Intro
Nuestro texto de hoy comienza en Zacarías 8:9 con las palabras: “Así dice el Señor de los ejércitos: ' tus manos sean fuertes.’”i La palabra traducida como fuerte es jazaq. Significa “ser fuerte, ser valiente, ser firme, ser resuelto.”ii Dios usó esta palabra tres veces cuando comisionó a Josué para la tarea de guiar a Israel a la Tierra Prometida. En Josué 1:6 el Señor le dijo: “Esfuérzate y esfuérzate, porque tú darás a este pueblo por heredad la tierra que juré a sus padres que les daría”. Luego añadió en el versículo 7: “Solamente sé fuerte y muy valiente”. Luego, de nuevo en el versículo 9, Dios usó la palabra para animar a Josué en su tarea: “¿No te lo he mandado yo? Sé fuerte y valiente; no temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas”. Note el vínculo en ese versículo de resolución personal y coraje con la seguridad de la presencia y el apoyo de Dios.
A lo largo de la historia de Israel, encontramos que la palabra se emplea cuando anima a las personas a cumplir resueltamente la tarea que Dios les ha encomendado. .iii El Salmo 31 concluye con esta exhortación: “Esfuérzate [jazaq], y él fortalecerá tu corazón, todos los que esperan en el Señor”. Así que, de la palabra del Señor, les transmito este aliento: “Esfuércense sus manos”. Sé firme en tu compromiso de cumplir todo lo que Dios te ha llamado a hacer. Dios está contigo. En Su fuerza puedes hacerlo. Ese es el tema de nuestro texto de hoy.
En general, en Zacarías 7 y 8 Dios motiva a su pueblo en cuatro etapas:
(1) En el capítulo 7 les muestra lo que necesita cambio para un buen resultado. Les da instrucciones claras sobre lo que deben hacer (Zacarías 7:8-10). Cuando Dios nos corrige, siempre es específico. Nunca es un rechazo general sin curso de resolución. Siempre es: “Haz esto y te fortaleceré y te ayudaré”. Nuestro adversario, el Acusador, te dirá que simplemente no eres bueno y que no hay esperanza. Deja a sus víctimas con una sensación de desesperación y desesperanza. Pero la corrección de Dios señala un camino que conduce a una vida mejor en el futuro. La vida en la voluntad de Dios es siempre una vida mejor. Así que primero Dios les revela la acción específica a tomar para su propio bien.
(2) En 8:1-8 Él les da una imagen del resultado final que Él tiene en mente para la nación. En su vida terrenal, la generación de Zacarías no experimentará la plenitud de esta revelación. La plenitud de estas promesas solo se realizará en la segunda venida del Mesías y el milenio que le sigue.
Entonces, podríamos preguntar: «¿Por qué, entonces, comparte Dios esta revelación con ellos?» Hay al menos tres beneficios importantes en esto para ellos.
1. Al mostrarles el fin que Él tiene en mente para la nación, Dios les está asegurando Su favor. Es una fuente de esperanza que les debe animar a seguir adelante.
2. Al buscar estas cosas, experimentarán algunas de las bendiciones en su vida terrenal. Eso queda claro en el resto del capítulo.
3. Después de su resurrección, participarán en esta edad dorada del milenio.
Entonces, el pasaje es importante para la audiencia inmediata de Zacarías, así como lo es para usted y para mí. Porque nosotros también participaremos en eso. Tratamos con los versículos 1-8 la semana pasada.
(3) En 8:9-17 Él anima a la audiencia de Zacarías a fortalecer sus manos, terminar el templo y vivir una vida piadosa. Este es nuestro texto de hoy. Comunica la aplicación práctica de todo lo que se está revelando.
(4) En 8:18-23, Dios revela nuevamente Su plan definitivo para la nación. Aquí Él da detalles adicionales sobre lo que finalmente hará por la nación. En esta sección, se aborda más específicamente la pregunta formulada al comienzo del capítulo 7.
Nuestro texto de hoy es el sexto oráculo de este capítulo. Sabemos que este es un nuevo oráculo porque comienza con las palabras: “Así dice el Señor de los ejércitos”. Esa es la forma en que estos oráculos están marcados en el texto. Sígueme mientras leemos Zacarías 8:9-13.
“Así ha dicho Jehová de los ejércitos: 'Sean fuertes vuestras manos, vosotros que habéis estado oyendo en estos días estas palabras por el boca de los profetas, que hablaron el día que se echaron los cimientos
Para la casa de Jehová de los ejércitos, para que se edificase el templo. 10 Porque antes de estos días No había salario para el hombre ni salario para la bestia; No había paz del enemigo para quien salía o entraba; Porque yo puse a todos los hombres, cada uno, contra su prójimo. 11 Pero ahora no trataré al remanente de este pueblo como en los días pasados,' dice el Señor de los ejércitos. 12 ‘Porque la semilla será próspera, la vid dará su fruto, la tierra dará su fruto, y los cielos darán su rocío; yo haré que el remanente de este pueblo posea todo esto. 13 Y acontecerá que como fuisteis maldición entre las naciones, oh casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré, y seréis bendición. No temas, sean fuertes tus manos.'”
I. PROPÓSITO del oráculo: animar a los oyentes de Zacarías a cumplir resueltamente su tarea.
Observe cómo el oráculo comienza con la exhortación en el versículo 9, «Sean fuertes sus manos», y concluye con la mismas palabras en el versículo 13: “Sean fuertes sus manos”. El propósito de este oráculo es animar a los oyentes de Zacarías a cumplir resueltamente la tarea que Dios les ha encomendado. Dios les ha comisionado para construir el templo en Jerusalén. Han experimentado desafíos al hacer eso. Pero el Señor les está asegurando Su gracia para hacer el trabajo.
Solo lograrán esto si viven de acuerdo con los mandamientos de Dios. Eso se refuerza en los versículos 8:16-17: “Estas son las cosas que haréis: hablar cada uno con la verdad a su prójimo; Juzga en tus puertas por la verdad, la justicia y la paz; 17 Ninguno de vosotros piense mal en su corazón contra su prójimo; Y no ames un juramento falso. Porque todas estas son cosas que aborrezco,' dice el Señor.” Si se hacen bien y viven en unidad; si miran al Señor diariamente por Su gracia y fortaleza, entonces Dios bendecirá el trabajo de sus manos.
Entonces, hay un componente ético en la asignación, y hay un componente de tarea en su asignación. . Se requieren ambos. Esto es cierto para ti y para mí también. ¿Qué te ha llamado Dios a hacer? Él tiene trabajo para nosotros. No estamos simplemente viajando sin rumbo por la vida. La vida es una mayordomía.iv Cada momento, cada dólar, cada palabra debe ser consagrado a Su servicio. ¿Cuál es tu misión en la vida? Para la generación de Zacarías, debían restaurar el templo en Jerusalén. Ese templo iba a ser como un lugar de adoración. Debía ser construido para ese propósito. Su obediencia traería gloria y honra al Señor.
A nosotros también se nos dan asignaciones que traerán gloria y honra a Dios. Nosotros también encontramos nuestra fuerza en acercarnos a Dios en adoración. Nosotros también estamos llamados a vivir en obediencia al Señor y terminar la obra que Él nos da para hacer.
Jesús estableció el estándar cuando dijo: “Porque he bajado del cielo, no para hacer lo mío. voluntad, sino la voluntad del que me envió” (Juan 6:38). Muchas personas reciben el regalo de la vida eterna, pero nunca entran en lo que Jesús está diciendo aquí. Nunca entienden que la vida de un cristiano, un verdadero seguidor de Cristo, es hacer la voluntad del Padre. Nunca disfrutan de la plenitud de la gracia y la fuerza de Dios en sus vidas porque están tratando de vivir su vida para cumplir su propia voluntad. Cuando se va a tomar una decisión en la vida, su criterio es: ¿qué quiero? Pero el criterio siempre debe ser: ¿qué quiere Dios? El empoderamiento del Espíritu se encuentra en hacer la voluntad del Padre.v Te sentirás muy frustrado si persigues tu propia voluntad y luego tratas de que Dios la bendiga. Incluso frente al horror de la cruz, Jesús le dijo al Padre: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; sin embargo, no sea como yo quiero, sino como tú (Mat. 26:39). ¿Estás viviendo con esa mentalidad?
¿Estás determinado por la gracia de Dios a terminar la obra que Dios te ha dado para hacer en esta vida? Si es así, siempre tendrás mucho que hacer. Siempre estarás lleno de propósito. Siempre estarás en los asuntos de tu Padre. El cristiano carnal se ocupa de sus propios asuntos y quiere que Dios lo ayude en el camino. Dios es tan misericordioso que contestará algunas de las oraciones de esa persona. Pero el individuo nunca vivirá en la plenitud de lo que Dios tiene en mente para su vida.
Pablo dijo en Filipenses 3:12: “Prosigo, para alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús también se ha apoderado de mí.” Luego, en el versículo 14, agrega: “Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”. ¿Se caracteriza su vida por avanzar resueltamente en los propósitos de Dios para su vida? No hay apatía aquí. Ningún servicio a medias al Señor. Es una búsqueda apasionada de los propósitos de Dios cada día, por lo que nuestro objetivo es agradarle.vi Esto no se hace por un deber religioso servil. Se hace por amor y aprecio hacia el Señor. Se hace por un profundo deseo de honrar al Señor en todo lo que hacemos.
Entonces, Dios le dijo a la generación de Zacarías: “Sean fuertes sus manos”. Él nos dice lo mismo a ti y a mí hoy.
Vimos en los versículos 1-8 una imagen de lo que Dios finalmente hará por Israel.
Pero hay un cambio en el versículo 9. a la situación inmediata de Zacarías. Ese versículo identifica explícitamente a quién se dirige este oráculo: “Vosotros que habéis estado escuchando en estos días [los días de Zacarías] estas palabras de boca de los profetas, que hablaron en el día [otro marcador de tiempo] que se puso el fundamento para la casa de Jehová de los ejércitos, para que sea edificado el templo.” Otro marcador de tiempo se da en el versículo 10: “Porque antes de estos días”. Luego, en el versículo 11 tenemos una confirmación adicional de que es al remanente con Zacarías al que se dirige principalmente: “Pero ahora no trataré al remanente de este pueblo como en los primeros días,' dice el Señor de los ejércitos.”
Entonces, en los primeros 8 versículos de este capítulo Dios revela la meta a largo plazo para la nación. Pero en este oráculo, lo reduce a la situación actual y pide una respuesta.
Antes de seguir adelante, asegurémonos de entender el versículo 9. Zacarías se dirige a la gente de su generación «que tiene estado escuchando en estos días.” ¿Y qué han estado escuchando? “Estas palabras [palabras que Zacarías les está leyendo] vii por boca de los profetas [esto es al menos Hageo y Zacarías. Lo sabemos por Esdras 5:1; 6:14], que habló el día que se echaron los cimientos de la casa de Jehová de los ejércitos, para que se edificase el templo.” El día al que se hace referencia no es el de la colocación inicial de los cimientos. Es el día en que se volvió a dedicar la fundación y se reanudó el proyecto de construcción como se registra en Hageo 2:10-23. Eso sucedió alrededor del año 520 a.C.viii
¿Recuerdas de nuestros estudios anteriores, que después de un fuerte comienzo, este remanente se desanimó y dejó de trabajar en el templo durante 16 años?ix Habían puesto su mano para el arado, pero luego se apartaron de la obra que Dios les había encomendado.x Desviaron su atención de la obra que Dios les había encomendado a sus propios asuntos personales. Dedicaron su tiempo y dinero a construir sus propias casas, ocupándose de sus propias necesidades, descuidando lo que Dios los había llamado a hacer.xi Pero cuanto más trabajaban para sí mismos, más se atrasaban. Era como una persona poniendo dinero en bolsillos con agujeros. Dios estaba maldiciendo sus esfuerzos.
Dios levantó al profeta Hageo para confrontar su egoísmo. En Hageo 1:4-11 les dijo:
“’¿Es hora de que vosotros mismos habitéis en vuestras casas artesonadas, y este templo quede en ruinas?’ 5 Ahora pues, así dice el Señor de los ejércitos: «¡Considerad vuestros caminos! 6 Sembraste mucho y recogiste poco; Comes, pero no tienes suficiente; Bebes, pero no te sacias de bebida; Vosotros os vestís, pero nadie está abrigado; Y el que gana salario, Gana salario para ponerlo en una bolsa con agujeros.’ 7 Así dice el Señor de los ejércitos: ‘¡Considerad vuestros caminos! 8 Subid a los montes y traed madera, y reedificad el templo, para que yo me complazca en él y sea glorificado,’ dice el Señor. 9 ‘Buscaste mucho, pero en verdad resultó poco; y cuando lo trajiste a casa, lo volé a volar. ¿Por qué?’ dice el Señor de los ejércitos. ‘A causa de Mi casa que está en ruinas, mientras cada uno de ustedes corre a su propia casa. 10 Por eso los cielos sobre vosotros retienen el rocío, y la tierra retiene su fruto. 11 Porque llamé sequía sobre la tierra y los montes, sobre el grano y el mosto y el aceite, sobre todo lo que la tierra produce, sobre los hombres y el ganado, y sobre todo el trabajo de vuestras manos.’” Eso es el trasfondo de nuestro texto de hoy. Ese pasaje puede haber sido algunas de las “palabras por boca de los profetas” a las que se hace referencia en el versículo 9.
Como una motivación para fortalecer sus manos, Dios CONTRASTA lo que sucedió en aquellos días de desobediencia a lo que Él está haciendo ahora por ellos, ya que han vuelto a la obediencia y están construyendo el templo.
II. CONDICIONES ANTERIORES (vs 10): cuando desobedecieron durante los 16 años de negligencia.
Primero mire lo que Dios dice acerca de ese período de 16 años cuando no estaban haciendo su tarea. Versículo 10: “Porque antes de estos días [los días antes de que se reanudara el trabajo en el templo] no había salario para el hombre ni pago para la bestia; No había paz del enemigo para quien salía o entraba; Porque yo pongo a todos los hombres, cada uno, contra su prójimo”. Hageo había señalado estas condiciones cuando llamó al remanente a reanudar la construcción del templo.xii Les llamó la atención sobre el juicio que estaban experimentando para que se arrepintieran. Y se arrepintieron y reanudaron la construcción del templo en 520 a. C. xiii Compare Zacarías 8:10 con las palabras proféticas en Hageo 2:10-19:
“En el día veinticuatro del noveno mes, en el segundo año de Darío [dic. 18520 aC], xiv La palabra del Señor vino por medio del profeta Hageo, diciendo: 11 ‘Así dice el Señor de los ejércitos: ‘Ahora, pregunta a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: 12 ‘Si alguien lleva comida sagrada en el pliegue de su manto, y con el borde toca pan o guiso, vino o aceite, o cualquier alimento, ¿será santificado?’ Entonces los sacerdotes respondieron y dijeron: ‘No. 13 Y Hageo dijo: ‘Si alguien que está inmundo a causa de un cadáver toca alguno de estos, ¿será inmundo?’ Entonces los sacerdotes respondieron y dijeron: ‘Será inmundo.’ 14 Entonces Hageo respondió y dijo: ‘Así es este pueblo, y así es esta nación delante de mí,’ dice el Señor, 'y así es toda obra de sus manos; y lo que ofrecen allí es inmundo. 15 Y ahora, consideren cuidadosamente desde este día en adelante: desde antes de que se pusiera piedra sobre piedra en el templo del Señor, 16 desde aquellos días, cuando uno llegó a un montón de veinte efas, eran diez; cuando uno llegaba a la tina de vino para sacar cincuenta baños de la prensa, no eran más que veinte. 17 Os herí con tizón, añublo y granizo en todo el trabajo de vuestras manos; mas no os volvisteis a mí,' dice el Señor. 18 'Considera ahora desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes, desde el día en que se puso el fundamento del templo del Señor, considera: 19 ¿Aún está la semilla en el ¿granero? La vid, la higuera, el granado y el olivo aún no han dado fruto. Pero desde este día te bendeciré.’” Esa promesa al final corresponde con Zacarías 8:11.
Las tres condiciones enumeradas en Zacarías 8:10 que describen el juicio de Dios sobre la desobediencia fueron:
(1) “No hubo salario por hombre ni ningún pago por bestia.” Condiciones económicas deprimidas. Una recesión o depresión puede ser una indicación del juicio de Dios.
(2) “No había paz de parte del enemigo para quien salía o entraba”. La guerra puede ser una indicación del juicio de Dios. 1 Reyes 11:14 dice que Dios incitó a los edomitas contra Salomón como juicio por su desobediencia. Más adelante en la historia de Israel, Dios incitó a los filisteos ya los árabes contra Israel como un juicio por la desobediencia (2 Crónicas 21:16).
(3) “Porque yo pongo a todos los hombres, cada uno, contra su prójimo. ” La lucha interna es también una indicación del juicio de Dios. La división racial, la lucha social, la incapacidad para resolver las diferencias de una manera civil y sensata, la ruptura de la ley y el orden siempre deben alertar a las personas sobre la necesidad del arrepentimiento. Esto puede escandalizarte, pero Dios envía esto como un juicio: “Porque yo pongo a todos los hombres, a todos, contra su prójimo”.
¿Puedes ver alguna aplicación de estos tres juicios en Estados Unidos? Tomemos la lucha civil en nuestro país. Nunca en la historia de esta nación, con la posible excepción de la guerra civil de 1860, ha habido tal animosidad entre diferentes grupos. Siempre tendrás diferencias de opinión, pero cuando la gente recurre a la calumnia, cuando la gente no puede llegar a ningún compromiso, cuando falta una conversación respetuosa y constructiva, cuando la gente recurre a la violencia, entonces sabes que algo grave anda mal. Dios puede estar reteniendo la gracia para la reconciliación hasta que la gente se arrepienta. Nuestros líderes humanistas piensan que pueden tener armonía en las relaciones horizontales entre las personas sin una relación vertical correcta con Dios. Pueden lograr esto por un breve período, pero no durará. Así como no duró en la Torre de Babel.xv Resolver el malestar social y la violencia en nuestra nación debe incluir volverse a Dios como la fuente de la paz necesaria.
¿Tenemos el potencial para la paz económica? ¿problema? ¿La inflación está erosionando el poder adquisitivo de la gente común? ¿Se avecina el peligro de una recesión? ¿Podemos arreglar esto con ingenio humano? ¿Puede la Reserva Federal vencer una maldición de Dios? En última instancia, Dios controla la prosperidad de una nación y la prosperidad de un individuo. Esa es la lección que no debemos perdernos en este texto.
¿Y las guerras? ¿Es la guerra en Ucrania un problema para nosotros? ¿Existe una amenaza de guerra con Rusia? ¿Qué hay de China o Corea? ¿Hay alguna paz duradera en Oriente Medio?
¿Qué debemos hacer al respecto? ¿Deberíamos pedir ayuda a Arabia Saudita o Irán? ¿Resolvemos el problema agotando nuestras reservas de petróleo, poniendo en peligro nuestra seguridad nacional? Nuestro texto sugiere una respuesta: estar bien con Dios. Si Dios tiene un juicio planeado, la única solución es el arrepentimiento.xvi Todos los demás esfuerzos serán inútiles. No creo que nuestros líderes nacionales entiendan esto. Buscan soluciones que dejen a Dios fuera de la ecuación. En el mejor de los casos, eso solo traerá un alivio temporal. Puedes eludir el requisito de arrepentimiento de Dios todo lo que quieras, pero no habrá solución sin él.
Y lo que es cierto para una nación es cierto para un individuo. Durante mis 40 años de pastoreo, he visto a personas tratar de resolver problemas sin arrepentirse. Intentan que otras personas les ayuden a hacerlo. Es como poner dinero en bolsas con agujeros. Ninguna cantidad de ayuda trae un alivio duradero. A veces tratan de darle a Dios un pequeño arrepentimiento simbólico, pero Dios también ve a través de eso. Si la raíz del problema es la desaprobación de Dios, la única solución es volvernos en la dirección que Él quiere que vayamos.
Entonces, en Zacarías 8:10 se le recuerda al pueblo las terribles condiciones que existían cuando eran no vivir en obediencia.
III. CONDICIONES ACTUALES-FUTURAS (vs 11-13): cuando se vive en obediencia a Dios.
Luego en el versículo 11 siguen dos maravillosas palabras: “’Pero ahora.”xvii “’Pero ahora no trataré a los remanente de este pueblo como en los días pasados,' dice el Señor de los ejércitos.” Con su arrepentimiento viene un cambio de circunstancias. Estas circunstancias contrastan con la forma en que eran las cosas: Zacarías 8:12: “Porque la semilla será próspera, la vid dará su fruto, la tierra dará su fruto, y los cielos darán su rocío; remanente de este pueblo para poseer todo esto.”xviii Estas condiciones contrastan con la forma en que eran las cosas antes de que volvieran a la tarea.
Escuchar esto debe haber sido un gran estímulo. ¿De qué sirve trabajar duro si Dios no ha levantado la maldición? Pero si Dios ahora ha puesto Su bendición en nuestras vidas, entonces nuestros esfuerzos no serán en vano. Cuando aramos nuestros campos y plantamos nuestra semilla, Dios enviará el rocío del cielo y vendrá la cosecha. Esta palabra de aliento se da en el contexto de la amonestación: “Sean fuertes sus manos”. Esforzarse no será en vano como lo fue antes de que se arrepintieran.
Aunque Dios requiere su participación obediente, la clave de su éxito se establece al final del versículo 12, donde Dios dice: “Haré que el remanente de este pueblo para poseer [heredar] todo esto.”xix En última instancia, su éxito depende de esa única cosa. No es una excusa para la pereza. No puedes hacer que suceda si Dios no te está otorgando el éxito. Pero si Él está dispuesto a bendecir el esfuerzo, entonces debería inspirarnos a arar con esperanza. Debe hacer que nuestras manos sean fuertes.
La promesa se refuerza en el versículo 13 donde Dios dice: “Y acontecerá que como fuisteis maldición entre las naciones, oh casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré, y seréis bendición. No temas, deja que tus manos sean fuertes'”.
La palabra traducida salvar (yasha`) significa salvar o liberar.xx NTV dice: “Te rescataré”. El contraste en este versículo es de estar bajo una maldición y ser sinónimo de eso a ser bendecido y visto de esa manera.xxi En Deuteronomio 28 Dios prometió bendición sobre la obediencia y les advirtió de la maldición que caería sobre la desobediencia. Antes del exilio, Jeremías advirtió a Israel que bajo la maldición de Dios se convertiría en un refrán entre las naciones. En Jeremías 24:9 Dios dijo: “Los entregaré por angustia a todos los reinos de la tierra, para mal suyo, por oprobio y por burla, por escarnio y por maldición en todos los lugares adonde yo los arroje. ” Por supuesto, Dios hizo esto para obrar el arrepentimiento en la nación para que finalmente pudiera bendecir. Pero el juicio fue muy real. Zacarías y sus compañeros lo habían experimentado. Pero ahora Dios está revirtiendo eso y poniendo Su bendición sobre ellos.
La promesa es para: “casa de Judá y casa de Israel”. En los días de Zacarías, había personas en ese remanente tanto del Reino del Sur como del Reino del Norte.xxii Pero otros pasajes en las Escrituras extienden esta promesa a la obra de Dios al final de la era. Primero, Deuteronomio 28:64 les había advertido de lo que sucedería si eran desobedientes: “Entonces el Señor os esparcirá entre todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro”. Esa dispersión mundial no sucedió hasta después del 70 d.C. La reunión completa de las tribus del Norte y del Sur no ocurrirá hasta la reunión del tiempo del fin. Eso se describe en Ezequiel 37:15-28. Entonces, hay una extensión escatológica de esta promesa que es más profunda.xxiii
Este oráculo en nuestro texto concluye con la exhortación: “No temas, sean fuertes tus manos”. Esta promesa de bendición está diseñada para aliviar sus temores. Ya que han regresado a hacer lo que Dios los llamó a hacer, el futuro será diferente del pasado. Esas maldiciones no sucedieron por casualidad. Eran un juicio sobre la desobediencia. Su futuro tampoco se deja al azar. Su futuro está en las manos de Dios, y Él ha prometido bendecirlos. Por lo tanto, deben dejar a un lado sus miedos, cobrar ánimo y terminar la tarea que Dios les ha encomendado.
Que nosotros hagamos lo mismo.
¿Hay miedos y preocupaciones que trata de invadir tu pensamiento. “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias; 7 y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:6-7). “Que tus manos sean fuertes”. Anímese en la tarea que Dios le ha dado. 1 Corintios 15:58: “Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.”
NOTAS FINALES:
i Todas las citas de las Escrituras son de la Nueva Versión King James a menos que se indique lo contrario.
ii Concordancia de Strong, OT: 2388.
iii Por ejemplo: Núm. 13:20; Deut. 31:6; jose 10:25; 2 Sam. 2:7; 10:10; 1 Reyes 2:2; 2 Cron. 15:7-8; 2 Cron. 32:7; Esdras 10:4; Es un. 35:4; Dan. 10:19; Bruja. 2:4.
iv Cf. Mate. 25:14-30; 2 Cor. 5:10.
v En Juan 4:34 Jesús dijo: “Mi alimento es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra” (RV). En lo natural, obtenemos nuestra fuerza y sustento de los alimentos que comemos. En nuestra vida espiritual, nuestra fuerza se encuentra en hacer la voluntad del Padre.
vi 2 Cor. 5:9.
vii Las «palabras» en Zacarías 8:9 probablemente habían sido escritas y estaban siendo leídas por Zacarías. Esto apuntaría a las profecías de Hageo, pero es posible que se hayan incluido otras. Para un análisis técnico de por qué pensamos esto, consulte Meyers and Meyers, 419-420.
viii Pedersen, 305.Meyers & Meyers (pág. 422) escribe: “Esos primeros tiempos fueron los días previos a la reanudación del trabajo en el templo, es decir, antes del 18 de diciembre de 520”. Véase también Merrill, Haggai, Zechariah, Malachi, 207.
ix Ezra 4:1-4. Véase la Parte 1 de este estudio de Zacarías titulado: “Dios recuerda”.
x Lucas 9:62.
xi El pueblo no había apostatado. No habían rechazado a Dios. No entraron en idolatría. En los términos de hoy, todavía iban a la iglesia. Pero estaban descuidando su llamado y viviendo según sus propias agendas (Hebreos 2:3).
xii Zacarías se unió a este llamado al arrepentimiento como está registrado en Zacarías 1:1-6.
xiii Este arrepentimiento se confirma en Esdras 5:1-2.
xiv Ver Merrill, 46.
xv Ver Génesis 11.
xvi 2 cron. 7:13-14.
xvii Esto corresponde con la promesa en Hageo 2:19: «Pero desde este día te bendeciré».
xviii Los eruditos debaten el significado exacto de la frase hebrea al comienzo del versículo 12 traducida por la NKJV “Porque la semilla será próspera”. Meyers &erio; Meyers (p. 422) entiende que la frase significa literalmente, «siembra (o semilla) de paz», y la traduce como siembra próspera. En desacuerdo con Wright, Baron, Keil, Koehler y Leupold, Unger (pág. 142) dice: “el pensamiento no es ‘la semilla de la paz’, es decir, la vid . . . sino ‘siembra’ o ‘tiempo de siembra (tiempo de siembra) caracterizado por la paz’ (en oposición a la guerra).” En cualquier caso, se comunica la idea general.
xix “La idea de bondad inmerecida e inmerecida subyace, como siempre, en el verbo ‘heredar’ (nachal)”. Leupold, 152.
xx Ver Strong’s Concordance, OT: 3467.
xxi Feinberg hace una distinción importante cuando escribe: “El significado del versículo 13 no es que Israel fuera una maldición. a las naciones en su dispersión (la palabra es baggoyim, ‘entre las naciones’ y no ‘laggoym’, ‘a las naciones’). Feinberg, 108. Satanás convenció a Hitler de que eran una maldición para su nación. La consecuencia de esa mentira fue terrible.
xxii Aunque la mayoría eran de las tribus de Judá, Benjamín y Leví, otros habían emigrado de del Reino del Norte al Reino del Sur para continuar la adoración ortodoxa de Jehová y evitar la idolatría instigada por Jeroboam (2 Crónicas 11:14, 16).
xxiii Ver Unger (págs. 142-143) para una explicación más completa de esto.