Se envían ranas (Plaga #1)
Éxodo 8:1-7.
Las ranas pertenecen a la categoría de 'anfibios'. Estos animales de sangre fría hibernan en el invierno y sufren varias transformaciones durante su ciclo de vida.
Esto comienza con el apareamiento, la puesta de huevos, el desarrollo de renacuajos en los huevos y luego la forma de ranas jóvenes sin cola. Por eso se ha relacionado a las ranas con las mitologías de la creación en el antiguo Egipto.
Del caos a la existencia, y de un mundo de desorden a un mundo de orden, la rana lo ha visto todo.
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En el antiguo Egipto, los dioses y diosas estaban relacionados con la rana, como Heqet, Ptah, Heh, Hauhet, Kek, Nun y Amón.
La tendencia de usar amuletos de rana también ha sido populares para fomentar la fertilidad y fueron enterrados junto a los muertos para ayudar a protegerlos y revivirlos.
Era una práctica común que las ranas fueran momificadas con los muertos. Estos amuletos eran vistos como mágicos y divinos y se creía que aseguraban la regeneración.
Los griegos hacían ofrendas a los "dioses protectores" y héroes que brindan seguridad y desvían el mal porque las ranas eran vistas como protectoras del hogar y guardianas de las mujeres embarazadas. Imágenes de ranas fueron retratadas en apotropaica [La magia apotropaica (del griego, «protegerse») o la magia protectora es un tipo de magia destinada a alejar el daño o las malas influencias, como desviar la desgracia o evitar el mal de ojo]. Las observancias apotropaicas también se pueden practicar por una vaga superstición o tradición, como en los amuletos de la buena suerte (tal vez algún símbolo en un brazalete de amuletos), amuletos o gestos como cruzar los dedos o tocar madera.
Cuando el cristianismo llegó a Egipto en el siglo IV d. C., la rana era vista como un símbolo copto de resurrección y renacimiento.
Además, la rana es una de las primeras criaturas que se representaron en amuletos durante el Período Predinástico.
Los egipcios llamaban a las ranas el término imitativo «kerer». Las ideas egipcias sobre la regeneración estaban asociadas con el engendro de rana.
El símbolo de un renacuajo equivalía al número 100.000. Las imágenes de ranas han aparecido junto a animales más temibles en diferentes plataformas, como en colmillos de parto y colmillos de marfil del Reino Medio.
Diferentes objetos, como surtidores, tienen imágenes de ranas para implicar conexiones con la inundación del río Nilo y el río desbordado.
Las ranas han sido protagonistas durante la iconografía faraónica [las imágenes visuales y los símbolos utilizados en una obra de arte o el estudio o interpretación de estos], y aparecen como símbolos de la resurrección cristiana en la época copta: las lámparas de terracota a menudo representan imágenes de estas ranas.
Ciclo de vida de las ranas en el antiguo Egipto
Se sabía que las ranas vivían en las marismas del Nilo en multitudes La inundación del Nilo fue un evento importante para la agricultura, ya que proporcionó agua a muchos campos distantes.
Las ranas crecían en las aguas turbias que dejaban atrás las olas que retrocedían. Por lo tanto, se hicieron conocidos como símbolos de abundancia.
Se convirtieron en un símbolo de "hefnu" que se refería a 100.000 o un número masivo.
El ciclo de vida de una rana comienza con el apareamiento. Un par de ranas adultas participarían en el plexo mientras la hembra pondría sus huevos.
Los renacuajos comenzarían a crecer dentro de los huevos y luego se metamorfosearían en ranas juveniles.
Las ranas desarrollarían traseros piernas y extremidades anteriores, pero aún no se transformarían en ranas completamente desarrolladas.
Los renacuajos tienen cola, pero a medida que maduran y se convierten en ranas jóvenes, pierden la cola.
Según el mito, la Tierra era una masa acuosa de nada oscura y sin dirección antes de que existiera la tierra.
Solo cuatro dioses rana y cuatro diosas serpiente vivían dentro de este caos. Los cuatro pares de deidades incluían a Nun y Naunet, Amun y Amaunet, Heh y Hauhet, y Kek y Kauket.
La fertilidad de la rana y su asociación con el agua, que era esencial para la vida humana, llevó a los antiguos egipcios a verlos como símbolos potentes, poderosos y positivos.
El agua es esencial para la existencia del hombre. Sin ella, un hombre no puede sobrevivir. Dado que los egipcios eran religiosos, sus creencias culturales derivaban del agua.
El delta del Nilo y el río Nilo en Egipto son algunas de las tierras agrícolas más antiguas del mundo.
Tienen estado bajo cultivo durante aproximadamente 5.000 años. Dado que Egipto tiene un clima árido con altas tasas de evaporación y muy poca lluvia, el suministro de agua del río Nilo se mantiene fresco.
Además, en esta área no puede tener lugar ningún desarrollo natural del suelo. Por lo tanto, el río Nilo solo se usaba para la agricultura, la industria y el uso doméstico.
El sol y el río eran esenciales para los antiguos egipcios, ya que los rayos del sol, que dan vida, ayudaban a que crecieran los cultivos, se encogen y mueren.
Por otro lado, el río fertilizaba el suelo y destruía todo lo que se interponía en su camino. Su ausencia podría traer hambre a las tierras.
El sol y el río compartían el ciclo de muerte y renacimiento; cada día, el sol moría en el horizonte occidental, y renacía en el cielo oriental.
Además, a la muerte de la tierra le seguían las cosechas. renacimiento cada año, que se correlacionó con la inundación anual del río.
Por lo tanto, el renacimiento era un tema esencial en la cultura egipcia. Se veía como un hecho natural después de la muerte y fortalecía la convicción egipcia de la vida después de la muerte.
Al igual que el sol y las cosechas, los egipcios se sentían seguros de que resucitarían para vivir una segunda vida después de la primera. terminó.
La rana era vista como un símbolo de vida y fertilidad porque, después de la inundación anual del río Nilo, brotarían millones de ellas.
Esta inundación fue una fuente de la fertilidad a las tierras lejanas y estériles. Dado que las ranas prosperaban en las aguas turbias que dejaban atrás las olas del Nilo, es fácil entender por qué se las conoció como símbolos de abundancia.
En la mitología egipcia, Hapi era una deificación de la inundación anual de el rio Nilo. Estaría decorado con plantas de papiro y rodeado de cientos de ranas.
Ptah, la deidad con cabeza de rana, hizo surgir su transformación como el abridor del mundo inferior. Su vestido era una prenda ajustada que era similar a las envolturas de las momias.
Resaltaba su papel en nombre de las almas que residen en el mundo subterráneo.
Ptah era conocido como el dios de la creación porque él era el dios que creó el antiguo Egipto usando su corazón y su lengua.
En pocas palabras, el mundo fue creado en base al poder de su palabra y mandato. A todos los dioses que siguieron se les dio trabajo en base a lo que el corazón de Ptah ideó y la lengua ordenó.
Dado que la rana es una criatura cuya lengua está fija en la punta de su boca, a diferencia de otros animales con lenguas en sus gargantas, la lengua es una característica distintiva tanto para Ptah como para la rana.
Fuerzas del Caos
Los dioses hhw, kkw, nnnw e Imn fueron vistos como personificaciones de antiguas fuerzas del caos.
Estos cuatro machos de los ocho dioses de la Ogdóada de Hermópolis fueron retratados como ranas, mientras que las cuatro hembras fueron retratadas como serpientes nadando en el barro y el limo del caos.</p
Símbolos de renacimiento
Los antiguos egipcios usaban el signo de la rana para escribir después de los nombres de los difuntos.
El término de buenos deseos que se usaba decía «vivir de nuevo». ; Dado que una rana era un símbolo de renacimiento, mostraba su papel en la resurrección.
Las ranas se asociaban con la resurrección porque detenían todas sus actividades y se escondían entre las piedras durante la hibernación en los inviernos.</p
Permanecieron estacionarios en estanques o riberas de ríos hasta el amanecer de la primavera. Estas ranas en hibernación no necesitarían ningún alimento para mantenerse con vida. Casi parecían muertas.
Cuando llegaba la primavera, estas ranas saltaban del barro y la baba y volvían a estar activas.
Por lo tanto, se las vio como símbolos de resurrección y nacimiento en la antigua cultura egipcia.
Símbolos coptos de renacimiento
A medida que el cristianismo se generalizó durante el siglo IV d.C., la rana se consideró un símbolo copto de renacimiento.
Lámparas encontradas en Egipto muestran ranas dibujadas en la parte superior.
Una de estas lámparas dice: "Yo soy la resurrección". La lámpara representa el sol naciente, y la rana en ella es Ptah, conocida por su vida en la mitología egipcia.
Diosa Heqet
En el Antiguo Egipto, las ranas también eran conocidas como símbolos de fertilidad y agua. La diosa del agua, Heqet, representaba el cuerpo de una mujer con cabeza de rana y estaba asociada con las últimas etapas del parto.
Heqet era famosa por ser la pareja de Khnum, el señor de inundación. Junto con otros dioses, era la responsable de crear un niño en el útero y estaba presente como partera en su nacimiento.
También conocida como la diosa del parto, la creación y la germinación de granos, Heqet era una diosa de la fertilidad.
El título "Siervos de Heqet" se aplicó a las sacerdotisas entrenadas como parteras para ayudar a la diosa en su misión.
Cuando Khnum se convirtió en alfarera, la diosa Heqet se encargó de suministrar vida a los dioses y hombres que el torno del alfarero había creado. .
Luego le dio al recién nacido el aliento de vida antes de colocarlo a crecer en el vientre de su madre. Debido a sus poderes vitales, Heqet también participó en las ceremonias de entierro en Abydos.
Los ataúdes reflejaban una imagen de Heqet como la deidad protectora de los muertos.
Durante el parto, las mujeres usaban amuletos de Heqet como protección. El ritual del Reino Medio involucraba cuchillos de marfil y badajos (un instrumento musical) que mostraban su nombre o imagen como símbolo de protección dentro del hogar.
Khnum
Khnum fue uno de los primeros deidades egipcias. Originalmente era el dios de la fuente del río Nilo. Tenía la cabeza de una rana, con cuernos pero el cuerpo de un hombre humano.
Debido a la inundación anual del Nilo, el limo, la arcilla y el agua fluirían hacia las tierras. Las ranas reaparecían a medida que se traía vida a los alrededores.
Debido a esto, se consideraba que Khnum era el creador de los cuerpos de los niños humanos.
Estos niños humanos se hicieron en un torno de alfarero de arcilla. Después de ser moldeados y hechos, fueron colocados en sus madres' úteros.
Se dice que Khnum también moldeó otras deidades. Se le conoce como el Divino Alfarero y Señor.
Heh y Hauhet
Heh era el dios, y Hauhet era la diosa del infinito, el tiempo, la larga vida y la eternidad. Heh fue retratado como una rana mientras que Hauhet como una serpiente.
Sus nombres significaban 'infinito' y ambos eran los dioses originales de Ogdoad.
Heh también era conocido como el dios de lo informe. Fue retratado como un hombre agachado mientras sostenía dos costillas de palma en sus manos. Cada uno de estos estaba terminado con un renacuajo y un anillo shen. En el antiguo Egipto, un anillo shen era un círculo con una línea tangente a él, representado en jeroglíficos como un lazo estilizado de una cuerda. La palabra shen en sí significa, en el Antiguo Egipto, rodear, mientras que el anillo shen representaba protección eterna.
El anillo shen simbolizaba el infinito, mientras que las costillas de palma simbolizaban el paso del tiempo. También estaban presentes en los templos para registrar los ciclos de tiempo.
Nun y Naunet
Nun encarnaba las antiguas aguas que existían en el caos antes de que la Tierra diera a luz a la creación.
Amun fue creado a partir de Nun y se levantó en el primer pedazo de tierra. Otro mito afirma que Thoth fue creado a partir de Nun, y los dioses de Ogdoad continuaron su canto para asegurarse de que el sol siguiera viajando por el cielo.
Nun se mostraba como un hombre con cabeza de rana o un hombre con barba verde o hombre azul que llevaba en la cabeza la hoja de palma, símbolo de su larga vida, y sostenía otra en la mano.
Nun también era retratado saliendo de un cuerpo de agua mientras estiraba las manos , sosteniendo la barca solar.
El dios del caos, Nun, no tenía sacerdocio. No se han encontrado templos bajo su nombre, y nunca fue adorado como un dios personificado.
En cambio, diferentes lagos lo simbolizaron en templos mostrando aguas caóticas antes de que naciera la Tierra.
Naunet es vista como la mujer con cabeza de serpiente que vivía en el caos acuático junto con su pareja, Nun.
Su nombre era el mismo que Nuns con solo una terminación femenina añadida. Más que una diosa real, Naunet era la versión femenina de Nun.
Era más dualidad y una versión abstracta de una diosa.
Kek y Kauket
Kek significa oscuridad. Era el dios de la oscuridad del caos antes de que existiera la Tierra.
El dios de la oscuridad, Kek, siempre estuvo escondido entre la oscuridad. Los egipcios veían esta oscuridad como la noche, un tiempo sin la luz del sol y un reflejo de Kek.
El dios de la noche, Kek, también está asociado con el día. Se le llama el «portador de la luz».
Esto significa que era el responsable de la hora de la noche que llegaba justo antes del amanecer, el dios de las horas justo antes del día. amaneció en la tierra de Egipto.
Kauket era una mujer con cabeza de serpiente que gobernaba las tinieblas junto a su pareja. Al igual que Naunet, Kauket también era la versión femenina de Kek y más una representación de la dualidad que una diosa real. Ella era abstracta.
Las ranas han sido parte de la cultura humana durante incontables siglos. Han asumido diferentes roles, desde el diablo hasta la madre de los no mundanos.
Los humanos reformulan sapos y ranas como personajes principales de diferentes historias para explicar el desarrollo del mundo.
¿Alguna vez te preguntaste quién poblará nuestras mitologías cuando estas criaturas ya no existan?