Sermón Fecha 13-02-2011 En El Principio Palabra (Chuck Gohn)
El libro de Juan, capítulo 1. Vamos a ver el primero 18 versos. Al mirar estos 18 versículos, lo que queremos recordar es que los primeros 18 versículos se conocen como el prólogo del evangelio de Juan. Un prólogo es básicamente una introducción que establece los temas de los que John hablará en los capítulos posteriores. Mientras leemos esto, quiero que vea si puede identificar algunos de esos temas clave que vendrán en los capítulos posteriores. Estaré leyendo de la Nueva Versión Internacional. (Escritura leída aquí.)
¿Qué palabras escuchaste? ¿Cuáles son algunas de las palabras que saltaron de la página que pueden indicar algunos de los temas que se avecinan en el camino? Luz. Palabra. Vida. Oscuridad. Gracia. Niño. Nacido. Creencia. Estos son los temas clave que se avecinan en el camino que quizás hayas escuchado mientras escuchabas el prólogo de Juan. Lo que no escuchaste fue la historia de Navidad. Algunos de los otros evangelios comienzan con la historia de la Navidad. La historia del niño Jesús y los reyes magos y no hay lugar en la posada y ese tipo de cosas. No es que John no pensara que la historia de Navidad no es importante. No es que pensara que era innecesario. Él piensa que es muy importante. En el evangelio de Juan, en lugar de poner el énfasis en quién fue Jesús como figura histórica, él quiere poner el énfasis en quién es Jesús por toda la eternidad, ahora y para siempre. El énfasis de Juan es que los lectores puedan creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. Al creer, tendrías vida en su nombre. Dices, Chuck, ¿cómo sabes eso? Digo que hice un poco de trampa y volví al final del libro en el capítulo 20 donde él escribe: “Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.” Ese es el propósito de Juan al escribir ese libro. Vamos a revisar todo el libro de Juan durante los próximos meses. Aunque me gustaría dedicar mucho tiempo a muchos versículos, desafortunadamente no tengo suficiente tiempo para hacerlo, pero leeremos todo el libro de Juan. Creo que es una buena idea estudiar periódicamente un libro completo porque algunas personas nunca leen un libro completo o una carta de la Biblia. Algunos de ustedes estuvieron aquí hace varios años cuando estudié el libro de Efesios y tal vez hace un año más o menos cuando estudié el libro de Nehemías. Creo que es bueno repasar periódicamente una de las historias del evangelio, Mateo, Marcos, Lucas o Juan. Ahí es donde realmente llegamos a conocer a Jesús. ¿Por qué elegiste a Juan? Digo porque me gusta el libro de Juan. Más importante aún, Juan hace un buen trabajo al convencer a la gente de que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. En una iglesia como esta, no puedo asumir que todos los que vienen aquí creen en Jesús como el Hijo de Dios y, lo que es más importante, que han aceptado a Jesús como su Señor. Periódicamente, es una buena idea para mí y para Chris y hasta cierto punto para Debbie con la música presentar el evangelio. Qué mejor manera de presentar el evangelio que simplemente leer el evangelio de Juan. Para algunos de ustedes que han estado aquí durante años o han sido cristianos durante años, pueden pensar que ya soy cristiano y sé lo suficiente acerca de Jesús. Diría que tal vez leer el libro de Juan va a llenar algunos vacíos en su pensamiento y posiblemente incluso pueda convertir a algunos de ustedes. No necesariamente convertirte en cristiano o convertir tu sistema de creencias, pero tal vez convertir tu visión de Dios de una visión baja a una visión alta. Podemos ser cristianos por tanto tiempo que nuestra visión de Dios comienza a disminuir y decaer. Muy pronto, lo que sucede es que el nombre de Jesús es igual que otros nombres. Juan o Bill o Jesús. A veces solo necesitamos ayuda para levantar el nombre de Jesús porque se nos dice como cristianos que levantemos el nombre de Jesús en alto como cantamos en esa canción. Algunos de ustedes son buenos levantando los nombres de los jugadores de los Steelers. Tienes una camiseta con el nombre de tu Steeler favorito. No veo a nadie entrando con una camiseta que diga Jesús. Levantamos el nombre de los Steelers muy alto, lo que probablemente no debería ser muy alto, pero aún así no levantaremos el nombre de Jesús. Eso es lo que vamos a hacer en los próximos meses; trate de descubrir cómo elevar el nombre de Jesús un poco más alto para elevar su visión de Jesús.
Cree que es una tarea difícil. Cómo vas a hacer eso? No estoy seguro. Cuando comencé a pensar en leer el libro de Juan, realmente me estresé un poco porque realmente sentí que no podía hacerlo. No puedo usar las palabras correctas y presentar ilustraciones creativas que eleven el nombre de Jesús. Finalmente obtuve la paz cuando me di cuenta de que no tenía que hacerlo. Todo lo que tengo que hacer es ser fiel en leer el libro de Juan y agregar algunas ilustraciones pegadizas que capten su atención, pero lo que es más importante, tal vez abrir la tapa de algunos de estos temas y palabras particulares para liberar el espíritu de Dios y dejar que el el espíritu de Dios sale y sale a la tierra donde quiere aterrizar en los corazones, las mentes y las almas de las personas que necesitan elevar el nombre de Jesús un poco más alto. Eso es lo que vamos a hacer. Eso es algo bueno, pero ¿por dónde vas a empezar? Digo por qué no somos como Juan y comenzamos “En el principio…” porque encontramos “En el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios. Él estaba con Dios en el principio”. Este versículo es probablemente el versículo más importante del libro de Juan, si no de toda la Biblia. Lo que Juan está haciendo aquí desde el principio es decir que esta persona, Jesús, no es un hombre ordinario. Es un Dios-hombre. Él es un superhombre. Él está poniendo esto directamente al frente. Luego, lo que hará es completarlo y confirmarlo a medida que avanza en el resto de los capítulos. Desde el principio, él está exponiendo algunas creencias fundamentales acerca de Jesús que deberían comenzar de inmediato a elevar su propia visión de Jesús. Lo hace mediante el uso selecto de unas pocas palabras.
En los minutos restantes, solo vamos a ver un par de estas palabras. La primera palabra es simplemente la palabra palabra. Si notas «En el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios». Tres usos de la palabra palabra. El lector del siglo XXI diría por qué John se complica tanto. ¿Por qué no pone simplemente el nombre de Jesús ahí? ¿Por qué no dice simplemente que al principio era Jesús y Jesús estaba con Dios y Jesús era Dios? ¿No hubiera sido más fácil? Probablemente lo haría, pero él no está escribiendo para el lector del siglo XXI. Él está escribiendo a los lectores del primer siglo que se componían de dos categorías de personas; principalmente los judíos y los griegos. La gente que creía en el Dios del Antiguo Testamento y la gente que creía en todo tipo de dioses. Esa es la audiencia a la que le estaba hablando. Quería llamar su atención. Usó esta palabra palabra. No oyeron palabra. Oyeron la palabra griega que es logos. Al principio era el logos y el logos estaba con Dios y el logos era Dios. Eso es lo que escucharon. Algunos de ustedes pueden haber oído hablar de la palabra logos y otros no. La palabra Legos proviene de logos y realmente el significado de Legos no es muy diferente a logos. Tiene la idea de pequeñas piezas de algo que se juntan para crear algo nuevo y grandioso. Cuando pensamos en cuando los griegos estaban escuchando y escucharon la palabra logos, escucharon algo grande y enorme que llamarían razón divina. Es difícil explicar el punto de vista de los griegos, pero la forma más fácil de pensar en el punto de vista de los griegos es pensar en el Mago de Oz. Piensa en el cerebro que hay. Creo que esa es la forma más cercana de pensar en lo que pensaban los griegos. Ellos pensaron que había una mente controladora divina en el universo. Ellos no lo llamarían Dios. Era la fuerza controladora en el universo que tenía toda la sabiduría y el conocimiento y hablaría y haría que las cosas sucedieran. El problema es que los griegos no sabían si iban a ser cosas buenas o malas. Realmente creían en el destino. Lo llamaron destino cruel. Estaban sujetos al capricho de esa cosa que ellos llamaban razón divina que podía hablar de vida o muerte así como así.
Los judíos, por otro lado, tenían una visión diferente de la palabra. Cuando escucharon logos, los judíos lo habrían remitido al hebreo, que era dabar. Estarían pensando en la palabra de Dios, pero no sólo en la palabra hablada. Oirían la personalidad detrás de la palabra. Pensamos en la palabra y solo pensamos en esta cosa que sale. Conectarían la palabra con el carácter detrás de esa palabra. Por eso, en la antigüedad, antes de que existiera la escritura en los contratos, tu palabra valía oro. Cuando alguien dijo tienes mi palabra sobre esto, eso significaba que tenías el carácter que va detrás de la palabra. Hoy no podemos decir eso. Los judíos estaban pensando en la palabra de Dios saliendo cuando pensaron en logos. La personalidad y el poder detrás de ella salen a crear. Salir a juzgar. Salir a redimir y restaurar. Eso es lo que pensaban cuando escuchaban logos. De hecho, vemos eso en Génesis 1: 1 donde dice: «En el principio, Dios creó los cielos y la tierra y Dios habló a la creación». Pero lo vemos muy bien en el Salmo 33:6 que dice “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, Su ejército de estrellas por el aliento de su boca”. Eso es lo que estaban pensando. Podrías poner logos ahí. Decían básicamente por el aliento de Dios, las palabras habladas, el aliento relacionado, todas las estrellas del universo llegaron a existir. Lo que John está haciendo es decir ese término que usas, logos, tengo un nombre para eso. Ese nombre es Jesús. Eso es lo que está diciendo. Eso es lo que está empezando a exponer por ahí. No lo sabemos porque ni siquiera menciona el nombre de Jesús hasta más adelante en el primer capítulo. Obtienes una pista de eso alrededor del versículo 14 si estabas prestando atención. Él dice: “La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”. Eso en sí mismo era algo impensable que Dios o el logos de alguna manera se ensuciarían tomando carne humana. Siempre separaron el mundo espiritual del material. John realmente los estaba enfureciendo con esto, pero estaba llamando su atención. Eso te da un poco de comprensión de lo que estaban pensando y por qué John usó la palabra palabra. Básicamente, continúa en el resto del capítulo y dice siéntense y les voy a contar acerca de esta Palabra llamada Jesús. En la última parte del primer capítulo, comienza presentando a Juan el Bautista, el anunciador de la palabra, el heraldo de la palabra de Jesucristo. Esa es la primera palabra que quiero considerar.
La segunda palabra que quiero considerar es lo que yo llamaría una pequeña palabra. Una pequeña palabra llamada fue. En la Biblia no existe tal cosa como una palabra insignificante. Puede haber pequeñas palabras, pero no son insignificantes. Las pequeñas palabras marcan la diferencia entre la buena doctrina y la mala doctrina. Son las pequeñas palabras que tienes que vigilar. Esta palabra era es una de esas palabras. Lo que Juan está haciendo por su ubicación, está introduciendo algunos atributos clave de Jesús. Tres en particular. El primer atributo que está introduciendo es la preexistencia de Jesús. “En el principio era la palabra…” Lo que está diciendo aquí es que Jesús existió antes de todos los tiempos. Antes del tiempo tal como lo conocemos. En otras palabras, al contrario de lo que dirían algunas personas, Jesús no apareció por primera vez en escena durante la historia de Navidad en el pesebre. Ni siquiera entró en escena en Génesis cuando Dios habló a la creación y habló a Adán a la creación y todos los animales y Eva. Él estaba antes de eso. Él preexistió. La traducción literal de esto podría ser cuando comenzó el principio, la palabra ya estaba allí. Esa es la única forma en que puedes decirlo. Esto está más allá de nuestra comprensión, pero esa es la verdad. Eso es lo que Juan está diciendo. Cuando comenzó el principio, Jesús ya estaba allí. Él ya estaba allí. Él estaba allí pasando el rato con el Padre y el Espíritu, que en realidad es el segundo atributo de Jesús. La idea de que Jesús estaba allí con el Padre y el Espíritu pero al mismo tiempo era distinto del espíritu. Cuando dice «La palabra estaba con Dios», lo que eso significa es que él estaba en comunión con Dios el Padre y el Espíritu. Sin embargo, al mismo tiempo era distinto del Padre y del Espíritu. La palabra aquí es en realidad una palabra que significa cara a cara. Es como si estuvieran literalmente casi cara a cara. Estaban tan cerca que eran uno pero al mismo tiempo eran identidades separadas. En cierto modo, es una imagen de un buen matrimonio. ¿Alguien usó cuando se casaron los dos serán una sola carne? Sería bueno que nos lo tomáramos en serio. El punto no es que te vuelvas totalmente uno y pierdas tu identidad. No, serías uno todavía distinto. El problema con el matrimonio es que cuando se juntan, uno de los cónyuges trata de robarle al otro cónyuge su identidad. Ahí es cuando tienes problemas. Dios creó a todos con una identidad distinta, una personalidad distinta que usted debía traer a su matrimonio mientras mantenía esta unidad del matrimonio y esa es la imagen de la trinidad. Si alguna vez has visto un símbolo de la trinidad, son tres círculos conectados entre sí y luego un gran círculo alrededor. Un Dios eternamente existente en tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Mantener esa unidad y al mismo tiempo retener esa identidad individual. Entonces la palabra estaba con Dios en esta comunión eterna, en esta comunidad eterna que da el ejemplo para todo, desde el matrimonio hasta la iglesia. Lo bueno de esto es que Jesús nos invita a esa comunidad.
Cuando Juan está orando por sus discípulos, da lo que se llama la Oración del Sumo Sacerdote. Juan 17:20 dice: “Mi oración no es solo por ellos (hablando de los discípulos). Ruego también por los que creerán en mí a través de su mensaje, para que todos sean uno, Padre, así como tú estás en mí y yo estoy en ti”. Luego continúa en el 23 para decir: «Yo en ellos y tú en mí, que sean llevados a la unidad completa para que el mundo sepa que tú me enviaste y los has amado como me has amado a mí». Él nos invita a esa unión. ¿Vale la pena levantar el nombre de Jesús en alto? No solo está pensando en el Padre y el Espíritu. Él está pensando en nosotros y dice que quiere invitarte a ese eterno Dios trino. Se vuelve a hablar de la prueba de su preexistencia en 24. Dice: “Padre, quiero que los que me has dado estén conmigo donde yo estoy, y vean mi gloria, la gloria que me has dado porque me amaste antes de la creación de el mundo.» Antes de que el mundo fuera creado, Dios amaba al Hijo. El Hijo no es un ser creado como Adán. Él no es un ser creado como nosotros. Sabemos que la Palabra estaba en el principio. Sabemos que la Palabra estaba con Dios. El verdadero truco es que la Palabra era Dios. Este es uno en el que probablemente podría pasar un año solo hablando de la importancia de esto. Para ser breve, lo que está diciendo es contrario a la opinión popular; Jesús no era sólo un simple hombre. No fue un simple maestro. Era un buen maestro. No fue simplemente un profeta, como dirían algunos. Era un profeta, pero no era solo un profeta. Algunos dirían que está a la par de un ángel. Probablemente sea tan bueno como un ángel, pero en realidad es mejor que un ángel. El es Dios. El es Dios. ¿Cómo puede ser Dios? Una vez más, un Dios, tres personas. Eso es lo que creen los cristianos. Creemos en un Dios eternamente existente en tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Garantizo que esto llamó especialmente la atención de los judíos. Eran monoteístas. Un solo Dios. Podían reconocer el espíritu, pero creían en un solo Dios. Esto los enfureció. Se podría decir que Jesús nunca dijo que él era Dios. Tienes razón. Nunca dijo que era Dios porque no podía decir que era solo Dios. Él no diría eso. Pero hizo una declaración en el libro de Juan sobre el capítulo 8. Cuando estaba hablando con los fariseos y empezó a hablar de Abraham y básicamente dio a entender que conocía a Abraham. Dijeron que solo tienes 30 años. ¿Cómo puedes conocer a Abraham? Continúa diciendo: “’Te digo la verdad’, respondió Jesús, ‘antes que Abraham naciera, ¡yo soy!’ Ante esto, tomaron piedras para apedrearlo, pero Jesús se escondió, escapándose de los terrenos del templo”. ¿Por qué querían apedrearlo? ¿Qué estaba diciendo? ¿Dónde viste que estoy antes? En el Antiguo Testamento y la zarza ardiente. Moisés estaba nervioso por ir a liberar a los esclavos hebreos y le dijo a Dios que realmente no quiero ir. ¿Quién debería decir que me envió? Él dice que solo les digas que te he enviado. Cuando oyen que lo soy, piensan que esto se está poniendo serio. Se está poniendo en igualdad con Dios y por eso lo iban a apedrear. Los enfureció al decir eso. Se estaba poniendo a la par con Dios. Básicamente se llamaba a sí mismo Dios.
“En el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios.” Incluso hoy, la idea de Jesús como Dios es difícil de aceptar para muchas personas. Verían a Jesús como un buen maestro, un tipo moral, una figura histórica en parte con Gandhi o Lincoln o Kennedy. ¿Pero pensar en él como Dios? Algunas sectas realmente se enfurecen por esto. Tanto es así que cambiarían la misma palabra de Dios para satisfacer su visión distorsionada de Jesús. Cuando digo un culto, estoy pensando en los Testigos de Jehová. son cultos Una secta es algo que está fuera de lo que llamaríamos cristianismo ortodoxo. Los ortodoxos son el consenso general de todas las denominaciones cristianas y se distinguen de eso. Están fuera de eso. Su propia traducción. Sus propios estudiosos. Ellos no compran la traducción cristiana. Tengo una de sus Biblias. Entré en Internet para averiguar cómo dicen Juan 1:1. Esto es de su Traducción del Nuevo Mundo. Léelo y dime qué está mal. Dice “Un Dios”. ¿Ves cómo la palabra A cambió todo el versículo? Bajó el estado de Jesús por una simple letra A. Todo lo demás está bien. “En el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era un dios.” Cambia todo el significado. Cambia toda su visión de Dios. Es difícil adorar a un dios. ¿Qué Dios es él? ¿Está a la par con Zeus? ¿Qué dios es? Cambiaron eso porque no creen que Jesús es el Cristo. No creen que sea divino. No creen en la trinidad. Ellos están alrededor. Se están dirigiendo a la comunidad nepalesa porque son vulnerables. Son nuevos en este país y están tratando de hacer amigos. Les están trayendo sus bonitas biblias. La Traducción del Nuevo Mundo. Se lo están dando gratis. Los están tomando. ¿Ha tenido alguien alguna vez un Testigo de Jehová viniendo a su casa antes? Quieren darte estas lindas biblias y caricaturas. Al menos lo que puedo decir de los testigos de Jehová es que están compartiendo su fe a diferencia de muchos cristianos. Desafortunadamente, lo hacen porque están basados en obras. Ellos creen que ellos mismos van a trabajar en el cielo. Si quieres deshacerte de los Testigos de Jehová, la próxima vez que vengan a tu puerta y digan algo como por qué no quieres nuestras cosas, simplemente di honestamente que no puedo sentarme aquí y discutir teología contigo. Todo lo que sé es que tienes una visión baja de Jesús y esa es la diferencia. Tal vez se vayan. Tal vez no lo hagan. Tengo una mejor idea. Si quieres deshacerte de ellos de forma permanente, la próxima vez que vengan a tu puerta y quieran darte una de estas biblias, tómala y di: “¡Vaya, me puedo quedar con esto! ¿Puedo tener esto? ¿Puedo hacer lo que quiera con él? Dicen que es todo tuyo. Entonces lo que haces es abrir la biblia en Juan 1 y tomar un bolígrafo rojo como hice yo y corregir el error tipográfico. Tache la A y escriba la G en mayúscula en rojo. Cuando digan qué estás haciendo, solo di que estoy arreglando el error tipográfico y quiero devolvértelo. Te garantizo que esta biblia nunca llegará a las manos de otra persona. No lo darán de nuevo debido a que un cambio de un error tipográfico cambia toda su teología. Ese es el único verso que tienes que saber cuando llegan a tu puerta. Solo márcalo. Tache la A y escriba la G en mayúscula y devuélvasela. Probablemente no los vuelvas a ver.
Para terminar, los cristianos antiguos usaban símbolos para representar diferentes libros de la Biblia. El símbolo que eligieron para el libro de Juan fue el águila. Investigué un poco sobre por qué el águila. El águila se eleva por encima de todo. Cuando piensas en el águila, piensas en altura. Piensas en la altura. Todo el propósito del evangelio de Juan es elevar nuestra visión de Jesús. Para poner en alto el nombre de Jesús. ¿Por qué? Porque “En el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios. Él estaba con Dios en el principio.”Oremos.