El bendito camino hacia la restauración
Lamentaciones 3:37-42; 55-58 NTV “¿Quién puede ordenar que sucedan cosas sin el permiso del Señor? ¿No envía el Altísimo calamidad y bien? Entonces, ¿por qué deberíamos nosotros, meros humanos, quejarnos cuando somos castigados por nuestros pecados? En cambio, probemos y examinemos nuestros caminos. Volvamos a Jehová. Elevemos nuestros corazones y manos a Dios en el cielo y digamos: “Hemos pecado y nos hemos rebelado, y no nos has perdonado… Pero invoqué tu nombre, Señor, desde lo profundo del abismo. 56 Me escuchaste cuando clamé: “¡Escucha mi súplica! ¡Escucha mi grito de auxilio!”57 Sí, viniste cuando te llamé; me dijiste: “No temas”. 58 Señor, has venido en mi defensa; has redimido mi vida.”
Introducción: Al comenzar tu viaje de Cuaresma, oro para que Dios derrame su Espíritu Santo sobre ti, dándote poder para tomar tu cruz y seguir a Jesús. Oro para que tanto la fuerza como la audacia de Jesús sean tuyas para que cuando otros te miren, vean a un discípulo de Jesús, siguiéndolo no de lejos, sino a Su lado.
Alguien sabe cómo ¿Comenzó la Cuaresma? No está en la Biblia. No hay verso que diga "Tú celebrarás la Cuaresma". Alrededor del año 230 dC, un grupo de cristianos comenzó a ayunar durante las 40 horas previas a la Pascua. Para preparar sus corazones para la Pascua. Muy pronto, la idea se hizo popular. Años más tarde, lo subieron a 7 días de ayuno. Y lo llamaron Semana Santa. Y para el año 325 dC, la iglesia oficialmente hizo 40 días. Representando los 40 días de prueba de Jesús en el desierto. Esa es la versión resumida del lector de la tradición de la Cuaresma.
El Miércoles de Ceniza ofrece una oportunidad para la restauración, restitución, renovación, renovación y avivamiento. Nuestra lección de esta noche es del libro de Lamentaciones, que es una colección de 5 himnos escritos por el profeta Jeremías que capturan la situación de una nación piadosa caída de la gracia. Jeremías está muy emocionado al registrar esta gran catástrofe nacional que afectó a los judíos en general ya la ciudad capital, Jerusalén, en particular. Después de que los babilonios invadieran Jerusalén en 587 a. C., Jeremías registra los sufrimientos y las ansiedades de Jerusalén, la destrucción del templo y la crueldad experimentada por el rey y sus nobles, sacerdotes y profetas a manos de Babilonia y su propia culpa y vergüenza. .
Lamentaciones 3:1-66 es único, ya que Jeremías describe sus propios sufrimientos peculiares en relación con la calamidad general, y luego comienza un salmo de arrepentimiento buscando el favor de Dios. El sufrimiento de Jeremías fue severo, no porque fuera un pecador excepcional, sino por la injusticia de su pueblo. Estos himnos de Lamentación no fueron escritos durante el asedio, sino más tarde, en un momento en que la gente todavía recordaba vívidamente sus sufrimientos pasados y experimentaba ansiedades presentes.
Habían llegado al cautiverio babilónico creyendo las palabras de falsos profetas que habían profetizado una corta estancia en Babilonia. Ahora las semanas se habían convertido en meses, los meses se habían convertido en años y los años se habían convertido en décadas y su esperanza se había encontrado con la decepción; y la decepción se convirtió en desesperación. Ahora, el desánimo hace que la gente busque a alguien a quien culpar. Tanto los incrédulos como los creyentes tienden a culpar a Dios en tiempos de gran angustia. “¿Dónde estaba Dios cuando comenzó la pandemia? ¿Cómo pudo Dios permitir que esto sucediera? ¿Cómo podría un Dios de amor permitir esto? ¿No podría Dios haber evitado esto? ¿A Dios siquiera le importa? Incluso María y Marta declararon: “¡Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no hubiera muerto!”
"Y aconteció que después que Israel había sido llevado cautivo y Jerusalén había sido devastada , que Jeremías se sentó a llorar, y pronunció esta lamentación sobre Jerusalén y dijo. Nuestro texto es parte de sus lamentaciones por Israel.
Lamentaciones 3:37 “¿Quién puede mandar que sucedan cosas sin el permiso del Señor? ¿No envía el Altísimo calamidad y bien? Entonces, ¿por qué deberíamos nosotros, meros humanos, quejarnos cuando somos castigados por nuestros pecados?”
Lamentaciones 3:37-39, parece ser el arreglo de una discusión cuando Jeremías aquieta su propio corazón y el corazón de su gente. Algunos creen que Dios había traído esta calamidad sobre Judá, otros creían que Dios no tuvo nada que ver con eso. Y aún otros creen que Dios estuvo inactivo haciendo ni bien ni mal. Pero Jeremías les aseguró que el control de Dios sobre todos los asuntos humanos es ilimitado; ningún consejo de los hombres puede llevarse a cabo que sea contrario a su elevado propósito. Tanto el mal como el problema, el bien y la bendición, la tristeza y el gozo se mueven bajo la dirección y providencia de Dios. Por ese hecho, los hombres no tienen necesidad de quejarse. Dios es un Dios justo.
En lugar de quejarse, los judíos deberían controlarse a sí mismos. Dios no ha permitido que nada les suceda, pero cuál fue su justa recompensa por sus pecados.
¿Cómo podemos recuperar nuestro lugar, propósito y paz durante la Cuaresma? ¿Qué consejo da el profeta cuando se ha perdido tanto? ¿Cuando la asistencia es baja y las evaluaciones altas? ¿Cuando la unción parece haberse secado y el gozo ya no fluye? Jeremías ofrece esperanza y proporciona un camino para la restauración. El primer requisito se encuentra en el versículo 40. Lam 3:40 “¡Examinemos y examinemos nuestros caminos, y volvamos a Jehová!” ¡El Miércoles de Ceniza comienza un tiempo de Auto Examen!
1. Examinémonos a nosotros mismos: quejarse de Dios no ha ayudado, quejarse de la situación no ha ayudado, sentir lástima por nosotros mismos no ayudará, debemos examinarnos a nosotros mismos. Examinemos nuestros pensamientos, palabras y acciones, y consideremos lo que han sido, y reformémonos, y volvámonos al Señor.
2Co 13:5 Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probarse a sí mismo. ¿No os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que seáis réprobos?
Este autoexamen es absolutamente necesario. Es anormal y poco característico, pero necesario. La iglesia de Corinto estaba llena de irregularidades, falta de amor y mal uso de los dones. Pablo los llamó a un autoexamen. Durante la temporada de Cuaresma, Examine su vida mental porque “cual es su pensamiento en su corazón, tal es él”. Examina tus palabras porque “del corazón del hombre habla la boca”. Examina tus acciones porque un hombre justo hará lo correcto. El segundo requisito se encuentra en el versículo 41; Lam 3:41 “Levantemos el corazón y las manos al Dios del cielo:”
2. Examinemos nuestra vida de oración. Aplicarnos a Dios por medio de la oración. La idea es acercarse a Dios en oración ferviente, en la postura correcta con la actitud correcta. No lo hagamos con hipocresía o por ostentación, sino uniendo el corazón con las manos, orando con seriedad y fervor. ¡La Cuaresma es un tiempo de autoexamen, pero también un tiempo de ferviente oración! Los creyentes son desafiados a ser fervientes en la oración y fervientes en la caridad o el amor.
Santiago 5:16 “Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz y ferviente del justo puede mucho.”
Santiago nos instruye a admitir voluntariamente nuestra necesidad de Dios, confesarnos unos a otros, luego orar fervientemente unos por otros porque nuestra sanidad está ligada a nuestra disposición a oren unos por otros.
1Pe 4:8 “Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente caridad, porque la caridad cubrirá multitud de pecados.”
Pedro instruye a los cristianos a tener cuidado el uno del otro, sobre todas las cosas, que su amor mutuo sea sincero y ferviente; ¡un amor que es simpatizante, compasivo, tolerante y perdonador! Cuando me ames como te amas a ti mismo, orarás por mí como oras por ti mismo. El requisito final dado aquí es la confesión.
Lamentaciones 3:42 "Hemos transgredido y nos rebelamos, y tú no has perdonado.
3. Aceptemos los resultados del examen. A medida que nuestros pecados salgan a la luz, confiesa tu falta a Dios y pídele perdón. Nuestra confesión debe ser honesta, sin intentar pasar por alto nuestros pecados ni ignorarlos. Jeremías llama transgresión al pecado, porque nos hemos desviado de los preceptos de Dios; y el pecado se llama rebelión, porque hemos obrado en contra de la lealtad y del deber que debemos a Dios, y violado el pacto que hemos hecho con Dios.
1 Juan 1:9 “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo, y perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad.”
Tanto Jeremías como Juan entendieron que el pecado tiene al menos dos componentes: la culpa y la contaminación. Primero, está la culpa que requiere perdón o indulto. En segundo lugar, está la contaminación, que requiere limpieza por la sangre del sacrificio. La culpa, para ser perdonada, debe ser confesada; y la contaminación, para ser limpiada, también debe ser confesada. Para encontrar misericordia, un hombre debe saber y sentirse pecador, para que pueda pedir fervientemente perdón a Dios; para conseguir un corazón limpio, el hombre debe conocer y sentir su depravación, reconocerla y arrepentirse ante Dios, para ser plenamente santificado. ¡El costo de la restauración implica un precio que Jesús ha pagado y un precio que debemos pagar! No puede haber restauración sin ambos.
1 Juan 2:2 “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.”
Jesús no murió solo por los judíos, sino por todos. El camino de la salvación está abierto por su sangre expiatoria. Hizo todo lo necesario para la restauración al favor de Dios. La justicia de Dios ha sido completamente satisfecha. Sin embargo, solo se aplica a aquellos que vienen a Él en fe creyendo; quienes están dispuestos a confesar y abandonar sus pecados y recibir Su perdón y perdón. En el Antiguo Testamento, el propiciatorio del Tabernáculo donde Dios se encontraba con el hombre se llamaba la propiciación. Cristo es nuestro propiciatorio, donde Dios se encuentra con nosotros en misericordia y perdón.
Jeremías animó a Judá ya nosotros a examinarnos a nosotros mismos, aplicarnos a Dios en oraciones, confesar nuestros pecados y aceptar su perdón. La promesa se encuentra en los versículos 55-58, Dios escuchará mi súplica, acércate cuando te clame, toma mi causa y redime mi vida!
Lam 3:55 Pero invoqué tu nombre, Señor , desde lo profundo de la fosa. 56 Me escuchaste cuando clamé: “¡Escucha mi súplica! ¡Escucha mi grito de auxilio!”57 Sí, viniste cuando te llamé; me dijiste: “No temas”. 58 Señor, has venido en mi defensa; has redimido mi vida.”
4. Abracemos la promesa de la renovación. Dios escuchará nuestra súplica, acércate, tomará nuestra causa y redimirá nuestras vidas. Dios librará a su pueblo de toda angustia, y revivirá a su iglesia de toda persecución. Él salvará a los creyentes con salvación eterna. Jeremías nos asegura que nuestro Dios escuchará las oraciones sinceras de un pueblo arrepentido. Aunque somos propensos a desviarnos y dejar al Dios que amamos, cuando nos arrepentimos y lo invocamos, Él nos escuchará y nos ayudará. Aunque Él puede estar lejos debido a nuestro pecado, el corazón arrepentido lo acerca. Aunque ha enviado una palabra de reprensión, Él tiene una palabra de consuelo, “¡no temas!” Él promete tomar nuestra parte y redimir nuestras vidas.
Sal 118:7 “Jehová se pone de mi parte con los que me ayudan; por tanto, veré mi deseo en los que me aborrecen.”</p
Dios se cuenta entre nuestros ayudantes y les permite defenderme. Dios no se contenta con mirar nuestras luchas, sino que toma parte en la lucha. Qué gran consuelo saber que el Señor se pone de nuestra parte, y nos suscita amigos, y no los deja pelear solos por nosotros, sino que él mismo, como nuestro principal defensor, abre el camino a la batalla y hace la guerra a nuestros beneficio. Sólo Él pagó el precio de nuestra redención. Tú has redimido nuestras vidas; y me ha salvado de muchos peligros que me parecían fatales.
¡La Celebración del Miércoles de Ceniza comienza un tiempo de Auto Examen! 1. Examinémonos a nosotros mismos 2. Examinemos nuestra vida de oración 3. Aceptemos los resultados del examen y finalmente, 4. Abracemos la promesa de la renovación.
Durante la temporada de Cuaresma reconocemos nuestro pecado mirando hacia adentro, y luego arrepintiéndonos y confesando nuestra falta e impureza más íntimas. El tiempo de Cuaresma nos permite descubrir y llorar por nuestros pecados innatos, y descubrir un camino seguro para recuperarnos de ellos. El pecado destruye, pero la gracia recrea. Como creyentes sinceros y arrepentidos, no nos contentamos con el perdón, nuestro deseo es ser santificados para el futuro. Entonces, abraza la promesa. Sal 103:4-5 “Quien redime tu vida de la fosa, Quien te corona [espléndidamente] con bondad amorosa y tierna misericordia; 5 que sacia tus años con cosas buenas, para que tu juventud se renueve como el águila [volando].”