Hoy, vamos a trabajar en "tipo de" una gran sección en Éxodo. Tal vez sea un error hacerlo de esta manera. Vamos a volar alto sobre algunos de los mandamientos más básicos y conocidos de Dios, y merecen ser explicados mejor que yo. Pero el pasaje como un todo tendrá más sentido, si lo hacemos de esta manera. Y te golpeará más fuerte, como debería, si lo hacemos de esta manera. Entonces creo que (desde una perspectiva pastoral) esta es la mejor manera de hacerlo.
Empecemos leyendo Éxodo 19:16-25. El pueblo se ha estado consagrando durante tres días, para prepararse para este momento, cuando Dios descienda sobre el Monte Sinaí y se encuentre con su pueblo.
Con estos versículos, lo más importante que puedes hacer es sentir ellos (mucho más fácil si estás leyendo en voz alta, con sentimiento). Trate de imaginarse a Dios en su gloria. Imagínese respondiendo con miedo, reverencia y temblor. Cuando Dios viene, da miedo:
(16) y luego, al tercer día, cuando era de mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre la montaña, y el sonido de un cuerno muy fuerte,
y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento,
(17) y Moisés sacó del campamento al pueblo al encuentro del Dios/Elohim,
y se pararon al pie del monte.
(18) Ahora bien, el monte Sinaí estaba completamente envuelto en humo porque Yahvé descendió sobre él en fuego,
y su humo subía como el humo de una fragua,
y todo el monte tembló en gran manera,
(19) y el sonido del cuerno era muy fuerte. /fuerte. [Me imagino una sirena de tornado]
Moisés hablaba,
mientras que Dios/Elohim le respondía en el trueno,
(20) y Yahweh descendía sobre el monte Sinaí a la cumbre del monte,
y Yahweh llamó a Moisés, a la cumbre del monte,
y Moisés subió,
( 21) y Yahweh dijo a Moisés:
“Desciende. Advertid al pueblo, no sea que se acerquen a Yahvé para ver,
y muchos caigan de ellos,
(22) y, además, los sacerdotes se acerquen a Yahweh deben consagrarse/dedicarse, no sea que Yahweh se vuelva hostil/estalla contra ellos,
(23) y Moisés dijo a Yahweh,
"El pueblo no puede" asciende al monte Sinaí,
porque nos advertiste, diciendo:
"Fija límites alrededor del monte,
y consagralo/dedicalo"
(24) y Yahvé le dijo:
"¡Vete! Desciende, con Aarón contigo, mientras los sacerdotes y el pueblo no hagan fuerza para subir a Yahvé, no sea que se vuelva hostil/estalla contra ellos”,
(25) y Moisés descendió al pueblo ,
Y les habló,
Hagamos una pausa aquí. Cuando Dios desciende sobre el Monte Sinaí, parece el apocalipsis (y es, en realidad, su «revelación»). Hay humo denso y nubes oscuras. Hay truenos y relámpagos. Hay un cuerno que hiela la sangre sonando, que ningún humano está soplando. Es ruidoso y te pone los pelos de punta como una sirena de tornado. La montaña misma tiembla. Y tu tambien. Cuando Dios viene, en toda su gloria, es abrumador.
Y también es peligroso. Algunas personas pueden sentirse tentadas a ver mejor. Tal vez, quieras llamarlos valientes. Probablemente, quieras llamarlos estúpidos. Estas personas podrían tener la tentación de moverse desde la base de la montaña hacia arriba. Quieren ver a Dios. Dios sabe que la gente todavía está luchando por obedecer. Dios sabe que la tentación es real. Y entonces le dice a Moisés, por segunda vez, que se asegure de que la gente no se acerque más. Incluso si eres un reino de sacerdotes, una nación consagrada y la posesión preciada de Dios, Dios te matará si atraviesas la nube (h/t Duane Garrett).
Todo sobre esto es peligroso y abrumador. Si soy un israelita, al ver esto, estaría pensando: «Tres días no fue suficiente tiempo para prepararme para encontrarme con Dios». Pero aquí estamos.
Si has captado la sensación de estos versículos, estás listo para continuar con el capítulo 20:
(20:1) y habló Dios todas estas palabras, diciendo:
(2) "Yo– Yahweh– soy tu Dios/Elohim,
quien te trae (masculino singular, aquí y todo) de la tierra de Egipto– de una casa de
servicio.
Hagamos una pausa aquí. Yahweh comienza recordándole a Israel quién es Él para ellos. Él es quien los trae de Egipto. Él es quien los liberó de la esclavitud. Entonces, todo lo que está a punto de escuchar, debe escucharlo desde un lugar de gratitud y acción de gracias.
La otra cosa que debemos notar es a quién se dirige Yahweh. El "tú" aquí es masculino singular. Yahweh no se dirige directamente a la nación como un todo. Se dirige a los jefes varones de cada casa. Cada jefe masculino tiene la responsabilidad de escuchar estas palabras y asegurarse de que sean obedecidas dentro del contexto de la familia más grande. [Esto es ampliamente aceptado dentro de los estudios de OT.] Entonces, si eres una mujer o un niño, se supone que estas palabras aún deben ser obedecidas. Pero los escuchas indirectamente. Y por qué esto importa, tendrá más sentido a medida que avancemos.
Verso 3:
(3) No habrá para ti otro dios/elohim delante de mí.
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Imagina a Dios sentado en su trono, mirándote. Cuando Dios te ve, solo quiere verte a ti. No quiere ver a otro dios en la imagen. Es como si tu cónyuge no quisiera verte abrazar o besar a otra persona. Usted pertenece a su cónyuge. Y su cónyuge no está de acuerdo con que otro hombre o mujer esté "frente a" él/ella.
No habrá otro dios. Período.
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El texto no aborda la realidad o irrealidad de otros dioses/elohim. No es una declaración filosófica o teológica. Es práctico. Para ti no hay otro dios.
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Verso 4-6:
(4) No te harás ídolo ni forma alguna /semejanza de lo que [hay] arriba en los cielos, o de lo que hay
abajo en la tierra, o de lo que hay en las aguas debajo de la tierra.
(5) No te inclinarás postraos ante ellos, [inclinarse es una mejor traducción que adorar]
y no los serviréis,
porque yo, Yahweh vuestro Dios/Elohim, [soy] un celoso/celoso Dios/El,
contando (ver Números 1:19) el pecado/culpabilidad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera [generación], y
sobre el cuarto, a los que me odian,
(6) y demuestran lealtad a mil [generaciones], a los que me aman y a los que
guardan mis mandamientos.
Una de las cosas que dificulta la adoración, a veces, es que no tenemos nada que mirar. En una mala semana, cuando estás luchando espiritualmente, es como si estuvieras adorando las palabras en la pantalla. Solo estás cantando palabras vacías, a nadie.
Y así podrías sentirte tentado a hacer un ídolo, o una semejanza, de Yahweh. Tal vez, eso haría que sea más fácil concentrarse y adorar a Dios como se debe. Puedes hablar con el ídolo o la imagen. Puedes hacerle promesas. Puedes inclinarte ante él. Está ahí, frente a ti.
Entonces, lo que harías, tal vez, sería elegir un animal con cualidades como Dios. Dios es como un buey, poderoso. Dios es como un águila, volando sobre la tierra, mirando a la gente. Esculpes un ídolo de un buey o un águila, y lo llamas «Yahweh».
Puedes encontrar todo esto útil para servir y orar a Dios. Pero Dios encuentra todo esto espantoso. Dios no puede ser representado. Y si te haces una imagen de cualquier cosa, y te inclinas ante ella, y la sirves, lo que realmente has hecho es hacerte un rival de Dios. Ese ídolo es la competencia de Dios, peleando por ti.
Y esto es lo que pasa con Yahweh: Yahweh no es el tipo de Dios que está dispuesto a compartir sus afectos con nadie más. Si Yahweh te ve persiguiendo a otra persona, se pondrá muy nervioso. Es un Esposo celoso, celoso. El registrará tus ofensas en un libro, y no solo te castigará a ti, sino también a tu descendencia, hasta la tercera y cuarta generación.
¿Por qué? Si sirves a un ídolo, ya no amas a Dios. Lo has rechazado (cf. 1 Tesalonicenses 4:4, donde hay otras formas de rechazar a Dios). En cambio, lo odias.
He sido parte de una iglesia que pensaba que la idolatría no era gran cosa. En esta iglesia, la gente entendió que muchos cristianos tienen muchos ídolos. Dinero. Coches coleccionables. Familia. Deportes. Y como tantos cristianos tienen tantos ídolos, no es gran cosa. No es algo por lo que preocuparse. No es un pecado muy grave (1 Corintios 6:9).
Pero cuando se trata de idolatría, no hay seguridad en los números. Podrías ser parte de una gran manada, sirviendo a dioses falsos. Incluso podrías entender que Yahweh es como un león. Aterrador, feroz, mortal. Pero te dices a ti mismo, el León no puede matarlos a todos. Esa es una apuesta bastante mala (1 Corintios 10:8). Lo que enseña Éxodo es que Dios te escoge de la multitud. Él escribe tu ofensa. Y Él os castigará.
Yahvé es un Dios celoso.
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Guardar esto ¿Entrarla o sacarla por razones de tiempo?:
La otra cosa que enseña el versículo 4 es que no se puede hacer una imagen/ídolo de nada, independientemente de si se le rinde culto o no. Podrías ser un pescador, y la pesca es tu vida. Pero no puedes tener un pez de hierro de 10 pies en tu jardín delantero. Puede que seas un ganadero, pero no puedes tener una vaca gigante junto a la puerta de tu casa. No tienes permitido hacer ninguna imagen de nada. Y eso te ayudará a evitar convertirte en un idólatra. Ese día tuviste una pesca milagrosa, y pasas junto al pez gigante, no le das un pequeño elogio como agradecimiento, porque el pez no está allí. En cambio, agradeces a Yahvé.
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Ahora, Yahweh no termina aquí con una nota amarga. Verso 6. Si sois fieles a Yahvé, sirviéndole sólo a él, apartándoos de los ídolos, lo amáis. Amar a Dios es un acto práctico de compromiso y obediencia. Y si lo amas y guardas sus mandamientos, Dios te mostrará lealtad, no solo a ti, sino a mil generaciones después de ti.
Antes de continuar, déjame decirte un par de cosas sobre el naturaleza generacional de las bendiciones y maldiciones aquí. Mucha gente habla de pecados generacionales. Piensan que Dios castiga a las personas, incluso hoy, por algo que hicieron sus padres y abuelos.
Si ese es usted, hay dos cosas que debe escuchar:
(1) Esto es parte de por qué es importante que Dios se dirija a los hombres cabeza de familia. Imagínese a un abuelo joven oa un padre con una casa de adolescentes. Alguien en sus 50 o 60 años, tal vez [los 10 mandamientos asumen que algunas de las cabezas tendrán padres vivos, razón por la cual lo enmarco de esta manera]. Dios se dirige a ti, como cabeza de familia, advirtiéndote de las consecuencias de tus actos. Cuando Dios viene a juzgar en el AT, por lo general es en forma de invasores extranjeros. Envía a Asiria oa Babilonia como castigo. Y cuando esas naciones vienen, no matan selectivamente a los idólatras. Arrasan ciudades y llevan prisioneros al exilio. No son solo los hombres cabeza de familia los que son castigados. Tus hijos están tomados; se llevan a tus nietos; se llevan a tus bisnietos. Cuando Dios castiga a la tercera y cuarta generación, eso cubre básicamente a todos los que están vivos, en el momento en que pecan. Y probablemente cubre la generación que está atrapada en la esclavitud o cautiverio (la cuarta generación a menudo caería en esto). Así es como se ve el castigo a la tercera y cuarta generación (sigo a un erudito del Antiguo Testamento aquí que leí en alguna parte, hace mucho tiempo, pero no tengo idea de quién).
(2) La otra cosa que debe saber, al hablar sobre el pecado generacional, es Ezequiel 18. No lo voy a leer, pero escriba la referencia y piense en ello más tarde. En ese capítulo, Dios promete que sus días de castigar a los hijos por sus padres' pecados, están hechos. A partir de ahora, cada individuo se levantará o caerá, según su propia obediencia.
La conclusión es que no tienes que preocuparte por el pecado generacional. No tienes que confesar a tus padres pecado a Dios. No tienes que preocuparte de que Dios te esté castigando por algo que ellos hicieron. Él no lo es. En lo que Dios está enfocado, eres tú. Cuando te mira, ¿ve otro dios? ¿Ve idolatría? Preocúpate por eso.
Éxodo 20:7:
(7) No alzarás el nombre de Yahweh tu Dios por cosas vanas/falsas,
porque Yahweh no perdonará/dejará sin castigo (ver DBL) a los que enaltecen su nombre por
cosas vanas/falsas.
Este mandato generalmente se explica como "tomando a Dios" 39;s nombre en vano.» Como, no deberías decir, «Oh, Dios mío», o «Jesucristo», cuando pasa algo malo. Eso es cierto. Y tal vez sea parte de la idea aquí.
Pero probablemente, la idea es aún más grande que eso (John Goldingay es realmente bueno aquí). Lo que Dios está diciendo aquí, también, es que no se te permite adjuntar su nombre a cosas sin valor o falsas. No puedes empezar una guerra y decir que esta es la guerra de Yahweh, si no lo es. No puedes comenzar un ministerio y decir «Yahweh me dijo que hiciera esto». si no lo hizo. Si eres un hombre soltero, no puedes acercarte a una mujer y decirle: «Yahweh me dijo que me case contigo». si no lo hizo. No puedes ofrecer una profecía en el nombre de Yahweh, si Dios no te dio las palabras. Cuando se trata de Yahweh y su nombre, no puedes inventar cosas.
Y si lo haces, dependiendo de cómo entiendas el verbo, Dios no te perdonará, o no te dejará impune. De cualquier manera, sufrirás si usas mal su nombre. [William Propp dice que no significa, "no perdonaré" en contraste con todos los léxicos, pero no dediqué tiempo a mirarlo, para ser honesto].
Verso 8-11:
(8) Recuerda el séptimo día, para consagrarlo/dedicarlo.
(9) Seis días podrás/servirás/trabajarás, y harás todas tus tareas/obras,
(10) mientras el el séptimo día [es] sábado para Yahweh tu Dios.
No harás ninguna obra, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni
tu ganado, o tu residente extranjero que está dentro de tus puertas,
(11) porque [en] seis días, Yahweh hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que es en ellos,
y reposó el día séptimo.
Por tanto, Yahweh bendijo el día séptimo,
y lo dedicó/santificó.
La enseñanza de Dios sobre el sábado es, con mucho, el más largo y detallado de los diez mandamientos. ¿Por qué?
Guardar el sábado es el más costoso de todos los mandamientos. Los agricultores entienden esto, de una manera que nosotros, los habitantes de la ciudad, tal vez no.
Tal vez hace 10 años, hubo una primavera en la que llovió 30 días seguidos en ND. Todavía tengo horribles recuerdos. Horrible. Si eres agricultor, llegas al punto en el que estás desesperado por plantar tu cosecha. ¿Qué haces cuando tienes dos días agradables y la tierra se ha secado perfectamente para el sábado por la mañana, pero se supone que lloverá al día siguiente?
O qué quieres hacer , cuando su maíz esté listo para la cosecha, y el pronóstico es para una ventisca de octubre al día siguiente?
Lo que quiere hacer es obtener su tractor y ponerlo en un día de 18 horas. Conduces, hasta que te quedas dormido al volante. Y luego conduces un poco más. No te importará, en ese momento, si es sábado o no.
Hay momentos en los que querrás trabajar en sábado. Y hay ocasiones, como cabeza de familia masculina, en las que querrá que su hogar funcione. Quieres que tu buey trabaje, y tira del equipo. Quiere que sus sirvientes cocinen para usted, limpien la casa o hagan recados. Quieres que tus hijos hagan cosas. Pero Dios te dice que todos tienen un descanso. El sábado está dedicado a Yahweh.
La otra cosa que debemos ver aquí es que cuando se trata del sábado, no se habla de esposas. Esto no significa que todavía se espera que la esposa prepare una cena de sábado perfecta, mientras los hombres miran fútbol. Lo que muestra, en realidad, es el alto estatus de las esposas (h/t NET Bible). Los maridos no controlan a sus esposas. No son responsables de sus esposas. obediencia. Las esposas son iguales.
Verso 12:
(12) Honra a tu padre y a tu padre,
para que tus días se alarguen sobre la tierra
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que Yahweh tu Dios te está dando.
(13) No matarás.
[Duane Garrett tiene una buena explicación de "asesinato". Es más complicado de lo que cabría esperar, pero lo voy a pasar por alto. Al final, la distinción que hacemos entre "asesinato" y "matar" es básicamente la distinción que hace el AT. Pero es mucho más fácil en inglés.]
(14) No cometerás adulterio (Levítico 20:10; Jeremías 29:23; Oseas 4:13).
Aquí, solo quiero centrarme en el adulterio. La inmoralidad sexual de cualquier tipo es peligrosa. Pablo advierte que las personas sexualmente inmorales no heredarán el reino de Dios (1 Corintios 6:9).
¿Por qué entonces Dios solo habla de adulterio aquí? ¿Por qué no habla de fornicación, prostitución o cualquier otra perversión en la que los humanos parecen ser absorbidos?
Creo que la razón es que el adulterio es mucho más destructivo para la sociedad (en contraste con Éxodo 22:16; 1 Tesalonicenses 4:4 en RSV). Separa a las familias. Hace cosas como tu herencia, irremediablemente complicadas. Si yo, como cabeza de casa, tengo mi primer hijo con alguien que no es mi esposa, ¿quién hereda mi tierra? ¿Mi hijo hereda mi tierra? ¿Heredará la tierra de mi vecino?
El adulterio arruina a las familias. Hace las cosas terriblemente complicadas. Genera pobreza. Destruye el tejido de la sociedad. Y cuando miramos a los EE. UU. y todos los hogares rotos y las familias mixtas, vemos la verdad de esto. Hace la vida realmente difícil para los niños, de muchas maneras diferentes. Y nos debilita, como un todo.
Entonces no es que otros pecados sexuales estén bien. Es que el adulterio destruye rápidamente una nación. Y la prioridad inmediata de Dios aquí es crear una sociedad/nación que sea fuerte y ordenada a través de las generaciones.
Verso 15-17:
(15) No robarás.
(16) No declararás/testificarás contra tu prójimo falso testimonio.
(17) No desearás/codiciarás la casa de tu prójimo.
No desearás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
El versículo 17 es el ejemplo más claro, quizás, donde los mandamientos se dirigen directamente a los hombres. Aquí no se habla de desear al marido de otra persona, ¿verdad? Todo está dirigido a hombres (heterosexuales).
Puede que mires a la esposa de otra persona y pienses que es todo un acierto. Tal vez, ella es una mujer fuerte y capaz (Proverbios 31). Tal vez, ella maneja mejor su hogar. Puede mirar al sirviente de otra persona y quedar impresionado por lo responsables y trabajadores que son. O tal vez quieras sus bueyes. Tiran más fuerte que el tuyo. Tienen mejor resistencia. Tal vez, su burro es menos terco.
La conclusión es que cuando miras a tu vecino, es muy probable que algunas de las cosas que tiene sean más bonitas o mejores que las cosas tú tienes. De una forma u otra, tiene una vida mejor y más fácil.
Pero Yahweh dice, no puedes desear nada de él. Sus cosas, son suyas. Pertenecen a su «casa». Y si te permites desearlos, solo te conducirá a cosas malas: adulterio, robo, asesinato o falso testimonio (como una forma "legal" de robarle).
Qué Lo que vemos aquí, en realidad, son tres cosas. Primero, tus deseos son la raíz de muchos pecados (Miqueas 2:2).
Segundo, lo que deseas es una elección. No eres esclavo de tus deseos, indefenso ante ellos. Hay algo muy dentro de ti (¿tu espíritu?), que te permite elegir lo que deseas. Puedes aplastar tu deseo y dominarlo (palabras diferentes, pero la idea de Génesis 4:7).
Y tercero, este mandamiento enseña que obedecer a Dios no se trata simplemente de actos externos. Obedecer a Dios también es un asunto del corazón: de quién eres, por dentro (h/t Duane Garrett).
Esto nos lleva a los versículos 18-20. Aquí, encontramos que todo se une muy bien (y es por eso que tomé una gran sección: el humo y el fuego enmarcan los diez mandamientos, dándonos la perspectiva correcta para escucharlos):
(18) Ahora , viendo todo el pueblo los truenos y los relámpagos y el sonido del cuerno, y el monte que humeaba,
y el pueblo vio,
y se estremeció,
p>
y se pararon lejos,
(19) y dijeron a Moisés:
"Habla–tú– con nosotros,
y escucharemos,
y que Dios no hable con nosotros, para que no muramos,"
(20) y Moisés dijo al pueblo,
"No temáis,
porque para probaros ha venido Dios/Elohim,
y para que el temor/reverencia de él sea sobre vuestros rostros,
para que no pequéis.
Yahweh podría haber dado los diez mandamientos de una manera que fuera menos aterradora. Pero al venir con el trueno, el relámpago, el humo y la bocina, Dios facilitó que la gente lo viera de la manera correcta. Yahweh no es un Dios con el que se pueda jugar, ignorar o seguir a medias. Cuando te encuentres con Yahweh, temblarás. Te darás cuenta de que Yahvé es un Dios al que hay que obedecer, y lo reverenciarás, y no pecarás contra él.
————– ————————–
Entonces, volamos bastante alto sobre el texto. Había muchas cosas que podría haber desempacado más, y no lo hice. Pero, ¿cuál es el panorama general?
Yahweh está invitando a su pueblo a una relación de pacto consigo mismo. Israel puede ser la posesión preciada de Yahweh. Puede ser un reino de sacerdotes, una nación consagrada. «Si». Si realmente obedece a Yahweh, y si guarda sus mandamientos.
Cuando miramos los diez mandamientos como un todo, se alinean, más o menos, en dos categorías (con cierta superposición). Hay mandamientos sobre cómo debes actuar con Dios y cómo debes actuar con las personas.
Cuando se trata de cómo debes actuar con Dios, Yahweh espera lealtad total. A él solo servirás y adorarás. No tendrás otros dioses. Cuando Yahweh te ve, tiene que verte solo a ti. No puede ver algún tipo de ídolo. No puede ver a ningún otro dios.
Si ignoras esto, Dios no te lo perdonará. Simplemente no lo dejará pasar. Él te castigará, seguro.
Y si te encuentras luchando por tomar a Dios en serio en todo esto, piensa en el trueno, el relámpago, el cuerno espeluznante y el humo. Piensa en lo que les sucede a las personas que tratan de superar eso, de ver a Dios. Dios es alguien que demanda reverencia. Como diría CS Lewis, «Dios no está a salvo». Al menos, Él no está a salvo, para aquellos que lo desobedecen.
Entonces, ¿cómo muestras reverencia a Yahweh? En parte, por no hacer ídolos o imágenes. En parte, al no inventar cosas en su nombre. No puedes andar por ahí fingiendo que Dios te habló de algo, si no lo hizo. No puedes bautizar tus deseos o planes poniéndoles el nombre de Dios. Tratas el nombre de Yahweh con reverencia. No usas su nombre con propósitos engañosos o vacíos.
Otra forma de mostrar reverencia a Yahweh es guardar el sábado. Cuando guardas el sábado, estás dedicando ese día a Yahweh. Ese es su día; lo reclama para sí mismo. Y Él hace esto, como una bondad hacia ti. El sábado es cómo Él te enseña a confiar en él para lo que necesitas. Así te enseña a no vivir en una mentalidad de esclavo, de preocuparte siempre de dónde vendrá la próxima comida, o la próxima cosecha.
La otra mitad de los comandos en su mayoría tienen que hacer con la forma en que tratamos a nuestros vecinos. Tenemos que honrar a nuestros padres. Los tratamos con respeto, como importantes (más literalmente, como "de peso"). Los proveemos, incluso cuando se vuelven menos valiosos desde una perspectiva puramente laboral (económica). Tus padres ancianos no son una boca extra que alimentar. No son un techo extra que tienes que proporcionar. Son alguien a quien honrar y cuidar. Y cuando haces esto, alargas tu propia vida.
La mayoría de los otros comandos se centran en lo que no debemos hacer, no en lo que debemos. No podemos asesinar personas. No podemos robarles. No debemos defraudar a nuestros vecinos mintiendo sobre algo que hicieron. No debemos cometer adulterio con la esposa de otra persona. No deberíamos hacer que la gente trabaje en sábado, ni siquiera nuestros sirvientes y nuestros hijos. Todos necesitan un día libre, donde puedan encomendarlo a Yahweh. Y no podemos desear nada de nuestros prójimos. Las cosas de nuestro prójimo, le pertenecen.
Estas diez palabras no son suficientes, por sí solas, para que la sociedad funcione. Y no se acercan a resumir lo que Dios quiere de su pueblo. Si queremos esa respuesta, necesitamos leer mucho más en la Biblia (Mateo 5-7 es un buen lugar para consultar a continuación).
Pero las diez palabras son un buen punto de partida para ayudarnos piensa en lo que Dios quiere. Dios espera que actuemos de una manera particular hacia él. Y Dios espera que actuemos de una manera particular hacia nuestro prójimo.
Así que cubrimos mucho terreno hoy. Pero si pudiera dejarte con un solo pensamiento hoy, estaría basado en Éxodo 20:5-6, y la adoración de ídolos:
(5) No te inclinarás ante ellos,
y no los serviréis,
porque yo– Yahweh vuestro Dios/Elohim– [soy] un Dios/El celoso/celoso,
contando (ver Números 1:19) el pecado/culpabilidad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera [generación], y
sobre la cuarta, sobre los que me aborrecen,
(6) y demostrando lealtad a mil [generaciones], a los que me aman y a los que
guardan mis mandamientos.
¿Qué significa amar a Dios?
Queremos poder decir: "Amo a Dios" incluso si no estamos realmente comprometidos con él. Queremos separar el amor de la obediencia. Pero la Biblia se niega a hacer esto. Leamos de Juan 14:23-24 (RSV sin razón):
23 Jesús le respondió: “Si un hombre me ama, mi palabra guardará, y mi Padre lo amará , y vendremos a él y haremos morada con él. 24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía sino del Padre que me envió.
Y ahora de Juan 15:10:
10 Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mis amar, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.
Si amáis a Dios, le obedeceréis. Y cuando le obedecéis, permaneceréis en Jesús' amor y el amor del Padre.
Permítanme animarlos: amar a Dios es principalmente una cuestión de lealtad y obediencia. Es cuestión de mantener tu pacto con Dios. Todos podemos decir lo que queramos sobre lo importante que es Dios para nosotros y cuánto lo amamos. Pero desde la perspectiva de Dios, si sirves a otros dioses, eres alguien que odia a Dios (Éxodo 20:5). Es el que obedece, sirve y adora solo a él, el que verdaderamente ama a Dios (1 Juan 2:14). Así que mira tu vida y sé honesto. ¿Estás sirviendo dinero? ¿Coches de colección? ¿Tu camioneta? ¿Tu familia? ¿Tu trabajo? Asegúrate de que no tienes Dios, además de Yahweh. Asegúrate de que cuando Él te mire, solo te vea a ti.
Traducción:
(16) y luego, al tercer día, cuando era de mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte, y el sonido de un cuerno muy fuerte,
y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento,
(17) y Moisés sacó el pueblo al encuentro del Dios/Elohim desde el campamento,
y se pararon al pie del monte.
(18) Ahora bien, el monte Sinaí estaba completamente envuelto en humo porque Yahweh descendió sobre él en el fuego,
y su humo subió como el humo de una fragua,
y todo el monte se estremeció en gran manera,
(19) y el sonido del cuerno se movía, y era extremadamente fuerte.
Moisés hablaba,
mientras que Dios/Elohim le respondía con el trueno,
(20) y Yahweh descendió sobre el monte Sinaí a la cima del monte,
y Yahweh llamó a Moisés, a la cima del monte,
y Moisés subió,
(21) y Yahvé dijo a Moisés:</p
"Descender. Advertid al pueblo, no sea que se acerquen a Yahvé para ver,
y muchos caigan de ellos,
(22) y, además, los sacerdotes se acerquen a Yahweh deben consagrarse/dedicarse, no sea que Yahweh se vuelva hostil/estalla contra ellos,
(23) y Moisés dijo a Yahweh,
"El pueblo no puede" asciende al monte Sinaí,
porque nos advertiste, diciendo:
"Fija límites alrededor del monte,
y consagralo/dedicalo"
(24) y Yahweh le dijo:
“Ve. Desciende, contigo Aarón, mientras los sacerdotes y el pueblo no se apresuren a subir a Yahweh, no sea que Él se vuelve hostil/estalla contra ellos”,
(25) y Moisés descendió al pueblo,
y les habló,
(20: 1) y habló Dios todas estas palabras, diciendo:
(2) "Yo– Yahweh– soy tu Dios/Elohim,
quien te trae (masculino singular, aquí y siempre en las 10 palabras) de la tierra de Egipto– de una casa de servicio.
(3) Allí wi No seré para ti otro dios/elohim delante de mí.
(4) No te harás un ídolo o cualquier forma que [esté] arriba en los cielos, o que esté en la tierra abajo, o que está en las aguas debajo de la tierra.
(5) No te inclinarás ante ellas,
ni las servirás,
>porque yo– Yahweh tu Dios/Elohim– [soy] un Dios/El celoso/celoso,
contando (ver Núm. 1:19) el pecado/culpabilidad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera [generación], y
sobre la cuarta, sobre los que me odian,
(6) y demostrando lealtad a mil [generaciones], a los que me aman y a los que guardan mis mandamientos.
(7) No alzarás el nombre de Yahweh tu Dios por cosas vanas/falsas,
porque Yahweh no perdonará/dejará sin castigo (ver DBL) a los que levantan su nombre por
cosas vanas/falsas.
(8) Acuérdate del séptimo día, para consagrarlo/dedicarlo.
(9) Seis días podrás/servirás/trabajarás, y harás todas tus tareas/obras,</p
(10) mientras que el séptimo día [es] sábado para Yahweh tu Dios.
No harás ninguna tarea/obra, tú, o tu hijo, o tu hija, o tu siervo, o tu sierva, o tu ganado, o tu residente extranjero que está dentro de tus puertas,
(11) porque [en] seis días, Yahweh hizo los cielos y la tierra, el mar y todo que está en ellos,
y reposó sobre el séptimo día.
Por tanto, Yahweh bendijo el séptimo día,
y lo dedicó/santificó.
(12) Honra a tu padre y a tu padre,
para que tus días se alarguen sobre la tierra
que Yahweh tu Dios te da.
(13) No matarás.
(14) No cometerás adulterio.
(15) No robarás.
(16) No declararás/testificarás contra tu prójimo falso testimonio.
(17) No desearás/codiciarás la casa de tu prójimo.
No desearás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, o su asno, o cualquier cosa de tu prójimo.
(18) Ahora bien, todo el pueblo [estaba] viendo los truenos y los relámpagos y el sonido del cuerno, y el monte humeaba,
y el pueblo vio,
y temblaron,
y se quedaron lejos,
(19) y dijeron a Moisés:
"Habla–tú– con nosotros,
y te escucharemos,
y que Dios no hable con nosotros , no sea que morimos”,
(20) y Moisés dijo al pueblo:
“No temáis,
porque, para para probaros ha venido Dios/Elohim,
y para que su temor/reverencia esté sobre vuestros rostros,
para que no pequéis.
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