2 CORINTIOS 5:6-10 [Serie OBTENIENDO PERSPECTIVA]
UNA VISIÓN CRISTIANA DE LA MUERTE
[Romanos 14:8-10; 1 Corintios 3:10-15]
Pablo está lleno de confianza hacia la vida, la muerte y el más allá (vv. 6, 8) porque Dios ha provisto a los creyentes del Espíritu Santo como garantía de que recibir cuerpos espirituales resucitados (v. 5). El Espíritu capacitador da testimonio convincente de la gloria indescriptible que les espera a los que están en Cristo. Podemos estar seguros de que la muerte lleva a una relación más cercana y significativa con Cristo.
Pero, ¿qué sucede cuando esta vida termina? ¿Hace alguna diferencia cómo viviste o lo que hiciste por el amor de Cristo? ¿Tenemos alguna responsabilidad de agradar a Dios? Todos están bajo la gracia por la cual somos salvos, ¿verdad? Sí, pero la forma en que vivimos la vida en la tierra afectará nuestra existencia eterna en el Cielo.
En última instancia, lo que importa a la luz de la eternidad, a la luz de hacia dónde vamos, a la luz del nuevo cuerpo que nos espera, a la luz de a quién le estaremos respondiendo, debemos vivir para agradar al Señor. El deseo del cristiano fiel, ya sea en la tierra o en el Cielo, es agradar a Dios (CIT). Debemos vivir cada día con los valores de la eternidad a la vista.
I. EL BUEN VALOR DE LA FE, 6-8.
II. LA RECOMPENSA DEL AMOR, 9-10.
El versículo 6 indica que la morada del Espíritu, que confirma nuestra existencia eterna con Dios, debe llenar al creyente de confianza y valor. “Así que, teniendo siempre buen ánimo, y sabiendo que mientras moramos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor.”
Por lo tanto, con el depósito capacitador del Espíritu Santo, Pablo está confiado, o «de buen ánimo». Gracias al Espíritu que mora en nosotros, podemos vivir con valentía. Este coraje no es un mero sentimiento temporal debido a una excitación pasajera. La palabra [tharrountes] siempre indica un estado de ánimo permanente, en todas las ocasiones y en todas las circunstancias, incluso en medio de los peligrosos desalientos de los que Pablo habló y hablará. La base para esta confianza audaz no es el coraje natural o la fuerza de las convicciones, sino un coraje producido por el Espíritu que mora en nosotros. Son las consecuencias naturales de seguir Su liderazgo.
La siguiente cláusula que comienza con «saber» es la confianza adicional que el Espíritu nos otorga. Este conocimiento también está constantemente disponible y no depende de estados de ánimo o circunstancias, sino de la habilitación del Espíritu. Sabemos que seremos encontrados en uno de dos lugares; ya sea en el cielo o en la tierra (Efesios 3: 15). En casa es aquí con la gente de uno (en-demeo de demeos -gente). Ausente (en-demeo -vida en el extranjero) es salir de la gente de uno. Es interesante que la metáfora usada aquí para vivir la vida “ausente del Señor”. [La palabra ekdidomi, típicamente traducida como «ausente» o «lejos», también puede significar «exiliado».]
Como se ve en este versículo, en el momento en que estamos ausentes del cuerpo, estamos presentes con El Señor. Este entendimiento se ve más claramente en las palabras de Jesús al ladrón en la cruz cuando dijo: «Hoy estarás conmigo en el paraíso» (Lucas 23:43).
El versículo 7 indica que para enfocar no de las realidades presentes sino eternas, no de lo que se ve sino de lo que no se ve, es vivir por la fe, no por la vista. “Porque por fe andamos, no por vista [apariencia].”
Pablo fue sostenido en la vida al darse cuenta de que era un estado transitorio temporal (4:18). No se centró en las condiciones presentes, no en lo visible, sino en lo invisible. Vivir de esta manera es caminar por fe, no por vista. Es vivir a la luz de las realidades últimas más que inmediatas (Rom. 8:24-25), ser obedientes a la Palabra de Dios a pesar de las dificultades que produce tal amor. Estas dificultades ayudan a producir los gemidos por el cielo no porque anhelemos morir sino porque anhelamos vivir. Hasta entonces debemos caminar por fe, no por vista.
Un anciano caballero fue recibido: "Es bueno verte en la tierra de los vivos". Él respondió: «Oh, no estoy en la tierra de los vivos, estoy en la tierra de los moribundos». Pero espero estar pronto en la tierra de los vivos.”
Los que seguimos a Jesucristo debemos hacerlo por fe. Es una peregrinación paso a paso. Es como un excursionista en un sendero estrecho en la ladera de una montaña, incapaz de ver el camino que tiene por delante. A veces, el camino está claramente marcado ante él. En otras ocasiones, gira bruscamente hacia la derecha o hacia la izquierda, se vuelve accidentado o fangoso, sube o baja bruscamente. Todo lo que sabe es que debe dar el siguiente paso.
Pero nuestro camino espiritual de fe difiere del de un montañero. A través de la fe en Cristo, podemos seguir avanzando con plena confianza de que llegaremos a nuestro destino.
Este poema anónimo describe el camino de la fe:
Cuando llegas al borde,
De toda la luz que has conocido,
Y estás a punto de dar un paso hacia las tinieblas,
La fe es saber que habrá algo en lo que pararse ,
O te enseñarán a volar.
Quizás hoy te encuentres justo al borde de un sombrío desconocido. Sabes que debes avanzar, pero no puedes ver lo que está por delante. Dios te ha traído a este lugar no para abandonarte sino para mostrarte, quizás como nunca antes, que puedes confiar en Él completamente.
Adelante. En oración, avance hacia el futuro desconocido. Dios ha prometido estar ahí para ti (Hebreos 13:5). Puede estar seguro de que «habrá algo sobre lo que apoyarse o le enseñarán a volar». La fe no es un salto hacia la oscuridad, sino un paso hacia la luz.
[Una vez deseé que Dios permitiera que solo un cristiano regresara del otro lado para decirme qué esperar cuando muera. Pero una historia que podríamos llamar la Parábola de LA CHINCHE nos ayuda a comprender, al menos en parte, por qué Dios no cumple este anhelo.
Una colonia de pequeñas chinches que vivían en un estanque notó que de vez en cuando, uno de sus compañeros bichos trepaba por un tallo de lirio y nunca se… visto de nuevo Acordaron que si esto le sucedía alguna vez a uno de ellos, regresarían para contarles a los demás sobre su viaje. Efectivamente, llegó el día en que uno de los insectos se encontró trepando por el tallo y arrastrándose sobre el nenúfar en la parte superior. Se durmió bajo la cálida luz del sol, y cuando despertó se estiró, solo para escuchar un crujido cuando se cayó su viejo abrigo. Sintió que de alguna manera era más grande, más limpio y más libre que nunca. Extendiendo sus alas, voló en el aire como una hermosa libélula verde. De repente recordó su promesa. Pero luego se dio cuenta de por qué ninguno de los otros había regresado. No podía regresar y decirles a sus amigos qué esperar porque ya no era parte de su mundo. Además, algún día ellos también experimentarían la maravillosa libertad de la que ahora disfrutaba.
Podemos encogernos ante la misteriosa idea de morir, pero no debemos temer. "Andar por fe" y esperad en esperanza.] La fe mira más allá de las tinieblas de la tierra hacia el resplandor del cielo.
En el versículo 8, Pablo afirma que preferiría dejar este cuerpo para poder ir a Cristo[, y despojarse estos harapos de mortalidad para que pueda ponerse las vestiduras de gloria]. “somos de buen ánimo, digo, y preferimos más bien estar ausentes del cuerpo y estar en casa con el Señor
Nuevamente Pablo dice “tenemos buen ánimo”, una palabra alentadora que también podría significar alegrarse (tharseo). La razón de este buen coraje fue la preferencia de Pablo de que, si la elección era suya, dejaría esta vida de peregrinaje y se establecería en la residencia del Señor. Estar en casa con el Señor era una expectativa bienaventurada para Pablo y debería serlo para nosotros. Deberíamos preferir vivir con Cristo que aquí, pero mientras estemos aquí podemos vivir con buen ánimo (Filipenses 1:24, Efesios 3:1-13). [Walvoord, John &erio; Zuck, Roy. El comentario del conocimiento bíblico: una exposición de las Escrituras. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, pág. 566.]
La implicación del pensamiento aquí es que su buen valor para enfrentar toda la vida se debió a su preferencia por estar en casa con el Señor. Si no prefieres estar en casa con el Señor, podría ser la razón por la que no has tenido el valor de caminar por fe y no por vista.
Winston Churchill (1874-1965), ex primer ministro británico, hizo solicitudes específicas con respecto a su servicio funerario. Pidió que comenzara tocando "Taps" la tradicional señal militar que se toca al final del día o al final de la vida. Pero cuando terminó el funeral de Churchill, los asistentes se sorprendieron al escuchar las trompetas tocar las notas familiares de «REVEILLE», «REVEILLE». la conmovedora llamada que despierta a las tropas al comienzo de un nuevo día.
El final de la vida es en cierto modo como el final de un día. El viaje de la vida es largo. Nos cansamos. Anhelamos que nuestras labores terminen y el sufrimiento termine. Por delante yace la noche de la muerte. Pero gracias a Dios, ¡llega la mañana! Una vida maravillosa le espera al cansado viajero cristiano. Estar ausente del cuerpo es estar presente con el Señor para siempre.
El final de la vida aquí marca el amanecer de un maravilloso nuevo día en la presencia del Rey de reyes y Señor de señores. Por lo tanto, el final de la vida del cristiano es el comienzo de una mucho mejor.
Joseph Parker (1830-1902) fue un amado predicador inglés en la denominación congregacional. Cuando murió su esposa, él no tenía las palabras habituales inscritas en su lápida. En lugar de la palabra murió seguida de la fecha de su muerte, eligió la palabra ¡ASCENDIDA! Joseph Parker encontró un gran consuelo al recordar que aunque el cuerpo de su esposa había sido colocado en la tumba, el cuerpo «real» La Sra. Parker había sido transportada al cielo, a la presencia de su Salvador. Cuando el propio Parker murió, no es de extrañar que sus amigos se aseguraran de que su lápida dijera: Ascendió el 28 de noviembre de 1902.
Cuando un ser querido muere en el Señor, o cuando nos enfrentamos a morir nosotros mismos , hay un gran consuelo en el hecho de que "estar ausente del cuerpo" es «estar presente con el Señor». La muerte para nosotros no es un viaje oscuro hacia lo desconocido. No es un paseo solitario hacia un lugar extraño y sin amigos. Más bien, es una transición gloriosa de las pruebas de la tierra a los gozos del cielo, donde nos reuniremos con nuestros amados en Cristo que nos han precedido. Lo mejor de todo es que disfrutaremos de la presencia de nuestro Señor para siempre. Para el cristiano, la muerte es la puerta a la gloria. [Véase MacClaren, Alexander. Exposiciones de las Sagradas Escrituras. Corintios, Vol. 14. 1978. Baker Book House. Grand Rapids, MI. pags. 353-5.]
II. LA RECOMPENSA DEL AMOR, 9-10.
Pablo no da pistas de que pueda haber un estado intermedio o cómo sería si lo hubiera. Lo que hace en los versículos 9-10 es enfatizar algo que es más importante que la especulación. El versículo 9 anima a los creyentes a aprovechar su tiempo en la tierra. ‘Por lo tanto, también tenemos como nuestra ambición (aspiración), ya sea en casa o ausentes, ser agradables a Él.”
“Por lo tanto” indica que este fuerte anhelo, este gemido de estar en casa con el Señor , motiva una aspiración… a agradarle. A lo que Pablo aspiraba, cuál era su fin y su ambición, era que su vida y su obra fueran agradables al Señor. La gente del mundo tiene ambiciones egoístas y mundanas y simplemente quiere complacerse a sí mismo o a los demás, pero nuestra noble aspiración es agradar a Jesucristo.
Tenga en cuenta que agradar a Dios no solo suceda debemos aspirar a que así sea. Agradar al Señor es la mayor de todas las aspiraciones cristianas. También tenga en cuenta el nivel de deseo y el nivel de vida al que debemos aspirar. Debemos tener el mismo nivel de ambición para complacerlo aquí que tendremos que complacerlo mientras vivamos con Jesús en el cielo -aspiramos ya sea en el hogar en la tierra o en el cielo- para agradarle a Él.
Pablo quería recordarles a ellos ya nosotros que somos responsables ante Dios por nuestros pensamientos y nuestras acciones, tanto en esta vida como en el mundo venidero. ¿Tu vida diaria llena a Dios de alegría? ¿Dios mira desde el cielo tu vida y se complace (como lo hizo con Jesús)? Si estás esperando hasta llegar al cielo para complacerlo, para servirlo amorosamente, Él no está complacido contigo.
En última instancia, lo que importa no es la especulación sobre nuestro estado futuro, sino la determinación de agradar a Dios. Dios no importa en qué estado nos encontremos. El amor a Jesús, el deseo de agradarle, y de agradarle a Él, anima nuestro corazón y gobierna nuestra vida, y nos motiva a vivir e incluso a sufrir para la gloria de Dios.
¿Por qué debe ser nuestra ambición aquí y ahora de agradar a Dios? El versículo 10 continúa fortaleciendo nuestros motivos para la diligencia al pedirnos que consideremos nuestro juicio venidero. “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno sea recompensado por sus obras en el cuerpo, según lo que haya hecho, sea bueno o sea malo.”
No todos los creyentes es ambicioso para el Señor, pero todo creyente se va a presentar ante el Señor; y ahora es el momento de prepararse. El tribunal de Cristo es ese evento futuro cuando el pueblo de Dios comparecerá ante el Salvador mientras sus obras son juzgadas y recompensadas (ver Rom. 14:8-10).
En los pueblos griegos juicio Los asientos (Gk bema, literalmente, "escalón") eran asientos elevados donde se hacían declaraciones [y oraciones] oficiales y se dictaban decisiones por parte de los gobernantes (Mt. 27:19; Hechos 12:21; 18:12). ). También era el lugar donde los atletas que se distinguían [como en los Juegos Olímpicos anuales] recibían sus recompensas o premios.
Este ‘tribunal’ no debe confundirse con el Gran Trono Blanco del que Cristo saldrá. juzgar a los incrédulos (Ap. 20:11-15). Debido a la obra de gracia de Cristo en la cruz, los creyentes no enfrentarán sus pecados (Juan 5:24; Rom. 8:1); pero tendremos que dar cuenta de nuestras obras y servicio al Señor. Es un juicio acerca de las recompensas, no del destino eterno. [Clendenen, Ray E. & Howard, Jeremy, editores. El comentario de la Biblia. vol. 2. El Nuevo Testamento. 2017. B & Editorial H. Nashville, Tennessee. P306.] [El contexto de este versículo es el futuro cuerpo espiritual glorioso del creyente.]
Por lo tanto, solo el creyente está a la vista, solo para los creyentes (1 Cor. 4:5; Col 3:4) comparecerá en “el tribunal de Cristo”. Serán juzgados por sus obras, pero su salvación no estará en juego (Rom. 14:10; 1 Cor. 3:13). [A quien mucho se le da, mucho se le exigirá.] Somos responsables ante el Señor por nuestras vidas, nuestras acciones y nuestras responsabilidades, y seremos recompensados [o sufriremos pérdidas] en consecuencia.
El tribunal de Cristo será un lugar de revelación; porque la palabra «aparecer» significa «ser revelado». como vivimos y trabajamos aquí en la tierra, es relativamente fácil para nosotros esconder cosas y fingir; pero el verdadero carácter de nuestras obras quedará expuesto ante los ojos escrutadores del Salvador. Él revelará si nuestras obras han sido buenas o malas (sin valor). Se revelará el carácter de nuestro servicio (1 Cor. 3: 13) así como los motivos que nos impulsaron (1 Cor. 4: 5).
También será un lugar de ajuste de cuentas a medida que dar cuenta de nuestro tiempo, dones de talento y ministerios (Rom. 14:10-12). Todo debe ser revelado (Hebreos 4:13). Ningún engaño, ningún disfraz es posible.
Ser revelado significa no solo aparecer sino ser puesto al descubierto. Nuestro verdadero carácter quedará al descubierto, escudriñado por Su ojo que todo lo ve. No para una declaración de fatalidad sino para una evaluación de valor. No es una evaluación de logros para «a quien mucho se le da, mucho se le exige». Y si sólo se nos ha dado el óbolo de la viuda, seremos juzgados en consecuencia.
Si bien es cierto que para el cristiano “no hay condenación” (Rom 8:1), es No es correcto suponer que Dios no lo hará responsable de nuestra vida. Pablo ya ha explicado esta verdad en 1 Corintios 3:10–15.
En este día de aceptación, Dios ofrece continuamente sus dones y bendiciones de gracia para la obra del ministerio. Los salvos, al igual que una persona perdida que rechaza la gracia salvadora ofrecida, pueden rechazar la gracia santificadora, pero así como los perdidos son responsables de su pérdida, los salvos son responsables de su falta de santificación y la consiguiente falta de obras de amor. . No creemos en una salvación por obras pero tampoco creemos en una salvación que no obra. Este es un gran estímulo para la vida cristiana (1 Cor. 3:13).
Según la leyenda, hace muchos años vivía en China un hombre que fue aceptado como miembro del EMPERADOR ORCHESTRA gracias a la ayuda de un influyente amigo. Afirmó ser un flautista consumado, aunque no podía tocar una nota. Las cosas fueron bien por un tiempo. Durante los conciertos, sostenía la flauta en sus labios en los momentos apropiados y realizaba los movimientos de tocar. Entonces, un día, el Emperador anunció que quería escuchar a cada miembro de la orquesta en una actuación en solitario. El hombre asustado inmediatamente hizo arreglos para tomar lecciones, pero hicieron poco para ayudarlo. Pensó en afirmar que estaba enfermo el día de su cita programada, pero temía que el médico real denunciara su engaño. Así que cuando llegó el temido día de su recital, en lugar de ser descubierto por el fraude que era, tomó una dosis fatal de veneno. Tenía miedo de "enfrentar la música".
Sí, ¡todos debemos enfrentar la música! Si hemos sido fieles, será un lugar de recompensa y reconocimiento (1 Cor. 3:10-15; 4:1-6). Estamos aquí animados a vivir y ministrar para que escuchemos: «¡Bien hecho, mi buen siervo!» (Lucas 19:17). Si lo estamos, entonces podemos esperar este momento de recompensa.
EN CIERRE
Si nuestro anhelo más profundo es ese momento de consumo en el que finalmente seremos transformados a Su imagen (1 Jn 3, 2), entonces nuestra aspiración diaria será progresar hacia una meta de semejanza a Cristo. El amor al maestro por su incomparable amor por nosotros es un incentivo para que sigamos sus pasos.
Los cristianos somos totalmente responsables ante Cristo por la calidad de esta vida presente que estamos viviendo. Él no está amenazando a aquellos que no están dispuestos a morir diariamente y tomar su cruz y seguirlo. Simplemente está afirmando que recompensará con verdaderas riquezas a aquellos que por su gracia y por su amor vivan para la gloria de Cristo.
Mantener la vida y el día del juicio en perspectiva tuvo un efecto beneficioso en Pablo . Lo capacitó para perseverar ante las dificultades (2 Corintios 4:7-12). Y lo motivó a ser fiel en el desempeño de su ministerio (5:11; 1 Cor. 4:2-4). Que tenga el mismo efecto en nosotros también.