Esta noche vamos a llegar a una mejor comprensión de lo que significa adorar al Señor. Para comenzar, debemos entender lo que significa la palabra “adoración”. La palabra adoración se deriva de una palabra anglosajona, que en realidad es una combinación de las dos palabras «valor» y «barco». El término “barco” significa ocupar un puesto; por lo tanto, Dios ocupa una posición de valor, lo que significa que adorar a Dios se trata de atribuirle valor a Él.
Entonces, ¿cómo se le atribuye valor a Dios? Podríamos dar respuestas tales como orar, cantar himnos de alabanza, postrarnos de rodillas o muchas otras cosas. Sin embargo, estos ejemplos solo arañan la superficie de la definición de la verdadera adoración de nuestro Padre celestial. Para atribuir valor a Dios, debemos deshacernos de alguna manera de nuestro propio valor; lo que significa que debemos estar en un estado de absoluta humildad.
Y creo que en nuestra cultura actual no entendemos completamente la humildad. La gente en Estados Unidos vive como la realeza en comparación con los ciudadanos de algunos países del tercer mundo. La adoración de Dios no nos cuesta mucho, y básicamente nos hemos olvidado de Su verdadero valor. Debido a que la adoración no nos cuesta mucho aquí en Estados Unidos, no creo que entendamos completamente cómo adorar; entonces, no estamos adorando a Dios como Él quiere que lo hagamos. Deseo proponer esta noche que la adoración a Dios en realidad nos cuesta algo e implica sacrificio.
Adoración sacrificial del Antiguo Testamento
Pensemos en la adoración en el Antiguo Testamento, porque la adoración le costaba a la gente alguna cosa. La adoración de Israel a Dios incluía sacrificios ofrecidos regularmente. Entonces, ¿cuál era el propósito de todos estos sacrificios? Levítico 17:11 dice: “Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque la sangre es la que hace expiación por el alma”. Los israelitas adoraban con sacrificios porque Dios requería sangre como expiación por el pecado. Todos somos pecadores y Dios es santo; por lo tanto, si deseamos entrar en Su presencia, debemos ser purificados, y esto se hizo a través del sacrificio.
Entonces, ¿por qué Dios requirió sangre para simbolizar esta limpieza y pureza que se supone que debemos tener delante de Él? Génesis 9:5 dice: “Y ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal la demandaré, y de mano del hombre; de mano del hermano de cada uno demandaré la vida del hombre.” Levítico 17:11 revela que la vida de una persona está ligada a su sangre, y Génesis 9:5 dice que Dios requerirá una cuenta, o más bien un ajuste de cuentas, de la vida de uno.
La palabra clave aquí es «vida.» La sangre simboliza la vida dentro de nosotros. Es por eso que Dios requiere sangre. Dios nos está diciendo que requiere de nosotros nuestra propia vida en adoración; entonces, hay un precio por venir a la presencia de Dios Todopoderoso. Ahora podrías estar pensando: “Bueno, ¿qué pasa con la gracia de Dios y el regalo gratuito de Su Hijo?” Bueno, espera y llegaremos a eso.
Puesto que Dios creó todas las cosas, ¿qué podemos darle que Él no posea ya? La respuesta es nuestra vida. Dios nos creó, pero nos dio el control sobre nuestra propia vida; Él nos dio libre albedrío. Nuestra vida es lo único que realmente tenemos para nosotros. Pero si deseamos seguir al Señor, debemos renunciar al control de nuestra vida y entregar nuestra propiedad. Esto significa que Dios quiere que todo nuestro ser (corazón, mente y alma) se dedique enteramente a Él. Tenga en cuenta que la sangre simboliza la ofrenda de la propia vida a Dios.
Ahora, al requerir sangre, Dios no tenía la intención de que las personas cometieran sacrificios humanos. La forma en que una persona podía llevar el sacrificio de la vida al altar era encontrar una vida sustituta para ofrecer, que resultó ser animales. Ya no tenemos que hacer sacrificios de animales, porque Jesús, el mismo Cordero de Dios, dio su propia vida por nosotros en la cruz; y debido a que Su sangre es perfecta, fue un sacrificio único, poniendo fin a todos los demás sacrificios de sangre.
Como creyentes, celebramos continuamente el precio que Jesús pagó por nosotros cuando dio Su vida por nuestros pecados. Él dio Su vida para que pudiéramos ser santificados y poder venir a la presencia de Dios. Como creyentes, estamos seguros de afirmar que Jesús hizo el sacrificio de una vez por todas por nosotros, y que ya no hay necesidad de hacer sacrificios de animales; pero debo preguntar: «¿Ha terminado todo sacrificio?» ¿Qué pasa con el sacrificio de alabanza (Hebreos 13:15), el sacrificio de acción de gracias (Salmo 107:22), el sacrificio de nuestro tiempo en hacer buenas obras (Hebreos 13:16), y el sacrificio de nuestros recursos financieros (Filipenses 4 :18)? Verá, el sacrificio es una parte integral de la vida cristiana y del culto cristiano.
Debemos adorar en el Espíritu (v. 3)
3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios. en el Espíritu, gozaos en Cristo Jesús, y no confiéis en la carne.
Quiero que pensemos en lo que Pablo dijo aquí acerca de adorar a Dios en el Espíritu. Jesús declaró en Juan 4:23 que Él desea ser adorado en espíritu y en verdad. Aquí, Pablo declaró que somos la circuncisión, o más bien los creyentes, si adoramos al Señor en espíritu. Esta declaración nos dice que debemos adorar en espíritu para demostrar que somos hijos de Dios.
En el Antiguo Testamento, cuando se hacía un sacrificio, la persona por la que se ofrecía era vista como puro ante Dios en espíritu; y como resultado, el Señor escuchó las peticiones de los sacerdotes. Esta información nos dice que antes de que podamos acercarnos a la presencia de Dios en espíritu, se debe hacer un sacrificio. En este pasaje, Pablo nos muestra el tipo de sacrificio que Dios requiere antes de que podamos adorarlo en espíritu.
Buscamos nuestros propios deseos (vv. 4-6)
4 Aunque yo también tenga confianza en la carne. Si alguno piensa que puede tener confianza en la carne, yo más: 5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; 6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.
Justo aquí, Pablo identificó el principal problema que nos impide adorar a Dios, que son nuestros propios deseos y metas personales. Nos dice que una vez tuvo confianza en la carne; o más bien en su propia vida. Estaba orgulloso de sus logros mundanos. Era hebreo de hebreos y fariseo; lo que significa que Paul era un hombre bien educado, que se había esforzado por la gloria a los ojos de la gente. Había ganado estatus en el mundo y era muy respetado. Nos dijo que según el estándar de la gente, él era considerado sin culpa. Verdaderamente, Pablo había subido la escalera del éxito y estaba sentado en el peldaño más alto.
¿Cuántos de nosotros estamos buscando ganancias mundanas? ¿Algunos de nosotros aquí esta noche perseguimos la gloria ante los ojos de los hombres de alguna manera, forma o moda? Tal vez estemos buscando dinero o placer; tanto es así, que no le damos a Dios ningún momento de nuestra vida. Podríamos estar buscando el placer hasta tal punto que nos saltamos la iglesia para ir a navegar, pescar o cazar. Cuando buscamos nuestras propias cosas por encima de los caminos de Dios, estamos mostrando aquello a lo que atribuimos valor; y cualquier cosa a la que atribuimos valor es lo que realmente adoramos, porque eso es lo que significa la palabra.
Considere que cuando las personas hacían sacrificios en el Antiguo Testamento, entregaban sus preciados animales. Estos animales podrían haberles traído mucho dinero, pero lo dieron por Dios. Estaban demostrando que ganar dinero no era tan importante como agradar y adorar al Señor. Entonces, ¿qué le decimos a Dios hoy? Solemos decirle que lo que “nosotros” queremos y lo que “nosotros” deseamos es más importante que darle la hora del día.
Debemos buscar los deseos de Dios (vv. 7-9)
7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado pérdida por amor de Cristo. 8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo 9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.
Mira lo que Pablo dijo aquí. Contó todas las cosas que significaban algo para él como pérdida. Sus propios deseos no significaban nada. Eran como basura. Esa palabra “basura”, que se ve en el versículo 8, es en realidad la palabra griega para “estiércol”. Entonces, ¿por qué vio todos sus propios deseos como una pérdida? Lo hizo así, porque la justicia a los ojos de los hombres no significa nada a los ojos del Señor. Pablo no podía obtener su propia justicia, o posición correcta, ante Dios. Solo era justo si buscaba la gloria de Dios por encima de la suya propia. Justo aquí, Pablo nos estaba dando una indicación de qué sacrificio realmente requiere el Señor. En los siguientes dos versículos, salió y nos dijo exactamente de qué se trata; así que veamos qué sacrificio quiere Dios.
Debemos sacrificar nuestra vida (vv. 10-11)
10 Para que yo pueda conocerlo a Él y el poder de Su resurrección, y la comunión de sus padecimientos, haciéndome semejante a su muerte, 11 si de alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos.
Aquí llegamos a entender el sacrificio que debemos hacer. El versículo 10 nos dice que debemos ser “conformes a Su muerte”. Jesús puede haber muerto por nosotros y haber tomado nuestro lugar en la cruz, pero eso no nos excusa del sacrificio. Todavía debe haber un sacrificio, que es una «muerte de uno mismo». Para aquellos que están perdidos sin Jesús y el perdón de los pecados, el sacrificio de Jesús no los cubre hasta que lo acepten en su corazón, y los perdidos no lo aceptarán ni podrán aceptarlo hasta que dejen a un lado su pecado y sus propias ambiciones egoístas y mueran. a sí mismo. Eso requiere sacrificio.
Además, cuando elegimos aceptar a Jesús en nuestro corazón, entonces nos hacemos uno con Cristo. Si nos volvemos uno con Él, entonces debemos volvernos uno con Sus sufrimientos. Él pudo haber muerto por nosotros, pero cuando nos hacemos uno con Él, también debemos participar de la muerte con Él. La muerte de la que participamos no es una muerte física, sino una en la que morimos a nuestra vida anterior de pecado. Escuchen mientras leo Romanos 6:5-11:
5 Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de su resurrección, 6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con El, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que ya no seamos esclavos del pecado. 7 Porque el que ha muerto ha sido libertado del pecado. 8 Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él, 9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere. La muerte ya no tiene dominio sobre Él. 10 Porque la muerte que murió, al pecado murió una vez para siempre; pero la vida que Él vive, Él vive para Dios. 11 Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.
Cuando morimos al mundo, y morimos al pecado, obtenemos la vida espiritual en el cielo. Somos espiritualmente resucitados de la muerte. Pero para que esto suceda, nuestra carne debe ser crucificada, y debemos morir espiritualmente a nuestra vida aquí en este mundo. Esto significa que la vida que ahora vivimos para nosotros mismos debe cesar y debemos comenzar a vivir únicamente para los deseos de Cristo. 2 Corintios 5:15 dice: “Por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos”. Entonces, el sacrificio que estamos obligados a hacer es el sacrificio de nuestra vida mundana. Debemos morir a nosotros mismos y vivir total y completamente para Jesús.
Tiempo de reflexión
Podemos pensar que el sacrificio de nuestra vida por Jesús es mucho pedir, pero Pablo nos asegura en Colosenses 2:13-14 que estar crucificado con Cristo es libertad de los caminos de los hombres, y libertad de luchar por posición y estatus mundanos. Estos versículos declaran: “Cuando estabais muertos en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra naturaleza pecaminosa, Dios os dio vida juntamente con Cristo. Él nos perdonó todos nuestros pecados, habiendo anulado el código escrito, con sus reglamentos, que estaba contra nosotros y que se nos oponía; lo quitó clavándolo en la cruz” (NVI). Verás, todas las normas escritas y las leyes de los hombres que nos esforzamos por cumplir han sido clavadas en la cruz. Ya no se espera que agrademos a los hombres, sino a Dios. Lo que la gente piensa de nosotros no es tan importante como lo que Dios piensa de nosotros.
Entonces, ¿estamos buscando las cosas de este mundo para nosotros mismos, y estamos viviendo por lo que el mundo piensa de nosotros, o estamos estamos buscando los caminos de Dios? Realmente necesitamos crucificar nuestra vida, sacrificar nuestra vida y resucitar con Cristo y vivir para Él. Necesitamos entender que nuestra vida es la única ofrenda de adoración que es verdaderamente agradable y aceptable a Dios. Deseo terminar leyendo Romanos 12:1: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional”.