Buenos días. Si tiene sus Biblias, ¿por qué no se abre al evangelio de Juan 9:1? Si ha estado aquí por un tiempo, sabe que hemos estado leyendo el libro de Juan. Hemos estado viendo los milagros y el ministerio de Jesucristo. Acabamos de terminar el capítulo 8, que involucró una discusión bastante larga y algo acalorada entre Jesús y los fariseos. Usted puede recordar en el capítulo 8 sobre el versículo 12, Jesús en un momento hizo esta declaración. Él dice: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue nunca andará en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida.” Hoy, cuando comenzamos a leer en el capítulo 9, vemos que la luz comienza a funcionar de manera muy práctica y real cuando Jesús comienza a dar luz a un hombre ciego y, lo que es más importante, comienza a arrojar algo de luz sobre su alma. Una vez más, vamos a leer el evangelio de Juan 9:1. Si quiere usar la Biblia de la banca roja, creo que está en la página 1061. (La Escritura se lee aquí.)
A medida que comencemos a leer este pasaje, en las próximas semanas vamos a mira los versículos restantes, pero vamos a mirar los primeros 12 versículos aquí nuevamente hoy. Comienza bastante sencillo. Dice que mientras Jesús iba, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: «Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego?» Jesús vio a un hombre. Jesús vio una necesidad. Jesús vio una oportunidad para satisfacer una necesidad. Lo que los discípulos vieron fue una oportunidad para tener algún tipo de discusión, algún tipo de debate teológico. ¿Qué causó que este hombre tuviera ceguera? ¿Fue el pecado de los padres? ¿Fue el pecado del hombre o posiblemente algo más? Preguntamos por qué alguien preguntaría algo así. La realidad es que en aquel entonces la gente tenía diferentes puntos de vista sobre lo que causaba que las personas nacieran en una determinada condición, pobreza o discapacidad. Algunos creerían que en realidad fue el pecado de los padres el que se llevaría a cabo como una especie de cosa hereditaria. Había otros que eran más de la creencia pagana o del tipo de creencia de la nueva era. Creían en la reencarnación. Creían que si uno pecaba en algún tipo de vida anterior o cometía un crimen o cometía algún tipo de pecado atroz, entonces la consecuencia de eso se llevaría a vidas futuras hasta que se hiciera expiación por esos pecados en particular. Incluso había quienes creían de alguna manera que un niño de alguna manera podía pecar dentro del útero. De hecho, algunos de los eruditos judíos argumentarían eso. Señalarían el problema con Jacob y Esaú que estaban en el vientre de Rebeca y comenzaron a empujarse. Empezaron a pelear. Algunos señalarían eso para decir que el pecado puede ocurrir dentro del útero. ¿Qué hace Jesús? Él pone una tapa a todo esto. Se detiene y los corrige. Él dice escucha, déjame decirte algo. “Ni éste pecó ni sus padres”, dijo Jesús, “pero esto sucedió para que la obra de Dios se manifieste en su vida. Mientras sea de día, debemos hacer la obra del que me envió”. Tenga en cuenta que Jesús no estaba dando a entender que los padres nunca habían pecado. No estaba dando a entender que este hombre nunca había pecado. Lo que estaba diciendo era que esa no era la causa de su ceguera. Tampoco está diciendo que de alguna manera Dios fue la causa de su ceguera. Que Dios de alguna manera escogió al azar a este hombre de toda la humanidad y dijo: Voy a hacer que esta persona se vuelva ciega para que pueda revelar mi gloria y que pueda mostrar mis obras dentro de la vida de esta persona. Eso no es lo que significa.
De hecho, una pequeña lección de griego. El Nuevo Testamento subyacente está escrito en griego. En el griego original, no había puntuación. Fue como una oración larga hasta el final. Los eruditos tendrían que sentarse y decidir dónde poner la puntuación. Se basan en el contexto. Lo basan en otros manuscritos. Miran muchas cosas diferentes. Por lo general, hacen un trabajo bastante bueno. Este pasaje en particular en realidad podría verse de una manera diferente. En lugar de decir como dice aquí, podría decirse: “Ni éste pecó, ni sus padres, sino que para que las obras de Dios se manifiesten en él, es necesario que yo haga las obras del que me envió mientras aún es de día”. .” ¿Ves el pequeño matiz allí? Básicamente lo que está diciendo es que mamá o papá no pecaron y el hombre no pecó y realmente no importa. Todo lo que veo es una oportunidad para que las obras de Dios se muestren en la vida de esta persona. No se deje atrapar por cuál es la causa detrás de esto. Basta con ver esta necesidad como una oportunidad para hacer la obra de Dios en la vida de esta persona.
Entonces dices ¿cuál es la obra de Dios? Si estuviste aquí hace varias semanas, sabes que en Juan 6 los discípulos tenían la misma pregunta. Dijeron ¿Cuáles son las obras de Dios? La respuesta de Jesús fue que la obra de Dios es creer en el que Dios había enviado. En otras palabras creer en Jesucristo. De hecho, si quiere saber adónde vamos con toda esta serie, hasta el final, simplemente abra Juan 20 más o menos sobre el versículo 31 y toda la razón por la que se escribió el libro de Juan fue para que pudieran creer. que Jesús es el Cristo, y al creer, pueden tener vida eterna. Hacia allá vamos. Todo el libro trata sobre la creencia. Para tener la creencia en Jesucristo, tienes que estar convencido de que él estaba aquí para hacer la obra de Dios. Estaba aquí por una razón. Él estaba aquí para un propósito específico. Fue enviado por una razón. Tú dices para qué fue enviado Jesús. Realmente eso se describe bastante claramente en el libro de Lucas. Puede recordar que Jesús estaba enseñando a los fariseos y se acercó y desenrolló el rollo de Isaías y se aplicó esa escritura a sí mismo donde dice: “El espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. ” En otras palabras, él es el mensajero. Él es el predicador. Él es la buena nueva encarnada de muchas maneras. “Me ha enviado a proclamar la libertad de los presos”. No estamos hablando sólo de presos políticos. Estamos hablando de personas que han estado en prisión a su manera, sus propios dispositivos, sus propias ataduras, sus propias adicciones. Ese tipo de cosas que hacen que una persona esté en prisión. No sólo eso, como vemos hoy, está llamado a dar vista a los ciegos. No solo la vista física, sino la vista espiritual. Para ayudar a los ciegos a empezar a ver. Lo veremos en unas pocas semanas a medida que este capítulo se desarrolle aún más. También está llamado no sólo para eso, sino que está llamado a liberar a los oprimidos. Personas que de alguna manera están bajo algún tipo de sistema opresivo. Podrían ser gobiernos. Podría ser el sistema de bienestar. Podrían ser todo tipo de cosas que deprimen a las personas y les impiden hacer lo que están llamados a ser. Podrían ser todo tipo de sistemas opresivos. Podría ser un ambiente de trabajo opresivo. En última instancia, lo que está llamado a hacer es básicamente declarar que este es el año del Señor. Este es el año del favor del Señor. Favor es otra palabra para gracia. Lo que él está diciendo es que su trabajo es bajar y decir que sabes la gracia que necesitas, el perdón inmerecido es lo que necesitas; Estoy aquí hoy y estoy aquí para declarar que esa gracia se está derramando sobre ustedes hoy. Esa es la misión de Jesús. Ese es su enfoque. Esa es su obra que usa para permitir que la obra de Dios se muestre en la vida de las personas. Le atribuye un poco de urgencia. Él dice que esto no es necesariamente para mañana. Esto es por hoy porque hoy se está haciendo un poco corto. Él dice: “Mientras sea de día, debemos hacer la obra del que me envió. Se acerca la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.”
Puedes preguntar de qué está hablando cuando habla del día o de la noche. Parece claro que el día es mientras Jesús está aquí pero de qué se trata la noche. Algunos dirían que tiene que ver con la crucifixión cuando Jesús moriría y sería enterrado en la tumba. Algunos sugieren que solo tiene que ver con el fin de los tiempos. No importa. Lo que Jesús dice es que mientras aún es de día, necesito hacer el trabajo porque yo soy la luz del mundo. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo, lo que implica para sus discípulos que cuando él deja el mundo, ellos son la luz del mundo. Ellos son los que tienen que ser la linterna del mundo. Ellos son los que tienen que continuar y difundir esa luz por ahí. Jesús les da una pequeña lección y les da un pequeño montaje. Luego dice que voy a ir a trabajar ahora mismo. Así que escupe en el suelo. Hace una bonita empanadilla de barro y se la frota en los ojos a este tipo. ¿Puedes imaginar? Piensa en cómo es eso. Eso es un poco asqueroso. No puedo imaginar lo que pasaría si fuéramos al centro y vieramos a una persona ciega y escupiera en el suelo y sacara un poco de tierra y comenzáramos a restregársela en la cara a ese tipo. El tipo probablemente te noquearía. Eso no es algo agradable de hacer para frotar la suciedad en la cara de alguien. Empiezas a decir ¿por qué barro? ¿Por qué saliva? La realidad es que no sabemos por qué. Algunos sugieren que usó barro porque el barro representa la tierra. El barro representa nuestra humanidad. Juan se trataba de dejar en claro que Jesús no solo era completamente Dios, sino que también era completamente humano. Algunos sugieren que la tierra representaba a humanos. La tierra representaba la humanidad plena de Jesús. El escupitajo podría representar las corrientes de palabra viva. Podría representar la palabra. Realmente no lo sabemos. Todo es especulación. Algunos sugerirían que realmente no importa lo que signifique. Tal vez solo significa que Jesús vio tierra y dijo: voy a escupir en el suelo y hacer un charco de lodo y voy a hacer algo diferente a lo que hice la última vez. Tal vez lo que está tratando de decir es que no se deje atrapar por un método. No se deje atrapar por un método de ministerio. Se Flexible. Use lo que esté disponible para usted en ese momento y lo que le indique el espíritu de Dios. Podría ser cualquier cosa. Podría ser barro. Podría ser un salero. Recuerdo que hace un par de años estaba haciendo mi pasantía en la Clínica Cleveland en Cleveland, OH. Una gran, enorme instalación. Estaba haciendo la transición del mundo de los negocios donde había pasado 20 años al ministerio. Esa es una transición difícil. Aquí estoy luchando con mi identidad. ¿Es esto algo a lo que realmente estoy llamado a hacer o de alguna manera lo inventé en mi mente? Regresaré de forma insulsa y hablaré con los otros pasantes. Francamente, se cansaron de escucharme. Un día estoy almorzando con este otro interno y me quejo de si realmente estoy llamado a ser pastor. Mencioné que no me sentía muy pastoral. El pasante dijo: “Escucha Chuck. Aquí hay un salero. Aquí hay una cuchara. Aquí hay un cuchillo. Luego me señaló y dijo: “Ahí está Chuck el pastor. Acéptalo. Así como esta cuchara está aquí. Así como este cuchillo está aquí. Así como este salero está aquí, está Chuck el pastor”. Tan insignificante como parecía que me quedó grabado. Eso era todo lo que necesitaba para afirmar mi identidad como pastor. Alguien tenía que decirme, Chuck, ahora eres pastor, deja de quejarte, deja de hablar de eso, sigue adelante y comienza a pastorear porque eso es lo que hacen los pastores. Esa fue la apertura. Eso era lo que necesitaba escuchar en ese momento.
De todos modos, yendo desde el barro, pero no era que se suponía que el hombre debía pararse allí con barro en los ojos. Se le dijo que hiciera algo. Se le dijo muy simplemente que se fuera. Tal vez recuerde la historia de la mujer que fue sorprendida en adulterio. Se le dijo que se fuera y dejara su vida de pecado. A este hombre le acaban de decir que se vaya. Ve y lávate en este estanque de Siloé. Ve y lávate. Eso es lo que hizo. Continuó diciendo “’Ve’, le dijo, ‘lávate en el estanque de Siloé’ (esta palabra significa “Enviado”). Entonces el hombre fue y se lavó, y volvió a casa viendo”. En otras palabras, hizo lo que le dijeron que hiciera. Crees que, por supuesto, se va a lavar los ojos. Tal vez sea más que eso. Tal vez el tipo necesitaba un baño. Tal vez había estado rogando por tanto tiempo y realmente estaba sucio y sucio y maloliente y Jesús dijo que te lavaras. En otras palabras, haz que tu apariencia exterior empiece a coincidir con lo que estoy empezando a hacer por dentro. Asegúrate de que afuera esté comenzando a coincidir con esa transformación espiritual que está comenzando a suceder. Sabemos que algo pasó porque se fue a casa viendo. Sus vecinos ni siquiera lo reconocieron. Continúa diciendo en el versículo 8: “Sus vecinos y los que antes le habían visto mendigar, preguntaron: ‘¿No es éste el mismo que se sentaba a mendigar?’ Algunos afirmaron que lo era. Otros decían ‘No, sólo se parece a él’. Pero él mismo insistió: ‘Yo soy el hombre’”. Yo soy el que solía sentarse allí a mendigar. Ese soy yo. Soy yo. Finalmente parecen empezar a entenderlo, pero no querían saber necesariamente quién. No conocían al hombre detrás del hombre. No querían conocer al Dios detrás del hombre. Querían saber cómo sucedió. ¿Cómo abrió este tipo tus ojos? Ellos están preguntando algo sarcásticamente “’¿Entonces cómo abrieron tus ojos?’ exigieron. Respondió con detalles directos y simples lo que recordaba. Bueno, el hombre llamado Jesús me puso un poco de lodo en los ojos, me dijo que fuera a Siloé y me lavara las cosas de los ojos, y luego hice lo que se suponía que debía hacer y vi. Eso es todo. Eso es todo lo que sé. Dicen bien dónde está este hombre. Él dice que no sé. ¿Lo entiendes? No tengo todos los detalles. Una nota al margen es que tienes que pensar que este tipo en ese momento no fue realmente salvo. En otras palabras, probablemente no tuvo una transformación espiritual. Tuvo una sanidad. Sus ojos habían sido abiertos. Comenzó a ver la luz de Cristo, pero había mucho más por venir. Hubo una revelación. Hubo un despliegue gradual de la luz de Cristo que finalmente penetraría hasta lo más profundo de su alma. Hay un pasaje que habla de esto en el libro de Proverbios. Proverbios 4:18 dice: “La senda de los justos es como el primer rayo de la aurora, que brilla cada vez más hasta la plena luz del día”. ¿No es un pasaje limpio? Es realmente el camino del discipulado. El camino del justo, el que hace esa aceptación inicial, acepta la obra de Cristo en su vida, adquiere ese destello de luz como el amanecer de la mañana. Como cuando sale el sol por la mañana. Y a medida que avanzan por el camino del discipulado, ese sol sale hasta que es pleno día. Hasta que dejen esta tierra es un sol de mediodía lo que están viendo. Ese es un pasaje limpio. Ese es un gran versículo para recordarnos una vez más que no siempre es inmediato. No obtenemos esa luz completa de inmediato. Realmente, esto es todo lo que quería cubrir en lo que respecta a la escritura.
Lo que quiero hacer es pensar en los próximos minutos cuáles serían algunas de las aplicaciones que obtendríamos de tal pasaje, especialmente los primeros 12 versículos. La primera es bastante simple cuando pensamos en los discípulos. Los discípulos todavía estaban en modo de entrenamiento. Discípulo significa aprendiz. Todavía estaban aprendiendo. De hecho, llamaron a Jesús Rabí. Todavía están en el modo de pensar. Todavía están en el modo de procesamiento. Ven a este tipo y lo ven como una oportunidad para no ayudarlo. Lo ven como una oportunidad para algún tipo de debate. ¿Qué hizo que este hombre pecara? Creo que a veces todos somos un poco culpables de eso. Sé que soy culpable de ello. Recuerdo que en el seminario nos sentábamos al mediodía y discutíamos todas estas profundas verdades teológicas. ¿Cómo debemos servir? ¿Dónde debemos servir? ¿Qué debemos hacer? ¿A quién debemos servir? La realidad era que no servíamos mucho. Hablamos de servir. Leemos libros sobre servir. Pensamos que serviríamos a los demás. Pensamos que ministraríamos a otros. Incluso queríamos escribir nuestros propios libros sobre cómo ministrar a los demás. Pero muy pocos de nosotros nos arremangamos y servimos. Y realmente, si eres un verdadero discípulo, en algún momento tienes que arremangarte y ensuciarte las manos. De hecho, te tienes que poner un poco de barro en las manos. Eso es lo que tienes que hacer. Chris va a hablar de eso después del servicio. Estamos dando un gran impulso a los grupos pequeños. No se trata solo de involucrarte en un grupo. Se trata de crear un entorno en el que puedas ser discipulado. Creemos que los discipulados ocurren dentro del contexto de la comunidad. Sí, puedes aprender mucho por tu cuenta, pero aprendes mucho más cuando estás en un grupo pequeño. Ya sea un grupo en casa o un estudio bíblico. Esto es para lo que sirve. La realidad es que, técnicamente hablando, si solo piensas en hacer los mandamientos de Dios, si solo hablas de hacer las cosas de Dios en un grupo pequeño y nunca lo llevas afuera, realmente lo que has hecho es violar lo que dijo John. en 1 Juan donde dice: «Si dices ‘Soy un seguidor’ y no cumples los mandamientos, eres un mentiroso y la verdad no está dentro de ti». Eso es algo difícil. Pero la realidad es que a muchos de nosotros nos gusta simplemente hablar de ello. A muchos de nosotros nos gusta hablar simplemente de la idea de hacer cosas buenas. La idea de llevar a cabo los mandatos de Jesús. Él dice que si eres mi discípulo, realmente vas a hacer las cosas. ¿Por qué tienes que hacerlo? Porque el día se está haciendo corto. El día se está haciendo corto. Si el día fue corto en ese entonces, te garantizo que es bastante corto ahora. El día es muy corto. Podemos entrar en una discusión. ¿Qué hace el hombre por el día? Tal vez fueron solo los días de Jesús. ¿Y si se trata de la noche? Tal vez sea la crucifixión. Jesús dijo que no se preocupen por ese día. Sólo preocúpate de las 24 horas que te di. Solo preocúpate de esas 24 horas. El don de Dios que te ha sido dado y decide qué vas a hacer con él y asegúrate de que lo estás administrando bien. Te digo eso pero me lo digo a mí al mismo tiempo. Si dijera que paso todo el día o la semana haciendo la obra de Dios, sería un mentiroso. Dices Chuck que eres pastor. ¿No es eso lo que haces? ¿No es eso en lo que pasas tu tiempo simplemente haciendo la obra de Dios? Yo digo que no, no lo hago. Ojalá pudiera pero no lo hago. De muchas maneras paso mi día haciendo el trabajo del hombre. Me paso el día haciendo el trabajo de la iglesia. En muchos sentidos, mi día no es muy diferente al tuyo. Me siento en mi escritorio y trabajo en hojas de cálculo. Me siento allí y respondo correos electrónicos. Me siento allí y publico actualizaciones de estado en Facebook. Hacemos todas estas cosas. Asistimos a reuniones largas y aburridas. Odio decirlo, pero podría argumentar que es obra de Dios, pero en realidad no lo es en muchos sentidos. Algunos de ustedes están pensando, Chuck, tú eres el pastor. Deberías estar haciendo el trabajo de Dios y vamos a dejar que lo hagas. Ve y hazlo y no te preocupes por esas otras cosas. Eso está bien hasta que recibo la llamada de un miembro descontento porque olvidé cambiar el mensaje de voz o no enviamos el boletín mensual. Nos enteraríamos si no hiciéramos la obra del hombre y si no hiciéramos la obra de la iglesia. Pero eso está bien porque así como los pastores no deberían ser inmunes a hacer la obra de Dios, ustedes los cocineros, contadores y oficinistas, no deberían ser inmunes a hacer la obra de Dios donde se encuentren. Solo porque no deberíamos ser inmunes a hacer las obras del hombre, tú no deberías ser inmune a hacer las obras de Dios en tu entorno particular. Ambos tenemos que crear los márgenes en nuestro día para asegurarnos de que estamos haciendo las obras de Dios porque el día se está acortando.
La buena noticia es que Jesús, en la primera línea, nos dice como hacerlo. Dice “Mientras iba”. Algunos pasajes dicen “Mientras caminaba”. La conclusión es que Jesús estaba pasando por su día. Jesús estaba pasando por su semana. Jesús estaba pasando su mes camino a la cruz. No solo dijo que estoy concentrado. Solo tengo que hacer esto. Me dirijo hacia la cruz y es mejor que nadie se interponga en mi camino porque tengo las anteojeras puestas. “Mientras iba, vio al hombre que era ciego de nacimiento”. Pero vio todo tipo de otras personas. Vio entre la multitud. Vio el problema que tenía el problema de la sangre. Vio a la mujer que fue sorprendida en adulterio. Vio a la mujer junto al pozo. Vio a los leprosos. Vio a toda esta gente aunque estaba ocupado, puso su antena espiritual y vio a la gente. Vio a la gente más allá de la necesidad y estaba dispuesto a lidiar con eso. La realidad es que si Jesús no hubiera visto a este hombre, el hombre nunca habría visto a Jesús. ¿Escuchas eso? Si Jesús no se hubiera tomado el tiempo de ver al hombre, el hombre nunca vería a Jesús. Nunca habría conseguido abrir los ojos. De la misma manera, si no nos detenemos y vemos a la gente, si no nos quitamos las anteojeras y vemos a la gente, entonces no hay manera de que alguna vez vean a Jesús. Tenemos esa responsabilidad. Tenemos la responsabilidad de hacer espacio en nuestros calendarios. Para hacer sitio en nuestras agendas. Hacer esos márgenes donde aprovechamos para ver a las personas y cuando vemos a las personas, las vemos no solo como un objeto de discusión. Los vemos como un escaparate potencial para la gloria de Dios. Eso es lo que vemos. Vemos ese potencial. Vemos lo que Dios quiere hacer en esa persona.
Así como Jesús nos dice cómo hacer tiempo dentro de nuestro día, nos muestra cómo hacerlo de una manera muy sencilla. Una vez más, este tipo era un mendigo. Él estaba allí todo el tiempo. Él estaba rogando. Vemos mendigos todo el tiempo. Los vemos en el centro de Pittsburgh. Vemos gente con la mano extendida. Los vemos debajo del puente Roberto Clemente cuando vamos al parque de pelota. El tipo con el saxofón. Él es un mendigo. Toca las mismas canciones una y otra vez. qué hacemos? Arrojamos dinero. Esa es nuestra solución. ¿Alguna vez notó que Jesús no repartió mucho dinero? No creo que pueda pensar en un momento en que entregó algo de cambio. Jesús tenía la capacidad de entregar un millón de denarios o de escribir el cheque que lo habría cuidado durante toda su vida. Pero sin embargo, no hizo eso. En su lugar, optó por abordar el problema de raíz. En este caso era la ceguera del hombre porque era la ceguera la que le impedía trabajar y tener estatus social o lo que sea. No solo eso, comenzó a tratar con el problema espiritual, que es el tema subyacente en todos nuestros diferentes problemas. Es gracioso porque vemos lo que estaba haciendo Jesús; lo vemos llevado a cabo en el libro de los Hechos. Alrededor de Hechos 3. Tal vez recuerdes esta historia. Pedro y Juan subieron al templo a orar. Vieron allí a un hombre, un mendigo, que había sido cojo desde su nacimiento. Vieron a este hombre y dijeron: “Mírame”. Querían llamar su atención. Entonces, ¿qué hizo el hombre? Los miró y les dio su atención y dice «esperando obtener algo de ellos». Él está acostumbrado. Eso es lo que hace para ganarse la vida. Se sienta allí y la gente ha dado una y otra vez, por lo que espera recibir la limosna. ¿Por qué no lo haría? Pedro está diciendo: “No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, camina”. Así que el hombre caminó. Él se levantó. Sus tobillos se hicieron fuertes. Sus piernas se hicieron fuertes. Sus pies se hicieron fuertes. Se fue riendo y saltando y alabando a Dios. Se fue a su casa y todos los vecinos quedaron impresionados porque habían visto las maravillosas maravillas de Dios. Habían visto la obra de Dios desplegándose en la vida de este hombre de una manera poderosa. En otras palabras, lo que le dieron fue más de lo que esperaba. Lo sacaron del agua. Esperaba recibir un denario. Le dieron un cuerpo nuevo. Le dieron una nueva vida. Le dieron a Jesucristo. Eso es lo que se supone que debemos hacer. Se supone que no debemos darle a la gente lo que espera. Como cristianos, se supone que debemos darles más de lo que esperan porque tenemos la capacidad dentro de nosotros para darles más de lo que esperan, pero nos conformamos con darles algunas monedas sueltas como lo hace cualquier otra persona en el mundo.</p
Dices, Chuck, no tengo esa habilidad. No soy capaz de curar como Jesús. No soy capaz de dar vista a un ciego. No soy capaz de ayudar a un mendigo lisiado. No soy capaz de hacer eso. La realidad es que algunos de ustedes tienen ese don. Simplemente no lo sabes. Francamente, nunca lo intentaste. Creo que el don de la curación es algo muy real en este momento. Algunos de ustedes pueden tenerlo y ni siquiera lo saben y nunca lo han probado. Incluso si no tienes el don de sanidad, si eres cristiano, tienes un don. Una vez más, como cristiano nacido de nuevo, los cristianos creen que reciben el Espíritu de Dios dentro de ellos, lo que significa que también reciben los dones del espíritu. el carisma Eso es carisma. Carismático proviene de la idea regalos. Cada uno de ustedes ha recibido algún tipo de regalo. Algunos de ustedes tienen el don de la curación, que todavía está operativo hoy. Algunos de ustedes tienen algunos de los dones más simples. Algunos de ustedes tienen el don de la oración. Ustedes son considerados intercesores de oración. Pero aún restringes esa oración a la iglesia o la restringes a cierto lugar el domingo por la mañana. Jesús está diciendo que es de día. Será mejor que salgas y lo tomes y hagas las obras de Dios. Toma esa oración y llévala a tu lugar de trabajo. Cuando alguien dice que realmente estoy luchando y sufriendo, en lugar de decir que iré a casa y oraré por ti y te pondré en la lista de oración, di ¿puedo orar por ti ahora mismo? ¿Puedo orar por ti? La mayoría de la gente no lo rechazará. Muy pocas personas cuando tienen una necesidad profunda van a rechazar la oración. No me importa si son ateos. No lo van a rechazar. Usa ese don. Algunos de ustedes tienen el don de la hospitalidad donde simplemente abren sus hogares a la gente. Abres tus hogares a otros cristianos. Estoy diciendo que tome ese regalo de la hospitalidad y déselo a alguien que nunca es bienvenido en un hogar. Extiéndalo más allá de sus círculos cristianos. Extiéndalo a las personas que necesitan algo de hospitalidad en su vida de cualquier manera que pueda dárselo a esa persona. Puede comenzar a ver las obras de Dios mostradas en la vida de esa persona. Algunos de ustedes tienen el don de profecía. La profecía no es necesariamente mirar hacia el futuro. La profecía es la capacidad de mirar el presente. Mirar y ver la verdad en una circunstancia de lo que está pasando cuando el mundo de la persona se está desmoronando. Alguien con el don de profecía puede mirar y decir esto es lo que estoy escuchando. Simplemente pueden clavarlo. Algunas personas realmente necesitan que se hable la verdad en su vida. Si tienes el don de profecía, tienes el don de la verdad; usted debe decir la verdad a esa vida. Cuando dices la verdad, tal vez sea lo primero que necesitaban escuchar y comienzas a ver que se está produciendo una curación. Empiezas a ver las obras de Dios desplegadas en la vida de esa persona. Algunos de ustedes tienen el don de la misericordia. No tengo el don de la misericordia. Algunas personas pueden ser tan misericordiosas y escuchar a alguien durante horas y horas y decir que todo estará bien y darles un abrazo. Si tienes eso, úsalo. Algunas personas solo necesitan un abrazo. Algunas personas solo necesitan poder escuchar a alguien. Algunas personas tienen el don de la sabiduría. Personas que pueden aconsejar a las personas de una manera muy sabia para que tomen decisiones muy sabias. Para ayudar a alguien a resolver las cosas. Usa ese don de la sabiduría. Cuando comienzas a usar esos dones de Dios que te han sido dados, comienzas a ver las obras de Dios desplegadas en la vida de la persona y muy pronto están caminando, saltando y alabando a Dios, y se están convirtiendo en un escaparate de la gloria de Dios. Eso es lo que está pasando allí.
Para terminar, realmente no puedes dar lo que no tienes. Realmente no puedes dar lo que aún no has recibido. Escúchame sobre esto. Hay algunas personas que son muy buenas para recibir. Ellos reciben la materia temporal. Reciben comida, vivienda, ropa, tal vez les paguen el alquiler, tal vez reciban dinero en efectivo. Hay algunas personas que siempre están dispuestas a recibir esas cosas temporales, pero nunca quieren recibir la curación real que los llevará más allá de eso. No me malinterpreten, y si son honestos consigo mismos, hay momentos en los que todos estamos en el extremo receptor o necesitamos estar en el extremo receptor de las cosas materiales. Nos metemos en una situación o circunstancia y necesitamos ayuda. Necesitamos un cheque o necesitamos algo de comida. Lo que sea que es. De hecho, me acuerdo de hace unos 15 años cuando trabajaba por cuenta propia y el dinero subía y bajaba. Acababa de comenzar la escuela en Oregón. Estoy estresado por las finanzas. Una noche, la máquina de hielo del congelador se rompió. Nunca habíamos comprado bandejas de cubitos de hielo. No sé si hice el comentario o si mi primera esposa, Dana, quien falleció en 2001, si le hizo el comentario a un amigo de que estamos tan arruinados que ni siquiera podemos hacer hielo o algo así. Estoy sentado allí una noche en la cocina trabajando en un papel. Suena el timbre y aquí está Shannon con una gran bolsa de hielo y un gran fajo de billetes y dice aquí, toma esto. En lugar de decir que sí, dije que no, no puedo aceptar eso. Lo que pasó es que esa cosa grande y fea llamada orgullo apareció sigilosamente. En mi mente, a pesar de que estaba sufriendo una escasez temporal de efectivo, aún era mejor que ellos. Yo tenía una casa más grande. Ella no tenía un título universitario. Yo tenía un título universitario. Tuve la capacidad de hacer las cosas mejor. Dije que no, no puedo aceptar eso. En ese momento, viste su semblante decaer y viste una lágrima rodar por su ojo. Se fue con el hielo y el dinero. Volví a trabajar en el periódico y mi primera esposa, Dana, que era muy sabia en ese momento, se sentó y dijo: “Eso estuvo muy bien. Un gran estudiante de seminario. Alguien viene a bendecirte y dices que no. Lo que hiciste fue robarle a Shannon esta bendición. Le robaste algo que estaba tan emocionada de hacer. Impediste que ella fuera una bendición para ti”. Si me conoces, la culpa se apoderó de mí y me subí al auto y conduje unas pocas millas hasta la casa. ella estaba allí Dije que tomaré el hielo. Tomaré el dinero. Te quitaré tu casa si me la quieres dar. Lo que sea que es. Recibiré lo que quieras darme. Tenía que hacer las cosas bien. Digo eso porque a veces cada uno de nosotros tiene que aprender a recibir con gracia. Tienes que aprender, incluso si sabes que estás en una mejor posición, incluso si sabes que no necesitas el dinero, tómalo. Dáselo a alguien más si tienes que hacerlo, pero tómalo porque alguien quiere bendecirte y no quieres negarle esa bendición.
Pienso en esto y pienso que toda la idea es necesitamos estar en el lado receptor, pero honestamente hay algunas personas que acampan en la línea de recepción demasiado tiempo. Ellos viven ahí. Toda su vida está en el lado receptor. Material, dinero, alimento, vestido, vivienda. Viven en ese reino y lo que sucede es que se vuelven improductivos en ese reino. No hace nada para sacarlos de la situación. A veces tienen que ir más allá de simplemente recibir las cosas que tienen que ver con lo puramente físico y tienen que empezar a avanzar y empezar a recibir las cosas que empiezan a sanar el alma, la mente, el cuerpo y, en última instancia, las cosas que sanan el espíritu. Tienen que permitir que entre esa luz de Cristo. Algunas personas no quieren hacerlo. Se siente como si les estuvieran empujando barro en el ojo. No están preparados para que les entre ese barro en los ojos porque el barro a veces muestra lo sucios que están en realidad. Les muestra lo sucio. Están pensando todo tipo de cosas. Quieren quitarse ese lodo de ahí. Realmente todo se reduce a que a veces no quieren hacer lo que Jesús dijo que hicieran. Jesús dijo Ve. Lo que pasa es que mucha gente dice que no quiero ir. Jesús está diciendo que necesitas ir a ver a ese consejero. Debes unirte a ese grupo de AA o al grupo anónimo del jugador. Tienes que ir y ver cosas. Tienes que ir y comenzar a permitir que Dios comience a realizar sus obras en ti. Tienes que ir y reconciliarte con alguien. Necesitas irte. La realidad es que, a menos que vayas, nunca podrás recibir la sanación necesaria. Nunca recibes esa gracia de Dios, el favor de Dios que quiere derramar sobre ti ahora y realmente para siempre. En otras palabras, si no haces esto, nunca podrás estar en el lugar donde puedas repartir esa gracia y esa sanación a otra persona. La conclusión es que de eso se trata. Recibes la gracia, recibes la sanación para no aferrarte. No solo para atesorar. Recibes esa curación para que puedas curar a alguien más. Recibiste las cadenas rotas. Te liberaste de esa adicción, de esa atadura, de cualquier lío en el que estuvieras, no solo para aferrarte a ella, sino para tomarla y ofrecerle esa libertad a otra persona. Recibisteis la vista al ciego físico, recibisteis la sanidad. Es posible que haya recibido sanidad espiritual. No para aguantar sino para dar vista a alguien más. Recibiste el consuelo de Dios para que puedas consolar a otros. Pablo lo resume mejor cuando dice en 2 Corintios: “Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de compasión y el Dios de todo consuelo, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos consolar a aquellos en cualquier problema con el consuelo que nosotros mismos hemos recibido de Dios.” Has recibido el consuelo de Dios para poder consolar a los demás.Oremos.