Buenos días. Si tiene sus Biblias, ábralas en Juan 2:1. Hemos estado mirando el libro de Juan. De hecho, estamos tratando de leer todo el libro de Juan. De hecho, logramos pasar el capítulo 1, por lo que solo nos quedan unos 20 capítulos más y terminaremos. Las últimas semanas hemos estado analizando el llamado de los primeros discípulos. La semana pasada, Chris analizó el llamado de Felipe y Natanael y esta semana, como habrán sospechado por el video, veremos el primer milagro de Jesús, la conversión del agua en vino. En cuanto a los milagros, este milagro en particular realmente no es tan impresionante. En otras palabras, incluso un mago contemporáneo de hoy probablemente podría hacer un buen trabajo al imitarlo con bastante facilidad sin siquiera impresionar realmente a la audiencia. Tenemos que recordar que el propósito de los milagros de Jesús no era realmente impresionar. El propósito de los milagros de Jesús era aumentar la fe de los discípulos o más bien ser un signo de algo que indicaría una mayor revelación de sí mismo o una mayor revelación de su misión. Eso lo veremos en la lectura de hoy. Estaré leyendo de la Nueva Versión Internacional comenzando en el capítulo 2:1. (Escritura leída aquí.)
El contexto de este milagro es una boda en Caná. Se nos dice eso desde el primer verso. Cana es un pequeño pueblo a unas 5-8 millas de Nazaret. También se nos dice en el primer versículo que la madre de Jesús estaba allí y en el versículo 2 que Jesús y sus discípulos también habían sido invitados, lo que nos da una indicación de que tal vez María fue realmente la primera en ser invitada. María estaba en la lista A de invitados y Jesús y sus discípulos podrían haber estado en la lista B de invitados. Nunca he elaborado una lista de invitados para una boda y Debbie me ha dicho que a menudo hay una lista A y una lista B. La lista A sería la gente que definitivamente quieres que esté allí. La lista B sería la lista de personas que pueden venir si las personas de la lista A no pueden presentarse. Realmente creo que Mary posiblemente estaba en la lista A. Ella podría haber tenido una conexión cercana con la novia, el novio o los padres. Tal vez posiblemente incluso una especie de pariente. Jesús y sus discípulos fueron una especie de ocurrencia tardía. Cualquiera que sea el caso, hubo esta boda en Caná y la madre de Jesús estaba allí y Jesús y sus discípulos estaban allí. Las bodas en ese entonces eran grandes ocasiones. Puede que no hayan sido tan grandes como lo son hoy en día y tan caros, pero fueron grandes ocasiones. Creo que el video fue bastante históricamente preciso. Hubiera habido mucho entretenimiento. Habría mucha comida. Hubiera habido mucha celebración. Probablemente habría habido mucho vino. Contrariamente a lo que algunos puedan decir, el vino contenía cierta cantidad de alcohol. El vino en ese entonces, por la naturaleza de ser vino, se fermentaría, por lo que habría alcohol en el vino, pero no se inculcaría artificialmente en el vino. En otras palabras, sería el alcohol natural que saldría del proceso de fermentación. Aunque el alcohólico del vino se diluiría por la cantidad de agua que se agregó al vino. En la celebración de la boda habría alguien encargado de regular la cantidad de agua que se añadía al vino realmente para controlar la cantidad de alcohol pero más aún para que no se acabara. En este caso, según cuenta la historia, se quedaron sin vino. Eso habría sido un gran problema en ese entonces. Sería equivalente a quedarse sin comida hoy en una boda. Sería un gran error social quedarse sin vino porque el vino en ese entonces era un elemento básico de la sociedad. Era la bebida común. Más común que el agua. Quedarse sin vino en la boda no era algo bueno. Te garantizo que si Martha Stewart estuviera allí, no estaría contenta. De hecho, podría poner fin abruptamente a la boda. Alguien tendría huevo en la cara. No sería un buen comienzo para el matrimonio porque el vino en ese entonces representaba prosperidad, paz, alegría y todas las cosas buenas. Quedarse sin vino al principio de las festividades de la boda significaría que el matrimonio podría no ir tan bien. Así que no es bueno quedarse sin vino en una boda. Tenemos la sensación de que tal vez Mary se sentía un poco inquieta. Tal vez era amiga de alguien en la fiesta de bodas. Tal vez era pariente de alguien en el cortejo nupcial o de los padres del novio o de los padres de la novia. Así que se sentía un poco avergonzada por esta situación. Tal vez estaba avergonzada porque podría haber sido ella quien presionó a su pariente para que invitara a Jesús y sus amigos. Podría haber sido la razón por la que se quedaron sin vino. Después de todo, eran pescadores y les hubiera gustado beber. Podría haber sido que no esperaban tener esa cantidad de gente allí, por lo que se quedaron sin vino.
En cualquier caso, entendemos del comentario de María y la respuesta posterior de Jesús que María esperaba que Jesús involucrarse en la situación. Tenía la capacidad de arreglarlo. Hacer algo. Cuando leemos el versículo 3, vemos que cuando se terminó el vino, María le dijo a Jesús: “No tienen más vino” y Jesús dice: “Querida mujer, ¿por qué me involucras? Mi hora aún no ha llegado”. No sé tú, pero si me refiriera a mi madre como mujer, probablemente me habría dado una bofetada en la cara. No importaría si tuviera 5 o 50 años. No importaría con qué amigos estuviera. No importaría qué ocasión fuera, boda o no. Mi mamá me habría golpeado en la cara por llamarla mujer porque lo habría visto como una falta de respeto. La realidad es que, en aquel entonces, cuando llamabas a alguien mujer, era una señal de respeto. Es un poco a la par con llamar a alguien mam hoy. Aunque era una señal de respeto, era una señal de que estaba comenzando a ocurrir un cambio en la relación. Ya no era Jesús el pequeño niño Jesús que María mecía en la cuna allá en el pesebre. Ya no era el Jesús adolescente el que se perdió en la sinagoga o se perdió en Jerusalén ese día. Lo que estaba pasando era que Jesús ahora era Jesús Rabino. Jesús maestro. Pronto para ser Jesús Señor. La relación estaba cambiando de María la madre de Jesús a María la discípula de Jesús que estaría sentada a sus pies y trabajando de acuerdo a su tiempo. Esa es la situación allí. Tienes la sensación de que María en el fondo sabía que Jesús haría algo. Tal vez fue instinto maternal. Pero ella sabía que Jesús respondería. Lo que hace es empezar a llamar a los camareros. Ella dice ven aquí, mi hijo está por actuar. Jesús está a punto de hacer algo. Escucha todo lo que te diga que hagas. Prepárate porque él va a actuar. Eso es lo que ella está haciendo. Ella está anticipando que él está a punto de hacer algo. El siguiente versículo, el versículo 6, es casi uno de esos versículos que simplemente descartarías como información incidental. Realmente, este siguiente versículo contiene la clave de todo el significado de la historia. El versículo 6 dice: “Cerca de allí había seis tinajas de piedra para agua, de las que usan los judíos para el lavado ceremonial, cada una con capacidad para 20-30 galones”. Parece un detalle insignificante pero en realidad es un detalle muy importante y, una vez más, encierra la clave del significado de toda la historia. Para los que están familiarizados con la Biblia, el Antiguo Testamento y el Nuevo, saben que el pueblo judío se basaba en la tradición y las leyes. Eran todos sobre el precepto. Todo se trataba de hacer las cosas que consideraban correctas, la manera correcta de hacer las cosas. Así que habían construido este elaborado sistema de normas, reglamentos y procedimientos en torno a estas leyes particulares. En realidad, se remonta a la entrega de los Diez Mandamientos por parte de Dios a Moisés en el Monte Sinaí. Creció a partir de ahí hasta que tuvieron todo este elaborado sistema religioso que originalmente fue diseñado para el bien y que se convirtió en una carga legalista. Cuando las leyes salieron por primera vez, fueron diseñadas para cosas buenas. Tenían leyes relacionadas con la limpieza. La gente que estaba en el desierto vivía en lugares cerrados. Tenían que tener leyes que previnieran la formación de enfermedades. Tendrían estos lavados y se asegurarían de que las personas se laven constantemente para mantenerse limpias, como hoy en día usamos desinfectantes para manos y cosas así. Tenían que lavarse constantemente. Los lavamientos también se relacionarían con la pureza moral. Serían simbólicos de algo que sucedió dentro. De hecho, cuando Juan está bautizando en el capítulo 1, realmente lo que está haciendo es pasar por un ritual que básicamente dice que estoy tratando de ser puro. Estoy tratando de enderezar mi relación con Dios. Era un símbolo de esa pureza que estaba ocurriendo en el corazón de la persona. También tenían una purificación ceremonial en la que el sacerdote tenía que lavar todo el cuerpo en ocasiones antes de que pudieran entrar en el Lugar Santo, antes de que pudieran acercarse a Dios y antes de que pudieran buscar la expiación por los pecados de la nación. Tenían estos lavados ceremoniales. Tenían estas leyes centradas en lavados ceremoniales. Estas enormes vasijas de barro representaban esas leyes. Los fariseos eran los que se encargaban de hacer cumplir esas leyes. Hicieron un negocio de eso. Ese era su trabajo. De muchas maneras, al hacer cumplir sus leyes, preservaron sus propios trabajos. No tengo el versículo en la pantalla, pero en Marcos 7, vemos cómo ellos eran los ejecutores y se aseguraban de que todos hicieran lo que se suponía que debían hacer. Volviendo al capítulo 7, versículo 1, Jesús y sus amigos iban a otra cena y los fariseos los metían en problemas porque no eligieron lavarse las manos antes de comer. Simplemente leyendo rápidamente 7:1-8. (Escritura leída aquí.) Entonces, estas reglas y regulaciones que inicialmente tenían la intención de promover la higiene, la pureza moral y la limpieza antes de que Dios se convirtiera en estas cosas que se convirtieron en estas cargas y cadenas legalistas que nadie podía soportar, pero los fariseos usarían para asegúrese de que pudieran mantener su posición.
Volviendo al milagro, estas grandes vasijas de piedra eran un símbolo de todos los años de historia, regulación, reglas y tradiciones. Jesús elige esas tinajas para que sean el contexto de su particular milagro. Está diciendo que no sólo voy a convertir el agua en vino. Voy a cambiar un poco tu sistema. Voy a cambiar su sistema legalista en algo nuevo y realmente algo mejor. Eso es lo que él hace. A medida que avanza el milagro, llama a los sirvientes y les dice que tomen un poco de agua y llenen estos cántaros. Así lo hicieron. Dice: “Los llenaron hasta el borde”. Lo cual sería mucha agua. Serían 20-30 galones. Los sirvientes probablemente estén pensando que Jesús es judío, por lo que probablemente se esté preparando para hacer algún tipo de limpieza ritual. Tal vez se esté preparando para lavarse las manos, el cuerpo o los pies. Simplemente lo hacen. Luego continúa diciendo: «Ahora saque un poco y llévelo al maestro del banquete». El maestro del banquete sería el que está a cargo de toda la ceremonia. En términos modernos, sería el equivalente a un capitán de banquete en un hotel que está a cargo de la boda. Sería la persona que más tendría que perder por quedarse sin vino. De hecho, podría perder su trabajo. A algunos se les pagó para organizar todo el evento de la semana. Al no regular adecuadamente el vino y permitir que se acabara, su trabajo estaba en riesgo. Sin mencionar que tendría que enfrentar la ira de la madre de la novia. Lo estaba sudando. Él “probó esta agua que se había convertido en vino. No se dio cuenta de dónde había venido”. Para ser honesto, a él realmente no le importaba. Lo único que le importaba es que algo bueno sucediera. En el versículo 9 vemos que él llama aparte al novio y dice: “Todos sacan primero el vino selecto y luego el vino más barato cuando los invitados han bebido en exceso; pero has guardado lo mejor hasta ahora. En otras palabras, está diciendo que he hecho muchas bodas. He estado en Caná durante varios años. He estado a cargo de varias bodas, así que sé cómo funciona. Cuando tengas la fiesta, queremos que los novios luzcan bien. Queremos que la madre de la novia luzca bien. Primero sacamos el buen vino. Luego, después de haber estado bebiendo durante unos días o posiblemente una semana, algunos se emborracharán, pero muchos de ellos tendrán los sentidos adormecidos por beber tanto vino. Entonces empiezan a traer las cosas baratas. Eso es lo que está diciendo. Normalmente todo el mundo saca primero las cosas buenas y luego las más baratas, pero has guardado lo mejor hasta ahora. Salvaste mi trabajo. Eso es realmente bueno. Cuando termina la historia, todos están felices. María está feliz. Los sirvientes están felices. La novia y el novio están felices. Los padres están felices. La gente está feliz. Los discípulos están felices. Jesús es feliz. Todos estan contentos. Fin de la historia. Bonita historia. Un lindo milagro que podemos pasar la página y leer sobre más milagros.
Excepto por el hecho de que tienes otro versículo aquí, el versículo 2:11. Dice: «Esta, la primera de sus señales milagrosas que Jesús realizó en Caná y Galilea, así reveló su gloria y sus discípulos pusieron su fe en él». Reflexionando sobre esta idea de los signos. En la Biblia, especialmente en los evangelios, una señal es algo que apunta a otra cosa. Al igual que para el uso de hoy. Si piensas en una señal de cruce de ferrocarril. No hay nada espectacular en una señal de cruce de ferrocarril. Lo que es importante es lo que representa, que es un tren que corre por las vías y si no te sales de las vías, vas a morir. En el contexto de este milagro, la conversión del agua en vino es la señal que apunta a otra cosa. Está señalando que estoy a punto de cambiar algo. Estoy a punto de pasar de estas viejas normas y estas viejas leyes a algo nuevo y mejor. Voy a reemplazar la ley con la gracia. Si estuvo aquí cuando comenzamos el libro de Juan, recuerde el capítulo 1. Dije que el capítulo 1 es realmente una vista previa de los capítulos que seguirían y de los temas que seguirían. Uno de esos temas es el tema de la ley contra la gracia. Juan 1:17 dice “Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.” Lo que John está diciendo es que este es el tema que se avecina. Este primer milagro representa lo que está pasando aquí. Jesús está diciendo que obtuviste la ley a través de Moisés, lo cual fue algo bueno. Tenía un buen propósito. Pero tú desarrollaste todas estas reglas y regulaciones complicadas y tradiciones ceremoniales. Creó una carga para la gente. Las cosas que pensabas que podrían acercarte a Dios en realidad te alejaron de Dios. En otras palabras, traje la ley para mostrarles que no podía funcionar. No podrías alcanzar a Dios por tus propios estándares. No podrías alcanzar a Dios por tus propios esfuerzos. Ahora voy a entrar y les voy a dar algo mejor. Voy a darte gracia. En otras palabras, todo este milagro apunta hacia la cruz. Algunos de los milagros subsiguientes y las actividades subsiguientes de Jesús, incluso cuando miramos la próxima semana en la limpieza del templo, todos son una indicación o señal de que algo mejor está por venir hasta que lleguen a la cruz y finalmente a la resurrección cuando el la gracia simplemente se derrama como vino nuevo. Ese es el significado del milagro. La ley está siendo reemplazada por la gracia.
Leí en un comentario que me pareció interesante. ¿Recuerdas a Moisés cuando estaba de regreso con Faraón y tratando de que Faraón dejara ir al pueblo? Uno de sus milagros fue convertir el agua en sangre. Esa fue una señal de la ira de Dios contra el Faraón. Jesús convirtió el agua en vino, que era una señal de la gracia de Dios, que era una señal de la venida de la sangre derramada de Cristo al hombre. Ese es el simbolismo que está ocurriendo aquí. No se trata solo de un lindo milagro que podamos sentirnos bien con nosotros mismos y podamos seguir leyendo. Jesús está introduciendo el cambio que está por suceder. Mientras pensamos en aplicaciones para nosotros mismos, ¿hay una aplicación para nosotros? Miramos hacia atrás y decimos que es una bonita historia, pero ¿hay algo que pueda aplicarse a nuestra vida o posiblemente a la vida de la iglesia? Toda escritura creemos que es útil para la enseñanza por lo que debe haber una aplicación. Algunos son más difíciles de ver y si no tenemos cuidado, podemos hacerlos un poco artificiosos. Siempre hay una aplicación. Tenemos que recordar que mientras leemos las escrituras, el que escribió las escrituras nos está leyendo. Cuando miramos las Escrituras, cuando miramos hacia atrás 2000 años y vemos la situación allí, el que escribió las Escrituras nos mira con desprecio, mira con desdén nuestras vidas, mira con desprecio a la iglesia y lee nuestros corazones, mentes. , y almas. Así que hay una aplicación allí. ¿Qué es?
La que me vino fue toda esta idea de los signos. Creo que la conversión del agua en vino es una señal para nosotros hoy. Es una señal que dice que tenemos que tener cuidado también. Tenemos que tener cuidado de no tomar algunas de nuestras prácticas, incluso nuestras buenas prácticas, lo que colectivamente llamaríamos las disciplinas espirituales, cosas como la oración, el ayuno, la medicación y la lectura de la Biblia, y que esas cosas no se conviertan en algo demasiado formal o legalista. Algo que podemos revisar cada día en nuestra lista de verificación. Leemos siete minutos de las Escrituras. Leemos 20 versículos. Memorizamos esto. Superamos eso. Leer la Biblia es algo bueno, pero solo leer para marcarla en una lista no es algo bueno. Esas cosas fueron diseñadas para acercarnos a Dios, no para ser algo que marquemos en nuestra lista de tareas pendientes. Si no tenemos cuidado, podemos llevar esas actitudes de nuestro hogar a la iglesia, donde las cosas que hacemos los domingos por la mañana se vuelven muy rituales, comenzando por venir a la iglesia. Algunos de ustedes saben que la iglesia al final de la calle tiene días santos de precepto. Estoy obligado a ir. O estoy obligado a no comer carne el viernes porque es Cuaresma. La gente revisa la lista. Si hacen eso, están obedeciendo a Dios y han repasado su lista de verificación. Podemos hacer eso también. Podemos venir aquí el domingo y sentirnos obligados a venir aquí y sentirnos obligados a participar en la adoración. Podemos sentirnos obligados a orar. Lo que sucede es que con el tiempo se vuelven ritualistas hasta el punto de que ni siquiera pensamos en ello. Incluso la Mesa del Señor se convierte en un mero ritual. Incluso el bautismo puede convertirse en un mero ritual vacío de significado.
Para terminar, ¿cuál es la respuesta? La única respuesta que se me ocurre es que necesitamos beber más vino. No literalmente porque algunos de ustedes probablemente podrían beber menos vino. Pero metafóricamente necesitamos beber del buen vino. El mejor vino. Tenemos una ventaja sobre el pueblo judío en ese entonces. Todavía mirando este cartel. Tienes que recordar que el pueblo judío estaba viendo la conversión del agua en vino como una señal de algo que estaba por venir. De lo mejor que estaba por venir. Tenemos la ventaja de mirar atrás y saber ya que ha llegado lo mejor. Lo mejor es ahora. Mientras pensaba en mi sermón, me di cuenta de que tenía un error tipográfico en el título. La escritura actual dice sobre el versículo 8: «Has guardado lo mejor hasta ahora». El título del sermón fue Guardando lo mejor hasta el final. No es el último. Podemos pensar en esto mejor como algo que se aplicó a los judíos en aquel entonces o podemos pensar en este milagro como algo que se aplicará en el futuro cuando estemos sentados en Apocalipsis en la cena de las bodas del cordero o podemos pensar en algo que se aplica a nosotros en este momento. Creo que vivimos en la era de los mejores. ¿Cómo lo sé? Pensando de nuevo en la cruz. ¿Qué es lo peor que le pudo haber pasado a toda la humanidad? la crucifixión La muerte de Jesucristo. La muerte del Hijo de Dios en la cruz crucificado fue lo peor que le pudo haber pasado a toda la humanidad. Sin embargo, la resurrección resultó ser lo mejor que le pudo haber pasado a toda la humanidad por toda la eternidad. Vivimos en el contexto de los mejores. Significa que cuando miramos nuestras disciplinas y prácticas espirituales, no las vemos como cosas para ganar el favor de Dios, la bendición de Dios, la aprobación de Dios o para evitar su ira. Vemos esas cosas como formas de hacerle saber a Dios que sabemos que tenemos su favor. Se nos ha dado su amor a través de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Ya tenemos el favor de Dios y entonces hacemos esas cosas para acercarnos a él y permanecer cerca de él. Para conocerlo. Para ayudarlo a trabajar con nosotros y entrar en nuestras vidas.
Para terminar, como iglesia, tenemos que tener cuidado de cómo vemos las cosas y de cómo practicamos nuestras ceremonias. Tenemos que entender que Dios nos ha hecho un favor. Dios nos ha dado ese vino nuevo. Dios nos ha dado el mejor vino en la forma de la sangre de Jesucristo. Es nuestra responsabilidad como individuos y colectivamente como iglesia permitir que ese vino entre en nuestro contexto individual y en el contexto de la iglesia. Oremos.