NOTA:
Este es un manuscrito, y no una transcripción de este mensaje. La presentación real del mensaje difería del manuscrito a través de la dirección del Espíritu Santo. Por lo tanto, es posible, e incluso probable, que haya material en este manuscrito que no se haya incluido en la presentación en vivo y que haya material adicional en la presentación en vivo que no esté incluido en este manuscrito.
› Compromiso
¿Cuántos de ustedes han escuchado la frase “Las personas lastimadas lastiman a las personas”? Si bien esa frase se ha atribuido a todos, desde Oprah Winfrey hasta el pastor Rick Warren, el primer uso registrado de la frase fue en un periódico local de Texas en 1959 que informaba sobre un discurso pronunciado en una reunión de la PTA.
Independientemente de su fuente, me parece que hay mucho de verdad en esa afirmación. Sé que ciertamente ha sido cierto en mi propia vida a veces. Para mí, eso es aún más probable que suceda cuando alguien lastima a alguien a quien amo como mi esposa. Hace varios años, María fue tratada muy injustamente por alguien que decía ser cristiano. Y durante algún tiempo después de eso, pasé mucho tiempo soñando con formas de vengarme de esa persona y la organización para la que trabajaba. Pero mirando hacia atrás, ahora entiendo que la única persona a la que realmente estaba lastimando al hacer eso era a mí.
› Tensión
Creo que esta es una de las razones subyacentes por las que se ha vuelto cada vez más difícil en nuestra cultura tener una conversación civilizada con aquellos con quienes no estamos de acuerdo. En lugar de devolver una bendición por una maldición como se nos instruye en la Biblia, incluso aquellos de nosotros que somos discípulos maduros de Jesús tenemos una tendencia a tratar de lastimar a otros cuando hemos sido lastimados. Entonces, ¿cuál es la solución?
› Verdad
Vamos a explorar eso esta mañana en el segundo mensaje de nuestra serie de sermones actual: El Gran Intercambio de Regalos. En esta serie estamos viendo cuatro intercambios que Jesús nos ofrece y que son posibles porque Jesús es Emanuel, Dios con nosotros. La semana pasada comenzamos descubriendo en el Salmo 43 que Jesús quiere darnos esperanza a cambio de nuestra desesperación y que lo hace cuando lo buscamos a Él en lugar de buscar una solución.
Esta mañana, veremos en otro Salmo, el Salmo 103, que leímos antes. Me referiré a porciones de este pasaje y también les pediré su ayuda esta mañana para identificar algunas de las ideas clave, así que vayan al Salmo 103 en sus Biblias y tengan ese pasaje a mano.
Empecemos con una pregunta. Si te preguntara: “¿Cuál es el “capítulo del amor” del Nuevo Testamento, qué dirías? [Esperar respuestas]. Así es, 1 Corintios 13. Bueno, el Salmo 103 es su contraparte del Antiguo Testamento. Es un Salmo que tiene que ver con el amor.
La frase clave en este Salmo, así como en muchos otros Salmos, es “amor constante”. En hebreo, es solo una palabra: hesed. Esa palabra hebrea se usa 245 veces en el Antiguo Testamento, y más de la mitad de esos usos se encuentran en los Salmos. Ocurre 4 veces en este Salmo – en los versículos 4, 8, 11 y 17 y es central en este Salmo. Así que creo que vale la pena un poco de nuestro tiempo para entender exactamente lo que significa.
Cuatro elementos de «hesed»
Hay cuatro elementos que caracterizan a hesed. Y cada uno de ellos es importante para ayudarnos a desarrollar la idea principal de este Salmo.
Relacional
Jesed siempre existe dentro de algún tipo de relación: familia, tribu, pacto, promesa. Siempre hay algún tipo de conexión personal involucrada.
Recíproco
Un comentarista llamó hesed el «equivalente bíblico de un pagaré». Hay un sentido de obligación mutua. Cuando Dios decide rescatarnos, tenemos una obligación con Él. Como veremos esta mañana, este Salmo revela algunas de esas obligaciones.
Transitivo
Esta es la idea de que hesed debe ser “pagado por adelantado”. Es para beneficiar a quienes no formaban parte del vínculo original. Eso significa que el amor de Dios hacia nosotros debe impactar la forma en que tratamos a los demás.
Acción
No es simplemente una cuestión de sentimientos o creencias. Hesed se demuestra mediante la acción.
El Salmo se divide en tres secciones distintas que describen cómo el amor constante de Dios opera en tres esferas cada vez más amplias:
Personal (vv. 1- 5) – Cómo Dios ha demostrado Su misericordia a David personalmente
Nacional (vv. 6-14) – Cómo Dios ha demostrado Su misericordia al pueblo de Israel
Universal ( vv. 15-22) –Cómo Dios ha demostrado Su amor inquebrantable por toda Su creación, desde la humanidad hasta los seres celestiales y la creación misma
Las tres secciones nos brindan una idea de la idea principal que vamos a desarrollar esta mañana:
Jesús me da amor a cambio de mi dolor cuando elijo temerle a Él en lugar de a aquellos que me lastiman
Creo que la razón subyacente de ese dolor las personas lastiman a las personas es el miedo de quien las lastimó. Eso fue ciertamente cierto en mi caso cuando temía que la persona que había maltratado a mi esposa pudiera afectar su carrera y, en última instancia, eso me afectaría a mí. Pero vamos a ver esta mañana que el antídoto para mi dolor es temer a Jesús. Así es como hacemos el gran intercambio de mi dolor por Su amor.
Este Salmo es un poco diferente al que vimos la semana pasada. David realmente no se queja aquí ni le pide nada a Dios. No menciona ningún enemigo que lo esté persiguiendo ni ningún desafío al que se enfrente. No sabemos exactamente cuándo David escribió este poema, pero parece que estaba en un momento bastante bueno de su vida.
Pero ciertamente recuerda esos momentos de su vida en los que estaba sufriendo. y reconoce que fue el amor inquebrantable de Dios lo que lo llevó a través de esos tiempos. David comienza el Salmo hablándole a su alma, como vimos en el Salmo 43 la semana pasada. Ordena a su alma que bendiga a Dios y se recuerda a sí mismo que no debe olvidar todos los beneficios del amor de Dios. Dios perdonó su pecado, sanó su enfermedad, redimió su vida y lo satisfizo con el bien.
Luego procede a escribir sobre cómo Dios demostró su amor por Israel. En esta sección, David responde la pregunta de cómo Dios puede brindar compasión y misericordia a los pecadores y aun así ser justo. Escribiendo aproximadamente 1,000 años antes de que Jesús apareciera en escena, David no puede entender que eso solo es posible a través de Jesús, pero ciertamente vemos algunas cosas en este Salmo que apuntan hacia Jesús.
Voy a le doy unos momentos para leer este Salmo y ver si me puede decir quién es el que lleva a cabo todas las acciones aquí. [Espere respuestas] Es Dios, no David, no el pueblo de Israel, no toda la humanidad o toda la creación que está actuando aquí. Es 100% Dios obrando.
Es Dios quien obra la justicia y la justicia para los oprimidos.
Es Dios quien se revela a sí mismo y sus caminos.
> Es Dios quien es misericordioso y misericordioso.
Es Dios quien quita nuestros pecados y elige no tratar con nosotros de acuerdo con esos pecados.
Es Dios quien muestra compasión.
Es Dios quien gobierna sobre todo.
¿Recuerdas que antes dijimos que hesed se caracteriza por acciones y no solo palabras o emociones o pensamientos? Ciertamente vemos eso aquí, ¿no?
También dijimos que hesed es recíproco, que obliga al destinatario a responder de alguna manera. Y ciertamente vemos eso en este pasaje. ¿Puede ayudarme a identificar las cuatro veces en este pasaje donde David describe la obligación de aquellos que reciben el hesed de Dios? Te daré una pista. Todos comienzan con una frase como «a esos…» o «hacia esos…», o «sobre esos…»
[Espere respuestas]
Así es. La obligación de temer a Dios se incluye tres veces: en los versículos 11, 13 y 17. Así que de inmediato pienso que es bastante importante. Y la cuarta obligación está en el versículo 18 – «guardar los pactos de Dios y recordar cumplir sus mandamientos». Si bien eso puede parecer no relacionado con temer a Dios, creo que en realidad es una parte integral de lo que significa temer a Dios.
Recuerde que en la poesía hebrea, que incluye los Salmos, en lugar de palabras que riman como a menudo en nuestra cultura, los hebreos rimaban pensamientos. Entonces, a menudo los vemos describir la misma idea o concepto usando diferentes palabras para describir el mismo concepto. Creo que eso es exactamente lo que David está haciendo aquí. Espero poder demostrarlo aún más claramente aquí en un momento.
Dado que el temor del Señor está realmente en el corazón de cómo intercambiamos nuestro dolor por el amor de Jesús, probablemente deberíamos tómese un tiempo para ver si podemos entender mejor lo que eso significa.
¿QUÉ SIGNIFICA “TEMIR AL SEÑOR”?
Realmente no hay una respuesta simple a esa pregunta. Probablemente, la mayoría de las veces se describe como «reverencia» a Dios, pero en mi opinión, esa definición no va lo suficientemente lejos.
En el Antiguo Testamento, la palabra traducida como «temor» aquí en este Salmo tiene varios significados diferentes, incluidos estos que son relevantes para el temor de Dios:
El terror que uno siente en una situación aterradora
Respeto, como el respeto de un siervo por su amo
Reverencia o asombro que una persona siente cuando está en presencia de la grandeza
El temor del Señor es una combinación de los tres
Probablemente la mejor definición de la El temor del Señor que he visto que incorpora estos tres aspectos proviene del sitio web «Got Questions»:
El temor del Señor se puede definir como «la conciencia continua de que nuestro amoroso Padre celestial está observando y evaluando todo lo que pensamos, decimos y hacemos”.
Para mí, tiendo a pensar en el temor del Señor en términos de la forma en que temía a mi propio padre. Ciertamente le tenía respeto y por eso quería vivir mi vida de una manera que le agradara a él. También tenía cierto grado de reverencia y asombro por mi padre. A pesar de que no era famoso según los estándares mundanos, era alguien que se preocupaba profundamente por los demás y que los que lo conocían lo tenían en alta estima. Así que lo admiraba y siempre me he esforzado por ser ese tipo de hombre. Pero también había un elemento de terror cada vez que hacía algo mal, sabiendo que cuando mi papá llegara a casa y se quitara el cinturón, iba a recibir el castigo que merecía.
Entonces sí, el miedo a el Señor sí significa respeto y sí significa reverencia y asombro. Pero también incluye la idea de que Dios está vigilando todo lo que hago y debo temer Su disciplina cuando peco. Evidentemente, ese temor está atenuado por el conocimiento de que Jesús ha hecho posible que mi pecado sea perdonado, pero eso no siempre significa que Dios quitará las consecuencias de mi pecado, ya sea para mí o para otros que se ven afectados por mi pecado. pecado.
Entonces, ¿cómo se ve eso en términos prácticos?
› Aplicación
SI YO TEMO AL SEÑOR, YO…
Odia el pecado
Al pastor Adrian Rogers le gustaba usar este dicho que es uno de mis favoritos:
Los pecadores inconversos saltan al pecado y lo aman;
Los pecadores convertidos caen en el pecado y lo detestan.
Porque somos seres humanos que tenemos una naturaleza pecaminosa, todos vamos a pecar. Pero lo que separa a los que temen al Señor de los que no, es cómo ven ese pecado.
Si realmente temo a Dios, entonces entiendo el castigo que merezco por mi pecado y también entiendo lo que es. Le costó a Jesús pagar la pena por mi pecado. También entiendo que aunque mi pecado ha sido pagado por Jesús en la cruz, mi pecado todavía afecta mi relación con Dios y tiene consecuencias para mí y para los demás. Entonces odiaré mi pecado y haré todo lo que esté a mi alcance para evitarlo.
Desafortunadamente, he visto a muchas personas que se llaman a sí mismas cristianas que carecen de esta mentalidad, en lugar de odiar el pecado, su enfoque es ver cuánto pecado pueden cometer y aun así estar bien con Dios. No creo que sea posible pensar así si realmente temes a Dios.
Ama Su Palabra
El pastor John MacArthur escribió esto acerca de temer al Señor:
Temer a Dios es conocerlo tal como es y responder en consecuencia.
Vemos esta idea en el versículo 7 donde David describe cómo Dios se reveló al pueblo de Israel a través de Moisés. Ese fue el primer paso para que llegaran a temer al Señor.
Hoy, Dios se revela principalmente a través de Su Palabra: la Biblia. Entonces, si realmente queremos llegar a conocer a Dios como realmente es, entonces nos deleitaremos en Su Palabra. No lo leeremos simplemente por un sentido del deber, aunque ese no es necesariamente un mal lugar para comenzar. No solo lo leeremos si tenemos algo de tiempo extra. Esperaremos tanto el privilegio de conocer a Dios a través de Su Palabra que lo convertiremos en una prioridad principal en nuestras vidas.
Regocíjate en obedecer Su Palabra
Ya hemos Visto que el versículo 18 indica que la justicia de Dios viene a aquellos que guardan Su pacto y se acuerdan de cumplir Sus mandamientos. Voy a volver a la idea de guardar Su pacto en un momento porque para nosotros eso significa algo un poco diferente de lo que significó para el pueblo de Israel debido al “nuevo pacto” establecido por Jesús.
Sin embargo, como mencioné anteriormente, el paralelismo en la poesía hebrea significa que cumplir los mandamientos de Dios es una parte integral del temor del Señor. No es suficiente leer la Palabra de Dios, o memorizarla, o incluso estudiarla. Tengo que ponerlo en práctica.
Y no lo haré de mala gana o de mala gana. Lo haré con gran alegría, sabiendo que Dios me ha dado esos mandamientos para mi bien.
He mencionado esto antes, pero la forma en que me gusta hacer que estas dos últimas ideas sean realmente prácticas: amar a Dios Palabra y gozarme en obedecerla – es hacerme dos preguntas cada vez que leo la Biblia:
¿Qué revela esto acerca de Dios?
¿Hay algo que deba hacer en mi vida como resultado de la lectura de este pasaje?
Ten paz en mis pruebas
La última parte de este Salmo revela la soberanía de Dios sobre toda su creación, tanto aquí en la tierra como en los reinos celestiales. Incluso los ángeles y otros seres celestiales hacen Su voluntad y Él tiene dominio sobre toda Su creación.
Eso significa que si temo a Dios, entonces cuando las circunstancias difíciles lleguen a mi vida, todavía estaré en paz, porque entiendo que Dios tiene completa soberanía y control, no solo sobre mi vida, sino sobre toda la creación.
Me encanta lo que dijo el pastor John Piper sobre esto:
El temor de Dios llévanos a esperar en el amor constante de Dios, y no en nosotros mismos.
Esto realmente va a la idea principal que estamos desarrollando esta mañana. Si realmente temo a Dios, entonces dejaré que mis heridas me lleven hacia Él y su amor inquebrantable en lugar de tratar de lidiar con esas heridas por mi cuenta.
Amar a los demás
Antes habló sobre la idea de que el amor inquebrantable de Dios es «transitivo» – debe ser retribuido. Acabamos de terminar una serie de sermones titulada «Desinteresadamente», donde este fue el tema subyacente de toda la serie.
Aquellos que verdaderamente temen al Señor harán todo lo posible para amar a los demás de la misma manera que Dios nos ama. Eso significa que no solo amaremos a quienes nos gustan o son amables con nosotros, sino que amaremos incluso a nuestros enemigos. Lo hacemos entendiendo que todos fuimos enemigos de Jesús en algún momento y que aun cuando éramos Sus enemigos, Él voluntariamente dio Su vida por nosotros. Entonces, debemos estar dispuestos a amar a los demás de esa manera.
Hemos visto esta mañana que…
Jesús me da amor a cambio de mi dolor cuando elijo temer. Él en lugar de los que me hacen daño
› Acción
En los versículos 17-18 vemos que la justicia de Dios llega a aquellos que guardan Su pacto. Para terminar, quiero que pensemos en lo que significa guardar el pacto de Dios para nosotros hoy. Jesús respondió a esa pregunta mientras observaba la cena de Pascua con sus discípulos la noche antes de su crucifixión:
Lucas 22:20 NVI
20 Y de igual manera, después de haber comido, tomaron la copa, diciendo , “Esta copa que se derrama por vosotros es el nuevo pacto en mi sangre.
Un pacto es una relación en la que ambas partes hacen un juramento para realizar ciertos actos. En este nuevo pacto, Dios ha provisto la sangre de Su Hijo, Jesús, para cubrir nuestros pecados y el Espíritu Santo para permitirnos caminar en una nueva forma de vida. Entramos en ese pacto poniendo nuestra fe solo en Jesucristo.
Eso significa que hoy, de este lado de la cruz, el hesed, el amor inquebrantable de Dios, llega solo a aquellos que han puesto su fe en Jesús. Entonces, si quieres que Jesús cambie tu dolor por su amor, el primer paso es poner tu fe en Jesús. Si nunca lo ha hecho, quiero instarle a que tome esa decisión hoy. Si no está seguro exactamente de lo que eso implica, nos encantaría hablar con usted más sobre eso y cómo puede entrar en ese pacto y recibir el amor inquebrantable de Dios.
Para aquellos de ustedes que ya han tome ese primer paso, y eso incluye a la mayoría de ustedes que se unen a nosotros hoy, lo que quiero animarlos a hacer esta mañana es hacer una evaluación honesta de si realmente temen a Dios. Quiero que consideren los cinco indicadores que acabamos de discutir y vean qué tan bien se alinea su vida con ellos.
Supongo que a muchos de ustedes les está yendo bastante bien en cada una de esas áreas. Si ese es el caso, simplemente sigue haciendo lo que estás haciendo. Entrega tus heridas a Jesús y deja que Él te de su amor a cambio.
Pero si miras esos indicadores y ves algunas áreas donde hay espacio para mejorar, entonces confiésalo a Dios y pídele para ayudarte a desarrollar tu caminar con Él en esas áreas. Sé que ese es el tipo de oración que Dios se deleita en responder.
› Inspiración
Vivimos en un mundo en el que vamos a ser heridos, a veces muy profundamente y a veces incluso por otros. cristianos o por aquellos a quienes amamos. Pero la buena noticia es que no debemos dejar que esas heridas permanezcan en nuestras vidas. Si se las damos a Jesús temiéndole a Él en lugar de temer a los que nos lastiman, Él nos devolverá su amor inquebrantable.