Tema: Bienestar de los pobres
Texto: Salmo 112:1-10
Os saludo a todos en el nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Alabamos a Dios por la gracia que nos ha dado a todos para sobrellevar el Encierro por más de 68 días. Por la gracia de Dios, tenemos el privilegio de participar en los servicios dominicales en línea y escuchar la Palabra de Dios.
Durante mayo de 2020, tuvimos varios sermones basados en muchos Bienestar importantes, a saber, Bienestar de los Reino de Dios (Buscar primero lo primero), Salud de los creyentes, Bienestar de una ciudad, Bienestar personal, Bienestar de una nación, Bienestar económico, Bienestar de muchos, Bienestar del ecosistema, Bienestar de los pobres, y finalmente, en la noche están terminando con el Bienestar de los Misioneros. Si se perdió alguna de estas series, visite el canal de YouTube MC de Annanagar Methodist Church. Si no se ha suscrito, por favor hágalo para recibir actualizaciones inmediatas.
Hoy me gustaría meditar con todos ustedes sobre el “Bienestar de los Pobres” basado en el Salmo 112:1-10. Los salmos 111 y 112 están compuestos alfabéticamente con veintidós letras del idioma hebreo. El Salmo 111 exalta a Dios como Justo y Santo y el Salmo 112 describe el carácter de los hijos de Dios.
Uso la palabra POBRE como una palabra representativa de las personas que viven en la pobreza y las categorías de viudas, abandonadas, oprimidas, personas con capacidades diferentes e iguales a quienes se les niegan derechos y privilegios y son oprimidos por los Poderosos de cualquier tipo por diversas razones. La mendicidad es una industria completamente diferente a la que se dedican en base a antecedentes problemáticos, demasiado perezosos para encontrar el trabajo u obligados por otros, no tocaré ese tema hoy, excepto algunas referencias al mismo.
Me gustaría para dividir este Salmo 112 en tres partes como
Salmo 112:1-4 titulado ‘Haced caso a los mandamientos de Dios’,
Salmo 112:5-8 titulado ‘Escuchad los Demandas de los pobres’, y
Salmo 112:9-10 titulado ‘Vivir como marcas de generosidad’.
1. PRESTAR ATENCIÓN A LOS MANDAMIENTOS DE DIOS – Salmo 112:1-4
La lectura de las Escrituras nos lleva a tener una comprensión de los mandamientos de Dios. Aquí, el salmista describe la actitud del bendito en los versículos (Salmo 112) 1-5. Teme al Señor, se deleita en los mandamientos de Dios. Es clemente, compasivo, generoso y justo. La palabra generoso significa amable. Es bondadoso con los pobres. Así que él es bendecido. Sus hijos son poderosos. Bienes y riquezas hay en su casa. La luz amanece para él en la oscuridad.
El comentario perdurable de la Palabra dice que ‘deleitarse en los mandamientos de Dios’ implica ser práctico para el llamado y la voluntad de Dios. Spurgeon dice ‘los hipócritas disfrutan en las doctrinas pero no en los mandamientos’. El deleite viene al leer, prestar atención y observar los mandamientos de Dios, el gozo se multiplica cuando se obedecen los mandamientos.
Un pasaje del Talmud (cuerpo de leyes civiles y religiosas judías) dice que Moisés dio seiscientas leyes a los antiguos israelitas. Como estas leyes y mandamientos resultaron demasiado numerosos para memorizar, recordar y observar. Entonces, el rey David los redujo a once en el Salmo 15. El profeta Isaías los redujo aún más a seis (Camina con rectitud, habla correctamente, rechaza la ganancia, mantiene las manos libres de sobornos, tapa los oídos de los complots para asesinar, cierra los ojos contemplando el mal) en Isaías 33:15. El profeta Miqueas los redujo a tres (Actúa con justicia, Ama la misericordia y camina con humildad) en Miqueas 6:8. El Profeta Tercero Isaías los trajo como dos (mantener la justicia y hacer lo correcto) en Isaías 56:1. El profeta Amós reducido como uno solo (búscame y vive) en Amós 5:4. Sin embargo, el profeta Habacuc lo interpretó como “El justo por su fe vivirá” (Habacuc 2:4).
Los actos del Justo se redefinen aquí como tener en cuenta a los pobres. Dándoles atención. Deuteronomio 15:4-11 expresa el corazón de Dios; En el v. 4 Dios desea que ‘no haya pobres entre vosotros’ pero debido a la naturaleza malvada y la maldad de la raza humana, en el v. 11 Dios dijo, ‘siempre habrá pobres en la tierra’. Entonces, en el v. 7, Dios ordena, ‘No cierres tu puño con los pobres.’ Vivimos en un mundo muy ocupado y sin tiempo ni siquiera para mirar alrededor. Dios nos recuerda que pensemos en el bienestar de los pobres y necesitados.
Según Proverbios 31:8-9, debemos defender los derechos de los pobres. Isaías 1:17 dice, defended la causa de los oprimidos y huérfanos. El Salmo 82:3 llama a defender la causa de los débiles y huérfanos, mantener los derechos de los pobres y oprimidos. Uno de los derechos de los pobres es disfrutar de la cosecha de los campos (Éxodo 23:11, Levítico 19:9-10). Yahvé defiende la causa del huérfano y de la viuda, y ama al extranjero, le da pan y vestido (Deuteronomio 10:18). Incluso Pablo escribe a los gálatas para recordar a los pobres (Gálatas 2:10). Los justos consideran la causa o los derechos de los pobres (Proverbios 29:7) porque Yahvé juzgó la causa de los pobres y necesitados (Jeremías 22:16).
Una de las enseñanzas desafiantes de toda la vida de Cristo se encuentra en Lucas 14:12-14. Él dice, invita a los pobres lisiados, cojos y ciegos a tu Banquete. El desafío no es ayudar a los pobres sino invitarlos a nuestro banquete. Los pobres deben ser considerados y honrados como creación de Dios.
Un desafío más se presenta en Mateo 25:35-45, durante el juicio final, Cristo aprecia el acto de las armas, como compartir comida, ropa , visitando a los enfermos, a los presos, y ayudándoles a gustar el amor de Dios. La identificación de Cristo con el hambriento, el sediento, el enfermo, el desnudo y el extranjero es una comprensión asombrosa de la antropología y la teología. En Mateo 19:21 leemos “si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dáselo a los pobres”. En Lucas 12:33-34 leemos “vendan sus bienes y den a los necesitados”.
Algunos de ellos son Pobres porque son privados de sus privilegios, estafados, defraudados por los poderosos. Pero la tragedia es que los pobres, los necesitados y los abandonados son robados de diversas formas. ¡Cuántas veces nos desanimamos al ver cómo se niega la justicia a los pobres ya las viudas! La Biblia dice ‘No robes a los pobres’ (Proverbios 22:22-23). Según Santiago 1:27, la religión pura y verdadera aceptada por el Padre es cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones y guardarse de ser contaminado por el mundo”. El apóstol Santiago debate sobre la fe inactiva y las obras activas de un creyente. La fe no es pasiva sino activa y creativa. La palabra ‘cuidar’ significa ‘cuidar’ de ellos. Dar atención o atender a los Pobres es un acto de justicia y rectitud.
A Jehová presta el que es amable con los pobres (Proverbios 19:17). El que se burla del pobre afrenta al hacedor (Proverbios 17:5). El que oprime al pobre afrenta a su hacedor, pero el que es generoso con el necesitado honra a Dios (Proverbios 14:31). El Salmo 41:1 llama a tener “consideración por los pobres”. Entonces, en segundo lugar, debemos atender las demandas de los pobres.
2. PRESTAR ATENCIÓN A LAS DEMANDAS DE LOS POBRES – Salmo 112:5-8
Salmo 112:5 ‘La buena voluntad vendrá al que es generoso y presta libremente…’ Seguramente nunca será sacudido (Salmo 112:6 ). Su corazón es firme y seguro y al final es dueño de la victoria (Salmo 112:7-8).
Pobres son los dueños de la Pobreza: La palabra pobreza viene de la palabra francesa “poverté ;” que significa pobre. Según la Encyclopaedia Britannica, “La pobreza es el estado de alguien que carece de una cantidad de dinero o de bienes materiales habitual o socialmente aceptable” (Cite:Britannic.com). Según el Banco Mundial, “La pobreza es un estado en el que una persona carece de los recursos económicos y esenciales para un nivel mínimo de vida”. El Banco Mundial en 2015 ha definido la pobreza extrema como personas que viven con int..$ 1,90 o menos al día (cita: worldbank.org). Esta pobreza medida en base al consumo y los ingresos de una persona en un día determinado (cite:ourworldindata.org).
Las personas tienen pobreza económica y pobreza espiritual. Al menos mezclarse con los pobres de la pobreza Espiritual si no con la pobreza económica (Mateo 5:3). Escucha el clamor de los pobres si tus oraciones han de ser contestadas (Proverbios 21:13). Fusionarse es mezclarse, fusionarse con sus emociones y perturbaciones Psicológicas, rezar con ellos. A veces leíamos en los Periódicos sobre el reencuentro de los trastornados mentales con la ayuda de algunas organizaciones que trabajan por el bienestar de este tipo de personas que viven en la calle. El Banco Mundial dice que la crisis de COVID-19 tendrá un impacto desproporcionado en los pobres, a través de la pérdida de empleos, la pérdida de remesas, el aumento de los precios y las interrupciones en servicios como la educación y la atención médica. La crisis actual borrará cinco años de progreso y nos llevará de regreso a 2015. Sesenta millones se verán empujados a la pobreza extrema en 2020. El acceso a buenas escuelas, atención médica, electricidad, agua potable y otros servicios críticos sigue siendo difícil para muchas personas. a menudo determinado por el estatus socioeconómico, el género, el origen étnico y la geografía (citar: worldbank.org).
“¿Qué tan extenso es su universo de responsabilidad?” es una pregunta ética de un millón de dólares para un judío. Los rabinos resolvieron esto diciendo que está permitido priorizar las necesidades de los más cercanos a ti, por ser parte de tu familia, tu tribu, tu comunidad religiosa o tu área geográfica. Pero el Talmud también dice: “Estás obligado a apoyar a los pobres de los no judíos tal como debes apoyar a los pobres de los judíos”. La priorización de las personas más cercanas a usted no lo exime de extender su ayuda a otras personas necesitadas, incluso si no forman parte de su círculo inmediato de asociaciones”. (Discurso del rabino Sid ante el Banco Mundial en 2014, citar: rabbisid.org).
El Instituto Cristiano de Gestión realizó un seminario web sobre ‘Comprender los tiempos’ el 24 de abril de 2020. Ofrecieron seis consejos para el CEO. Primero, tres son 1. Humíllate con el Ayuno, la Confesión y la Oración, 2. Sirve a los demás con lamento, compasión y generosidad, 3. Confía en Dios con fe, esperanza y confianza.
Me gustaría enfatizar la segundo Consejos. Mientras pensamos en ayudar a los demás, no debemos tener una actitud de mandar sobre ellos sino servir con lamento, compasión, amor y generosidad. Entonces seríamos bendecidos y estaríamos complacidos. Entonces, comparte con los pobres. El último pasaje del Salmo 112 habla del compartir con los pobres como Marca de la Caridad.
3. VIVIR COMO MARCAS DE GENEROSIDAD– Salmo 112:9-10
La mayoría de nosotros optamos por materiales de marca por razones: las marcas tienen un peldaño en la escala socioeconómica, dan identidad con un grupo social, dan una sentido de orgullo de vivir, y por supuesto, duradero. A veces es triste ver que las personas marcadas no harían obras marcadas cuando se trata de la vida cristiana. Nuestras vidas deben dejar atrás una identidad legendaria. Algunos de los nombres aún existen durante siglos debido a su vida y contribución a la Sociedad y al Reino de Dios.
Un mejor ejemplo de Brand es la Madre Teresa sin ego: solía recolectar donaciones para huérfanos de personas ricas. . Una vez, un tipo rico en el pico de su ira se inquieta y le escupe en la cara. Inmediatamente con una sonrisa, se limpió con su sari. Ella dijo: “Gracias por lo que me diste, pero ¿qué vas a dar para ayudar a mi pobre gente?”. El hombre rico quedó atónito y le dio suficientes fondos como donaciones. Incluso hoy, Dios busca creyentes con un corazón bueno y bondadoso para ayudar a los pobres y necesitados. Doy las gracias a todos los que ayudaron generosamente en el trabajo de socorro de COVID-19 realizado a través de nuestro AMC.
El Salmo 112: 9 dice: ‘Han esparcido gratuitamente sus dones a los pobres, su justicia permanece para siempre’. Dar a los pobres es justicia. Dar a los necesitados se considera un acto de justicia (Mateo 6:1-4). Como la de creer en las promesas de Dios por medio de Abraham (Génesis 15:6). Los pozos brotan cuando bombean el agua. De la misma manera el dador se convierte en una gran reserva de bendiciones de Dios. Eso es dar a los pobres (2 Corintios 9:9).
Albert Barnes comenta: Esparce significa ser liberal con lo que uno tiene. El excedente y el exceso en la mano de los creyentes están diseñados para dividir y satisfacer las necesidades de los desafortunados, los débiles, los ancianos, los imbéciles, los enfermos, que “no” tienen lo suficiente. Es el “tesoro” de Dios, el “depósito” donde se acumula lo que se distribuirá para las necesidades de los desamparados y dependientes. El excedente pertenece a Dios y debe ser apropiado como Dios lo indique.
El rabino judío Isaac enseñó: “Quien da una moneda pequeña a una persona pobre obtiene seis bendiciones, pero quien se dirige a él con palabras de el consuelo obtiene once bendiciones.” Son once bendiciones que se encuentran en el Salmo 15 y Seis bendiciones que se encuentran en Isaías 33:15.
El ex presidente de EE. UU., el Sr. Ronald Reagan, dijo: «No podemos ayudar a todos, pero todos pueden ayudar a alguien». Charles Spurgeon dice: “Si alguien desea dejar tras de sí una posteridad floreciente, que no piense en lograrlo acumulando montones de oro y plata, y dejándolos tras de sí; sino reconociendo correctamente a Dios y sirviéndole; y encomendando a sus hijos a la tutela y protección de Dios.”
Pulpit Commentary dice: ‘la dispersión no es simplemente dispersar generosamente sino con un alivio de la angustia de los necesitados y los pobres’. La limosna y la caridad quedan para siempre pero no por popularidad. El comentarista Ellicott dice: “Es una acción frecuente y habitual” de los creyentes esparcir a los pobres y necesitados.
Queridos amigos, debemos tratar de convertirnos en marcas de generosidad y caridad. Como dice el salmista, da libre y generosamente si Dios te ha bendecido con abundancia de riquezas. Comparte el pan con ellos (Proverbios 22:9), Comparte tus túnicas con ellos (Lucas 3:11). Compartir multiplica las bendiciones. Una mazorca de maíz debe morir para producir más granos. El joven compartió cinco panes y dos peces con Jesús. Jesús compartió con los discípulos después de la oración. Entonces cada vez que los Discípulos tomaban de la canasta y pasaban a la multitud cada vez que partían y compartían el pan, encontraban que aumentaba y seguía aumentando (Juan 6:1-12).
Ciertamente , nuestro compartir lleva el Amor de Dios. Queremos que sean como nosotros en dignidad y entren en la eternidad. Por lo tanto, debemos Compartir el pan eterno, JESUCRISTO a través de nuestra caridad. No es atraer o seducir a los débiles y pobres, sino presentar un Evangelio aceptable para el reino superior de la vida y el honor.
Por eso Nuestro Señor Jesucristo siempre que se había encontrado con mendigos durante su vida en la tierra. Los sanó y les predicó el Evangelio. Di como, Mendigo ciego Bartimeo (Marcos 10:46-52). Incluso Jesús citó los sufrimientos del mendigo Lázaro y comentó acerca de su seguridad en la salvación (Lucas 16:20). Jesús sanó a un mendigo ciego en Jerusalén cerca de Siloé, a todos se les dio pan eterno.
Pedro y Juan compartieron el pan eterno con el mendigo que estaba sentado en la puerta Hermosa (Hechos 3:2,5) . Trajeron a ese hombre dentro del Templo. Lo hicieron igual a ellos. Era digno. El evangelio cambia el estado del destinatario. Dios nos ha adoptado a todos como Sus Hijos (Juan 1:12). Entonces nuestra caridad sin compartir a Cristo es mera obra social pero nuestro llamado es compartir nuestros recursos, bendiciones no solo para satisfacer sus necesidades inmediatas sino su sed del alma. No estoy seguro de cuántos de ustedes han compartido la seguridad de la vida eterna con sus sirvientas, jardineros y conductores. Haces para ver series de televisión pero no estás dispuesto a hacerlos socios en el Reino de Dios. Llévalos a una vida digna en Cristo.
Permítanme terminar con una historia real. Una mendiga convertida en una celebridad de Bollywood En 2019: la estación de tren de Ranaghat en el distrito de Nadia de Bengala Occidental tuvo a una mendiga cantando para ganarse la vida durante más de décadas, pero su vida cambió por la iniciación de un viajero. La mendiga Ranu Mariah Mondal fue recogida por un cantante y actor de Bollywood y se le dio la oportunidad de cantar para su película, lo que cambió su suerte. Su canción hindi «Teri meri Kahani» es vista por casi 14,5 millones de espectadores. Ahora es conocida como la reina de la melodía de Bollywood. El mendigo se convirtió en una celebridad de Bollywood. Si el mundo puede hacer a un mendigo, ¿por qué el Evangelio no exalta a las personas de la pobreza a la dignidad eterna? Compartamos el Evangelio y dejemos un legado de Marcas de generosidad. Amén.