Una Iglesia Unida

Un Recorrido por Hechos ~ parte 6

Una Iglesia Unida

Hechos 2:44

Todos los creyentes estaban juntos y tenía todo en común. (Hechos 2:44)

Un día estaba caminando junto a una novia, y vi a un hombre parado en el borde, a punto de saltar. Inmediatamente corrí y dije: «¡Detente! ¡No lo hagas!»

«¿Por qué no debería hacerlo?» dijo.

Dije: «Bueno, ¡hay tanto por lo que vivir!»

«¿Cómo qué?»

«Bueno, ¿Eres religioso o ateo?»

«Religioso».

«¡Yo también! ¿Eres cristiano o judío?»

«Cristiano».</p

«¡Yo también! ¿Eres católico o protestante?»

«Protestante».

«¡Yo también! ¿Eres episcopal o bautista?»

>»Bautista».

«¡Guau! ¡Yo también! ¿Eres la Iglesia de Dios Bautista Original, o eres la Iglesia de Dios Bautista Reformada?»

«Iglesia de Dios Bautista Reformada. «

«¡Yo también! ¿Eres Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1879, o Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1915?»

«Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1915!»

A lo que yo dije: «¡Muere, escoria hereje!» y lo empujó.

Cuando se trata de la unidad, hay mucha intolerancia incluso en la iglesia de hoy. Parece que algunas personas quieren que los demás estén de acuerdo en todo, y cuando otros no piensan como ellos, retiran su compañerismo y amistad.

Una vez escuché al presidente de una universidad decir que cierta denominación era la denominación más unida que jamás había visto. Él dijo que en esta denominación había un pequeño grupo unido por aquí, y otro pequeño grupo unido por allá, y otro pequeño grupo unido en otro lugar. Por supuesto, de lo que estaba hablando era de la división, no de la unidad en esta denominación. Muchas veces las iglesias se dividen por falta de unidad. Recuerdo una de esas iglesias divididas donde un grupo se separó de una iglesia y adoptó el nombre de la iglesia «Unidad», de todas las cosas. Pero no necesitamos llamarnos «Unidad»; necesitamos exhibir unidad en el cuerpo de Cristo.

Siempre me ha fascinado por qué los muchos cultos y otros grupos marginales equivocados tienen tanto éxito. Algunos de estos grupos proclaman un mensaje que es mucho más difícil de creer que el cristianismo bíblico. Si uno tiene que dar un salto de fe para creer en el cristianismo, entonces necesita una plataforma de lanzamiento y un cohete propulsor para creer muchos de estos mensajes. Sin embargo, están creciendo y encontrando un éxito considerable. Me pregunto por qué es así.

Bueno, ciertamente un factor es que creen en el trabajo duro. El evangelismo no es opcional para ellos. Entienden el dicho que dice: “Si va a ser, depende de mí”. Es fundamental para su propósito de existir. Si bien lo mismo debería ser cierto para nosotros, muchos cristianos simplemente no toman en serio el evangelismo personal.

Otra razón, sin embargo, y creo que la razón principal por la que estos cultos tienen tanto éxito, es que están unidos sin compromiso. . Tienen una visión compartida, un objetivo común, un propósito singular. Y van tras su objetivo con un celo puro. Creo que es por eso que tienen tanto éxito. Este tipo de unidad es muy atractiva para muchas personas — personas que están cansadas de la confusión religiosa y la incertidumbre que han experimentado en muchas iglesias tradicionales. La unidad es muy importante.

La iglesia primitiva era una iglesia unida. Mostrarían un nivel de unidad que siempre será un ejemplo y un desafío para las iglesias en todas partes.

Unión

Todos los creyentes estaban juntos… (v. 44a)

Observe que dice que los creyentes estaban juntos. En Hechos 2 se dice mucho acerca de estar juntos. Al comienzo mismo del capítulo leemos: «Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar». Y en el versículo 46 leemos: «Seguían reuniéndose todos los días en los atrios del templo. Partían el pan en sus casas y comían juntos con corazones alegres y sinceros».

Hay algo acerca de la unión que es fundamental para la unidad. Reunirse es el primer paso hacia la unidad. Es tan importante que la misma frase «reunirse» se ha convertido en sinónimo de unidad.

Cuando Dios salva a las personas, las pone en una comunidad llamada iglesia local. Esto simplemente significa que Él nos une físicamente. Él quiere que aprendamos a amarnos unos a otros. Él quiere que encontremos una manera de avanzar juntos en la misma dirección. Esto es lo que hizo con aquellos primeros discípulos en el aposento alto. Los 120 que esperaban que cayera el poder del Espíritu Santo estaban juntos día y noche en el aposento alto. ¿Qué crees que estuvieron haciendo todo ese tiempo? Bueno, ciertamente estaban orando parte del tiempo. Pero también hablaban, compartían sus miedos, sus esperanzas y sus vacilaciones, compartían sus vidas. Se estaban tomando el tiempo para desarrollar relaciones y convertirse en uno. Se estaban convirtiendo en un equipo, una comunidad.

Esto solo sucede cuando nos tomamos el tiempo para estar juntos como iglesia. Solo sucede cuando elegimos ser más que un participante ocasional en la vida de la iglesia.

Este es un problema real para la iglesia en la sociedad actual. Nuestra cultura está decididamente sesgada contra el cristianismo. Cuando la mayoría de nosotros éramos niños, la cultura no solo acomodaba sino que también apoyaba el cristianismo. Los domingos se consideraban un día reservado para el culto. Había leyes en muchos lugares que cerraban los domingos. En algunos lugares, incluso las escuelas públicas no dieron tarea los miércoles porque sabían que las iglesias tenían servicios los miércoles por la noche. No tenías ligas menores o partidos de fútbol los domingos por la mañana o en otros momentos que sacaban a la gente de la iglesia. Los cristianos no lo tolerarían. Ahora la situación ha cambiado, algunos de nosotros trabajamos los miércoles por la noche y los domingos, por lo que la tendencia actual es ignorar la dedicación de las personas al Señor en esos días.

El resultado es que el nivel de la participación de los cristianos en la vida de tantas iglesias es definitivamente esporádica. Incluso bromeé diciendo que tienes que dar un anuncio tres semanas seguidas para que todos lo escuchen, porque alrededor de un tercio está aquí una semana, un tercio la siguiente y un tercio la siguiente. Y nos preguntamos por qué nos cuesta conseguir un impulso.

Como cristianos en una cultura contracristiana, vamos a tener que tomar algunas decisiones reales con respecto a lo que representamos y a lo que nos comprometemos. a. Necesitamos hacerlo y el mundo necesita vernos hacerlo. Tenemos que hacer tiempo para estar juntos.

Comunalidad

Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común. (Hechos 2:44)

Estos primeros creyentes estaban tan unidos que se dice que tenían todo en común. Se vieron a sí mismos como un cuerpo de creyentes en Cristo. No era cada uno para sí mismo, sino uno para todos y todos para uno. No se habían unido a una organización, estaban unidos en un organismo, un cuerpo vivo, de varios miembros, del cual Jesús es la cabeza. Tenían una unidad genuina.

Creo que la unidad es una elección consciente, hecha por cristianos, que unirán, a pesar de sus diferencias. Estoy seguro de que las personas de la iglesia primitiva tenían opiniones diferentes. Después de todo, debes recordar que estos eran judíos que llegaron a conocer a Jesucristo. Tenía un amigo judío que decía que podías juntar a dos judíos y tener una discusión, y con tres judíos podías tener una guerra. Entonces, ¿cómo fue que esta iglesia primitiva estaba tan unida? Bueno, creo que la respuesta está en el hecho de que ellos sabían que la iglesia no era de ellos, sino de Dios. Él era y es la cabeza de la Iglesia. Es Su voluntad la que es suprema. Es Su voluntad a la que nos sometemos. Si vamos a experimentar la unidad, debe ser alrededor de la voluntad de Dios. No puede depender de nuestras opiniones. Pero, una gran iglesia es una iglesia unida.

La desunión puede matar a una iglesia. En 1 Corintios, Pablo presenta una poderosa súplica de unidad en la iglesia local. Él encuentra necesario exhortar a la iglesia en Corinto a estar unida. Esto se debió a que habían perdido su unidad.

Os exhorto, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que todos estéis de acuerdo, y no haya entre vosotros divisiones, sino que seáis completos. en la misma mente y en el mismo juicio. Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por la gente de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. Ahora quiero decir esto, que cada uno de vosotros está diciendo: «Yo soy de Pablo», y «Yo de Apolos», y «Yo de Cefas», y «Yo de Cristo». (1 Corintios 1:10-12 LBLA)

Esta súplica por la unidad se basa en el hecho de la creciente disensión en la iglesia. Leemos de las disputas que habían surgido porque la gente se estaba dividiendo en facciones. La gente se estaba alineando con varias personalidades. Estaban surgiendo cuatro campos. Allí estaba el campamento de Pablo, el campamento de Apolos, el campamento de Cefas y el campamento de Cristo.

Tanto Pablo como Apolos habían ministrado en Corinto. Sin duda, un grupo de judíos en la iglesia se había salvado bajo Pedro. Apolos era un predicador talentoso particularmente atractivo. Aparentemente, la gente estaba apegada a estos líderes talentosos y les tenía una fuerte lealtad. Quizás fue el contenido de su enseñanza o su estilo de ministerio, pero en todo caso estos tres grupos se identificaron por su maestro. También había surgido un cuarto grupo que parecía pensar que tenían un derecho especial sobre Cristo. Tal vez no pensaron que necesitaban ningún maestro humano. Aunque usaban el nombre de Cristo, eran igualmente culpables de un espíritu partidista como los otros grupos. Este era el problema en Corinto.

La fuente de su problema entonces es la fuente de la mayoría de los conflictos de la iglesia hoy. Es realmente un problema de egocentrismo. Era un problema de «lo que me gusta», y de esto es «mi opinión». Escuche lo que dice en Santiago 4:1: «¿Cuál es el origen de las contiendas y de los conflictos entre vosotros? ¿No es el origen de vuestros placeres que hacen guerra en vuestros miembros?» James identifica nuestros propios deseos pecaminosos y egoístas como la fuente de disputas y conflictos. Y cuando piensas en ello, el egoísmo está realmente en la raíz de cada pecado. El egoísmo nunca une a las personas; solo los separa.

Pero el deseo de Cristo para nosotros es que seamos uno. Juan 17:21 registra estas palabras de Jesús en su oración sumo sacerdotal: “Padre, que todos sean uno, como tú en mí y yo en ti. Que también ellos sean en nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado.

A la luz del deseo de Jesús, Pablo lanza esta súplica de unidad.Pablo les ruega en el nombre de nuestro Señor Jesucristo que se reúnan y se pongan de acuerdo. .Él les pide que eliminen las divisiones, y que se completen en la misma mente y en el mismo juicio. Esta es una súplica muy poderosa en verdad.

La frase del griego, «que todos estéis de acuerdo». traducido literalmente es, «que todos habléis lo mismo». ¡Esta es una afirmación bastante sorprendente! ¿Es realmente posible que todos hablemos lo mismo?

Se convierte en un mandato aún más desafiante cuando lo leemos de la Biblia Amplificada que intenta darnos el sentido del idioma original: «Pero os exhorto y os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vosotros que estéis en perfecta armonía y pleno acuerdo en lo que decís, y que no haya disensiones, facciones o divisiones entre vosotros; sino que estéis perfectamente unidos en vuestro común entendimiento y en vuestras opiniones y juicios.»

¿Es posible que «todos hablemos una misma cosa», y que podamos estar «perfectamente unidos» en nuestro » opiniones» y «juicios?» Seguramente sería anti-estadounidense que todos nosotros tuviéramos las mismas opiniones. Pero esto es precisamente lo que Pablo está pidiendo.

No pide divisiones. La palabra griega para divisiones es schismata, de donde obtenemos cisma. El significado figurativo es «desgarrar o rasgar». Como se aplicaría en este pasaje, significa tener una diferencia de opinión, o una división de juicio. Este era el tipo de algo contra lo que Pablo estaba argumentando. Como cristianos, nuestras opiniones deben estar subordinadas a la opinión de Cristo, y por lo tanto debemos buscar cuál es la opinión de Dios y conformar nuestras opiniones a la Suya.

Sin este tipo de unidad, la causa de Cristo sufre, muchos jóvenes cristianos han sido confundidos y seriamente obstaculizados en su caminar con Dios por el apoyo Creyentes sedientamente maduros que están propagando puntos de vista contradictorios sobre el Evangelio, la Biblia o las verdades centrales de la fe. Esto no significa que debamos aceptar acríticamente un cuerpo estrecho de doctrina. Sin embargo, sí significa que debemos dar un sonido claro y seguro cuando hablamos acerca de la verdad de Dios. Debemos, por causa del Evangelio, tratar de hablar lo mismo. Cuando estamos juntos, nos damos cuenta de que somos poderosos.

En uno de mis dibujos animados favoritos de Peanuts, Lucy le exige a Linus que cambie de canal de televisión y luego lo amenaza con el puño si no lo hace.

«¿Qué te hace pensar que puedes entrar aquí y tomar el control?» pregunta Linus.

«Estos cinco dedos», dice Lucy. «Individualmente, no son nada, pero cuando los enrosco así en una sola unidad, forman un arma que es terrible de contemplar».

«¿Qué canal quieres?» pregunta Linus.

Dándose la vuelta, se mira los dedos y dice: «¿Por qué no pueden organizarse así?»

El tipo de cosas en común de las que estamos hablando solo viene cuando vemos la realidad de quienes somos en Cristo y en Su iglesia. Debemos ver que no solo somos uno con Cristo, también somos uno con los demás. 1 Corintios 12:12-13 dice: «Porque así como el cuerpo es uno, pero tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. Porque por un solo Espíritu somos Todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu». En Romanos 12:5 leemos: «Nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros». El principio para la unidad en la iglesia local es que somos uno con Cristo y uno con los demás. Realmente debemos ver esa verdad.

Recuerde que Jesús dijo que si fuéramos uno, el mundo creería que el Padre envió a Su Hijo (Juan 17:21). La unidad entre los cristianos testifica al mundo que Jesús vino por el amor del Padre por ellos. La unidad es esencial en la predicación del Evangelio. La unidad es esencial para llevar a cabo esta máxima prioridad de la iglesia.

Y aquí nuevamente encontramos una razón para unirnos, una causa detrás de la cual unirnos. Cuando comencemos a compartir activamente el amor de Jesús al compartir las buenas nuevas del Evangelio con los demás, encontraremos que estamos más unidos que nunca. Esta es nuestra tarea común. Cuando nos entreguemos a ella, veremos la mano de Dios para empoderarnos y unirnos.

Hechos 4:31-32a dice: «Cuando hubieron orado, el lugar donde se habían reunido fue sacudido, y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar la palabra de Dios con denuedo. Y la congregación de los que creyeron eran de un solo corazón y alma».

Creo que hay 5 cosas (entre otras) que hicieron crecer a la Iglesia primitiva.

1. Dedicación desinteresada y #8211; Al investigar el comportamiento de los primeros creyentes, encontrará muchos casos en los que estos pioneros del Evangelio se comportaron de una manera que no los benefició de inmediato. el tema de su vida, y descubrieron que servir a Dios significaba servir a las personas desinteresadamente. El libro de los Hechos nos muestra que su trabajo consistía en alimentar, sanar, ayudar y dar.

2. Misión unificada &# 8211; Cuando Jesús ascendió al Cielo, hubo un período de agonía de espera mientras los discípulos oraban y buscaban la siguiente instrucción de Dios. Su primera misión fue la oración y la espera, y cuando el Espíritu Santo invadió sus corazones, una compulsión por el servicio , la adoración y el crecimiento se añadieron a sus objetivos. Claro, tenían desacuerdos entre ellos, pero no comprobaron cada uno. la afiliación política de cada uno antes de emprender una batalla espiritual juntos.

3. Urgencia de la Llamada – Cuando el Espíritu Santo tomó el control de sus vidas; la obediencia no era un pasatiempo en el que participaban cuando tenían tiempo. Todo su tiempo, talentos y tesoros fueron entregados a Dios y sus propósitos. En el contexto actual, las iglesias atraen a mucha gente, pero a menudo la comunidad de adoración se convierte en parte de una serie de pasatiempos que la gente hace cuando hay tiempo en sus agendas. ¿Qué pasaría si Dios te pidiera que cambiaras tu horario para Él en lugar de encontrar un lugar para Él? ¿Qué pasa si la iglesia no es lo primero a lo que vas cuando te sientes sobrecargado?

4. Énfasis en Conexión – Cuando este movimiento era joven, la gente se injertó en una familia más grande. Esta familia no se basaba en la genética, sino en objetivos comunes, la necesidad de cuidados y el deseo de compartir el amor. Era una familia extensa que compartía las pertenencias de los demás, disciplinaba a los hijos de los demás y cuidaba las cosechas de los demás. Imagínese si realmente estuviéramos unidos como una familia, en lugar de estar asociados con un lugar que “tiene un excelente programa para niños”. Conexión y cuidado significa que los programas son bonos añadidos y no el medio central del ministerio.

5. Sufrimiento común – Estas personas tenían que estar muy unidas en el contexto de la comunidad porque todos ellos eran víctimas (o vencedores si se piensa en ello) de abuso y castigo sistemático. El gobierno que controlaba la mayor parte del mundo consideraba a estos primeros cristianos como rebeldes cuya fe amenazaba el estilo de vida romano. Esto ciertamente no fue intencional, pero por cada persona que dejó lo que estaba haciendo para seguir a Jesús, hubo una persona más que no contribuyó a la maquinaria política común que era el Imperio Romano. Para ellos, esto amenazaba la paz. Entonces, la respuesta romana incluyó la ejecución, el exilio y la esclavitud. Sin embargo, la fe era demasiado importante para abandonarla.

Mi oración es que veamos un crecimiento en la iglesia de hoy que refleje la vitalidad de la iglesia primitiva. No un crecimiento que sea exactamente el mismo, porque Dios está haciendo todo cosas nuevas, pero que nos despertarán de un sueño que lleva demasiado tiempo.

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