Como puedes ver esta mañana, nos apasiona ser una puerta de entrada para que el evangelio llegue a las naciones.
Quiero ver el cielo poblado con personas de todas las naciones. ¡por lo que hemos estado asociados con el Espíritu aquí!
El apóstol Pablo tenía una pasión similar y tenía un problema en Corinto porque el estilo de vida de los corintios estaba socavando su testimonio del evangelio.
Como vimos la semana pasada, él estaba bastante relajado sobre el mundo – después de todo, los pecadores pecan; pero le sorprendió que los santos pecaran tanto. ¡Estaban actuando fuera de lugar! No se trata de quiénes son.
Él lidió con el pecado persistente: no comas con ellos. No comparta la cena del Señor con ellos porque están socavando seriamente la cruz. La iglesia realmente es el cuerpo de Cristo: estamos orgánicamente conectados con Él y entre nosotros, y ese pecado persistente y endurecido estaba dañando el cuerpo.
Es importante notar la diferencia entre la lucha y el pecado persistente y endurecido.
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Hay un mundo de diferencia entre alguien que lucha con la tentación de ver pornografía y ocasionalmente la echa a perder y alguien a quien ya no le importa y está endurecido en su persistencia.
Así que en el capítulo 5 :11 habla de aquellos endurecidos en algunos de estos
Avaricia – acumulación de cosas
Idolatría – adorar ídolos, poner otras cosas primero
Injuria/Calumnia – hablar mal de los demás
La embriaguez – por lo que produce – peleas, inmoralidad, vomitar en la alfombra de alguien
¡Continúa en el capítulo 6 a los cristianos que se demandan unos a otros!</p
¡Vamos a leerlo!
Los litigios excesivos son una importación de EE. UU.: nos estamos convirtiendo rápidamente en una cultura de compensación. Pero fue peor en la antigua Grecia. Los judíos se negaron a acudir a los tribunales seculares para tratar con otros judíos, pero a los griegos les encantó. Casi todos eran abogados aficionados.
La primera línea era encontrar un árbitro privado, si eso no funcionaba, un grupo llamado los cuarenta podría nombrar un árbitro público, básicamente cualquier persona mayor de 30 años. ¡Entonces podrías ir a un tribunal compuesto por 201 jurados e incluso hay ocasiones en las que 6000 personas juzgaron un caso! Los griegos estaban locos por los litigios.
Diógenes de Sinope, el cínico original, aparentemente una vez tomó su linterna y dijo que iba en busca de un abogado honesto. Al día siguiente un amigo le preguntó «¿Cómo te va?», «No está mal, todavía tengo mi linterna»
¡Lamentablemente los cristianos se estaban demandando entre sí y como dice el v8 lo hacían para defraudarse entre ellos!
Este pasaje trata de casos civiles, no de asuntos penales. paul tiene un gran respeto por las autoridades legales que se ocupan del crimen. Pablo no especifica ningún caso criminal porque enseña en otra parte que estos deben ser manejados por el estado (Rom 13:3-4). Siempre debemos distinguir entre pecados y crímenes. Los pecados son manejados por la iglesia mientras que los crímenes son manejados por el estado. Ambos son las autoridades gobernantes de Dios. Además, cuando se ha cometido un delito, a veces se puede obligar a un cristiano a entregar a otro cristiano, e incluso a testificar contra él en la corte. La iglesia no tiene jurisdicción sobre la justicia penal. Eso pertenece al estado, según Romanos 13.
El apóstol Pablo va a dejar claro que los cristianos, entre todas las personas, deben poder resolver sus propias disputas. La clave para hacerlo es comprender nuestra verdadera identidad en Cristo. Cuando entendamos quiénes somos en Cristo, no tendremos que pelear con otros creyentes por posesiones materiales o derechos legales. El punto de Pablo es que debemos vivir quienes somos. En 1 Corintios 6:1-11, Pablo ofrece dos exhortaciones para ayudarnos a vivir quienes somos.
Comprometerse a resolver las disputas en la iglesia
Al igual que un abogado, Pablo pide mucho de preguntas, ocho de hecho a cómo ellos están en desprecio de Cristo
v1 «Cuando uno de ustedes tiene una queja contra otro, ¿se ATREVE a ir a juicio delante de los injustos en lugar de los santos?»
¡Cómo te atreves a hacer esto!
Los tribunales no eran salas pequeñas con unas pocas personas, eran espectáculos públicos. ¡Estas demandas le estaban dando un ojo morado a la iglesia!
Además, cuando alguien llevó a un hermano o hermana a la corte allí, no solo estaban resolviendo una disputa; estaban sometiendo a la iglesia misma al escrutinio público y al ridículo. Pablo está preocupado por la arrogancia egoísta del pueblo de Dios. Los cristianos de Corinto ventilan públicamente su “ropa sucia” por toda la ciudad. A estos cristianos felices con las demandas judiciales no parece importarles lo que piensen los demás. Esto va en contra de la simple exhortación de Pablo de que debemos vivir quienes somos.
¡Se han olvidado de quiénes son! Son los santos, enriquecidos en Cristo, que no carecen de ningún don en el capítulo 1. En el capítulo 2 tienen la mente de Cristo. Seguramente entonces cualquiera en la iglesia puede juzgar un caso civil mejor que el mundo.
En v2-3 él continúa con su perorata, señalando que al final de la era, los cristianos estarán gobernando y reinando con ¡Cristo, juzgando al mundo e incluso a los ángeles, por lo que supongo que se refiere a los caídos!
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, se nos dice que los creyentes algún día gobernarán y reinarán con Cristo. Un elemento de nuestras responsabilidades será juzgar al mundo ya los ángeles. Este juicio nos será delegado por Cristo. Entonces serviremos como Sus representantes en este juicio. Todavía es Su juicio, pero somos representantes a quienes se les ha dado autoridad.
Entonces, en el v. 4, dado quiénes somos en Cristo, Pablo se burla de ellos con otra pregunta: ¿por qué no dejar que el cristiano más humilde juzgue estos casos?
En 6:5-6, Pablo usa una burla irónica para reprender a los corintios. Incluso les advierte por adelantado que se acerca. Él escribe, “Digo esto para tu vergüenza. ¿Acaso no hay entre vosotros un hombre sabio que pueda decidir entre sus hermanos, sino que el hermano pleitee con el hermano, y eso ante los incrédulos? A lo largo de este libro, los corintios han sido culpables de jactancia. Aquí, una vez más, Pablo los humilla y los reduce a su tamaño. Él pregunta con sarcasmo: “¿Eres tan sabio que no hay nadie en la iglesia para juzgar asuntos legales? ¿Realmente necesitas salir de la iglesia? Pensé que ustedes eran los sabios. ¡Dáme un respiro! ¿No tiene al menos una persona que pueda juzgar asuntos legales? El punto de Pablo es muy claro: cualquier cristiano que camina con el Señor es una mejor opción que presentar un caso ante un incrédulo en un tribunal de justicia secular. Después de todo, tenemos la mente de Cristo, tenemos (o deberíamos tener) la motivación del amor, la ausencia de venganza y el deseo de ver restaurado incluso al culpable.
Luego resume en el v7 -8
Incluso tener pleitos entre cristianos es una derrota – se trata de venganza, de tener uno sobre el otro.
Pablo dice ¿por qué no sufrir mal? ¿Por qué no ser defraudado? Les pidió que eligieran.
Los corintios estaban en lo correcto.
Como dijo un comentarista: «Pablo dice que la mejor manera es tomar la pérdida. Pablo nos está diciendo que es es mejor ser una víctima que un vencedor»
Esto es algo embriagador, algo peligroso, cuando la gente ve que puede pasar por encima de nosotros, nos pasará por encima.
Pero pasajes como este mostrarnos nuestro testimonio es más importante que nuestros derechos. Después de todo, Dios tiene el control o no lo tiene. Él es el dueño del ganado en mil colinas o no lo es (Salmo 50:10). Este es un mensaje poderoso que debe sonar alto y claro a una sociedad en la que incesantemente escuchamos acerca de “ nuestros derechos” pero rara vez de estar dispuestos a sufrir pérdidas terrenales para acumular tesoros en el cielo (cf. Mt 6, 20). Después de todo, no podemos llevar nada terrenal con nosotros cuando partimos de esta vida (cf. 1Tim 6:7-10), entonces, ¿por qué deberíamos preocuparnos tanto por los derechos y posesiones terrenales aquí?
Arnold Bell , que ahora está con el Señor, habló aquí una vez. ¡Tenía tanta fe en el área de la generosidad y fue riguroso en su aplicación personal de esto! Historia de la encuesta.
Cuando cuidamos nuestro testimonio, ¡Dios cuida nuestros derechos!
Por supuesto, esto plantea algunas preguntas
1) ¿Es correcto usar los tribunales?
¡Sí! Pablo tenía un gran respeto por el sistema legal romano y en Hechos 18 se benefició de su justicia
En 1 Cor 6 Pablo se ocupa solo de disputas civiles entre individuos, no de acciones criminales o disputas con compañías de seguros, o demandas colectivas u otros tipos de acciones legales. Lo único que está categóricamente descartado es que un creyente demande a otro creyente.
2) ¿Está prohibido que los cristianos persigan a otros cristianos? Las declaraciones de Pablo en 1 Cor 6 se refieren a un contexto, disputas financieras. En el momento en que presionamos este pasaje más allá de este contexto, nos encontramos con serias dificultades. Finanzas no crímenes. ¿Deberíamos decir que los cristianos nunca pueden procesar a otros cristianos por abuso infantil o violencia doméstica? ¿Que no debemos impugnar la custodia de los hijos si el otro padre cristiano es culpable de abuso sexual?
La preocupación de Pablo a lo largo de esta carta es que las personas vivan en el bien de su nueva identidad en Cristo.
Ver9-10 – no hay herencia para la inmoralidad sexual persistente, la idolatría, el adulterio, la práctica homosexual, ladrones, codiciosos, borrachos. injuriadores o estafadores. Vuélvanse de esos pecados a Dios.
¡Pablo les recuerda que han salido de eso! Son nuevas creaciones: han sido lavadas, santificadas, declaradas justas. Él quiere que vivan en el bien de ello al detener la persistencia endurecida en esos pecados y al dejar de querer ejercer sus derechos para demandar a otros, lo que está matando su testimonio.
Somos una puerta de entrada para que el evangelio vaya a las Naciones. Los pecadores pecan, los santos son diferentes: ocasionalmente pecamos, pero estamos llamados a brillar como estrellas, llenos de amor por los demás, alegría, paz y paciencia con los demás.
Todo se trata de Jesús. Dios te ama tanto que envió a Jesús, quien por el gozo puesto delante de Él, vino y vivió una vida perfecta y luego murió por ti en la cruz. Cuando nos volvemos a él y confiamos en él por lo que hizo por nosotros en la cruz. Dios hace un milagro – nacemos de nuevo, una nueva creación con una nueva identidad – santo no pecador. Y nos llena de amor, alegría y paz. El Espíritu viene y nos llena de su bondad y poder para ser diferentes y poder para compartir sus buenas nuevas con los demás.
Si aún no has confiado en Jesús, puedes hacerlo ahora.
Si tienes el Espíritu quiere ungirte con poder de nuevo, poder para ser diferente y poder para ser testigo.