También puedes escuchar el mensaje completo aquí:-
https://nec.org.au/saber-que-tienes-vida-eterna/
Mensaje
3 Juan 1-14
“Vida genuina del ministerio”
Los seres humanos son muy buenos para hacer oscilaciones de péndulo en su vida.
Es posible que un día nos despertemos pensando: «Necesito hacer más ejercicio». No has salido a correr durante los últimos 7 años, pero todavía te levantas a las 5:00 a. m. e intentas salir a trotar 5 km.
Estás tan fuera de forma que necesitas llamar a tu esposa para que venga. y te recogerá porque no puedes llegar a casa.
Eso es un péndulo que oscila… de un extremo al siguiente.
La semana pasada nos enfocamos en 2 Juan donde vimos que a veces, en ocasiones, está bien que no mostremos hospitalidad, especialmente cuando las personas buscan imponerse espiritualmente en nuestras vidas… o están tratando de desviarnos. John escribió esa carta a un grupo de personas que se enfrentaban a predicadores, filósofos y maestros religiosos itinerantes para ayudar a las congregaciones a discernir quiénes debían ser bienvenidos y quiénes no. En esa carta John dice
Tengo mucho que escribirte, pero no quiero usar papel y tinta. En cambio, espero visitarlos y hablar con ustedes cara a cara, para que nuestro gozo sea completo.
2 Juan 12
Lo que sucede a continuación resulta en que Juan necesita escribir otro carta que llamamos 3 Juan.
1 El mayor, a mi querido amigo Gayo, a quien amo en la verdad.
2 Querido amigo, ruego que goces de buena salud y que todo os vaya bien, así como va bien vuestra alma. 3 Me dio gran alegría cuando vinieron algunos creyentes y dieron testimonio de su fidelidad a la verdad, contando cómo continúan andando en ella. 4 No tengo mayor gozo que el de oír que mis hijos andan en la verdad.
5 Querido amigo, eres fiel en lo que haces por los hermanos y hermanas, aunque sean extraños para ti. . 6 Le han dicho a la iglesia acerca de tu amor. Por favor envíelos en su camino de una manera que honre a Dios. 7 Fue por causa del Nombre que salieron, sin recibir ayuda de los paganos. 8 Por lo tanto, debemos mostrar hospitalidad a tales personas para que podamos trabajar juntos por la verdad.
9 Escribí a la iglesia, pero Diótrefes, que ama ser el primero, no nos recibe. 10 Así que cuando yo venga, llamaré la atención sobre lo que está haciendo, esparciendo insensateces maliciosas sobre nosotros. No satisfecho con eso, incluso se niega a acoger a otros creyentes. También detiene a los que quieren hacerlo y los echa fuera de la iglesia.
11 Querido amigo, no imites lo malo sino lo bueno. Todo el que hace el bien es de Dios. Cualquiera que hace lo malo no ha visto a Dios. 12 Todos hablan bien de Demetrio, y hasta la misma verdad. Nosotros también hablamos bien de él, y tú sabes que nuestro testimonio es verdadero.
13 Tengo mucho que escribirte, pero no quiero hacerlo con pluma y tinta. 14 Espero verte pronto, y hablaremos cara a cara.
Paz a vosotros. Los amigos de aquí envían sus saludos. Salude a los amigos allí por su nombre.
En 2 Juan, Juan escribió a la iglesia advirtiendo sobre ofrecer hospitalidad a los predicadores itinerantes equivocados. John ahora quiere enviar a Demetrius a la iglesia como predicador itinerante. Sin embargo, algunas personas en la iglesia no quieren dar la bienvenida a Demeritus, ni a nadie enviado por John.
Es un péndulo oscilante, y debe resolverse.
La La situación gira en torno a las prácticas de hospitalidad del primer siglo.
Resumen de la semana pasada… vimos que cuando ofrecías hospitalidad te estabas alineando con la enseñanza, el carácter y la filosofía del extraño-ahora-huésped. Estabas diciendo, mi invitado es un reflejo de mí y estoy respondiendo por ellos.
Lo que llama nuestra atención sobre Demetrius. Demetrio es el predicador itinerante que viene de fuera de la comunidad… necesita hospitalidad. Para ayudar en la aceptación de esta hospitalidad, Juan escribe 3 Juan.
Juan le da esa carta a Demetrio.
Demetrio le da esa carta a Gayo.
Esta carta sirvió para autenticar que Demetrio venía en nombre de Juan, el discípulo de Jesús.
Demetrio no acaba de entrar en la ciudad y decir: «Oye, mira lo bueno que soy, escúchame». Entra en la ciudad y tiene una carta de John que básicamente dice: «Este hombre es un siervo fiel de Jesús y yo respondo por él».
Alrededor de 5½ Hace años fui ordenado por las Iglesias Bautistas de Queensland. Surgió como resultado de pasar por un proceso, un proceso similar por el que pasan todos los pastores bautistas de Queensland. Así que ahora, si fuera a visitar otra iglesia QB que no me conocía, podría mostrarles que soy un pastor QB ordenado. Sin siquiera conocerme, los líderes de esa iglesia podrían comenzar con un nivel de confianza en mí, debido al nivel de confianza que QB me ha dado.
Aquí está Demetrius entrando a la ciudad con una carta de recomendación… una carta de credibilidad… de Juan el apóstol.
No obtienes una recomendación más alta que esa.
Se debe confiar en Demetrio, aceptarlo y mostrarle hospitalidad.
Su reputación es afirmada por todos los que lo conocen.
Su ministerio es afirmado por la verdad misma.
Juan lo avala personalmente.</p
Demetrius no tiene que decir nada, todo el mundo lo dice por él.
Detengámonos y pensemos un momento en lo que eso significa para nosotros. Debido a que esta es una carta muy personal, es un poco más difícil ver algo de la aplicación. Pero aquí hay una aplicación importante.
Ves que todos nosotros estamos involucrados en el ministerio de alguna manera. Mientras pensamos en nuestro ministerio, ¿qué dice la gente sobre ti?
Es una pregunta importante porque una cosa es pensar que eres un buen ejemplo de Cristo, y otra muy distinta es que otros lo vean. . ¿Qué elogio dirían los demás sobre nosotros?
No buscas felicitaciones aquí; sino más bien tener un poco de auto-reflexión honesta.
Esa es la primera aplicación… la segunda es que pensemos en nuestra comunidad y nos preguntemos ¿tenemos el hábito de animarnos unos a otros? No solo sobre la vida en general, sino sobre la forma en que otras personas viven mientras buscan servir a Jesús. Cómo Demetrio debe haberse sentido alentado por las palabras de Juan, está bien dicho por todos.
“Gracias por tu servicio hacia mí. Gracias por tu aliento.”
“Eres una bendición. Has caminado a mi lado cuando te necesitaba.”
“Me ayudaste a ver a Jesús.”
Alentándonos unos a otros en el gozo de servir juntos en el ministerio de Jesús.
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Demetrio nos llama a una vida de ánimo.
Pasemos ahora a Diótrefes. Por la forma en que 3 Juan está redactado, podemos ver que Juan había enviado previamente a un predicador itinerante diferente a la iglesia.
Diótrefes no aceptó al predicador.
Gayo, con el suyo propio recursos, ofreció hospitalidad.
La noticia de esta situación fue enviada a Juan.
Esa es la situación histórica reflejada en los versículos 5-6.
Como vi la semana pasada saber a quién ofrecer hospitalidad no siempre fue fácil de discernir. Pero un método que podía ayudar en ese discernimiento era llevar una carta de recomendación.
Que es lo que Juan le habría dado a todos sus predicadores itinerantes.
Ahora, cuando llegue ese itinerante con una carta de recomendación… y entonces se rechaza ese ambulante… no es el que lleva la carta el que está siendo rechazado… es el que escribió la carta el que está siendo rechazado.
Eso quiere decir que, al rechazar a los predicadores anteriores, Diótrefes está rechazando al Apóstol Juan.
Juan, que en este momento es muy avanzado en años… de ahí el título «El Anciano».
Juan, que es uno de las últimas personas aún vivas en esta etapa que vieron a Jesús.
Juan que era conocido como “el discípulo a quien Jesús amaba”.
Juan el discípulo tomó a la madre de Jesús en su casa después de que Jesús fue crucificado.
Diótrefes en realidad está rechazando la autoridad del apóstol que caminó con Jesús.
Esto no es solo una opinión diferente. Esta es una batalla espiritual que está creando problemas reales.
Diótrefes no escucha las exhortaciones de Juan… Diótrefes no quiere tener nada que ver con nosotros.
Diótrefes menosprecia públicamente a Juan y los predicadores enviados por Juan… chismeando maliciosamente.
Diótrefes deliberadamente no ofrece hospitalidad… negándose a dar la bienvenida a los hermanos.
Diótrefes está intimidando a la iglesia al… echar fuera de la iglesia los que dan la bienvenida.
Es posible que Diótrefes sea un líder en la iglesia. Realmente no lo sabemos.
Pero… si le diésemos una etiqueta moderna… una palabra que me viene a la mente en «power-broker».
“Power-brokers ” son personas en las iglesias… a veces son líderes y otras veces no lo son… que usan su influencia, o estatura, o finanzas, o posición, o conexiones familiares, o alguna otra característica no piadosa para conseguir el camino del ministerio porque quieren ministerio sucediera “a su manera”.
Potenciadores del calibre de Diótrefes… alguien que está dispuesto incluso a cuestionar a Juan el Apóstol… estas personas son peligrosas.
Son peligrosas porque impiden que suceda el ministerio fiel de la Palabra.
Son peligrosos porque son una distracción de la construcción del reino de Dios.
Son peligrosos porque hacen que otros se desvíen , o callar a pesar de que saben que algo anda mal.
Diótrefes: es un peligro desde adentro.
¿Cuál es el motivo principal que impulsa a Diótrefes?
Le encanta ser el primero.
Detengámonos aquí de nuevo.
Antes de continuar, permítanme ser muy claro, Diotrepehes es el extremo. Puedo decir que no tenemos personas en nuestra iglesia hoy que sean así. También diré que cada vez que alguien intenta ser un Diótrefes, fracasará. No tenemos un Diotrepehes.
Pero podemos ser tentados con el mismo motivo.
Escuche nuevamente la evaluación resumida de John: le encanta ser el primero.
“Es mi camino o la carretera”. Tal vez comenzó solo en su familia, donde él era un padre autoritario y distante. Entonces tal vez trató de mostrar esta actitud en el trabajo. Luego en su pequeño grupo. Luego, en la comunidad en general.
Las personas que aman ser los primeros son una gran distracción para la obra del reino de Dios. Su principal distracción es que no pueden ver más allá de sí mismos y están 100% convencidos de que tienen razón.
Incluso cuando se impide el ministerio fiel.
Incluso cuando los fieles son humildes los miembros del reino están siendo lastimados.
Incluso cuando se ignora la sabiduría de las Escrituras autorizadas.
No queremos ser un Diótrepeh… así que debemos mirar nuestro corazón. . Señor, ¿amo ser el primero… o me pongo primero?
No es una pregunta fácil de hacer, pero es una pregunta necesaria. No queremos ser Diótrefes.
Diótrefes nos llama a mirar honestamente los motivos de nuestro ministerio.
Ahora pasemos a Gayo. Está claro que John conoce personalmente a Gaius: John lo llama mi querido amigo.
Como querido amigo de John, era un hombre cuya alma está sana. Está rebosante de vida espiritual y vitalidad. En este caso específico mostró fe práctica al ofrecer hospitalidad. Los predicadores de Juan llegaron a la ciudad y fueron rechazados por Diótrefes. Así que Gayo los llevó a su casa. Él los cuidó. Luego, sabiendo que había ministerio en otro lugar, los equipó con lo que necesitaban para ir al siguiente pueblo y ministrar en esa situación. Debería haber sido toda la congregación la que llevara la carga, pero aquí es solo un hombre. Esta no es una acción pequeña. Fue generoso en su hospitalidad, aunque fue un inconveniente y le costó muy caro. Pero lo hizo porque era un hombre imbuido del corazón de Jesús.
Gayo está haciendo todo lo posible para expandir y apoyar la influencia del Evangelio. Fue un sacrificio, y además de todo esto estaba el hecho de que Gayo ahora estaba en desacuerdo con Diótrefes, quien estaba echando de la iglesia a aquellos que ofrecían hospitalidad a los predicadores visitantes.
Gayo hizo esto porque estaba caminando en la verdad. Gayo permite que la verdad dirija su vida y se involucra en el ministerio para que los necesitados no se sientan aislados.
Ahí es donde podemos aplicar este versículo. Que somos personas que nos aseguramos de que, en el ajetreo y las dificultades de este mundo, nadie se sienta aislado.
La vida moderna ha conspirado para convertirnos a todos en extraños.
Puedes volver a casa, conducir hacia la puerta de un garaje que se abre automáticamente y luego apagar el mundo.
Solíamos tener conversaciones con quienes nos atendían. Ahora todo se está convirtiendo en autoservicio; o lo compras en línea.
Facebook, correo electrónico, Twitter y todas estas otras plataformas «sociales» nos dan la capacidad de decir que tenemos una vida social, manteniendo a todos a distancia.
¿Qué pasaría si la iglesia se opusiera a esto diciendo que actuaremos de una manera que asegure que las personas no sean extrañas?
Abrir nuestra casa.
Estar dispuestos a salir.
Conocer al prójimo y acoger a la gente nueva.
Sacar a las personas del margen y tratarlas como iguales.
Ahí es donde vemos el Evangelio en acción. Hacemos esto sin importar lo que los demás piensen de nosotros… simplemente continuando con el ministerio.
Gaius nos llama a una vida de compromiso sacrificial.
Así que aquí tenemos tres personas.
Demetrio nos llama a una vida de ánimo.
Diótrefes nos llama a mirar honestamente los motivos de nuestro ministerio.
Gayo nos llama a una vida de compromiso sacrificial.
Que Dios nos dé la gracia de escuchar estas llamadas y ponerlas en práctica en la vivencia diaria del Evangelio en nuestras vidas.
Oración