Colosenses Capítulo 4

Colosenses Capítulo 4

v. 1 Maestros, dad a vuestros siervos lo que es justo y equitativo; sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos.

v. 1 Amos, [de vuestra parte] tratad con justicia y equidad a vuestros esclavos, sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos.

A. Amos, dad a vuestros siervos:

1. 1 Cor. 7:21 “¿Eres llamado siendo siervo? no te preocupes por él: pero si puedes ser hecho

libre, úsalo más bien.”

2. La posición de un esclavo en el mundo antiguo: El esclavo era una cosa a los ojos de la ley.

No había tal cosa como un bacalao de condiciones de trabajo. Cuando el esclavo pasaba de su

trabajo, podía ser echado a morir. Ni siquiera tenía derecho a casarse, y si cohabitaba y había un hijo, el hijo era del amo, como los corderos del rebaño. (William Barclay)

3. El amo debe tratar al esclavo no como una cosa, sino como una persona, con justicia y con la

4. Pablo los pone bajo control, porque ambos están igualmente sujetos a la autoridad

de Dios. Urge aquella equidad de la que hace mención. (Juan Calvino)

La equidad que va más allá de la justicia. (WB)

B. Justos e iguales:

1. lo que deberían tener; lo que es justo lo que les corresponde. (Alberto Barnes)

2. Los esclavos o esclavos estaban a merced de su amo ya que no tenían derechos.

3. El objeto de esto es asegurar a los sirvientes un trato adecuado. Es evidente, por esto, que

había en la iglesia cristiana aquellos que eran "maestros;" y la interpretación más obvia es que eran dueños de esclavos. (AB)

4. En Cristo, hacer sentir al amo y al sirviente que, en un sentido muy importante, estaban

en igualdad. (AB)

C. Sabiendo que también tenéis un Maestro:

1. Se esperaba que los esclavos hicieran un día de trabajo cada día como Dios como su Amo, debían

trabajar como si lo hicieran para el Señor.

2. El significado aquí es que Dios no sería influenciado en la distribución de recompensas y castigos, por consideración al rango o condición del amo o del esclavo. Él

no mostraría ningún favor a uno porque era un maestro; no negaría nada al otro porque era un esclavo. Trataría a ambos según su carácter. (AB)

v. 2 Perseverad en la oración, y velad en ella con acción de gracias;

v. 2 Ser persistente y dedicado a la oración, estando alerta y enfocado en su vida de oración con una actitud de acción de gracias.

A. Continuar en oración: (Siervos, Maestros, etc. El v. 2 es posible continuación del v. 1)

1. Continuar = atender constantemente; Usage: persevero, persevero en, sigo firme en, para

dedicarme. La oración es el soplo vital del cristiano. (Chuck Missler)

2. Es decir, no lo descuides. La mayor carencia en el andar cristiano = la oración. (CM)

3. Mantengan el espíritu de oración y aprovechen todas las ocasiones apropiadas para participar en ella. (AB)

4. Vigila que tu mente esté en un marco correcto cuando ores; y tenga cuidado de que cuando su mente esté en un estado de ánimo correcto, no puede dejar de orar. (AB)

5. Les dice que perseveren en la oración. Incluso para los mejores de nosotros, llegan momentos en los que

la oración parece ser inútil y no penetra más allá de las paredes de la habitación

en la que oramos. En tal momento el remedio no es detenerse sino seguir orando; porque en

el hombre que ora, la sequedad espiritual no puede durar. (William Barclay)

6. La oración es la artillería pesada en la armadura de Dios. (CM)

7. La oración debe ser fiel: (CM)

a. “Los hombres deben orar y no desmayar” Lucas 18:1

b. “Orad sin cesar” 1 Tes. 5:17

c. “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu” Ef. 6:18

d. “Orando en el Espíritu Santo” Judas 1:20

8. Nuestro caminar reflejará directamente el tiempo que pasemos con Él. El alma florece en un

ambiente de oración. (CM)

B. Ver en el mismo con acción de gracias:

1. Esté atento a las oportunidades favorables. (AB)

2. Añade, acción de gracias, porque Dios debe ser solicitado por la necesidad presente de tal manera

que, mientras tanto, no olvidemos los favores ya recibidos. (Juan Calvino)

3. Estar siempre agradecidos con Dios, que te ha llamado a tal estado de salvación, y

te brinda medios y oportunidades tan abundantes para glorificarlo, (Adam Clarke)

4. La acción de gracias es una parte imprescindible de cada oración. (Gracias por el pan de cada día)

v. 3 Orando también por nosotros, para que Dios nos abra puerta de palabra, para proclamar el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso:

v. 3 Al mismo tiempo ruega también por nosotros, para que Dios nos abra una puerta [de oportunidad] para la palabra, para anunciar el misterio de Cristo, por el cual he sido encarcelado;

A. Ruega por nosotros:

1. Aprended, pues, que debemos orar por el preso, el cautivo, el encadenado, el

esclavo. (AB) (Recuerda, Pablo está escribiendo desde una prisión romana.)

2. No lo hace por pretexto, sino porque, siendo consciente de su propia necesidad, deseaba fervientemente ser ayudado por sus oraciones, y estaba completamente persuadido. que serían de provecho para ellos. (JC)

3. Que el éxito y la difusión del Evangelio sean siempre queridos por Dios para que pueda tener libre curso,

correr y ser glorificado. (Adam Clarke)

4. El pueblo debe orar particularmente por sus ministros, y llevarlos en su corazón en todo momento

al trono de la gracia. (Mateo Enrique)

B. Puertas abiertas (una oportunidad):

1. La palabra que significa puerta, o succión como entrada a una casa o paso a través de una pared, a menudo se usa metafóricamente para una entrada a cualquier negocio, ocasión u oportunidad

para comenzar. de realizar algún trabajo en particular.

2. Otras “puertas”

Hechos 14:27 “Y cuando llegaron, y hubieron reunido a la iglesia,

refirieron todo lo que Dios había hecho con ellos, y cómo los había abrió la puerta de la fe

a los gentiles.”

1 Cor. 16:8-9 8 “Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés. 9 Porque se me ha abierto una puerta grande y

eficaz, y hay muchos adversarios.”

2 Cor.2:12 “Además, cuando vine a Troas a predicar a Cristo& #39;y se me abrió una puerta del Señor,

3. Para predicar el evangelio. Desea fervientemente tener libertad para predicar el evangelio, y les pide que oren para que esto le sea restaurado. (AB)

4. Para que pueda abrir mi boca con denuedo – Él estaba en Roma. Estaba casi solo. Estaba

rodeado de multitudes de impíos. Estuvo expuesto a la muerte. Sin embargo, deseaba

hablar con denuedo en el nombre del Señor Jesús e invitar a los pecadores al arrepentimiento. (AB)

5. Él aquí da a entender, por toda elegante metáfora, que no es en ningún grado más fácil para nosotros hablar

con confianza respetando el evangelio, que romper una puerta que está atrancada y con barrotes

. (JC)

6. Ningún deber se puede cumplir correctamente, a menos que perseveremos en la oración ferviente, y velamos en ella

con acción de gracias. (MH)

C. El misterio de Cristo:

1. El Evangelio, que había estado oculto desde todos los tiempos antiguos, y que revelaba aquel

propósito oculto durante mucho tiempo en los concilios divinos, que los gentiles fueran llamados a disfrutar

de los mismos privilegios con los judios. (CA)

2. Se refiere a la predicación del evangelio al mundo gentil, al que llama el misterio

escondido desde los siglos. (MH)

D. Por lo cual también estoy preso:

Padecía por la malicia judía, y por predicar este mismo misterio (C,1); porque ellos

no podían soportar oír anunciado, como del cielo, que los gentiles, a quienes

consideraban excluidos eternamente de toda participación del favor divino. (AC)

v. 4 Para que lo manifieste, como debo hablar.

v. 4 para que lo aclare [y hable con denuedo y revele el misterio] como debo hacerlo.

A. Que se manifieste:

1. Manifiesto = hacer claro (visible, manifiesto), dar a conocer.

2. Era un misterio, y él deseaba manifestarlo, abrirlo y hacer que todos los hombres lo vieran.

(Adam Clarke)

3. Quiere que oren por él, para que no se desanime en su trabajo, ni lo aparte

de él por sus sufrimientos. para dar a conocer este misterio a los que no lo han oído

y aclararlo a su entendimiento. (MH)

B. Debería hablar:

Ya sea en lazos o en libertad. Pablo sintió que el evangelio siempre debe ser hablado con franqueza y sin el temor del hombre. Es notable que no les pidió que

oraran para que pudiera ser liberado. (AB)

v. 5 Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.

v. 5 Compórtate con sabiduría en tus interacciones con los extraños (no creyentes), aprovecha al máximo cada oportunidad [tratándola como algo precioso].

A. Andar en sabiduría:

1. Traten con ellos en los más estrictos principios de integridad, para que no tengan ocasión

de reprochar la religión que profesan. (AB)

2. Estaban rodeados de paganos, como cristianos deben vivir el evangelio que predican.

La gente del mundo juzga la religión, no por la profesión, sino por la vida de sus

amigos. (AB)

3. Si has estafado a un hombre por una suma nunca tan pequeña, es vano que le hables de

la salvación de su alma; si no le has pagado una deuda a su vencimiento, o no has

terminado un trabajo cuando lo prometiste, o no le has dicho la verdad exacta en

conversación, es vano que te esfuerces en inducirlo a ser cristiano. (AB)

(Esta puede ser también una situación entre cristianos. A menudo se nota nuestra desidia.)

4. Es decir, comportarse con rectitud y honestidad. Traten con ellos en los más estrictos principios de

integridad, para que no tengan ocasión de reprochar la religión que profesan

. (AB)

5. El cristiano debe comportarse con sabiduría y tacto con los que están

fuera de la Iglesia. Nunca debe dar la impresión de superioridad y de

crítica censuradora. Pocas personas han sido discutidas en el cristianismo. (WB)

6. Tenga cuidado, en toda su conversación con ellos, de no ser lastimado por ellos, ni contraer ninguna de sus

costumbres por malas comunicaciones corromper las buenas maneras y no hacerles daño, o

aumentar sus prejuicios contra la religión, y darles una ocasión para disgustar. (MH)

B. Redimir el tiempo:

1. comprar, es decir, rescate; en sentido figurado, rescatar de la pérdida.

2. Efesios 5:15-16 15 Mirad pues con diligencia, no como necios, sino como sabios,

16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.

3. La palabra traducida aquí como «redentora», significa "comprar; para comprar de la

posesión o poder de cualquiera; y luego redimir, liberar – como del servicio o

esclavitud; (AB)

4. El cristiano debe ser un hombre en perspectiva de oportunidades. Debe aprovechar todas las

oportunidades posibles para trabajar para Cristo y servir a los hombres. (WB)

5. Efesios tiene la misma exhortación de Colosenses, pero añade “Porque los días son malos –

Porque los tiempos en que vivís son malos. Hay muchos atractivos y

tentaciones que te alejarían del debido mejoramiento del tiempo, y que

te arrastrarían al pecado. Tales eran aquellos que los tentarían a ir a lugares de indulgencia pecaminosa y jolgorio donde su tiempo sería desperdiciado, y peor que desperdiciado. Como estas tentaciones abundaban, debían estar más especialmente en guardia contra una pérdida de tiempo pecaminosa e inútil. (AB)

6. *El tiempo es precioso y no se puede comprar. Es lo más valioso que tenemos.

v. 6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

v. 6 Sea vuestra palabra en todo tiempo amable y agradable, sazonada con sal, para que sepáis responder a cada uno [que os interrogue].

A. El poder del habla en Santiago capítulo 3 (CM)

1. La lengua se compara con: ¡Una brida, un timón, un fuego, un animal ponzoñoso, un árbol fértil

y una fuente!

2. En cada uno de estos pares, la lengua tiene el poder: dirigir, destruir, deleitar

3. El poder del habla es un don de Dios.

B. Discurso avezado:

1. Pablo considera insípido todo lo que no edifica. El término gracia se emplea en el mismo sentido, por oposición a la locuacidad, las burlas y toda clase de bagatelas que

son injuriosas o vanas. (JC)

2. Que todo vuestro discurso sea como conviene a los cristianos, adecuado a vuestra profesión: sabroso,

discreto, oportuno.” (MH)

3. La gracia es la sal que sazona nuestro discurso, lo hace sabroso y evita que se corrompa.

(MH)

C. Para que sepas cómo:

1. El hombre que se ha acostumbrado a la cautela en sus comunicaciones no caerá en

muchos absurdos, en los que caen de vez en cuando las personas parlanchinas y parlanchinas,

pero, con la práctica constante , adquirirá por sí mismo pericia en la realización de respuestas adecuadas y

adecuadas. (JC)

2. Los tontos se exponen a la burla cada vez que son interrogados sobre cualquier cosa.

(JC)

3. Una respuesta es adecuada para un hombre y otra para otro hombre. (MH)

D. Dando una respuesta:

1. Nuestra conversación debe ser tal que muestre que estamos gobernados por los principios de la religión, y que hay una piedad sincera en el corazón; para mostrar que el alma está

bajo la influencia del amor al Redentor. (Alberto Barnes)

2. Tenemos necesidad de mucha sabiduría y gracia para dar respuestas adecuadas a cada hombre,

particularmente al responder a las preguntas y objeciones de los adversarios contra nuestra

religión, dando las razones de nuestra fe. (MH)

3. Estar imbuido (un sentimiento o cualidad) con el espíritu de piedad, para que no pronuncies nada

que sea imprudente o tonto, pero prepárate para responder a cualquiera que pueda cuestionar

hablará sobre su religión de una manera que demuestre que comprende su naturaleza y que

tiende a la edificación. (AB)

v. 7 Todo mi estado os hará saber Tíquico, que es un hermano amado, y fiel ministro y consiervo en el Señor:

v. 7 En cuanto a todos mis asuntos, Tíquico, que es un hermano muy amado y fiel ayudante y consiervo en el Señor, te dará toda la información.

A. Comenzando a cerrar:

1. Los escritores a menudo dejaban en claro sus asociaciones con las que podían tener compañerismo

al detallarlas en cartas. Esto se debió a los muchos impostores.

2. Con algunas menciones de sus amigos. Paul nombra a más de 100 amigos diferentes a lo largo de sus

cartas. 26 en Romanos 16

3. En este cierre, el apóstol hace el honor a varios de sus amigos de dejar constancia de sus nombres, con algún testimonio de su respeto. (MH)

4. Debemos recordar las circunstancias. Paul estaba en prisión esperando juicio y siempre es peligroso

ser amigo de un preso. (WB)

B. Mi estado:

1. Para que los colosenses sepan qué preocupación tiene por ellos, les confirma, dándoles, en cierto modo, una prenda. (JC)

2. Pablo pudo haber estado en prisión enfrentando la muerte, el cuerpo pudo haber estado confinado pero la mente

estaba deseosa de ayudar a las iglesias y avanzar el evangelio. (JC)

3. Pablo pasa por alto su estado con la palabra de que Tíquico discutiría su situación completamente y en persona.

C. Tychicus—muy querido: (CM)

1. La fidelidad en cualquiera es verdaderamente hermosa, y lo hace digno de nuestro afecto y estima. (MH)

2. Un pastor para los efesios.

3. Entre los 7 que acompañaron a Pablo cuando salió de Éfeso.

4. Estos hombres estaban ayudando a Pablo a entregar la ofrenda de amor de las iglesias gentiles a los

santos pobres de Judea.

5. Tíquico y Onésimo entregaron la carta a los Efesios y la carta a los Colosenses junto con

la carta a Filemón.

v. 8 a quien os he enviado con el mismo fin, para que conozca vuestro estado y consuele vuestros corazones;

v. 8 Precisamente para esto os lo he enviado, para que sepáis cómo estamos y para que él anime vuestros corazones;

A. Enviado con el mismo fin—conocer su patrimonio:

1. Estaba dispuesto a saber de ellos como ellos podían estarlo a él, y se consideró tan obligado a simpatizar con ellos como pensó que ellos estaban obligados a simpatizar con él. (MH)

2. Es un gran consuelo, bajo los problemas y dificultades de la vida, tener interés mutuo en los hermanos cristianos. (MH)

v. 9 Con Onésimo, hermano fiel y amado, que es uno de vosotros. Ellos os harán saber todas las cosas que aquí se hacen.

v. 9 y con él está Onésimo, nuestro fiel y amado hermano, que es uno de vosotros. Ellos le informarán todo sobre la situación aquí [en Roma].

A. Onésimo

1. Un sirviente que se había escapado de Filemón y luego se salvó bajo Pablo en Roma.

2. Onésimo fue enviado de vuelta de Roma con Tíquico. (MH)

3. Aunque era un siervo pobre, y había sido un hombre malo, sin embargo, siendo un nuevo converso, Pablo

lo llama un hermano fiel y amado. (MH)

4. Las circunstancias más bajas de la vida, y la mayor maldad de la vida anterior, no hacen ninguna diferencia en la relación espiritual entre los cristianos sinceros: participan de los mismos privilegios, y tienen derecho a la los mismos saludos. (MH)

B. Quién es uno de vosotros:

Es decir, ya sea de tu ciudad, o de tu propio pueblo y nación. Queda claro a partir de

esto, que Onésimo era de Frigia, y probablemente de la misma ciudad de Colosas. (AB)

C. Ellos darán a conocer:

Pablo escribió sólo aquellas cosas que serían de interés permanente. Los demás asuntos los dejó para

los que llevaban la epístola. (AB)

v. 10 Os saludan Aristarco, mi compañero de prisión, y Marcos, hijo de la hermana de Bernabé, (respecto de quien recibisteis mandamientos: si viene a vosotros, recibidlo;)

v. 10 Aristarco, mi compañero de prisión, desea ser recordado por ti; como también Marcos, primo de Bernabé (sobre quien recibisteis instrucciones; si viene a vosotros, dadle la bienvenida);

A. Aristarco

1. Un “compañero de prisión”; un tesalonicense que acompañó a Pablo en su tercer viaje misionero

. (CM)

2. En el alboroto en Éfeso; puso en peligro su propia vida en nombre del evangelio. (CM)

3. Navegó con Pablo a Roma y soportó el naufragio de la tormenta. (CM)

4. Los que se unen a los servicios y sufrimientos deben comprometerse con otro en el amor santo.

(MH)

5. Estuvo allí cuando la gente de Éfeso se amotinó en el Templo de Diana y estaba tan al frente que fue capturado por la turba. (WB)

6. Puede ser que en realidad se haya alistado como esclavo de Pablo para que se le permitiera

hacer el último viaje con él. Era el tipo de hombre que siempre que Paul estaba

en serios problemas, él estaba allí. (WB)

7. Ciertamente no se sabe nada más de él, aunque «los griegos dicen que fue obispo en

Siria, y fue decapitado con Pablo en Roma bajo Nerón». (AB)

Marco (Marco)

1. Hizo las paces con Pablo. Sobrino de Bernabé. Confrontación por Mark. (CM)

2. Pablo fue aquí un ejemplo de un espíritu perdonador verdaderamente cristiano. Si los hombres han sido culpables de una

falta, no debe recordarse siempre en su contra. Debemos olvidar tanto como

perdonar. (MH)

3. Se hizo amigo de Pedro. Puede haber escrito el Evangelio de Marcos con Pedro. (CM)

4. La tradición dice que Marcos fue como misionero a Egipto y fundó la Iglesia de

Alejandría. Lo que pasó en el ínterin no sabemos que él estaba con Paul en su último

encarcelamiento que una vez más había venido a considerarlo como un hombre muy útil para tener

alrededor. (WB)

5. Y ahora Paul, con su cortesía y consideración habituales, se asegura de que el pasado de Mark no se interponga en su camino al darle plena aprobación como uno de sus amigos de confianza.

( WB)

v. 11 Y Jesús, que se llama Justo, que son de la circuncisión. Estos solamente son mis colaboradores en el reino de Dios, los cuales han sido un consuelo para mí.

v. 11 y de Jesús, llamado Justo. Estos son los únicos colaboradores para el reino de Dios que son de la circuncisión (cristianos judíos), y han demostrado ser un estímulo y un consuelo para mí.

A. Jesús (Justo) (MH)

1. Era un nombre común. llamado Justo; un apellido romano. Nombre griego del hebreo Josué.

2. Es probable que cambiara su nombre por el de Justo, en honor al nombre del Redentor.

B. Quienes son de la circuncisión:

Judíos o judíos cristianos. Nada más se sabe de Justo.

v. 12 Epafras, que es uno de vosotros, siervo de Cristo, os saluda, siempre trabajando fervientemente por vosotros en oraciones, para que estéis perfectos y completos en toda la voluntad de Dios.

v. 12 Epafras, que es uno de vosotros y siervo de Cristo Jesús, os envía saludos. [Él está] siempre luchando por ustedes en sus oraciones, orando con genuina preocupación, [suplicando] que ustedes [como personas de carácter y coraje] permanezcan firmes, [espiritualmente maduros] y plenamente seguros en toda la voluntad de Dios.

A. Epafras—lo mismo que Epafrodito: (CM)

1. Fundador de la iglesia de Colosas.

2. Acudió a Pablo en busca de ayuda debido a herejías como el gnosticismo.

3. Este pasaje parecería significar que él era, de hecho, el supervisor de las iglesias en el

grupo de tres pueblos, Hierápolis, Laodicea y Colosas. (WB)

B. Orando fervientemente por ellos:

1. Epafras había aprendido de Pablo a orar mucho por sus amigos. (MH)

2. Griego= “agonizante”; La palabra denota el intenso deseo que tenía por su salvación;

su ferviente y sincera súplica por su bienestar. (AB)

C. Soporte perfecto y completo:

1. Estar perfectos y completos en toda la voluntad de Dios es lo que debemos desear fervientemente

tanto para nosotros como para los demás. (MH)

2. Debemos permanecer completos en toda la voluntad de Dios en la voluntad de sus preceptos por una obediencia universal

y en la voluntad de su providencia por una alegre sumisión a ella: y nosotros

permanecer perfectos y completos en ambos por la constancia y la perseverancia hasta el fin. (MH)

v. 13 Porque yo le doy testimonio de que tiene gran celo por vosotros, y por los que están en Laodicea, y por los que están en Hierápolis.

v. 13 Porque yo doy testimonio por él de que ha trabajado arduamente por vosotros y por los creyentes en Laodicea y los de Hierápolis.

A. Continuando con el celo de Epafras:

1. Tenía gran preocupación por Colosas y las ciudades circundantes como testificó Pablo.

v. 14 Os saludan Lucas, el médico amado, y Demas.

v. 14 Os saludan Lucas, el médico amado, y Demas.

A. Lucas:

1. Amado médico gentil.

2. Puede haber estado entre los 70; pudo haber sido uno de los discípulos en el camino a Emaús.

3. Compañero de viaje de Pablo. Experimentó la destrucción del barco.

3. La habilidad como médico es un logro útil en un ministro y puede mejorarse a una utilidad más extensa y una mayor estima entre los cristianos. (MH)

4. Se supone que era natural de Cirene, y que murió en Acaya, poco después del

martirio de Pablo, a principios del 84. (AB)

B. Demás:

1. Es patético comparar aquí a Demas según su situación en 2 Tim. 4:10

2. “Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo presente, y se ha ido a

Tesalónica.”

3. Muchos que han hecho una gran figura en la profesión y ganado un gran nombre entre los cristianos, sin embargo, han apostatado vergonzosamente. (MH)

v. 15 Saludad a los hermanos que están en Laodicea, ya Ninfas, ya la iglesia que está en su casa.

v. 15 Saludad de mi parte a los hermanos y hermanas de Laodicea, ya Ninfa ya la iglesia que se reúne en su casa.

Ninfas: (CM)

1. La iglesia estaba en su casa.

2. Si Ninfa esta es una dama cristiana a quien se refiere.

3. Era una persona de gran riqueza e importancia en la iglesia de Laodicea.

4. No fue hasta el siglo III que los cristianos se reunían en edificios fuera de casa. Esto es

cuando el cristianismo se convirtió en la religión del estado. Los pastores estaban en la nómina estatal. Llevar

a algunas doctrinas torcidas.

v. 16 Y cuando esta epístola sea leída entre vosotros, haced que también sea leída en la iglesia de los laodicenses; y que también leáis la epístola de Laodicea.

v. 16 Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que sea leída en la iglesia de los laodicenses; y también que tú a tu vez leas mi carta [que te llega] desde Laodicea.

A. Carta a los laodicenses:

1. Pásalo a los colosenses.

2. Si se escribió una epístola para los laodicenses, se ha perdido para siempre.

3. Pero algunos piensan que fue la epístola a los Efesios, que aún existe.

4. Laodicea estaba cerca de Colosas, y la iglesia allí evidentemente estaba expuesta a los mismos peligros de la filosofía y los falsos maestros que en Colosas. (AB)

B. Carta a Colosas:

1. Pásalo a los laodicenses para que lo lean también.

2. Laodicea a menudo fue dañada por terremotos, pero fue restaurada por los emperadores romanos.

Laodicea ahora es solo un nombre. Las ruinas de Laodicea y Hierápolis son muy extensas. (AB)

v. 17 Y di a Arquipo: Cuida el ministerio que has recibido en el Señor, para que lo cumplas.

v. 17 Y dile a Arquipo: “Mira que cumplas [cuidadosamente los deberes de] el ministerio que has recibido en el Señor.”

A. Arquipo; (CM)

1. Mencionado en Filemón. Pudo haber sido su hijo.

2. Aparentemente también ministrando en Colosas.

3. Le ordenaron amonestarlo para que se ocupara de su obra como ministro, para que la cuidara y la cumpliera, para que fuera diligente y cuidadosa en todas sus partes y perseverara en ella hasta el final.

fin. (MH)

4. Posiblemente instalado cómodamente y tomándose las cosas con calma. Sugerido debido a “presta atención”.

¡Observa, qué consuelo tenía el apóstol en la comunión de santos y ministros! Uno es su consiervo, otro su compañero de prisión, y todos sus colaboradores, que estaban trabajando en su propia salvación y esforzándose por promover la salvación de otros. (MH)

v. 18 La salutación de la mano de mí Pablo. Recuerda mis lazos. La gracia sea contigo. Amén.

v. 18 Yo, Pablo, escribo este saludo de mi propia mano. Recuerda mis cadenas. Que la gracia (el favor y la bendición inmerecidos de Dios) esté contigo.

La marca registrada de una epístola de Pablo era «La gracia esté contigo».

Resumen de Chuck Missler:

1. Estamos completos en Cristo.

2. Debemos tener cuidado con cualquier enseñanza que pretenda darnos “algo más” de lo que ya tenemos

en Cristo Jesús.

3. Toda la plenitud de Dios está en Él y nos ha equipado perfectamente para la vida que Dios quiere que vivamos.

4. No vivimos por adición, sino por apropiación. Que el Señor nos ayude a vivir como los que son

realmente, completos en Cristo.