En 1930, se hizo una película sobre la Primera Guerra Mundial llamada “Todo tranquilo en el frente occidental”. En una escena, algunos soldados estadounidenses estaban hablando. Un soldado preguntó: “De todos modos, ¿de dónde vienen las guerras?” Otro respondió: “Bueno, un país se enoja con otro país y comienzan a pelear”. El primer soldado preguntó: “¿Quieres decir que un pedazo de tierra se enfada con otro pedazo de tierra?” “No,” el otro respondió, “la GENTE de un país se enoja con la GENTE del otro” El primer soldado tomó su rifle y comenzó a alejarse. Cuando se le preguntó a dónde iba, dijo: «Me voy a casa». No estoy enojado con nadie.
¿No te gustaría que fuera tan fácil? ¿No te gustaría que pudiéramos alejarnos de la guerra? Desafortunadamente, no es tan fácil. El cristiano es el camino pacifista. Los pacifistas afirman ser pacificadores, pero a veces ser pacificador significa ir a la guerra. El gran emperador romano Julio César dijo una vez: “Si quieres la paz, prepárate para la guerra”.
¿Cómo debemos tratar a nuestros enemigos?
Un día hace mucho tiempo , cuando las cosas se veían más oscuras para el mundo libre, Adolfo Hitler se dirigía a una gran audiencia en Alemania. En la primera fila estaba sentado un hombre de marcada apariencia semítica. Después de su discurso, Hitler bajó de la plataforma, se acercó a este hombre y le dijo: «Mientras yo hablaba, usted se reía». ¿De qué te reías?” El hombre respondió: «No me estaba riendo». estaba pensando… “¿En qué estabas pensando?” preguntó Hitler.
“Estaba pensando en mi gente, los judíos, y que usted no es el primer hombre al que no le agradamos. Hace mucho tiempo, había otro hombre al que no le caíamos bien. Su nombre era Faraón, y puso pesadas cargas sobre nosotros allá en Egipto. Pero durante años los judíos hemos tenido una fiesta llamada Pascua, y en esa fiesta tenemos una pequeña torta de tres picos y comemos esa torta en memoria del faraón.
“Años después había otro hombre al que no le caíamos bien. Su nombre era Amán e hizo todo lo posible para deshacerse de todos los judíos en todo el reino del rey Asuero. Pero durante años los judíos hemos tenido otra fiesta llamada la fiesta de Purim y en esa fiesta tenemos un pequeño pastel de cuatro esquinas y comemos ese pastel en memoria de Haman”.
“ Y mientras usted estaba allí hablando, señor, yo estaba sentado aquí pensando y preguntándome qué tipo de pastel íbamos a comer para recordarlo antes de…
El hombre judío tenía razón. Debemos amar a nuestros enemigos si es posible, pero a veces debemos prestar atención a las palabras de una antigua bendición irlandesa que dice así. “Que Dios bendiga a los que nos aman, y a los que no nos aman, que Él vuelva sus corazones. Si no les hace volver el corazón, que les haga volver los tobillos para que los reconozcamos por su cojera.”
Nadie quiere la guerra. Los pacifistas creen que si nos preparamos para la guerra, tendremos guerra. En su opinión, la única forma de lograr la paz es eliminar las causas de la guerra, pero a veces esto significa ir a la guerra. A veces, la guerra es la única forma de deshacerse de dictadores y terroristas como Hitler, Mussolini, Stalin, Hussein y Bin Laden. El objetivo de los pacifistas es admirable y de hecho debemos tratar de evitar que la guerra sea posible, pero a veces la guerra es necesaria e inevitable. Tarde o temprano la guerra destruye a quienes recurren a ella, especialmente con armas nucleares.
Los verdaderos pacifistas creen en luchar con las armas del Espíritu Santo. La posición pacifista siempre ha sido una posición minoritaria respetada entre los cristianos. Jesús no era un pacifista. ¡Mira lo que les hizo a los cambistas en el templo! Incluso les dijo a sus discípulos que se armaran con espadas, no para pelear con serpientes, sino para defenderse. Es por eso que Pedro pudo cortar la oreja del soldado en el Huerto de Getsemaní la noche antes de que Cristo fuera crucificado.
¿Qué tiene que decir Dios sobre Irak, Saddam Hussein, los talibanes y el-Qaeda? El Antiguo Testamento da varios ejemplos de situaciones en las que la guerra es necesaria, incluso deseable. La guerra es algo que se puede aprender, al igual que la paz se puede aprender. La paz llega cuando todas las partes experimentan la libertad de ser íntegros, creativos y participantes en las decisiones que afectan su destino. Hacer la paz NO significa obtener seguridad a expensas de otra persona. Uno de los papas recientes lo dijo bien. “Si quieres la paz, trabaja por la justicia”. En algunas ocasiones trabajar por la justicia significa literalmente luchar por la justicia.
La ética del Nuevo Testamento para los individuos difiere del mandato para los líderes nacionales. Los individuos son llamados a “poner la otra mejilla”, pero Romanos 13:4 llama a un líder nacional “siervo de Dios, ángel de ira para traer castigo sobre el malhechor”. Si no hubiera ejecutores de la justicia, prevalecería el caos. La guerra siempre es una tragedia, pero ocasionalmente las alternativas son peores que la guerra (Pausa).
Un justo debe seguir las pautas de San Agustín:
1. Debe ser declarado por una autoridad legítima
2. Debe llevarse a cabo con la intención correcta
3. Debe ser aprobado como último recurso
4. Debe librarse sobre la base de la proporcionalidad. Es decir, el bien a realizar debe ser mayor que el sufrimiento y la matanza que se desencadenarán
5. Debe haber una probabilidad razonable de éxito.
6. Debe librarse con toda la moderación posible. En otras palabras, debe seguir las reglas de los Convenios de La Haya y Ginebra. Los civiles y los prisioneros de guerra deben ser protegidos tanto como sea posible.
La guerra es un infierno. Puede ser necesario a veces, pero no es “bueno”. es malvado Encontramos fuerza no en nuestras armas, sino en nuestra fe en Dios. La guerra es un hecho trágico de la vida en nuestro mundo. Dios prefiere la paz, pero a menudo envía a su pueblo a la guerra. Lo hace bajo tres condiciones:
1. Liberar a los oprimidos.
2. Castigar a los malhechores
3. Para defenderse
¿Está Dios en contra de la guerra y de los militares? No. ¿Es el pacifismo el camino correcto para los cristianos? No necesariamente. ¿Es la violencia de la guerra alguna vez aceptable? Sí. ¿Hay un momento para ir a la guerra que sea correcto? Sí. Como mencioné anteriormente, en raras ocasiones las alternativas a la guerra son peores que la guerra. Seguramente ninguna persona razonable cree que el mundo hubiera sido mejor si Hitler no hubiera sido derrotado. De hecho, muchos historiadores creen que si los británicos y los franceses hubieran intervenido en 1936 cuando Hitler ocupó ilegalmente Renania, se podría haber evitado la Segunda Guerra Mundial. La Liga de las Naciones no estaba dispuesta a hacer cumplir su propio mandato, y la Liga murió.
Un ejemplo más moderno ocurrió en 1991 cuando los europeos intentaron resolver los problemas en Yugoslavia sin la ayuda estadounidense. Pero cuando la situación en Kosovo degeneró en genocidio, ninguna otra nación estuvo dispuesta a actuar sin la ayuda estadounidense. La coalición liderada por Estados Unidos detuvo el genocidio y llevó a los criminales de guerra ante la justicia.
El gran teólogo luterano alemán Dietrich Bonheoffer era pacifista al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, pero antes de que terminara la guerra, formó parte de un complot fallido para asesinar a Hitler. La Gestapo lo encarceló. Murió a los 39 años en una horca nazi en el campo de concentración de Flossenberg, despojado de ropa y dignidad. Su amigo cercano y biógrafo, Eberhard Bethge, dijo esto sobre la decisión de Bonheoffer de intentar matar a Hitler: “Un cristiano no debe matar…pero hay momentos en los que eres responsable de los seres humanos que te rodean, y hay que pensar en todos los medios para detener a ese hombre que está matando.”
Hoy vivimos en una sociedad que nos enseña de muchas maneras a amarnos a nosotros mismos y a “ busque el número uno”. Bueno, eso no es lo que Jesús enseñó, y eso tampoco es lo que la gente aprende en el ejército. Jesús dijo: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”. Innumerables soldados lo han hecho a lo largo de los años, y recordamos sus sacrificios cada Día del Recuerdo. Se tiraron encima de granadas o cubrieron el flanco en una misión peligrosa, o de alguna otra forma pagaron el precio más alto. Murieron jóvenes, en los campos de batalla de todo el mundo. Su ejemplo de valentía y abnegación podría ser bien aprendido por muchos cristianos de hoy que viven su fe entre la comodidad y el compromiso.
Para los que dicen ser escudos humanos, si quieren ver el verdadero ser humano escudos, busque los nombres de los trabajadores de emergencia y servidores públicos que murieron el 11 de septiembre; mire a los soldados, marineros y trabajadores de emergencia que arriesgan sus vidas todos los días por nuestra seguridad y protección; mira los nombres en los cenotafios en las comunidades a lo largo de este país; camine por las filas de cruces y vea las estrellas de David en Normandía, Pusan y miles de otros cementerios en esta nación y en todo el mundo y vea a las personas que odiaban la guerra pero hicieron el Sacrificio Supremo.
La guerra es simplemente hacer cumplir una ley protegiéndose a sí mismo, a sus conciudadanos y a todas las personas amantes de la libertad con un gran número de aquellos que los destruirían a usted y a ellos. Un enemigo nos destruirá a menos que nos defendamos. La guerra es algo feo, pero no lo más feo. Debemos orar para que Dios use la guerra para traer salvación y libertad a muchos. Hemos estado en guerra contra la tiranía y el mal durante mucho tiempo, pero en nuestra complacencia, hemos comprado la idea de que si ignoramos el problema el tiempo suficiente, desaparecerá. Osama bin Laden declaró la guerra al mundo libre el 11 de septiembre, pero simplemente puso en práctica lo que había estado predicando desde 1983: simplemente no pudimos recibir el mensaje antes del 11 de septiembre. Los problemas NO desaparecen si se ignoran. De hecho, solo empeoran a menos que se aborden.
La guerra es justa cuando preservamos la libertad. Cuando luchamos para liberar a personas inocentes, estamos librando una guerra justa y por una causa justa. No podemos perder si oramos y le pedimos a Dios un avivamiento. Necesitamos animar a aquellos cuyas familias están afectadas por la guerra. Debemos resistir el mal en TODAS sus formas. Vamos a ir al ataque. Por eso luchamos contra gente como Hitler y bin Laden. Detrás de cada dictador malvado que destruiría la libertad, detrás de cada fuerza malvada que traería miedo a los corazones de las personas, está el malvado: SATANÁS. La paz a cualquier precio no es paz, es apaciguamiento.
Aquellos a quienes Dios ama como a un padre pueden despreciar todo el odio del mundo entero. A medida que permanecemos en Cristo, encontrando fuerza a través de su gracia capacitadora para ser conformados a su imagen, encontramos la capacidad de hacer lo que él ordena, incluso luchar en guerras por nuestro país. Si nos amamos unos a otros como Cristo nos ama, daremos voluntariamente nuestra vida por nuestros amigos. El martirio es una parte diaria de la vida cristiana, al igual que muchos de nuestros veteranos estaban preparados para morir por su país.
Todos necesitamos amigos y ellos nos necesitan. Los amigos son necesarios, no solo para el apoyo emocional, sino también porque hay algunas responsabilidades que simplemente no podemos manejar solos, como luchar junto a tus amigos en una guerra por una causa justa. A veces te desesperas tanto que todo lo que quieres es tener a alguien de carne y hueso como tú a tu lado. Él no tiene que entender todo lo que está pasando en ti. Solo lo quieres ahí, a tu lado, porque le importa, escuchando, sintiendo, sus manos estrechando las tuyas, sus cejas subiendo y bajando con tus historias, sus suspiros respondiendo a tus sollozos, y que está dispuesto a bajar contigo, un amigo. listos para dar el último paso contigo.
No puede haber mayor amor por los amigos que seguir en Jesús’ pasos, incluso hasta el punto de la muerte. Toda institución humana funciona mejor cuando las relaciones se basan firmemente en el respeto mutuo y los valores humanos, en cuya raíz se encuentra el amor. A medida que avanzamos hacia una civilización global, ningún otro sistema de valores resultará valioso. Dar la vida por sus amigos, como Cristo entregó su vida, no es un accidente o una decisión repentina sin tiempo para pensar. Es una acción de amistad comprometida, deliberada, calculada para todos.
Dicen que se necesita un minuto para encontrar a una persona especial, una hora para apreciarla, un día para amarla, pero se necesita todo un toda la vida para olvidarlos. En cada servicio del Día del Recuerdo escuchamos la línea, “Al ponerse el sol, y en la mañana, los recordaremos”. Debemos recordarlos, y el supremo sacrificio que hicieron, para que podamos disfrutar de las libertades que tenemos hoy. El verdadero amor es costoso. Un verdadero amante da lo mejor que puede ofrecer y está dispuesto a sacrificar todo lo que tiene por la persona amada. Los verdaderos amigos, como los veteranos, el personal de las fuerzas armadas y el personal de los servicios de emergencia, darán sus vidas el uno por el otro y por aquellos a quienes intentan rescatar y proteger.
La amistad de Jesús no tenía otro motivo que la pura bondad. y amor. No pidió nada a sus amigos excepto estar a su lado en sus últimas horas de angustia y decisión en el Huerto de Getsemaní. Jesús definió la prueba crucial cuando dijo la noche antes de ser crucificado: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”.
Dejemos inclinemos nuestros rostros por un momento de oración:
Querido Dios, de parte de aquellos de nosotros que tenemos el maravilloso privilegio de vivir en un país libre, te agradecemos por los multiplicados miles de hombres y mujeres de servicio que pusieron sus vidas en peligro y por aquellos que dieron su vida para salvar la nuestra. Y te agradecemos por la maravillosa libertad que tenemos como resultado. Nunca demos por sentado estas bendiciones y privilegios. Gracias por escuchar y responder nuestras oraciones. Agradecido en Jesús’ nombre, AMEN