
Cuando pones tu fe en Cristo, recibes la justicia de Dios. Recibes el regalo de la vida eterna.