UN CUADRO DE LA HISTORIA (PARTE 2)
Apocalipsis 6
EL JINETE DEL CABALLO ROJO (Vv. 3-4)
Aquí vemos que se abre el segundo sello y aparece un segundo caballo. Y al igual que el primer caballo, este también tenía una misión. Su misión es “quitar la paz de la tierra.” Juan vivió en el día de “Pax Romana.” Este fue un momento en que muchos creían que la guerra había sido desterrada del mundo civilizado. Pero John ahora se da cuenta de que este es un sueño falso. Mientras los hombres gobiernen la tierra, no habrá paz. Una vez escuché a alguien describir la paz como ese breve momento en el que todos se detienen para recargar.
Desde los días de John hasta hoy, no ha habido paz en la tierra. Y no habrá paz en la tierra hasta que Jesús venga otra vez y nos gobierne. Lo que esto significa es que Dios está realmente en control de la guerra. No le sorprendieron los ejércitos de Napoleón. No empezó a morderse las uñas con la llegada de Hitler y su régimen nazi. Por este hecho, no debemos temer ejércitos, poderes, gobiernos ni hombres. El Dios del universo es más fuerte que todos los poderes de la tierra juntos.
EL JINETE DEL CABALLO NEGRO (Vv. 5-6)
Este tercer caballo es un caballo negro, y representa condiciones en la tierra como las demás.
1. Un símbolo de economía: “el que lo montaba tenía una balanza en la mano” (v. 5).
Las balanzas eran para el mundo antiguo lo que una caja registradora es para el mundo moderno. Por lo tanto, este tercer jinete se va a ocupar de la condición económica del mundo.
2. Un símbolo de dificultades financieras: «Un litro de trigo por un denario, y tres litros de cebada por un denario» (v. 6).
Un denario se consideraba un día justo. salario de un soldado romano. Recuerda en la parábola que Jesús contó del hacendado que contrató a los trabajadores, les pagó un denario por su día de trabajo (Mt. 20:2).
Un litro de trigo se consideraba alimento suficiente para durar el día. Entonces, en otras palabras, esto describe una situación en la que una persona tiene que trabajar durante todo un día solo para alimentarse. Siendo ese el caso, esta persona no podría alimentar adecuadamente a su familia. Sin embargo, este ser viviente declara que se pueden comprar tres litros de cebada por un denario. Ahora, la cebada no era tan buena como el trigo, pero era comestible.
Todo esto tiene que ver con las dificultades económicas causadas por la inflación. Tal vez estés pensando: «Espera un minuto, las cosas no están tan mal». No estoy sufriendo ninguna dificultad real». Puede que caigas en la siguiente categoría.
3. Un símbolo de prosperidad: «y no dañes el aceite y el vino» (v. 6 ).
El aceite y el vino simbolizan las comodidades de la vida. Cuando la mayoría de las personas están experimentando dificultades económicas, todavía hay algunos que disfrutan de la abundancia de alimentos, así como de los lujos de la vida. Jesús dijo que siempre pobres entre nosotros. Pero hay otra cara de la moneda: siempre tendremos ricos entre nosotros también. No importa lo mal que se pongan las cosas, siempre habrá ricos. Y no importa por muy buenas que sean las cosas, todavía habrá pobres.
EL JINETE DEL CABALLO PÁLIDO (Vv. 7-8)
No tenemos que preguntarnos quién es este último jinete porque el texto nos dice quién es. Su nombre es Muerte y tiene un compañero: Hades. ¿Alguna vez has considerado las estadísticas sobre la muerte? Una de cada persona muere. La muerte no hace acepción de personas, pero este jinete’s la autoridad solo puede alcanzar a una parte de la humanidad y su dominio se limita al hambre y la violencia.
Ahora, volvamos a nuestra pregunta original de la semana pasada: ¿Qué quiere Dios que entendamos de estos cuatro jinetes? ¿Son una señal de lo que vendrá? No lo creo, creo que son parte del plan de Dios desde el momento de la visión de Juan hasta ahora. Cada generación ha sido testigo de la actividad de estos cuatro jinetes.
Hemos visto la predicación del evangelio y la conquista del cristianismo. Hemos visto guerras y rumores de guerras. Hemos visto cambios importantes en el escenario económico. Todavía tenemos pobres y ricos con nosotros, y seguimos rodeados de muerte violenta en nuestra sociedad. Estas no son solo visiones del futuro, son visiones del pasado y visiones del presente también.
Esta es una imagen muy sombría que John ha pintado para que digamos el menos. Mientras nos regocijamos en el evangelio de Cristo, nos estremecemos al pensar en la guerra, el colapso económico y la muerte violenta. Pero debemos recordar que Dios es Aquel que está sentado en el trono y Él tiene el control.
EL QUINTO SELLO (Vv. 9-11)
Mientras leemos estos versículos, Juan es testigo de la apertura del quinto sello. Ya ha visto la apertura de los primeros cuatro sellos. El primer sello representa a Cristo y su iglesia, enviados para conquistar el dominio de Satanás en el mundo. El segundo sello representa los resultados de esta batalla espiritual. El tercer sello revela un colapso económico. Y el cuarto sello contiene la imagen más terrible hasta ahora: muerte violenta. Ahora, cuando llegamos al quinto sello, no es presentado por un jinete, sino por un altar.
Quiero que noten que esta es la primera vez que Juan menciona un altar. Él describió otras cosas que habrías visto en el templo, como el candelero, la fuente de bronce y el propiciatorio, pero hasta este punto no mencionó un altar. Usualmente, el altar en el templo sería para ofrecer incienso (las oraciones de los santos). Pero aquí, este altar contiene las almas de los creyentes mártires reunidos debajo de él. Estos son los que habían sido condenados a muerte a causa de su testimonio de Cristo. Escuche su oración: (v. 10)
Están haciendo una pregunta que muchas personas se hacen hoy: ¿Por qué Dios permite que continúe el pecado? ¿Por qué no evita que sucedan cosas malas? La respuesta se encuentra en la paciencia de Dios. Vayan conmigo a 2 Pedro, capítulo 3:
El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros,[a] no queriendo que ninguno perezca. sino que todos lleguen al arrepentimiento (2 Pedro 3:9).
Antes de empezar a hacernos preguntas como, “¿Por qué un Dios amoroso permite que le sucedan cosas malas a la gente buena?“ 8221; Tenemos que recordar que no hay buenas personas. Todos somos pecadores que estamos destituidos de la gloria de Dios. Pero cuando nos equivocamos, Dios no nos derriba con un rayo. No, Él es un Dios paciente; Él está esperando un tiempo de juicio futuro porque Él no quiere que nadie perezca.
Déjame hacerte una pregunta. Si Dios fuera un Dios impaciente, ¿qué hubiera pasado si hubiera decidido castigar tu naturaleza pecaminosa solo un día antes de que conocieras a Cristo? ¡Hubieras sido juzgado y condenado a una eternidad en el infierno! La razón por la que eres salvo hoy es porque Dios ha sido paciente contigo.
Y el hecho de que todavía estamos aquí es porque Él todavía está esperando que otros vengan a Él con fe. . Pero Él no esperará para siempre. Viene un día en que vendrá el juicio y el Señor volverá para juzgar a aquellos que han rechazado Su salvación. Viene el día en que la tierra con toda su maldad será destruida. Escuche el siguiente versículo en 2 Pedro 3:
Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con calor ferviente; tanto la tierra como las obras que en ella hay serán quemadas (2 Pedro 3:10).
Entonces, ¿cuál debe ser nuestra respuesta a esta terrible visión? ¿Qué efecto tiene esta enseñanza de la ira de Dios en nuestras vidas? Te diré para qué no sirve: no está aquí para satisfacer nuestra curiosidad sobre las cosas del futuro. De eso no se trata la profecía. La profecía tiene que ver con traer cambios en nuestras vidas. Dos versículos más en 2 Pedro y concluimos:
Por tanto, amados, estando atentos a estas cosas, sed diligentes para ser hallados por Él en paz, sin mancha e irreprensible; 15 y considerad que la longanimidad de nuestro Señor es salvación, como también os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada (2 Pedro 3:14-15).
La respuesta a esta enseñanza de la ira de Dios es doble. Nuestra primera respuesta debe ser interior, se trata de nuestra vida personal. Una vez que vemos la actitud de Dios con respecto al pecado, debería producir un efecto en nuestras vidas. Debemos ser sin mancha, sin culpa y libres de pecado. La ira de Dios es motivación para la santidad personal. Nuestra segunda respuesta debe ser ascendente, se refiere a nuestra visión de la paciencia de Dios. Cuando vemos que el pecado queda impune, no debemos desanimarnos. En cambio, deberíamos verlo como una señal de la paciencia de Dios sin la cual estaríamos perdidos.
Tal vez estás aquí esta noche y has sufrido un mal eso no se ha hecho bien. Tal vez te han pisado más veces de las que puedes contar. Tal vez siempre te quedes con el extremo corto del palo. Estás viendo la paciencia de Dios en acción.