LA GLORIA DE DIOS REGRESA AL TEMPLO.
Hageo 2:1-9.
La reconstrucción del Templo de Dios en Jerusalén alrededor del año 537 a. C. se encontró con desalientos y reveses tempranos. Es en este contexto que escuchamos por primera vez al profeta Hageo (Esdras 5:1). Todo el breve libro canónico de Hageo está diseñado para levantar las manos caídas de los trabajadores.
Sin embargo, las personas a veces están más interesadas en adornar sus propias casas que en la casa de Dios, y permitir que la casa de Dios quede desierta (Hageo 1:4). ¡Esto se refleja en nuestra era contemporánea cuando las personas anteponen sus propios intereses, dejando la causa de Cristo con el cambio suelto! Pase lo que pase con “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33) como lema de vida y para vivir? O a la exhortación apostólica de estimular el dar agradecido y alegre: “Cada uno de vosotros acumule en él, según Dios le ha prosperado, para que no haya reuniones cuando yo vaya” (1 Corintios 16:2). El reproche resuena a través de los siglos cuando los edificios de la Iglesia yacen en ruinas; o cuando fallamos en apoyar el verdadero edificio de Dios, incluso la iglesia, el pueblo y la causa de nuestro Señor Jesucristo. “¿Es hora de que todos ustedes habiten en sus casas artesonadas, y esta casa esté desierta?” ¿Es hora de que nosotros, hermanos y hermanas, estemos derrochando los dones del Señor mientras la Iglesia se marchita en nuestra tierra?
Entonces, comenzada la obra, los constructores comenzaron a desanimarse al comparar el antiguo Templo de Salomón con este nuevo Templo (Hageo 2:3). De lo que no se dieron cuenta fue de que Dios los estaba destetando de lo temporal a lo espiritual. A medida que crecemos en el conocimiento de Dios, también debemos darnos cuenta de que lo que necesitamos no es más apariencia, más ceremonia, sino menos: Jesús mismo llevó la lección a su conclusión cuando le dijo a la mujer samaritana: “Llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre” (Juan 4:21). Debe llegar el día para cada uno de nosotros cuando las sombras den paso a la realidad interior, cuando la letra deje paso al Espíritu.
Debemos ser fuertes en hacer la obra del Señor – edificar la casa de Dios – porque Dios está con nosotros (Hageo 2:4) Cuán a menudo necesitamos que se nos recuerde a Aquel que ha prometido “Nunca, nunca, nunca te dejaré ni te desampararé”. Daniel nos recuerda: “El pueblo que conoce a su Dios se esforzará y hará proezas” (Daniel 11:32).
Debemos recordar que nuestro Dios es un Dios de pacto (Hageo 2:5). ). El mismo Dios que “visita la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen” (Éxodo 20:5) “tiene misericordia a millares (de generaciones, si entendemos correctamente el hebreo de lo anterior ) de los que me aman y guardan mis mandamientos” (Éxodo 20:6).
No debemos olvidar la realidad viva del Espíritu Santo de Dios en medio de nosotros (Hageo 2:5). ¿Estaba el Señor en Su santo Templo como en Habacuc 2:20, o se había ido? Bueno, por supuesto, él había partido en los días de Ezequiel cuando la gloria del Señor partió por el umbral, la puerta este del Templo, la puerta este de la ciudad y hacia las montañas más allá. Pero “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” pregunta Pablo a la Iglesia (1 Corintios 3:16). ¡Este hecho tiene enormes inferencias para la Iglesia y para el pueblo de Dios!
Para los judíos trabajadores de la época de Hageo, y para la Iglesia desanimada de nuestra era, hay una promesa: que no sería, y seguirá siendo, una reunión de las naciones bajo el sonido del Evangelio (Hageo 2:6-8). Este es un departamento de la profecía del Antiguo Testamento que ciertamente ha visto una medida de cumplimiento en la venida de Cristo, pero ¿no hay un aspecto que permanece sin cumplirse? ¿Aún se ve a Cristo como la salvación de Dios hasta lo último de la tierra (Isaías 49:6)? ¿Ha caído todavía el pleno haz de Su luz sobre los gentiles, y Su gloria ha sido revelada todavía a Israel (Lucas 2:32)? Sin duda el “deseado de las naciones” (Hageo 2:7), es decir, la riqueza de las naciones, vino a Él de manera representativa cuando los magos vinieron del oriente, pero el Salmo 72:11 nos dice “Todos los reyes se postrarán delante de él; todas las naciones le servirán.” Los dones simbólicos pertenecen a Dios (Hageo 2:8), pero tal vez solo como los primeros frutos de esa abundante cosecha cuando “todas las naciones lo llamarán bienaventurado” (Salmo 72:17). “Entonces la tierra dará su fruto” (Salmo 67:6).
Otra línea de interpretación ve a Jesús como “el deseado de las naciones” (Hageo 2:7). La promesa continúa hablando de Dios llenando la casa de gloria. Esta pobre, triste y débil imitación del alguna vez glorioso Templo de Salomón. Esta casa abandonada por Dios en la visión de Ezequiel. (Esta Iglesia que ha agraviado al Espíritu Santo. Esta nación que alguna vez fue cristiana, que le ha dado la espalda al Dios de sus padres, ¿nos atrevemos a suponer?) “Llenaré esta casa de gloria”. ¿Cómo es eso? Malaquías nos dice: “Jehová, a quien vosotros buscáis, vendrá de repente a su templo” (Malaquías 3:1). Para los santos del Antiguo Testamento esta fue la promesa de Cristo, quien vino y purificó Su Templo. ¿Y si el Espíritu de Cristo volviera hoy? Cuando oramos por avivamiento, ¿estamos listos para enfrentar el costo nosotros mismos? ¿Estamos listos para ser purgados? El juicio debe comenzar, ahora como siempre, en la casa de Dios.
Finalmente queda en Hageo 2:9 considerar la excelencia de aquellas bendiciones espirituales que aparecieron cuando Cristo se reveló. Ahora lo espiritual reemplaza a lo temporal: “Los que me adoran, en espíritu y en verdad es necesario que me adoren”. Las sombras pasan por la realidad. La gloria del cristianismo eclipsa con creces la gloria de Moisés y de todos los profetas, la gloria del Templo e incluso de toda la cultura del Antiguo Testamento, como testifica tan elocuente y convincentemente la Epístola a los Hebreos. No sólo eso, sino que Dios les dice a los judíos de la época de Hageo: “En este lugar daré paz” (Hageo 2:9). Y por la predicación del Evangelio, la paz de Dios emana desde Jerusalén hasta los confines de la tierra, hasta el día de hoy.