Introducción: Simeón y Leví fueron el segundo y tercer hijo de Jacob. Lea era la madre de ambos. Estos dos hermanos no se mencionan a menudo en las Escrituras, pero ambos son conocidos por un incidente específico de crueldad en Siquem (Génesis 34). Jacob nunca olvidó lo que habían hecho y cuando se estaba muriendo, dio una cruel pero certera predicción sobre estos dos hijos y sus tribus.
1 Simeón y Leví: el incidente en Siquem
Texto, Génesis 34: 25-31, RV: 25 Y sucedió que al tercer día, cuando estaban doloridos, dos de los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, y se abalanzó sobre la ciudad con denuedo, y mató a todos los varones. 26 Y mataron a Hamor y a Siquem su hijo a filo de espada, y sacaron a Dina de la casa de Siquem, y salieron. 27 Los hijos de Jacob vinieron sobre los muertos y saquearon la ciudad, porque habían profanado a su hermana. 28 Tomaron sus ovejas, y sus bueyes, y sus asnos, y lo que estaba en la ciudad, y lo que estaba en el campo, 29 Y todas sus riquezas, y todos sus niños, y sus mujeres se los llevaron cautivos, y estropeó incluso todo lo que había en la casa. 30 Y Jacob dijo a Simeón y Leví: Me habéis turbado para hacerme abominable entre los habitantes de la tierra, entre los cananeos y los ferezeos; y siendo yo un número pequeño, se juntarán contra mí y me matarán. ; y seré destruido, yo y mi casa. 31 Y dijeron: ¿Ha de tratar a nuestra hermana como a una ramera?
Este incidente en Siquem es uno de los períodos más oscuros de la vida de Jacob. Cierto, se había ido de Labán más o menos pacíficamente y debe haber pensado que había llegado a un lugar de paz cuando se estableció en Siquem. Ese no fue el caso, y casi pierde a su hija para siempre, además, si se hubiera quedado allí mucho más tiempo, podría haberlo perdido todo. Al menos, este era el plan que tenía en mente Hamor, “príncipe del país (34::2” y padre del hombre que agredió sexualmente a Dina (ver Génesis 34:18-24). Sermon Central tiene uno de mis mensajes sobre la vida de Jacob durante esta era (ver «Jacob-La historia de ‘Dinah Jacobs'») que entra en un ángulo ligeramente diferente al de este mensaje aquí.
En una de las escenas más increíbles de la Biblia, todos los hombres de Siquem accedieron a circuncidarse. Hicieron esto, como sugiere el texto, para ser dignos de casarse con las mujeres de la casa de Jacob. Claramente había más niñas de las que solo Dina o Jacob y sus hijos no habrían hecho. la oferta; algunos piensan que esto puede referirse a las nietas de Jacob o a las niñas nacidas de sus hijos. Puede que nunca sepamos la respuesta aquí.
Y fue mientras estos hombres de Siquem se estaban recuperando, más o menos, del procedimiento de circuncidarse, cuando Simeón y Leví realizaron uno de los actos más inicuos y crueles jamás registrados en las Escrituras. o (y quizás más) rápidamente mató a todos los varones, incluyendo a Hamor (el líder) y su hijo Siquem. Algo extraño pareció suceder porque, como señalan algunos de los comentaristas, Dina no parecía querer irse (!) ¡y sus hermanos tuvieron que sacarla a la fuerza de la casa de Siquem!
Aún peor, estos dos “saquearon la ciudad”, probablemente una referencia al saqueo del lugar. Ya era bastante malo que hubieran asesinado a hombres que habían accedido a un procedimiento doloroso, pero tomar sus propiedades no estaba justificado ni en ninguna parte. Eventualmente, Jacob se enteró de lo que habían hecho (¡habría sido difícil pasarlo por alto, dado el aumento de personas y propiedades!), y dio lo que parece ser una reprobación muy leve o una expresión de decepción, Jacob dijo: «Me metiste». ¡Problemas y me acabas de hacer apestar! Los demás pueblos de aquí me van a matar (y a ti también, por implicación) y nadie sabe qué harán después (parafraseado).”
La respuesta de Simeon y Levi es extraña. , a mí: «¿Debe él (Siquem o Hamor, tal vez ambos) tratar a nuestra hermana como una prostituta?» Siquem le había echado muchas palabras dulces a Dinah y pareció funcionar. Podría haberse ido, pero no lo hizo; y cuando sus hermanos vinieron a rescatarla, como se mencionó, ella no quería irse. Uno se pregunta qué tenía realmente en mente Siquem cuando él y su padre se acercaron a Jacob y sus hijos con la oferta de «dote para la hija».
Curiosamente, la historia se detiene aquí, con una hija reclamada, una par de hermanos reprendidos, y un padre desconcertado. No se dijo nada más sobre esto, y pasaron años, hasta que Jacob les hizo saber a estos dos que nunca aprobó este hecho. Como algunos han observado, Dios ciertamente los «dividió en Jacob», ya que la tribu de Simeón se convirtió en una de las más pequeñas y los levitas, o descendientes de Leví, se establecieron en varias partes de Israel. En tiempos de Josué, los sacerdotes y levitas, todos hijos de Leví, recibieron varias ciudades donde poder habitar.
Pero todo eso quedó en el futuro lejano. Hubo otro encuentro para Simeón.
2 Simeón, tomado como rehén en Egipto
Texto, Génesis 42:8-24, RV: 8 Y conocía José a sus hermanos, pero ellos no. a él. 9 Y José se acordó de los sueños que soñó con ellos, y les dijo: Vosotros sois espías; para ver la desnudez de la tierra habéis venido. 10 Y ellos le dijeron: No, mi señor, sino que a comprar alimentos han venido tus siervos. 11 Todos somos hijos de un hombre; somos hombres de verdad, tus siervos no son espías. 12 Y les dijo: No, sino que habéis venido a ver la desnudez de la tierra. 13 Y ellos dijeron: Tus siervos son doce hermanos, hijos de un varón en la tierra de Canaán; y he aquí, el menor está hoy con nuestro padre, y el otro no está.
14 Y les dijo José: Eso es lo que os hablé, diciendo: Vosotros sois espías: 15 será probado: Por vida de Faraón no saldréis de aquí, si vuestro hermano menor no viniere acá. 16 Envía uno de vosotros, y traiga a vuestro hermano, y seréis retenidos en la cárcel, para que vuestras palabras sean probadas, si hay verdad en vosotros; si no, por vida de Faraón, ciertamente sois espías. 17 Y los puso a todos juntos en prisión por tres días.
18 Y José les dijo al tercer día: Haced esto, y viviréis; porque temo a Dios. 19 Si sois hombres de verdad, quede preso en la casa de vuestra cárcel uno de vuestros hermanos; id, llevad alimento para el hambre de vuestras casas; así serán verificadas vuestras palabras, y no moriréis. Y así lo hicieron. 21 Y se dijeron el uno al otro: Verdaderamente somos culpables de nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no quisimos escuchar; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia. 22 Y Rubén les respondió, diciendo: No os hablé diciendo: No pequéis contra el niño; ¿y no quisisteis oír? por tanto, he aquí, también se requiere su sangre. 23 Y no sabían que José los entendía; porque les habló por medio de un intérprete. 24 Y se apartó de ellos, y lloró; y volvió a ellos otra vez, y habló con ellos, y tomó de ellos a Simeón, y lo ató ante sus ojos.
Varios años habían ido y venido entre el incidente en Siquem y este primer viaje a Egipto. José, a quien los otros diez habían vendido como esclavo, se había convertido en el segundo hombre más poderoso de Egipto. José tenía el deber de vender grano a los que habían venido a comprar grano («maíz», KJV) debido a una hambruna regional. Por lo menos, el área donde vivían Jacob y sus hijos también parecía estar en condiciones de hambruna, de ahí la necesidad de ir a Egipto y comprar grano.
José puede haberse sorprendido al ver a sus hermanos inclinarse ante él, con el rostro en el suelo (versículo 6). Él los reconoció, pero ellos no lo reconocieron. Probablemente todavía estaban vestidos con la ropa de Canaán, mientras que Jacob probablemente estaba vestido como los egipcios. Además, Joseph solo tenía 17 años cuando lo vendieron a los comerciantes; a estas alturas, probablemente tenía entre 30 y 30 años. ¡Veinte años pueden cambiar la apariencia de muchas personas!
Las respuestas de José a sus hermanos pueden parecernos duras, especialmente a primera vista, pero había una razón para ello. Joseph recordó la clase de hombres que habían sido en casa; ¿eran iguales? ¿Tratarían de hacer buenos tratos, como lo había hecho Jacob muchas veces antes? ¿Estaban realmente viniendo a Egipto para atacarlo, como lo habían hecho en Siquem? José conocía a sus hermanos y tenía que estar seguro de que eran dignos. ¿Por qué correría el riesgo de recibir a personas que sabía que a veces podían ser malas?
Luego, José les dio una muestra de lo que le había sucedido: los colocó “en sala” durante tres días. Ahora se dieron cuenta un poco de lo que José había soportado, y ellos habían sido responsables por su actitud hacia él. Al escucharlos hablar entre ellos, se dio cuenta de que habían cambiado, al menos un poco. Escuchó a Reuben, el mayor, en tantas palabras: “¡Si me hubieras escuchado, no estaríamos en este lío! ¡Tenemos que dar cuenta de la muerte de José! (él y ellos creían que José estaba muerto)”.
Antes de esto, José ya había mandado que uno de los hermanos fuera atado, o permaneciera, en la cárcel hasta que los demás trajeran a Benjamín, el más joven, a Egipto. . Personalmente. Entonces José hizo atar a Simeón ante sus ojos. José hablaba en serio, y lo hizo para que sus hermanos rindieran cuentas por sus actos.
Los demás recibieron sus cargas de grano y luego regresaron a la casa de Jacob, sin Simeón. Cabe destacar que Jacob se lamentó por Simeón como lo había hecho por José y, por cierto, ni se te ocurra llevar a Benjamín a Egipto.
Durante un par de años, el grano se mantuvo pero tuvieron que volver. El capítulo 43 cuenta cómo Jacob finalmente cedió y permitió que Benjamín fuera con ellos a Egipto. No hay contradicción: Jacob había dicho “Ben no va” cuando regresaron con la comida; ahora está diciendo, “si tenemos que tener comida, y Ben es la clave, entonces llévenselo”, agregó con un poco de melancolía, “Si me faltan mis hijos, me duele (43:14). ”
Algo, sin embargo, fue diferente esta vez. Los hermanos no se postraron sobre sus rostros ante José, como lo habían hecho antes (al menos no se menciona). Ahora, estaban delante de José (43:15).
Y esta vez, en lugar de ser tratados con rudeza o como espías, ¡José organizó un banquete privado para ellos! No hace falta decir que los hermanos estaban muy asustados, no sabían que era su propio hermano quien les estaba preparando una comida, y también debían estar preocupados de que un gobernante poderoso se asociara con extranjeros.
Efectivamente, esto era demasiado para los hermanos. Se acercaron al mayordomo de José y le explicaron por qué estaban allí. El mayordomo les aseguró que todo estaba bien. Como prueba, él (el mayordomo, según creo) no solo liberó a Simeón, sino que también llevó a los once hermanos a la casa de José. El resto del capítulo 43 describe en detalle esta comida de hermandad.
Otros eventos ocurrieron después de esto, registrados en los siguientes capítulos, incluyendo que José se dio a conocer a sus hermanos, y el arreglo para que toda la familia se mudara. a Egipto. Jacob conoció a José (capítulo 46) y vivió otros 17 años en Egipto.
Pero ahora era tiempo de que Jacob completara sus días en esta tierra. Antes de esto, dio una palabra a cada uno de sus hijos. Es posible que lo que les dijo a Simeón y Leví no fuera lo que querían escuchar de su padre.
3 Una última palabra sobre estos dos
Texto: Génesis 49:5- 7, RV: 5 Simeón y Leví son hermanos; instrumentos de crueldad están en sus habitaciones. 6 Oh alma mía, no entres en su secreto; a su asamblea, mi honor, no te unas: porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinación derribaron un muro. 7 Maldita sea su ira, porque fue feroz; y su ira, porque fue cruel: Los dividiré en Jacob, y los esparciré en Israel.
Jacob nunca se olvidó de lo que habían hecho en Siquem. La escritura nunca había sido discutida, resuelta o cualquier otra cosa después de que tuvo lugar. La profecía de Jacob era que estos dos serían divididos en Jacob y “los esparcirían en Israel”. La tribu de Simeón se convirtió en una de las más pequeñas de Israel (compare Números 1:23 con 26:14: la tribu de Simeón se redujo casi a la mitad, de 59.300 a 22.200) y a su tribu se le dio parte de la tierra de Judá (Josué 19:1-9). ). Estaban divididos, sí, y la profecía de Jacob se cumplió.
La profecía de Jacob sobre Leví también se cumplió. La tribu de Leví se convirtió en la tribu sacerdotal, ya que Aarón, uno de los descendientes de Leví, sería el primer Sumo Sacerdote de Israel una vez establecida la Ley más tarde. Toda la tribu de Levi literalmente manejaría el Tabernáculo y luego serviría en el Templo haciendo los deberes que el Señor prescribiría más adelante. Leví no tendría una herencia como el resto, pero sí recibieron ciudades en Canaán donde podrían vivir (ver Josué 21).
Sus obras fueron terribles pero recibieron las bendiciones de Dios. Al igual que con las fechorías de Reuben, ¡podemos saber qué hicieron mal y evitarlas! Quizás se podría decir más, pero esto es suficiente para este mensaje.
Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV).