por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Abril de 1997
¿Se ha abrogado el mandamiento del sábado? ¿Se ha tirado a la basura como una reliquia del debate teológico? ¿Ya no es parte de la gran ley espiritual de Dios porque los hombres tienen el poder de declararla nula y sin valor diciendo que es meramente ceremonial? ¿Es libre el hombre de elegir otro día en el que adorará a Dios, declarando que no es inmoral quebrantar el cuarto mandamiento?
Ninguno de los Diez Mandamientos ha sido tan discutido y sufrido tanto desprecio y abuso como el cuatro. Seguramente es considerado el menor de los mandamientos. Al considerar los otros nueve, los teólogos tienen poco sobre lo que discutir excepto variaciones sobre lo que podrían considerar como quebrantamiento de su espíritu. Casi todos los «cristianos» afirman que debemos obedecer a los otros nueve, pero casi universalmente ignoran el cuarto como irrelevante, habiendo sido reemplazado por el domingo.
Este artículo no explorará mucho de los «por qué» de este , sino que mostrará lo que dice la Biblia acerca del sábado. Hacer esto mostrará por qué el mandamiento del sábado encaja perfectamente con los otros mandamientos y el propósito de Dios.
El sábado en contexto
Al examinar el tema central en cada uno de los primeros varios mandamientos, encontramos que el primero se refiere a lo que adoramos. Romanos 1:24-25 lo resume bien: “Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas. [la creación] en lugar del Creador, que es bendito por los siglos. Amén»
La adoración es el servicio devoto que uno da a lo que más estima. Como muestran estos versículos, podemos dar un servicio devoto a las cosas creadas así como al Creador. Además, el décimo mandamiento dice que la avaricia también es idolatría (Colosenses 3:5), ampliando claramente que podemos dar nuestra devoción a otras cosas que no sean el verdadero Dios.
Es popular pensar que «todas las religiones son bueno», pero eso simplemente no es cierto. Pablo argumenta que Dios los entregó o abandonó a tales idólatras a la inmundicia. Por lo tanto, cualquier religión que no sea la verdadera, la que da su lealtad indivisa al Creador, es una creación del hombre, una maldición y merece un castigo.
Qué bueno puede ser cambiar la verdad por la ¿mentir? En este contexto, «la mentira» es que uno puede adorar provechosamente a alguien o algo que no sea el verdadero Dios. Adorar cosas que no sean el Creador desvía el impulso y la dirección de nuestras vidas del verdadero camino del propósito de Dios. Aunque esos objetos pueden ser inofensivos en sí mismos, es pecado darles la devoción que por derecho pertenece al Creador.
Juan 4:24 proclama que aquellos que adoran a Dios deben adorarlo en espíritu y en verdad. La adoración a Dios involucra la totalidad de nuestra vida y, por lo tanto, no puede limitarse a un lugar en particular o una hora o dos en un día determinado. Nuestra adoración debe ser guiada, motivada y fortalecida por Su Espíritu. Además, no puede ser simplemente sincero, sino que también debe ser verdadero. La actitud es extremadamente importante, pero por sí sola no reemplaza la verdad.
Nuestro enfoque debe ser imitar a Dios. Él nos ordena que no usemos ninguna ayuda material en esto porque nadie puede capturar lo que Dios es en una obra de arte. Además, Dios quiere que nos concentremos en lo que Él es, no en su apariencia. Por lo tanto, el segundo mandamiento cubre la forma en que adoramos a Dios, en espíritu y en verdad.
No es fácil para la naturaleza humana renunciar a su dominio sobre la vida de una persona. Primero trata de recuperar su dominio compartiendo tiempo y energía con Dios a regañadientes. Pero cuando le preguntaron a Jesús cuál es el primer y gran mandamiento de la ley, dijo: «Amar a Dios con todo tu corazón, con toda tu mente y con toda tu alma». Cualquier cosa menor afectará la calidad de nuestra adoración.
El tercer mandamiento implica la calidad de nuestro testimonio personal de todo lo que implica el nombre de Dios. Su nombre representa Su posición como Creador, Dador de vida, Proveedor, Gobernante y Sustentador, así como Su carácter, poder y promesas. Como muestra Mateo 28:19-20, «Dios» se convirtió en el nombre de nuestra Familia espiritual al ser regenerados por Su Espíritu, y por lo tanto tenemos la responsabilidad de hacer crecer y mantener la reputación de ese nombre honrándolo con nuestras palabras y hechos. y actitudes.
La iglesia no es una gran nación, poder militar o institución cultural organizada para cambiar este mundo. Existe únicamente para preparar a sus miembros para el Reino de Dios y para glorificarlo con nuestro testimonio. El testimonio principal es con nuestras vidas. Cada creyente da testimonio ante el mundo del valor de su Señor, Jesucristo. Este tercer mandamiento cubre así la hipocresía. Aunque los hombres no disciernan la hipocresía, Dios sí lo hace, y no tendrá por inocente a tal persona por los abusos cometidos contra su nombre.
Propósitos del sábado
Al hacer que nuestro testimonio , llevamos el propósito de Dios al mundo a través de la conducta personal y la predicación. Pero, ¿cómo podemos testificar bien a menos que sepamos qué hacer? ¿Cómo podemos saber qué hacer a menos que se nos enseñe? Este es un propósito principal del cuarto mandamiento. Proporciona un medio de instrucción unificada y, por lo tanto, es un factor importante en el proceso de conversión.
Marcos 2:27-28 señala una serie de cosas críticas para la observancia del sábado: «Y les dijo: ‘ El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. Por tanto, el Hijo del hombre también es Señor del sábado.”
1. Jesús se refiere al sábado como un día específico; es el día de reposo, no un día de reposo.
2. El día de reposo no fue hecho por sí mismo como los otros seis días, sino como un servicio a la humanidad. Una traducción alternativa sería que «fue hecho por causa del hombre». Jesús lo presenta como el regalo específico y reflexivo del Creador para el hombre.
3. No fue hecho solo para los judíos, sino para la humanidad. Cuando Dios creó el día de reposo, lo pensó desde el principio como una bendición UNIVERSAL para beneficiar a la humanidad. Lo hizo para ayudar a asegurar el bienestar físico y espiritual del hombre.
4. El contexto más amplio revela un desacuerdo sobre cómo mantenerlo. Jesús afirma ser su Señor, su Dueño o Amo, y por lo tanto reclama Su derecho a mostrar con Su ejemplo e instrucción verbal cómo guardarlo, no si guardarlo. Dado que Él no expresa desacuerdo con guardarlo, da a entender que espera que el hombre, no solo los judíos, lo guarde. Él tiene una oportunidad perfecta aquí para responder que no importa si los hombres lo guardan, pero Él no da tal indicación.
Un Memorial del Creador
Honramos hombres y mujeres que han hecho contribuciones significativas a la humanidad al apartar un día como memorial para que otros recuerden sus hechos y se esfuercen por emularlos. Por lo tanto, los hombres celebran los cumpleaños de George Washington, Abraham Lincoln y Martin Luther King. El sábado conmemora a Dios. En comparación con cualquier hombre, las contribuciones de Dios son incomparables, pero una se destaca por encima de todas: Él es el Creador.
¡Qué contribución tan asombrosa para considerar! Todo en este fantástico invernadero flotante que llamamos Tierra es un tributo a Su genio, poder y amor. ¡La humanidad aún tiene que desarrollar su primera pulga! Los hombres pueden impartir vida sólo dentro de los estrechos parámetros que Dios ha creado. Sin embargo, si un hombre desarrollara incluso una pulga, ¿cuánta publicidad buscaría? ¿Qué exigiría como remuneración?
Génesis 2:1-3 es una serie de versículos que sientan las bases para guardar el sábado:
Así los cielos y la tierra , y todo el ejército de ellos, estaban acabados. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho, y reposó en el día séptimo de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que Dios había creado y hecho.
Porque el día de reposo es desde la creación, y el Creador mismo estableció el patrón para el hombre descansando en él, tiene validez universal. No es de uno de los patriarcas ni de Moisés ni de los judíos porque ninguno de estos existía cuando fue creado. La Biblia muestra tres veces en dos versículos que Dios inspiró muy claramente el séptimo día, no un séptimo día.
Dios pudo haber terminado Su obra creativa al final del sexto día porque parecía en ese punto como aunque Él había provisto todo lo que el hombre necesitaba para la vida. ¡Pero Él no lo completó entonces porque todo lo que el hombre necesitaba aún no había sido creado! El sábado es, de hecho, LA CORONA MISMO de la semana de la creación. Es vital para el bienestar del hombre. Así que Dios creó un período de descanso y tiempo sagrado, un período muy específico, como lo muestra el contexto.
Dios llama nuestra atención sobre cuatro cosas que hizo en ese primer sábado. Él 1) terminó Su obra, 2) descansó, 3) bendijo el séptimo día y 4) lo santificó. Él creó algo con tanta seguridad como creó cosas físicas en los otros seis días. Nos está instruyendo que, en el día de reposo, la creación continuó pero en una forma diferente, una que no es visible externamente. Para aquellos con entendimiento, el sábado simboliza que Dios todavía está creando. Jesús confirma esto en Juan 5:17, cuando surge una disputa sobre cómo guardar el sábado. Él responde: «Mi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando».
El sábado es una parte integral del proceso de creación. Dios terminó la parte física al final del sexto día. El aspecto espiritual comenzó con la creación del sábado y continúa hasta el día de hoy. A través de la secuencia de eventos en los primeros seis días, Dios creó un ambiente para el hombre y la vida. Pero Dios muestra a través de la creación del sábado que el proceso de producción de vida no se completa solo con el entorno físico.
Un día santo
El sábado proporciona una parte importante en la producción espiritual. vida: vida con una dimensión que lo físico no puede proporcionar. El sábado no es una ocurrencia tardía de una tremenda creación, sino una conmemoración deliberada de la cosa más perdurable que el hombre conoce: el tiempo. El tiempo juega un papel clave en la creación espiritual de Dios. Es como si Dios dijera: «Mira lo que he hecho y considera que aún no he terminado de crear. Me estoy reproduciendo y tú puedes ser parte de mi creación espiritual».
La cuarta El mandamiento, como se establece en Éxodo 20:8-11, nuevamente vincula el sábado con la creación:
Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es reposo para el SEÑOR tu Dios. ninguna obra harás en ella, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu ganado, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descansó el séptimo día. Por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
Dios no descansó a causa del cansancio porque Él no se cansa (Isaías 40:28). En esto, el hombre es diferente a Dios. Necesitamos hacer descansar este cuerpo físico en sábado. Esto vincula el ritmo de nuestros cuerpos al ritmo con el que Dios hizo el mundo. Dios descansó del logro de la creación física, pero eso no indica que Su descanso signifique inactividad porque Dios nutre lo que Él crea. Por eso Jesús dijo que su Padre está trabajando. El día de reposo es especialmente un tiempo de actividad espiritual que el Padre dedica a preparar a sus hijos para su Reino.
La Biblia dice que bendijo el día de reposo. Bendecir es favorecer. Según el Theological Wordbook of the Old Testament, la palabra hebrea significa «dotar de poder para el éxito, la prosperidad, la fecundidad, la longevidad, etc.» ¿Señala Dios el hecho de que la observancia adecuada del sábado contribuirá en gran medida a promover el éxito en aquellos que lo guardan? Sí, porque Él también lo santificó, lo consagró, lo santificó. ¡Él lo hizo TIEMPO SANTO!
Se necesita un Dios santo para hacer un tiempo santo, y este Dios santo no hizo tiempo santo aparte de Sus sábados. Dios puede santificar al hombre, pero el hombre no puede santificar nada. Todo esto se ve dentro del contexto del séptimo día, un día específico que sigue a los primeros seis días de la creación. Usar cualquier día que no sea el séptimo día, el sábado, porque la adoración semanal normal de Dios está dirigida por el hombre y no es bendita ni santa.
Que el sábado sea santo significa que es digno de respeto, deferencia, incluso devoción no dada en otros períodos de tiempo. Está apartado para uso sagrado porque se deriva de los propios actos de creación y mandato de Dios. La idea general de la palabra santo es «diferente». Su raíz significa «cortar», lo que indica «cortar», «separar» o, en términos más modernos, «un corte por encima». Cuando se aplica a Dios oa aquellas personas u objetos que Él declara santos, una cosa que es santa es diferente de lo común. Por lo tanto, está separado de los demás, cortado de lo ordinario, o un corte por encima, lo que indica trascendencia.
Éxodo 3:2-5 muestra un principio con respecto a hacer algo santo:
Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza. Entonces él miró, y he aquí, la zarza estaba quemada con fuego, pero la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: «Ahora me desviaré y veré este gran espectáculo, por qué la zarza no arde». Entonces, cuando el SEÑOR vio que él se desviaba para mirar, Dios lo llamó de en medio de la zarza y le dijo: «¡Moisés, Moisés!» Y él dijo: «Aquí estoy». Luego dijo: «No te acerques a este lugar. Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa».
Porque Dios estaba presente, la tierra misma estaba santo y no podía ser abordado de la manera ordinaria. Dios le ordenó a Moisés que lo tratara con un respeto, una deferencia, que no le daría a algo común. Curiosamente, aunque Moisés sabía que había algo inusual en lo que estaba observando, Dios tuvo que decirle que estaba en tierra santa. Su santidad era algo espiritual; no era discernible físicamente.
La misma presencia de Dios hace que el sábado sea santo, un corte superior, trascendente, en comparación con los otros días no declarados santos por Dios. Dios pone Su presencia en el día de reposo por el bien de Su pueblo y Su creación espiritual. Los otros seis días son comunes y se dedican a la búsqueda de las actividades mundanas de la vida. Dado que Dios nos ordena santificar el día de reposo, debemos esforzarnos por evitar esas cosas mundanas que hacen que el día de reposo sea un día ordinario.
Una cita semanal
Amós 3:3, «¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo?» es una escritura familiar para todos nosotros. Aplicando este principio al sábado, si queremos estar en la presencia de Dios de esta manera especial, ningún otro día servirá. Dios ha fijado una cita semanal con Su pueblo para reunirse con Él con propósitos relacionados con Su creación espiritual. Es en gran parte en este día que somos bendecidos, empoderados por Él con Su Espíritu para promover nuestro éxito a Su manera. La observancia del sábado también funciona para identificar a las dos partes involucradas en el pacto.
Además, la ubicación de las instrucciones de Dios con respecto a su pacto especial del sábado también muestra cuán importante es guardarlo en el pacto. ojos de Dios. En Éxodo 31:17 Dios dice: «Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó».
Este pacto especial—ubicado estratégicamente por Moisés entre la información sobre la construcción del Tabernáculo (un tipo de iglesia) y el incidente del Becerro de Oro (idolatría descarada)—crea una señal especial del sábado entre Dios y Su pueblo . Generalmente, un signo identifica. Comunica el propósito o da instrucciones a una persona o lugar. Los letreros unen a las personas con intereses compartidos y objetivos comunes. Un signo puede funcionar como prenda de fidelidad y compromiso mutuos. Las organizaciones usan letreros para designar la membresía, lo que permite que los miembros se reconozcan entre sí.
El sábado sirve como un vínculo externo y visible que une al pueblo de Dios y, al mismo tiempo, lo santifica de casi todos. más. Casi todos en el mundo occidental guardan el domingo o nada. Por el día de reposo, el verdadero observador del pacto sabe que Dios lo está santificando. Cualquiera que haya guardado tanto el domingo como el sábado sabe esto: el domingo no aparta a nadie de este mundo.
Si Él creó el sábado solo porque necesitamos descansar físicamente, cualquier tiempo anterior serviría, pero en última instancia, ¿cómo y por qué guardamos el sábado es lo que se convierte en la verdadera señal. Dios está trabajando en un propósito. Él ha invertido una gran cantidad en nosotros en la creación y en la muerte de Su Hijo. El sábado sirve como un medio importante por el cual Él protege esa inversión. Hizo especial un período de tiempo específico para poder reunirse con su pueblo y dar pasos importantes para hacerlos diferentes.
En el día de reposo nos educa a su manera. El sábado juega un papel integral en la preparación de Su pueblo para testificar por Él. Supongamos que un entrenador de baloncesto les dice a sus jugadores: «Vengan al gimnasio al mediodía», pero algunos de los jugadores deciden ir a un gimnasio diferente a una hora diferente con un entrenador diferente. El entrenador tendría dificultades para entrenar a sus jugadores en su estilo de baloncesto.
Aunque los jugadores de un equipo conservarán sus propias personalidades distintivas, también absorberán algunas de las cualidades y la filosofía de su entrenador. Las personas profundamente involucradas en el atletismo dicen que siempre pueden saber si un jugador ha sido entrenado por cierto entrenador. Dicen que el jugador tiene el estilo de «John Wooden» o «John Thompson». El atleta ha asumido inconscientemente algunos de los atributos de su entrenador, y al hacerlo lo ha santificado de otros jugadores que no fueron entrenados por esa persona en particular.
Este mismo proceso explica la transmisión de dialectos del habla a los niños. . Al nacer, comenzamos a absorber el dialecto local dominante sin hacer ningún esfuerzo consciente para hacerlo. En algunos casos, el dialecto es tan obvio que la gente puede decir inmediatamente dónde crecimos. Dios, Su Espíritu, el sábado y nuestra comunión con Él van juntos de la misma manera.
Una celebración de la vida y la libertad
Dios no se identifica específicamente con ningún otro día. de la semana, y Él ordena a Su pueblo que no se reúna con Él en ningún otro día. Estas verdades son tan fuertes que Dios incluye el sábado en las diez leyes fundamentales que rigen la moralidad. ¿Cuánto más simple puede ser? Además, el apóstol Pablo dice que este cuerpo de leyes es espiritual (Romanos 7:14). Esto tiene ramificaciones universales y eternas, realzadas aún más por el hecho de que Jesús lo guardó (y debemos seguir Su ejemplo, I Juan 2:4-6), como lo hicieron los apóstoles.
Dios creó el sábado porque realza y protege nuestra relación con Él. Proporciona un testimonio de Dios, de nosotros mismos y del mundo. Nos mantiene en un estado de ánimo adecuado y nos proporciona el conocimiento correcto de nuestra parte de la peregrinación al Reino de Dios.
Vivimos en un mundo sucio, codicioso y materialista, donde existe un sesgo incorporado hacia el materialismo y el ejercicio de la carnalidad. Si lo seguimos, podemos encontrar que no es nada difícil evitar las cosas espirituales. Pero guardar el sábado casi nos obliga a pensar en Dios, el lado espiritual de la vida y Su creación. Nos presenta oportunidades para considerar los POR QUÉ de la vida, para orientarnos correctamente para usar nuestro tiempo adecuadamente los otros seis días. Guardar correctamente el sábado es la semilla, el núcleo, del cual crece la adoración apropiada (nuestra respuesta a Dios).
Los filósofos existencialistas nos dicen que la vida es absurda. Dicen que toda vida no es más que un preludio de la muerte. ¡El sábado celebra todo lo contrario! Nos recuerda que el proceso creativo de Dios continúa. Dios nos está creando a su imagen para que la vida física no sea un absurdo sino un preludio de la vida en un nivel espiritual infinitamente superior. A medida que crecemos más como Él, nos santificamos más de este mundo. Al experimentar, refrescar y elevar la mente en el ámbito del espíritu, obtenemos un anticipo de lo que está por venir.
En preparación para que Israel entre en la Tierra Prometida, Moisés repite los mandamientos en Deuteronomio 5: 15. El mandamiento del sábado tiene un cambio significativo con respecto a su redacción en Éxodo 20:
«Y acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allí por un con mano fuerte y con brazo extendido; por tanto, Jehová vuestro Dios os ha mandado que guardéis el día de reposo».
El énfasis aquí es recordar nuestra esclavitud y, por implicación, ser libres. «Recuerda que una vez fuiste un esclavo. Observa este día para permanecer libre». El sábado nos lleva a recordar el pasado y considerar hacia dónde nos dirigimos. Hacemos esto recordando que el Sábado es un memorial de la creación y un tipo del Milenio. El ministerio realza esto a través de los mensajes que predican sobre el mundo de hoy y el mundo de mañana. De alguna manera, la mayoría de los sermones involucran el pecado, lo que puede llevarnos a la esclavitud. Santiago, sin embargo, llama a los Diez Mandamientos «la ley de la libertad» (Santiago 2:12). Al guardarlos, nos mantenemos libres de la esclavitud de Satanás y de este mundo. En el sábado, Dios instruye a Su pueblo a través de Su Palabra sobre cómo guardar Sus mandamientos y así permanecer libre.
El contexto cronológico de Éxodo 16 nos ayuda a ver cómo Moisés entendió esta idea de permanecer libre durante el Sábado. . El capítulo 12 instruye sobre la celebración de la Pascua, los israelitas observando la primera Pascua y dando los primeros pasos para salir de Egipto. El capítulo 13 instruye sobre el primogénito y la Fiesta de los Panes sin Levadura, y Dios guiando a Israel al desierto hacia la Tierra Prometida. En el capítulo 14, Israel está en el Mar Rojo y Faraón los persigue. Dios divide las aguas e Israel es bautizado en Moisés cuando el pueblo cruza. En el capítulo 15, Israel celebra su libertad y Dios da su promesa de sanidad. El capítulo 16 comienza con Dios proporcionando maná para los israelitas, y dentro de este contexto les revela el día de reposo.
Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: «He aquí, haré llover pan del cielo para vosotros. Y el pueblo saldrá y recogerá una cierta cantidad cada día, para que yo los pruebe si andarán en mi ley o no”. . . . Entonces [Moisés] les dijo: «Esto es lo que ha dicho el SEÑOR: ‘Mañana es sábado de descanso, sábado santo para el SEÑOR. Horneen lo que cocerán hoy, y cocinen lo que cocerán, y guarden para Vosotros mismos todo lo que queda, para ser guardado hasta la mañana. Y lo guardaron hasta la mañana, como mandó Moisés; y no apestaba, ni había en él gusanos. Entonces Moisés dijo: «Comed eso hoy, porque hoy es día de reposo para el SEÑOR; hoy no lo encontraréis en el campo. Seis días lo recogeréis, pero el séptimo día, el día de reposo, no lo habrá». . . . Así el pueblo descansó el séptimo día. (Éxodo 16:4, 23-26, 30)
El primero de los Diez Mandamientos revelados después de que Dios liberó a Israel de la esclavitud es el destinado a mantenerlos libres: el sábado. Es un regalo maravilloso.
El sábado y la idolatría
Quizás ningún otro capítulo de la Biblia muestra tan claramente como Ezequiel 20 la importancia fundamental que tiene el pueblo de Dios de guardar el sábado. Los versículos 3-8 preparan el escenario:
Hijo de hombre, habla a los ancianos de Israel y diles: «Así dice el Señor DIOS: ‘¿Habéis venido a consultarme ‘Vivo yo’, dice el Señor DIOS, ‘no seré consultado por ti’. ¿Los juzgarás, hijo de hombre, los juzgarás? Entonces hazles saber las abominaciones de sus padres, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: El día en que escogí a Israel, y alcé mi mano con juramento a la descendencia de la casa de Jacob, y me di a conocer a ellos en la tierra de Egipto, levanté mi mano en juramento a ellos, diciendo: Yo soy el SEÑOR vuestro Dios. Aquel día les juré alzar la mano, que los sacaría de la tierra de Egipto a la tierra que yo había reconocido para ellos, que mana leche y miel, la gloria de todas las tierras. Entonces les dije: Cada uno de vosotros deseche las abominaciones que tiene delante de sus ojos, y no se contaminen con los ídolos de Egipto. Yo soy el SEÑOR su Dios. Pero ellos se rebelaron contra Mí y no Me quisieron obedecer. No todos desecharon las abominaciones que tenían delante de sus ojos, ni abandonaron los ídolos de Egipto. Entonces dije: «Derramaré sobre ellos Mi furor, y cumpliré Mi ira contra ellos en medio de la tierra de Egipto».'» (Ezequiel 20:3-8)
Ezequiel no registra la pregunta o preguntas que los ancianos le hicieron a Dios, pero podemos determinarlas a partir de la respuesta de Dios. Parecen haber sido algo así como: «¿Por qué estamos teniendo tanto problema? ¿Por qué estamos en cautiverio? ¿Cuándo podemos esperar regresar a Jerusalén?» Dios menciona específicamente parte del problema cuando dice que les ordenó que se deshicieran de «las abominaciones que estaban delante de sus ojos». Estas cosas, obviamente abominaciones para Dios, eran un deleite para ellos. los israelitas porque no los desecharon.
Dios muestra claramente que parte de la respuesta es que estaban cometiendo idolatría. En los versículos 12 y 13, Él involucra el sábado en sus problemas:
Y también les di mis días de reposo, para que fueran una señal entre ellos y yo, para que supieran que yo soy el Señor que los santifico. Sin embargo, la casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, despreciaron mis juicios, los cuales si el hombre los cumple, vivirá por ellos, y profanaron en gran medida mis días de reposo. Entonces dije que derramaría mi furor sobre ellos en el desierto, para acabar con ellos.
Seis veces en este capítulo, Dios vincula la idolatría y el quebrantamiento del sábado como causas de su cautiverio. Es correcto entender el quebrantamiento del sábado como otra forma de idolatría. Dios le dio el Sábado a Israel ya nosotros para que podamos conocer al Dios verdadero, ser santificados, cumplir nuestro propósito de testificar de Él ante el mundo y ser transformados y heredar Su Reino. Israel fracasó por completo. Dios los cortó y volvieron a la esclavitud y al cautiverio.
Hebreos 10:25-31 da una versión del Nuevo Pacto del mismo escenario:
. . . no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y tanto más cuanto veis que el día se acerca. Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Moisés' la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. ¿De cuánto peor castigo pensáis que será digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa común la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando al Espíritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Y otra vez, «Jehová juzgará a su pueblo». Horrenda cosa es caer en manos del Dios viviente.
Considerando Ezequiel 20 y lo que sucedió con Israel, que el reposo de Dios se introduce antes en Hebreos 4 y que asamblea se menciona aquí hacen una inferencia del día de reposo en estos versos aleccionadores parecen ineludibles. El mandamiento del sábado es tan importante como cualquiera de los otros nueve.
¿Por qué tener el sábado? Porque somos humanos; porque necesitamos descanso físico; porque sin ella estamos tan atados al mundo físico; porque necesitamos un recordatorio recurrente de la creación espiritual de Dios; porque Dios está llevando a cabo un propósito específico. Necesitamos tiempo para tener comunión con Dios, tiempo para que se nos enseñe el camino de vida de Dios, para contemplar su significado y aplicación, para evaluar nuestro progreso, para tener comunión con los que piensan igual y para escapar de las desigualdades sociales de este mundo.
Ningún otro mandamiento se identifica tanto con el propósito de Dios. ¡Qué bendición! Celebremos este memorial a nuestro Creador y Su propósito para que también podamos compartir el resplandor de su honor.