Si tiene sus Biblias con usted, por favor ábralas al evangelio de Juan, capítulo 8. Si está usando las Biblias rojas de banco al frente, es la página 1059. Hemos estado revisando evangelio de Juan, el ministerio de Jesús y los milagros de Jesús. Nos encontramos con esta historia hoy en Juan 8 que puede ser familiar para algunos de ustedes. Es la historia de la mujer que fue sorprendida en adulterio. Mientras mira el pasaje, puede consultar su Biblia, especialmente si tiene la NVI, porque tiene un pequeño descargo de responsabilidad en la parte superior del capítulo 8. Dice que los primeros y muchos otros testigos antiguos no tienen a Juan. 7:53 a 8:11. Usted puede decir qué significa eso. Más o menos significa lo que dice. Los primeros manuscritos no contienen esta historia en particular. Contrariamente a la creencia popular, la Biblia no cayó del cielo un día. La Biblia tiene sus raíces en muchos manuscritos antiguos. Alrededor de 5000 que son relativamente parecidos cuando los comparas, y se pueden rastrear casi hasta los escritores originales de los evangelios, incluido el apóstol Juan. Con excavaciones arqueológicas, se encontraron nuevos manuscritos. Algunos fueron encontrados hasta 100 años después y contenían este pasaje en particular donde Juan no lo contenía. Algunos sugieren que tal vez esto fue una inserción posterior. No están diciendo que la historia no sea cierta. Lo que están diciendo es que la historia puede no pertenecer al evangelio de Juan. Algunos eruditos ni siquiera comentan todo el pasaje porque creen que tal vez no sea parte de Juan. Hay eruditos, teólogos y predicadores que disfrutan de este pasaje en particular porque para personas como yo es realmente una imagen de Cristo. Se parece mucho a algo que Cristo haría y diría. Para mí, en particular, es una gran imagen del mensaje del evangelio. El mensaje de que todos hemos pecado y tenemos un padre amoroso allá arriba que quiere perdonarnos. envió a su hijo y por eso tenemos la oportunidad de la vida eterna; para comenzar una nueva vida. Con suerte, comenzarás a ver ese mensaje del evangelio y, a medida que avanzamos, comenzarás a ver un poco de la conexión entre la historia y la historia de la mujer en el video. Una vez más, estamos leyendo Juan 8. Comenzaremos de nuevo en 7:53 porque se relaciona con eso. (Escritura leída aquí.)
Esta historia probablemente les resulte familiar a muchos de ustedes, pero es una historia bastante sencilla. Aquí tenemos a Jesús entrando a los atrios del templo donde aparecería y comenzaría a enseñar. Lo más probable es que estuviera enseñando sobre lo que llamaríamos el Antiguo Testamento, particularmente los primeros cinco libros que llamarían La Ley. Aquí está Jesús en los atrios del templo. La gente comienza a rodearlo para sentarse a sus pies y escuchar sus enseñanzas. En medio de esto, y esto es temprano en la mañana, los escribas, que eran básicamente maestros y fariseos, arrastraron a esta pobre mujer. La sacaron en medio de este patio frente a toda esta gente y espectadores. La hacen ponerse de pie ante ellos y comienzan a acusarla. Dicen: “Maestro, esta mujer fue sorprendida en el acto de adulterio”. Luego pasan a decir en la ley, su ley, la ley sobre la que Jesús está enseñando, Moisés nos mandó apedrear a mujeres como estas. Le dicen a Jesús, ¿ahora qué tienes que decir al respecto? En la superficie, parece una caja cerrada abierta y cerrada. Los fariseos piensan que esta mujer es culpable de algo. Probablemente se siente culpable de algo. Incluso Jesús puede sentir que ella es culpable de algo.
Pero la historia suena un poco sospechosa. Especialmente cuando entiendes que en el Antiguo Testamento había una ley como esta, pero requería dos testigos oculares del evento, por lo que te preguntas de dónde sacaron los testigos y cómo se encontraron con esta mujer. No solo eso, esto es algo que las mujeres pueden apreciar, se suponía que el hombre sería apedreado junto a esta mujer. Él no puede ser encontrado en ninguna parte. Toda la historia suena como un poco de una trampa. Si miramos a Juan 8:6, estaban usando esta pregunta como una trampa para tener una base para acusarlo. ¿De qué podrían acusarlo? En ese momento en particular, estaban bajo el dominio romano, y no podías simplemente sacar a la gente y apedrearlos. Eran algo así como una sociedad civil. Si él dijere que ella es culpable, sáquenla y apedréenla; entonces lo habrían arrastrado ante las autoridades romanas y tendrían base para acusarlo. Si él dice, déjala ir. Soy todo acerca de la compasión. Luego lo arrastrarían de regreso a los fariseos y dirían que este hombre está en violación directa de la ley moral de Jesús. En cierto sentido, estaba en una trampa. Entonces, ¿qué hace Jesús? Jesús hace lo que le da la gana. En este caso particular, se inclinó y comenzó a escribir en el suelo con el dedo. Hay todo tipo de especulaciones en cuanto a lo que estaba escribiendo en el suelo. Algunos sugieren que tal vez estaba escribiendo los pecados de las personas que lo rodeaban o los pecados de los fariseos. Algunos sugieren que tal vez estaba escribiendo el mandamiento que hablaba del adulterio. No cometas adulterio. Algunos sugieren que tal vez estaba garabateando. Solo estaba pasando el tiempo mientras pensaba en una respuesta. La realidad es que simplemente no sabemos lo que estaba escribiendo. Lo mejor que he escuchado es que fue más un gesto simbólico. Un gesto que vincularía a Jesús con la escritura de los mandamientos originales. Puede recordar que al pueblo judío, tanto hombres como mujeres, se les enseñó acerca de los Diez Mandamientos, y realmente creían que los mandamientos fueron escritos por el dedo de Dios. De hecho, si volvemos a Éxodo 31, vemos donde el Señor terminó de hablar con Moisés en el Monte Sinaí. Lo que pasó entonces fue que le dio las dos tablas del testimonio, que son los Diez Mandamientos. Las tablas de piedra inscritas con el dedo de Dios. Creo que lo que está haciendo Jesús es hacer una referencia sutil de que posiblemente él esté involucrado en la autoría de estos mandamientos.
De todos modos, se están irritando y comienzan a fastidiar a Jesús. Continúan interrogándolo. ¿Qué vas a hacer con esta situación? Entonces, lo que vemos en el versículo 7 es que él dice de la nada: “Si alguno de vosotros está sin pecado, sea el primero en arrojarle la piedra”. Es por eso que creo que este pasaje debe estar en la Biblia porque este es el Jesús clásico. En un simple comentario, lo que está haciendo es quitar ese foco de atención de sí mismo y de la mujer y lo está volviendo hacia ellos. Realmente en lo que se está enfocando es en su corazón. El corazón de esta mujer estaba manchado por el pecado. Definitivamente había cometido algunos errores en la vida, pero sus corazones estaban contaminados con pura maldad. Estaban usando a esta mujer pobre, herida, quebrantada e indefensa como una forma de avanzar en su deseo de que arrestaran a Jesús y finalmente lo mataran. Eran malvados. Él lo señala en su corazón. No saben qué hacer. Dice: “En esto, los que oyeron comenzaron a irse uno a la vez. Los mayores fueron primero hasta que solo quedó Jesús con la mujer que aún estaba allí”. Este es un pasaje interesante. ¿Por qué crees que los mayores se fueron primero? Los mayores eran más conscientes de su pecado. ¿Has notado alguna vez que cuanto más envejeces, más conscientes estás de los pecados de tu juventud? Lo estás haciendo y pasándolo bien. No lo piensas. Te garantizo que lo estarás pensando cuando llegues a los 40, 50, 60, 70 años. Estarás pensando en la escuela secundaria cuando no deberías estar haciendo eso, así que será mejor que lo pienses ahora. Eso es lo que está pasando allí. Los mayores conocen su pecado. Conocen el riesgo de estar expuestos y perderían sus trabajos y reputaciones porque algunas de las personas en la multitud pueden haber conocido a algunos de los muchachos en un nivel íntimo. Así que se alejaron uno a la vez hasta que casi se habían ido. Solo quedan Jesús y la mujer. Todavía queda probablemente la multitud que estaba allí para la enseñanza. Esta mujer está parada allí. Se enfrentaba a sus acusadores con miedo, vergüenza y vergüenza. Ahora ella está frente a Jesús. Sospecho que posiblemente todavía tenga un poco de miedo, pero probablemente solo vergüenza. Simplemente vergüenza estar frente a este maestro, este santo hombre de Dios. Ella no sabe lo que él va a decir. Entonces Jesús simplemente se vuelve hacia ella y le hace una pregunta. Él dice: “Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Probablemente bajó la cabeza, sintiendo un poco de vergüenza y dijo: «Nadie, señor». ¿Qué dice Jesús? “Pues entonces yo tampoco te condeno. Ve y deja tu vida de pecado.” Es tan genial esta pequeña viñeta que tuvo lugar hace tanto tiempo. Jesús en cierto sentido está diciendo que yo estaba allí con el padre. Inscribimos los Diez Mandamientos junto con nuestro dedo; el dedo de Dios. Ambos somos santos. Ambos somos de la misma esencia. Sólo nosotros tenemos derecho a condenar a las personas. También tenemos derecho a perdonar a las personas. Él estaba hablando de su autoridad como el que escribió la ley, el que sería el juez de la ley, pero finalmente el que otorgaría el perdón por la ley por la sangre de Cristo. Sabemos que esto es lo que Jesús haría.
Sé que todos han estado prestando atención a través de esta serie de Juan, pero pasamos por el capítulo 3 de Juan. ¿Cuántos de ustedes conocen Juan 3:16? “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su único hijo para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.” ¿Cuántos de ustedes conocen Juan 3:17? Ese es el que pertenece a este versículo. Juan 3:17 dice: “Porque no envió Dios a su hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de él”. Jesús no estaba en una misión para condenar. Él estaba en una misión para salvar. En esta viñeta en particular, estaba demostrando que estaba aquí para salvar a la gente. Mientras los fariseos y los maestros de la ley estaban allí listos para apedrear a esta mujer en particular, Jesús está de pie allí con un perdón, con un regalo. Aquí tienes. No te voy a condenar. Una vez más, la señora no sabe qué hacer. Ella tiene que decidir si voy a recibir este regalo gratis. ¿Le voy a creer a este tipo? ¿O voy a mirar hacia atrás en mi pasado? ¿Que voy a hacer? Estoy tan confundida que no sé qué hacer. Estaba parada en una encrucijada en su vida. Cuando estaba leyendo esto, me vino a la mente un pasaje del libro del Éxodo. Conoces la historia de Moisés y todos los israelitas estuvieron en la esclavitud de los egipcios durante 400 años. Dios envió a Moisés como libertador. Él va a liberar al pueblo de la esclavitud. Él va a convencer a Faraón para que deje ir a la gente. Los dejó ir. Empiezan a ir y van hacia la Tierra Prometida, pero chocan contra ese muro de agua. Estaban un poco asustados. Miraron detrás de ellos y los muchachos los perseguían. Empiezan a entrar en pánico. No saben qué hacer. Rendirse o qué. En este punto, Moisés como su líder, el libertador, se pone de pie y les dice “No tengan miedo. Manténganse firmes y verán la liberación que el Señor les traerá”. No mañana, no dentro de seis meses, no dentro de seis años, sino hoy. Dice que ahora eche un último vistazo a esos egipcios detrás de usted. Los egipcios que ves hoy nunca los volverás a ver. Van a ser tragados por esa agua.
Esa es una imagen de lo que está pasando aquí con esta mujer. La mujer se encuentra en una encrucijada. Los hombres se han ido. Los condenadores se han ido. Ella está ahí con Jesús. Jesús es el nuevo Moisés. Ellos están de pie juntos. El camino está abierto para ella. El mar se ha partido. Todo lo que tiene que hacer es decir lo recibo, lo acepto y me mantendré firme en esa liberación. Voy a verlo hoy. Depende de ella en ese momento. Depende totalmente de ella. Jesús hizo su parte. Él le dio un perdón. Ella tiene que decidir si lo va a recibir. Más importante aún, tiene que decidir si va a caminar en él. ¿Va a seguir el mandato donde Jesús dice “Ve ahora y deja tu vida de pecado”? Tiene que decidir si está lista para recoger sus maletas e irse. En realidad, tiene que decidir si está lista para desempacar su equipaje del pasado y dejarlo ir. Tenía mucho equipaje en su pasado. En consecuencia, ella tuvo que morir a ella. No puedes dejar una vida a menos que mueras a la vida. Tenía que tener un pequeño funeral. Tenía que aceptar toda la porquería y basura de su pasado, todos los arrepentimientos, todas las malas decisiones, todas las cosas que la gente le hizo, todas las cosas que le hizo a las personas que la metieron en esta situación, tenía que enterrarlo. Ella tuvo que dejarlo ir. No sabemos qué llevó a esta mujer a esta situación. No sabemos si abusó de niña o tal vez fue abusada de adulta o tenía una mala relación o tenía un afecto enfermizo por los hombres o simplemente apareció en una fiesta una noche y bebió demasiado como la mujer en el video. Espero que esté comenzando a ver la conexión entre esta historia y la mujer en el video y posiblemente su propia historia. Ambos tenían equipaje, pero tenían que dejarlo ir. Si no lo soltaban, afectaría su relación a partir de ese momento. No podían llevarse cosas con ellos selectivamente. Tuvieron que dejarlo pasar. Tenía que soltar el lodo y la basura de su pasado si quería vivir esa nueva vida, ese nuevo comienzo que Jesús le estaba ofreciendo. Tenía que decidir si iba a mirar hacia atrás o hacia adelante. Tenía que decidir si iba a retroceder o avanzar y comenzar a caminar hacia ese nuevo comienzo. La liberación que estaba allí hoy y dejar atrás su pasado.
Debido a que hace calor aquí, voy a rematar un poco el sermón. Si se supone que debe dejar su pasado, ¿dónde nos deja eso? Como he dicho antes, mientras nos sentamos y leemos la palabra de Dios, él se cierne sobre nosotros leyendo nuestros corazones. Él ve la profundidad. Él ve nuestro dolor. Él ve la porquería y la porquería. No podemos ocultar nada. No nos gusta eso. Él lo ve todo. Quiere saber con qué persona te alineas aquí. Algunos de ustedes están del lado de la condenación donde tiran las piedras. Chris dijo la semana pasada que las personas de la iglesia son las personas más malas con otras personas en la iglesia. Somos buenos para condenar a la gente. Como nota al margen, hay un lugar para la disciplina de la iglesia. Cuando alguien se convierte en miembro, se coloca en una familia. Si tiene un miembro de la familia que está haciendo cosas que probablemente no debería estar haciendo, no intente abordar eso porque ve que la vida que está viviendo no está alcanzando todo su potencial. Es de la misma manera en la iglesia. Es realmente una forma de discipulado. Pero la disciplina sin discipulado es abuso espiritual. La disciplina y el discipulado comparten la misma raíz. Ambos van juntos. Ambos son una forma de enseñanza con el propósito final de traer de vuelta a esa persona a la imagen que Dios creó para que fuera. Devolviéndoles un sentido de plenitud. Devolviéndolos a un sentido de caminar en su verdadera identidad, su autoestima. Pero para hacer eso, para disciplinar a alguien, necesitamos tener un espíritu de humildad. En otras palabras, tenemos que saber que no podemos tirar la primera piedra porque merecemos que nos tiren piedras a nosotros también. Romanos 3:23 “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.” Nadie puede estar de pie ante el Dios santo. Recuerdo que estuve en un retiro de hombres hace varios años. El orador estaba hablando de los hombres y toda su tendencia a pecar. Dijo que todos ustedes tienen malos corazones. De hecho, si conocieras el corazón o la mente del tipo que está sentado a tu lado, probablemente te levantarías y saldrías de la habitación porque estarías tan disgustado. Te ríes, pero eso es cierto. Tenemos ese corazón endurecido que muchas veces entraría en pensamientos y comportamientos impuros. Tenemos que abordarlo con un sentido de humildad. Nadie está libre de pecado. Con el objetivo de la restauración. De traer a esa persona de vuelta al lugar para el que fue diseñada. No podemos estar del lado de la condenación sin discipulado.
También, hay personas que simplemente se regodean en la autocondena. Al igual que la mujer del video, no podía dejar de pensar en ello. Sintió que había superado, pero simplemente se revolcó en eso hasta el punto de que afectó su nuevo matrimonio. Ella se revolcó en esa culpa. Ella había perdonado al chico, pero no podía perdonarse a sí misma, así que se está revolcando en la porquería y el asco. Hay gente así, y ahora estoy hablando realmente de los no cristianos. Gente que simplemente vive en todo este mundo de autocondena. Parte de esto proviene de su familia. Parte de eso viene de la iglesia pero mucho de eso viene de ellos mismos y realmente del enemigo de su alma. Estamos hablando de Satanás aquí, a quien le encantaría mantener a la gente deprimida. Me encantaría mantenerlos bajos. Si hay cristianos en la sala y conoces a personas así, debes recordarles que el mensaje central del evangelio es un mensaje de gracia, esperanza, amor y perdón. Dios no envió a su hijo al mundo para condenar al mundo sino para salvar al mundo por medio de él. Necesitas dar ese mensaje a las personas que viven en eso. Ese es un mensaje que no puede recibir en ningún otro lugar del mundo. No a través de la psicología. No a través de un consejero. No a través de nadie sino a través de Cristo. En última instancia, el Dios Triuno es el único que puede actuar como juez y el único que puede perdonar. Necesitas recordárselo a la gente porque eso es lo que hace el evangelio. El evangelio es un evangelio de perdón. Ese es el mensaje central del evangelio. Eso es lo que hace que el evangelio sea tan poderoso. Esta señora en el video comenzó a entender esto. Probablemente la dama de la historia. Hay perdón por ahí. Puedo perdonar a esa persona. Yo también puedo perdonarme. Hay perdón.
Sabemos que hay cristianos por ahí que también se regodean en la autocondenación porque aunque han aceptado a Cristo como Señor, no pueden olvidar sus pecados pasados. Simplemente se golpean a sí mismos una y otra vez hasta el punto de ser realmente ineficaces. La gente dice que eres cristiano. Pensé que Jesús te perdonó. Viven en él. Creo que se remonta a una cuestión de creencia. No lo han llevado de la cabeza al corazón. Dicen que creo en la cruz, pero en realidad no es así. No han creído que la cruz y la sangre de Cristo es suficiente para sus pecados. Una vez que creen eso, entonces como la mujer en el video, pueden comenzar a caminar en victoria y no en tragedia. Eso es realmente lo que hace la diferencia. Así es como sabes que alguien lo ha aceptado y lo cree porque comienza a avanzar. Comienzan a irse y dejar su vida de pecado. En otras palabras, desempacan su equipaje. Desempacan toda la porquería y el asco de su pasado, todas las cosas que hicieron en la escuela secundaria y en la universidad, y todas estas cosas y comienzan a desempacarlas lentamente y las dejan en la cruz, una pieza a la vez. Simplemente lo dejan ahí. Entonces se van. Ellos no se quedan. Van y siguen adelante y comienzan a vivir alineados con su nueva identidad en Cristo. Se convierten en Cristo. Llegan a estar vitalmente conectados con Cristo. Cristo se convierte en su vida. Ellos dejan esas cosas atrás. Lo que hacen, como tuvo que hacer la mujer de la historia, es hacer un funeral para deshacerse de esas cosas. Para enterrarlo. Está terminado. Se hace. Mételo en ese ataúd. Se hace. esta enterrado Está enterrado con Cristo.
Como nota al margen, tenemos un picnic hoy, suponiendo que el clima se mantenga. Vamos a tener nuestro picnic anual. Todos ustedes son bienvenidos a asistir. Traiga a su familia, a sus perros, y traiga a todos. Chris está cocinando perritos calientes. Vamos a tener este picnic, pero también vamos a tener bautizos. Nunca hemos hecho bautizos en piscina. Tenemos la piscina de 6 a 7:30 y decidimos que si tenemos personas que quieren ser bautizadas, hagámoslo afuera. Voy a intentar cualquier cosa una vez. Bauticé a un chico en el salto del oso polar el año pasado. Puedo bautizar a alguien en cualquier lugar. Sólo házmelo saber. Vamos a tener estos bautismos y muchas personas en una iglesia de este tamaño tienen diferentes puntos de vista sobre los bautismos. ¿Es el bautismo de infantes? ¿Es el bautismo de adultos? ¿Está rociado? esta sumergido? Tienes que salir de esas cosas. Realmente lo que es el simbolismo del bautismo, en todo caso, se trata de una muerte y una vida. Cuando bautizamos a alguien decimos sepultado con Cristo. Para tener un entierro, necesitas tener una muerte. No tienes que morir físicamente, pero tienes que morir con Cristo. He sido crucificado con Cristo. Ya no vivo yo, pero es Cristo quien vive dentro de mí. Tienes que aceptar la muerte en la cruz como el perdón de los pecados. Así que te sumerges en esa agua y lo que estás haciendo es identificarte con Cristo tomando tus pecados y los pecados de todo el mundo y toda la porquería y la basura que están adheridas a él, y lo estás colocando en la cruz y luego eres yendo a la tumba. No sabes lo que está pasando en esa agua. Parece una piscina, pero todo ese lodo se está yendo. Tengo gente viendo imágenes bajo el agua. Ver las cosas como el diablo. Viendo a Dios. Ver todo lo demás porque es más que una fiesta en la piscina. Hay algo que está cambiando en el interior y la gente lo está sintiendo. Luego salen del agua y son levantados del agua. Sepultados con Cristo pero resucitados para caminar en novedad de vida. Levantarte de entre los muertos. En ese momento, te estás alineando con la resurrección. Así como Cristo resucitó, vosotros también resucitaréis. No para quedarse sino para ir y caminar una nueva vida. El versículo que siempre uso cuando bautizo a alguien sale del libro de Romanos porque Pablo lo dice muy bien. Él dice: “¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con él en muerte por el bautismo, a fin de que, así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos una vida nueva y tengamos un nuevo comienzo”. Eso es lo que está pasando en el bautismo. En cierto sentido, cuando estás parado en el agua, te estás alineando con la mujer del video sintiendo condenación. Te estás alineando con la mujer en la historia o incluso con los israelitas en el tiempo de Moisés. Estás parado allí sabiendo que tienes pecado en tu corazón. Ese es el primer lugar para entender que no puedes hacer nada para ganarte tu relación con Dios. No lo entiendo, pero sé que es verdad. No tenemos derecho a pararnos frente al Dios santo.
En conclusión, estamos allí en condenación, pero también estamos dispuestos a recibir el regalo. Nos paramos allí sabiendo que, aunque merecemos ser condenados, Cristo no vino al mundo para condenar. Dios no envió a su hijo al mundo para condenar al mundo sino para salvar al mundo por medio de él. Es en ese momento donde decidimos. Él ha hecho el trabajo. No hacemos nada. Simplemente nos paramos en esa liberación y decidimos si la queremos hoy, mañana o al día siguiente. Dice que lo ofrezco hoy. Este Dia. Tenemos que decidir si vamos a recibir ese regalo y si lo vamos a tomar. Y no sólo lo vamos a recibir sino que lo vamos a creer. Por eso es fe. Es fe donde tienes que ser capaz de tomar ese pensamiento, tomar esa idea, tomar ese mensaje central del evangelio que nadie más en el mundo puede ofrecerte, y lo tomas y lo recibes en lo más profundo de tu ser. tu alma. Dices que no estoy mirando hacia atrás a esos egipcios. No estoy mirando hacia atrás a esos fariseos. No estoy mirando hacia el pasado de todas aquellas personas que me condenaron por mi comportamiento. Estoy mirando hacia mi futuro. Miro hacia esa liberación. Miro hacia ese muro abierto y ese mar abierto. Espero con ansias esa liberación, esa nueva promesa, ese nuevo comienzo y ese nuevo comienzo, y no miro hacia atrás. Hoy, al terminar, sé que hay personas aquí que no han recibido a Cristo como salvador por la razón que sea. Están atrapados en un lugar. Viven en un sentido de autocondena. Quieren tanto la libertad pero simplemente no han llegado al lugar donde pueden aceptarla y recibirla. Oro hoy, mientras la banda se prepara para subir y tocar, si eres alguien que solo necesita saber y recibir ese regalo gratuito de la vida eterna, ese regalo gratuito del perdón que da Jesús, que consideres acercarte y arrodillarte. abajo para la oración y que alguien oraría con usted. Hay cristianos que, una vez más, a pesar de que has vivido toda tu vida como cristiano, has vivido en esta condenación constante, por lo que realmente no has sido productivo para Dios. Vives en esta condenación egocéntrica. Realmente este mundo que has creado de lodo y cieno y Satanás está sentado allí atrás diciendo te tengo. Puede haber un momento en que digas que no. No estoy mirando hacia atrás a esos egipcios. Voy a agarrar esa promesa de Pablo donde dice que no hay condenación para los que están en Cristo Jesús porque por medio de Cristo Jesús la ley del espíritu de vida me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Luego hay personas que solo necesitan oración. Tal vez esté lidiando con algo financiero o de salud. Tal vez esté lidiando con un movimiento de algún tipo. Un comienzo de regreso a la universidad. Lo que sea que es. Te animo a que también consideres dar un paso al frente y pedirle a alguien de la iglesia que ore por ti. Ese es el tiempo del ministerio. Eso es lo que se trata. Una vez más, a medida que avanzamos en el tiempo de oración, considere si se encuentra en un lugar donde puede comenzar a aceptar ese regalo, aceptar esa libertad, alejarse de esa condenación y caminar dentro de ese nuevo comienzo que Cristo ofrece.Oremos .