APOCALIPSIS CAPÍTULO 1 – LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO – LA PERFECCIÓN DEL PADRE PARTE 2 DE 6
El propósito de este examen es abrir la ventana a solo una pequeña porción de este libro porque solo queremos rascar la superficie con esta introducción. Quiero abrir la ventana sobre la gloria de la revelación del Señor Jesucristo, vista por el Padre, especialmente en este Capítulo 1, no sobre el desarrollo de las profecías del libro, ni sobre el estado y la historia profética de las 7 iglesias. . Por lo tanto, este libro proporciona capa sobre capa, revelación sobre revelación, cuadro sobre cuadro acerca del Señor Jesucristo. He renunciado a usar la palabra “Apocalipsis” para el nombre de este libro. La palabra no está mal, de hecho es correcta, pero Hollywood ha arruinado el significado de la palabra, típico de la basura de Hollywood.
Retomemos la cuenta hoy en el versículo 6.
Apocalipsis 1:6 e hizo de nosotros un reino, sacerdotes para su Dios y Padre; a él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.
En primer lugar para aquellos con la AV tendrás “reyes y sacerdotes”. Los cristianos nunca son llamados reyes. Hay dos revelaciones del Señor Jesucristo que se encuentran en este versículo. Ambos son tan poderosos que Juan tiene que exclamar al final de ellos: “a Él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén». Entonces, ¿qué es lo que Juan ha recibido que lo llevó a hacer eso?
*** La primera es que el Señor ha incluido e incorporado a todos Sus propios hijos en un reino. Son miembros unos de otros en este reino celestial. La entrada es muy clara en la Biblia. Es a través de la fe en la obra consumada de Cristo en la cruz, nacer de nuevo en el reino celestial. Nacemos en un reino natural y debemos nacer en un reino celestial. Pablo nos revela la gran enseñanza sobre la Iglesia, la Asamblea de los redimidos. El Señor habló del “un solo rebaño”. Pablo menciona ser edificados como una casa espiritual. Todos somos miembros de La Novia y la gran Perla, invaluable (otro estudio). Somos la familia de Dios. Todos son la misma cosa, solo aspectos hermosos para mostrarnos cuán maravilloso es todo.
Este versículo, por inferencia, está proclamando a Jesucristo como Rey, y nosotros somos Sus súbditos. Él es el gran Melquisedec, Rey y Sacerdote, eterno, que ofreció Su propio sacrificio en el Calvario. Él era el Rey rechazado y despreciado entre Su propio pueblo. Él es el Rey de amor por Su Iglesia. Él será el próximo Rey de reyes y Señor de señores. Viene como Rey de los judíos, y será Rey sobre toda la tierra (Zacarías 14).
*** Juan –y recordad que está hablando a siete iglesias– dice que somos sacerdotes; somos sacerdotes para su Dios y Padre. ¿Qué significa eso? El aspecto principal es que los sacerdotes tienen acceso a la presencia de Dios. La obra y el ministerio del sacerdocio del Antiguo Testamento arroja luz sobre esto. Los sacerdotes debían ofrecer sacrificios, interceder en nombre de los demás, y ministrar en la presencia de Dios, y tomar decisiones comunitarias, como en asuntos legales y de salud. Juan no usa el término sin que tenga un significado importante para nosotros. Somos sacerdotes.
*** Toma el primer aspecto: el de ofrecer sacrificio. A diferencia del sacerdote del Antiguo Testamento, el sacerdote del Nuevo Testamento ya no ofrece sacrificios (animales) por los demás, pero sí ofrece sacrificios; se ofrece a sí mismo. Miremos estos versículos: {{Romanos 12:1 Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro servicio espiritual de adoración, Rom 12:2 y no os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la voluntad de Dios, la buena, la agradable y la perfecta.}}
*** El segundo aspecto – la intercesión. Hay muchos versículos que respaldan esto, especialmente los unos a los otros, pero seleccionaré solo un pasaje. {{1 Timoteo 2:1-4 Ante todo, pues, exhorto a que se hagan ruegos y oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y todos los que están en autoridad, a fin de que podamos llevar una vida tranquila y sosegada en toda piedad y dignidad. Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, quien quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.}}
*** El tercer aspecto de ministrar en la presencia de Dios es lo que deberíamos estar haciendo todo el tiempo mientras le servimos. Nosotros somos el reino de los sacerdotes y Él es nuestro Rey sobre ese reino, la Cabeza de la Iglesia.
*** la Gloria y el Dominio. La gloria del Señor está más allá de nuestra capacidad de comprensión, porque excede toda la gloria de Su creación. Él es la Majestad en lo alto, que un día nos llevará a Su gloria, para compartir con Su Esposa, la gloria y el honor que Él impartirá como Cabeza de la Iglesia. Vemos en parte y entendemos sólo la fracción más pequeña. Con razón Juan pudo decir AMEN al final del versículo.
Versículo tras versículo está tan lleno de la majestad de nuestro Redentor, Aquel que es el Rey para siempre y el Señor de la gloria.</p
RESUMEN APOCALIPSIS DE JESÚS 1:6 {{Apocalipsis 1:6 y Él nos ha hecho un reino, sacerdotes para Su Dios y Padre (Cabeza de la Iglesia. El Rey Glorioso; Rey de Reyes y Señor de Señores Él es el Rey de Sus sacerdotes, la Cabeza del Cuerpo) – a Él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos (Él es el Glorioso y el Gobernante para siempre). Amén.}}
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Apocalipsis 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, aun los que le traspasaron, y se lamentarán todas las tribus de la tierra sobre él. Aun así, Amén.
Esta área de la palabra no es tan bien entendida hoy en día excepto por aquellos que entienden la escatología. Lamentablemente, Apocalipsis es un libro cerrado para muchos, y los líderes de la iglesia se alejan de él. Sin embargo, este versículo coincide con el pasaje de Mateo – {{Mateo 24 v 29-30 “pero inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor y las estrellas caerán del cielo y los poderes de los cielos serán estremecidos, y entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y entonces todas las tribus de la tierra harán duelo, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.”}}
Antes de extenderme en esto, comentaría una frase, “todo ojo le verá” porque en el Rapto, es una venida secreta (un arrebatamiento) para los Suyos, Su Esposa, y no para el mundo. El mundo no verá ese Rapto, solo los resultados del mismo. Esa frase prueba que esto no está relacionado con Rapture como algunos intentan hacer. Una vez más, las palabras, «incluso los que lo traspasaron» se refieren a los judíos: Él no regresa a los judíos en el Rapto. Es irritante escuchar a los predicadores usar este versículo al hablar sobre el Rapto, pero de todos modos muchos tienen una amalgama confusa de las dos venidas. Mateo 24 y Apocalipsis 6 corren en paralelo, y lo cubriremos en los mensajes del estudio bíblico. El versículo 7 trata completamente de la Segunda Venida. En el versículo se dan cuatro hechos fantásticos.
Hay dos venidas del Señor que aún están por suceder. Está el Rapto, que es la venida de la Iglesia cuando Cristo venga a reclamar a Su Novia y la lleve a su hogar glorioso, y siete años después será la Segunda Venida correspondiente al capítulo 19 de Apocalipsis y muchos pasajes proféticos del Antiguo Testamento. , especialmente los relacionados con “El DÍA del SEÑOR” (JEHOVÁ). El que está aquí en el versículo 7, es la Segunda Venida. Sin embargo, el propósito de la Segunda Venida es liberar a Israel en la Batalla de Armagedón de los ejércitos que están a punto de aniquilar a la nación, y regresar como el Mesías de Israel y el Rey venidero cuando Sus pies estén sobre el Monte de los Olivos. Para ver eso brevemente, solo miraremos el pasaje de Zacarías –
{{Zacarías 14:2 Porque reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla, y la ciudad será tomada, las casas saqueadas, los mujeres violadas, y la mitad de la ciudad desterrada, pero el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Zacarías 14:3 Entonces Jehová saldrá y peleará contra aquellas naciones, como cuando pelea en el día de la batalla, Zacarías 14:4 y en aquel día se afirmarán sus pies sobre el monte de los Olivos, que está frente a Jerusalén. al oriente, y el monte de los Olivos se partirá por la mitad de oriente a occidente por un valle muy grande, de manera que la mitad del monte se moverá hacia el norte y la otra mitad hacia el sur.”}}</p
* Ves allí en Zacarías, el que viene, el Mesías, viniendo a Su pueblo, los judíos, como su Libertador.
Vuelva a mirar el versículo 7. “incluso los que lo traspasaron” . {{Isaías 52:14 Como muchos se asombraron de ti, pueblo mío, así Su aspecto se desfiguró más que el de cualquier hombre, y Su aspecto más que el de los hijos de los hombres.
Isa 53:4 Ciertamente nuestro Él mismo llevó dolores y nuestros dolores llevó, pero nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido, Isa 53:5 pero él fue traspasado por nuestras transgresiones. Él fue molido por nuestras iniquidades. El castigo por nuestro bienestar cayó sobre Él, y por Su flagelación fuimos curados. Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas. Cada uno de nosotros se apartó por su camino, pero el Señor hizo que la iniquidad de todos nosotros cayera sobre Él.}}
Él es el Salvador sufriente traspasado por los pecados del mundo. Incluso muy pertinente a eso es «incluso AQUELLOS que lo traspasaron». Esa frase indicó que Su venida está muy orientada a Jerusalén. Regresa a Israel.
* La tercera parte de ese versículo 7 dice, “y todas las tribus de la tierra harán duelo por él. Aun así, Amén.” Es correcto que los que El vino a salvar, y los que le dieron muerte, sean los primeros en llorar y así será – {{Zacarías 12:8 “En aquel día Jehová defenderá a los habitantes de Jerusalén, y a los el débil entre ellos en aquel día será como David, y la casa de David será como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos, Zac 12:9 y acontecerá en aquel día que yo me pondré sobre para destruir a todas las naciones que vienen contra Jerusalén. Zac 12:10 Derramaré sobre la casa de David y sobre los moradores de Jerusalén, Espíritu de gracia y de oración, para que miren a Mí, a quien traspasaron, y hagan duelo por Él como quien se lamenta. por hijo único, y llorarán amargamente por Él, como el llanto amargo por el primogénito. Zac 12:11 En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimmón en la llanura de Meguido.”}}
Vendrá tal revelación para Israel cuando la balanza caerá de sus ojos y verán a su Mesías tal como es. Esa realización incluirá culpa y remordimiento y una confesión penitente de que fue su pueblo quien crucificó a su propio Mesías. Provocará tal luto.
RESUMEN APOCALIPSIS DE JESÚS 1:7 {{Apocalipsis 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá (el Mesías que viene a su pueblo Israel . Redentor de Israel. Libertador de Israel.), incluso los que lo traspasaron (el Sufriente de Isaías 53, el crucificado a quien mataron), y todas las tribus de la tierra harán duelo por Él (el Realizado, el Herido – Zacarías cuando lloran). Aun así, Amén.}}
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Apocalipsis 1:8 “Yo soy el Alfa y la Omega”, dice el Señor Dios, “el que es y el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso.”
Sabemos por el versículo 17 que este es el Señor Jesús hablando. Él mismo se declara Alfa y Omega, el primero y el último. Nos conectaremos con dos pasajes de las Escrituras, el primero cuando Moisés le preguntó a Dios cuál era Su nombre – {{Éxodo 3:14 “Y Dios le dijo a Moisés: YO SOY EL QUE SOY”, y Él dijo: “Así dirás a los hijos de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros.’”}} Esto es muy precioso. Este es Aquel que era en el principio, y era el Verbo que era Dios. Lo hermoso es que Él es EL YO SOY para cada generación. Para Adán, Él era el YO SOY. Para Moisés, Él era el YO SOY. Para Noé, Él era el YO SOY. Para Abraham Él era el YO SOY. Para todos nosotros ahora Él es el YO SOY. Este es el Dios eterno, el “YO SOY” en cada generación en el presente. ¡Qué tienes que temer! Él es el Dios del presente. Él es Dios Todopoderoso – {{Salmo 91:1 “El que habita al abrigo del Altísimo Morará a la sombra del Todopoderoso.”}}
Sí, el Señor Jesús es el Alfa y Omega, quien era y es, pero Él también es “quien ha de venir”. Eso es futuro y cuando Él venga, Su gloria estará en plena exhibición. Nuestro Señor mora en la eternidad, y el pasado, el presente y el futuro no tienen nada que ver con un Dios omnipresente.
El segundo pasaje es uno de mis favoritos y ya lo mencioné: {{Juan 1:1 “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.” Juan 1:2 Él estaba en el principio con Dios. Juan 1:14 El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.}}
El Todopoderoso es el Verbo de Dios desde el principio, que se hizo Jesús encarnado, lleno de gracia y de verdad. Este es el que Juan estaba viendo en Su aparición a Juan en Patmos (no creo que fuera una visión). Él es Alfa y Omega. Como la primera y última letra del alfabeto griego, Él encierra todas las letras intermedias. Él es el que todo lo abarca, el UNO que es todo en todo. Juan el Bautista habla de Su plenitud – {{Juan 1:15 “Juan dio testimonio de Él, y clamó diciendo: Este es Aquel de quien yo dije: ‘El que viene después de mí tiene un rango más alto que yo, porque Él existió antes que yo.” Juan 1:16 “De su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia.”}} Jesús es el Todopoderoso, Dios Todopoderoso. Este es sólo uno de los muchos pasajes que prueban la deidad del Señor Jesús. La divinidad de Cristo se hace más a fondo en el versículo 18 en una PARTE posterior.
RESUMEN APOCALIPSIS DE JESÚS 1:8 {{Apocalipsis 1:8 “Yo soy el Alfa y la Omega,” (Alfa y Omega ; el Primero y el Último) dice el Señor Dios, “el que es y el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso”. (el Todopoderoso; el Eterno Dios; el Verbo hecho carne; el YO SOY).}}
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ESTE ES EL FINAL DE LA PARTE 2. LA PARTE 3 SEGUIRÁ EN EL PRÓXIMO MENSAJE.
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