Mientras comenzamos a mirar hacia nuestra conferencia misionera en un par de meses, quiero compartir con ustedes algunos pensamientos del libro de Jonás, un profeta que huyó de Dios para evitar llevar una advertencia divina a el pueblo de Nínive.
Indudablemente, Jonás temía a los ninivitas sedientos de sangre, pero en Jonás 4:2 le dice claramente a Dios que no quería ir porque no quería que se arrepintieran y encontraran misericordia. quería que Dios los liquidara y eliminara a los enemigos de Israel.
Así que abordó un barco y huyó en la dirección opuesta. Pero no llegó muy lejos antes de que Dios enviara una tormenta para interceptarlo.
La semana pasada dejamos a Jonás durmiendo durante la tormenta cuando el capitán del barco lo encontró, lo despertó y lo llamó a orar. para que Dios los rescate. Es algo triste cuando un siervo de Dios es reprendido por los paganos. Jonah debería haber sido el que los llamó a orar, y no al revés.
Así que Jonah se une a la reunión de oración ecuménica en cubierta. Y sabes, la primera cosa correcta que cualquier persona desobediente hace es orar. Ahora retomemos la historia de hoy en los versículos 7-17.
7 Y dijeron cada uno a su compañero: Venid, y echemos suertes, para saber por causa de quién nos ha venido este mal. . Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás.
8 Entonces le dijeron: Dinos, te rogamos, por causa de quién nos ha venido este mal; ¿Cuál es tu ocupación? ¿Y de dónde vienes? ¿Cuál es tu país? ¿y tú de qué pueblo eres?
9 Y él les dijo: Hebreo soy; y temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca.
10 Entonces los hombres se asustaron en gran manera, y le dijeron: ¿Por qué has hecho esto? Porque los hombres sabían que él huía de la presencia de Jehová, porque él les había dicho.
11 Entonces le dijeron: ¿Qué te haremos para que el mar se nos aquiete? porque el mar se agitó y se puso tempestuoso.
12 Y les dijo: Tomadme, y echadme en el mar; y el mar se os aquietará; porque yo sé que por causa de mí ha venido sobre vosotros esta gran tempestad.
13 Sin embargo, los hombres remaron mucho para traerla a tierra; mas no pudieron, porque el mar los agitaba, y se embravecía contra ellos.
14 Por lo cual clamaron a Jehová, y dijeron: Te rogamos, oh Jehová, te rogamos que no perezcamos por vida de este hombre, y no pongas sobre nosotros la sangre inocente; porque tú, oh SEÑOR, has hecho como te agradó.
15 Entonces tomaron a Jonás y lo arrojaron al mar. : y el mar cesó
de su furia.
16 Entonces los hombres temieron a Jehová con gran temor, y ofrecieron sacrificio a Jehová, e hicieron votos.
17 Ahora bien, el SEÑOR había preparado un gran pez para que se tragara a Jonás. Y Jonás estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches.
Padre celestial, sabemos que todos tus hijos están llamados a ser imágenes de tu Hijo, vistos y leídos por un mundo que observa. Y, como Jonás, con demasiada frecuencia somos imágenes «subexpuestas» de Él.
Pero el deseo del corazón de todos nosotros es que el mundo pueda verlo en nosotros y llegar a conocerlo a través de nosotros. Oramos para que hoy uses tu palabra para darnos una visión perfecta de Cristo, incluso a través del testimonio imperfecto de un profeta descarriado.
Y te pedimos que trabajes a través de nosotros, a pesar de nuestras imperfecciones, para ser reflejos de Tu gloria perfecta, en el nombre de Jesús, ¡Amén!
Después de que Jonás se une a la reunión de oración, los marineros parecen sentir que hay algo «extraño» en esta tormenta. Están asustados por lo repentino que fue, lo feroz, lo obviamente dirigido a ellos. Algo parece sobrenatural al respecto, como un juicio de Dios sobre alguien entre ellos. Así, en el versículo 7 tratan de averiguar quién ha embrujado su viaje:
Y dijeron cada uno a su compañero: Venid, y echemos suertes, para que sepamos por causa de quién es este mal. sobre nosotros. Así que echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás.
¿Crees que Jonás se sorprendió cuando la suerte reveló que él era el culpable? ¡Creo que se habría sorprendido si no fuera así!
Para echar suertes, cada hombre pone su ficha personal en una vasija de barro. Podría ser cualquier cosa: una moneda, una joya barata o incluso una piedra con la marca del hombre. Luego se sacudía la vasija hasta que caía una ficha, y quienquiera que perteneciera era “eso”.
A lo largo del Antiguo Testamento, la práctica de echar suertes se usaba para identificar al pecador Acán o el transgresor Jonatán.
En Levítico 16:8, Dios mismo instruyó a Aarón a echar suertes para determinar qué chivo expiatorio soltar en el desierto.
Josué echó suertes delante de Jehová para asignar el porciones de la Tierra Prometida a sus respectivas tribus, y así sucesivamente.
Echar suertes era una forma común en el Antiguo Testamento de encontrar la voluntad de Dios. prov. 16:33 dice: La suerte se echa en el regazo, pero toda la disposición es del Señor.
Lo que plantea una pregunta: ¿por qué los cristianos no echan suertes para encontrar Su voluntad hoy?
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Bueno, la respuesta es bastante simple, de verdad. La última vez que se echaron suertes en la Biblia fue en Hechos, capítulo uno, cuando los discípulos echaron suertes para seleccionar a Matías como el reemplazo de Judas entre los apóstoles.
¿Recuerdas lo que sucedió en el siguiente capítulo? Hechos 2? El Espíritu Santo descendió el día de Pentecostés y comenzó a morar en cada creyente desde ese día hasta este día. Ahora que el pueblo de Dios tiene Su Espíritu viviendo dentro de ellos, recibimos nuestra dirección de Él en lugar de echar suertes.
Pero en Jonás 1:7, Dios dispone las suertes para que Su profeta descarriado se revele como el culpable de sus problemas.
8 Entonces le dijeron: Dinos, te rogamos, por causa de quién nos ha venido este mal; ¿Cuál es tu ocupación? ¿Y de dónde vienes? ¿Cuál es tu país? ¿y tú de qué pueblo eres?
Ahora que la suerte lo ha señalado, los marineros se dirigen a él como aquel por cuya causa este mal está sobre nosotros, de la misma manera que Acán siempre fue conocido como el perturbador de Israel. Y luego comienzan a acribillarlo a preguntas en su desesperación por descubrir por qué están en peligro sus vidas.
¿Cuál es tu ocupación? Tal vez se pregunten si está involucrado en algún tipo de comercio ilícito, algún negocio inmoral que explicaría por qué Dios estaría amenazando con destruirlos a todos. Pero no, en realidad es un profeta de Dios y, curiosamente, ¡eso puede haberlos perturbado aún más!
¿De dónde vienes? Específicamente, ¿dónde estabas y qué estabas haciendo antes de subirte a este barco? ¿Cuáles fueron las circunstancias que llevaron a todo lo que está sucediendo en este momento? En un momento veremos que les dice que está huyendo de su Dios, y es muy probable que esta pregunta sea la que le sacó esa respuesta.
¿Cuál es tu país? ¿Y tú de qué pueblo eres? Y ahora el versículo 9 nos muestra sus respuestas a estas preguntas:
Y les dijo: Hebreo soy; y temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca.
Ahora todos en ese mundo antiguo sabían acerca del Dios de Israel. Todos habían escuchado las historias sobre el éxodo y la conquista de Canaán. Sin duda, entendieron muchos detalles tan mal como lo hace Hollywood cada vez que trata de contar una historia bíblica, pero la esencia básica de lo que el Dios de Israel había hecho era lo suficientemente aterrador. Y aquí estaba este profeta del Dios del cielo que también había hecho el mar y la tierra tratando de huir de Él – con razón el versículo 10 dice:
Entonces los hombres se asustaron mucho, y le dijeron: ¿Por qué has hecho esto? Porque los hombres sabían que él huía de la presencia de Jehová, porque él les había dicho.
Dice que cuando oyeron la respuesta de Jonás, tuvieron mucho miedo.
Ahora ellos ya habían estado aterrorizados por sus vidas debido a la abrumadora tormenta, por lo que uno puede preguntarse cuánto más miedo podría tener una persona. ¿Qué podría ser más grande que el miedo por la propia vida? La respuesta: ¡temor por la vida después de la muerte!
Aquellos que conocen a Dios a través de Cristo no tienen miedo de lo que hay más allá de la tumba, pero estos marineros son adoradores de ídolos que no pueden dar confianza para una vida más allá. Jonás acaba de decirles que está huyendo del Dios de la tierra, el aire y el mar, y cuando sus pensamientos se vuelven hacia el Creador todopoderoso, su temor a la tormenta no es nada comparado con el temor a Aquel que envió la tormenta. Han pasado del temor de la creación al temor del Creador, y ese es siempre un primer paso hacia el arrepentimiento que conduce a la salvación. Proverbios 9:10 dice que el temor de Jehová es el principio de la sabiduría, y estos idólatras están empezando a ser sabios.
Ya sabes, si un profeta como Jonás pudiera dar una mera confesión de su desobediencia y obtener una respuesta como esta de tales pecadores, ¡imagínese qué tipo de respuesta podría obtener si fuera en obediencia y entregara el mensaje de Dios de condenación a la gente de Nínive! Parece como si Dios estuviera comenzando a mostrarle algo, ¿no es así?
Dijeron: ¿Por qué has hecho esto? Porque sabían que huía de la presencia de Jehová. Estaban horrorizados de que, conociendo a Dios e incluso recibiendo revelaciones de Él, un siervo suyo tratara de huir de Él y huir a su mismo bote, poniéndolos a todos en peligro de la maldición del reincidente.
Tú Sabes, cada vez que el mundo ve a un seguidor de Dios haciendo algo malo, siempre se apresuran a decir algo como: ¿Por qué has hecho esto? El mundo es realmente bueno en mantener a los creyentes en un estándar más alto. ¿Y sabes qué? ¡Deberían serlo!
De hecho, los invitamos tácitamente a hacerlo cuando decimos que Cristo ha hecho una diferencia en nuestras vidas. Esa es una invitación para que inspeccionen nuestras vidas y vean por sí mismos si no hay una diferencia en nosotros después de todo. Se supone que nuestras vidas son un testimonio de la diferencia que Cristo puede hacer en la vida de cualquier persona, y cuando nuestras vidas no lo son, el mundo se da cuenta rápidamente.
Todos los cristianos son imágenes de Cristo, por eso nos llamamos cristianos. La única pregunta es qué tipo de imagen seremos: ¿tercos o sumisos?
¡Un cristiano puede hacer más daño a la causa de Cristo que muchos pecadores!
11 Entonces Le dijeron: ¿Qué te haremos para que el mar se nos aquiete? porque el mar forjó, y fue tempestuoso.
Los marineros parecen dispuestos a trabajar con Jonás, no es su idea tirarlo por la borda. En cambio, se someten a su consejo. Después de todo, él es el profeta de este Dios que los amenaza. ¿Quién mejor que el mismo Jonás para decirles cómo apaciguarlo? ¡Lo último que querían hacer era cometer un error ahora!
Especialmente porque el mar forjó y fue tempestuoso: la frase significa que la tempestad crecía constantemente. Como un ser vivo con malicia centrado por completo en su pequeño recipiente, aunque Jonás había confesado su pecado, claramente había algo más que este ofendió a Dios exigiendo. Y entonces miran al que los puso en este peligro para que les diga cómo salir.
En el versículo 12, el profeta fugitivo finalmente dice en voz alta lo que probablemente todos estén pensando, pero ninguno quiere hacer en realidad:
Y les dijo: Tomadme, y echadme al mar; y el mar se os aquietará: porque yo sé que por mi causa esta gran tempestad está sobre vosotros.
Algunos comentaristas rabínicos han acusado a Jonás de preferir morir antes que predicar en la ciudad de Nínive. Pero eso no sugeriría ningún arrepentimiento real de su parte, sino mera tristeza por haber sido atrapado. Todo lo que dice en este versículo huele a arrepentimiento. Y observe una frase clave en este versículo: porque yo sé. Como profeta arrepentido, tiene conocimiento divino de lo que Dios quiere que se haga aquí; de lo contrario, no podría haber predicho en su propia sabiduría que el mar estaría en calma para ellos.
El verdadero arrepentimiento siempre está dispuesto a hacer lo que sea. puede corregir el mal sin importar el costo para uno mismo. El arrepentimiento no da excusas, y notarás que Jonás en ninguna parte trata de defenderse ante estos hombres a los que ha puesto en peligro. En cambio, se enfoca en tratar de remediar el daño que ha causado: haz esto y el mar se calmará.
El verdadero arrepentimiento trata de reparar: arrójame al mar. Está dispuesto a pagar cualquier deuda que pueda. Se aflige más por su pecado que por su sufrimiento.
Si alguno quiere ponerte pleito en la ley y quitarte tu manto, déjale también tu túnica. Jonás está dispuesto a sacrificar su propia vida para rescatar a estos marineros.
El verdadero arrepentimiento asume la responsabilidad por el mal. Jonás no trata de echarse la culpa, pero dice muy claramente: Sé que esta gran tempestad está sobre vosotros por mí.
También muestra arrepentimiento: el verdadero arrepentimiento siempre siente dolor por dañar a los demás.
En Mateo 12:39-40, aprendemos que lo que hace Jonás aquí es en realidad una señal, o una imagen, de lo que Jesús hará algún día. Justo aquí es donde comienza a actuar su gran profecía de la resurrección. Como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Tendremos más que decir sobre eso más adelante, pero aquí mismo ya se puede ver en la disposición de Jonás de ofrecerse a sí mismo para la liberación de otros, un paralelo con la forma en que Cristo se entregó a sí mismo para salvar al mundo.
Aviso otra cosa: Jonás no se suicida saltando por la borda, incluso cuando los marineros muestran renuencia en el siguiente versículo a ejecutarlo. En cambio, se ofrece a sí mismo como un sacrificio que deben dar.
Y de manera similar, Jesús se ofreció a sí mismo por los pecados del mundo, pero no como un suicida. A lo largo del Antiguo Testamento, cualquiera que ofreciera un sacrificio a Dios siempre pondría sus manos sobre el sustituto muriendo en su lugar, transfiriendo sus pecados, por así decirlo, sobre el inocente. Asimismo, Dios orquestó eventos para que tanto judíos como gentiles tuvieran una mano en la muerte del Mesías. Aunque Pilato trató de lavarse las manos del asunto, Dios forzó la cooperación de los gentiles, porque Jesús no moriría solo por los judíos, sino por los pecados de toda la humanidad. Y así como todos tuvieron una mano en Su muerte, todos pueden tener una mano en Su resurrección. Tus pecados y los míos pusieron a Jesús en la cruz tanto como lo hicieron los de Pilato y Caifás. Murió por los nuestros tanto como por los de ellos.
Pero suyas fueron manos de rechazo, de odio y asesinato, de heridas y espinas, de azotes y clavos. Puedes extender las manos de la fe, ponerlas sobre el Cordero de Dios sacrificado y, como la mujer que tocó el borde de Su manto, ser sanado y santo inmediatamente por dentro.
Pero el aterrorizado los marineros todavía son reacios a matar a un profeta de Dios, incluso por sus propias vidas. El versículo 13 dice:
Sin embargo, los hombres remaron mucho para traerlo a tierra; pero no pudieron, porque el mar los agitó y se agitó contra ellos.
Como Pilato, que hizo todo lo posible por perdonar a Jesús, así estos gentiles no escatimaron esfuerzos para salvar a Jonás. Pero la tormenta de emociones de una turba sedienta de sangre obligó a Pilato a sacrificar a Cristo para liberar a la humanidad, y el mar embravecido una vez más forjó y fue tempestuoso, lo que obligó a los marineros a ofrecer a Jonás por su liberación.
Las palabras remaron. duro significa literalmente (y se traduce en otros lugares como) «cavó duro». Como hombres con palas cavando en la tierra, estos marineros estaban paleando agua con sus remos tan furiosamente como podían, pero sin éxito. Agotados al fin, tuvieron que ceder, y el versículo 14 dice:
Por lo cual clamaron a Jehová, y dijeron: Te rogamos, oh Jehová, te rogamos que no perezcamos por causa de este hombre. 39;s vida, y no cargues sobre nosotros sangre inocente; porque tú, oh SEÑOR, hiciste como te pareció bien.
Tú, oh SEÑOR, hiciste como te pareció bien – Dios claramente estaba en el vendaval milagroso que bloqueó todos sus intentos de evitar lo que ahora es inevitable. Estaba claramente en el sorteo que reveló al hombre que admitió ser el responsable. Y ahora parece que Él también está en la palabra del profeta para arrojarlo por la borda.
Y así, por primera vez en sus vidas, oran al único Dios que podría salvar a alguien. Y mientras encomiendan a Jonás en lo profundo, piden misericordia reconociendo que no era su voluntad hacer esto, sino que solo están actuando según lo que la providencia y la profecía han demostrado que es la voluntad de Dios.
De vuelta en el versículo 5, clamaron cada hombre a su propio dios. En el versículo 10, aprendieron a temer al único Dios verdadero, y ahora están clamando a Él en oración.
Dios primero llamó su atención por Su ira mostrada en la creación, el principal testigo de Dios para los gentiles. Romanos 1:18 dice, la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, ¡y estos marineros ciertamente la están viendo revelada contra Jonás!
Y luego Romanos 1:20 dice, el invisible cosas de él, desde la creación del mundo, se ven claramente, siendo entendidas por las cosas que son hechas, incluso su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa. Y estos hombres ahora están temblando de terror ante el poder de tal Dios.
Pero aunque Su ira se revela a través de la creación, Su justicia solo se revela a un mundo caído a través de Su palabra. Así que Romanos 1:16-17 dice que es a través del evangelio que la justicia de Dios se revela… como está escrito: El justo por la fe vivirá. Y ahora estos marineros avanzan, poniendo su fe en la palabra del SEÑOR que Jonás les dio en el versículo 12, y reconocen que tú, oh SEÑOR, has hecho como te agradó. ¡Estos hombres no están lejos del reino de Dios!
A lo largo de este libro veremos un contraste irónico entre la voluntad de los paganos de prestar atención a la palabra de Dios y la falta de voluntad de Su propio pueblo para obedecerle.
Suplican a Dios, te suplicamos… te suplicamos, como suplicando repetidamente por sus vidas, que no perezcamos por la vida de este hombre. Todos los hombres en todas partes entienden intuitivamente la ley de la represalia: está escrita en sus conciencias.
Dicen, no derrames sobre nosotros sangre inocente: otro paralelo entre Jonás y Cristo. Pero este paralelo es un contraste. Primero, porque los judíos dijeron infamemente: ¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos! Y segundo, allá en el versículo 10, cuando Jonás les dijo a estos marineros lo que había hecho, ellos gritaron: ¿Por qué has hecho esto? Eran muy conscientes de que este profeta no era inocente, que estaba huyendo de la voluntad de Dios, y que el peligro que ahora todos enfrentaban era enteramente obra suya.
Pero aunque les había costado las mercancías, ellos echado fuera de la nave en el versículo 5 y ha puesto en peligro la vida de todos ellos, nunca había hecho intencionalmente con ninguno de ellos lo que ahora deben hacerle a él.
Ahora, al ver la ira determinada de Dios frente a una sola fechoría de uno de sus propios profetas, consideran la rebelión que ha caracterizado toda su vida. ¡Ciertamente no son santos profetas de Dios! ¡Ciertamente no son parte de Su Pueblo Elegido, Israel! Si esto es una muestra de su ira contra Jonás, ¿cómo debe ser su juicio que se cierne sobre ellos, en comparación de los cuales el profeta es sangre inocente?
Sienten la realidad de lo que el apóstol describiría un día. en I Pedro 4:17-18, el juicio debe comenzar por la casa de Dios, y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?
15 Entonces tomaron a Jonás y lo arrojaron al mar, y el mar cesó en su embravecer.
Tomaron a Jonás, lo levantaron para entregarlo a la muerte. Y Jesús dijo en Juan 12:32, Yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. Y tan pronto como estos hombres representan previamente ese drama, el siguiente versículo los muestra totalmente atraídos por el Dios de Jonás.
Y tal como lo predijo el profeta, el mar cesó de embravecerse. Por lo general, aunque el viento cesa repentinamente, las aguas turbulentas tardan un poco en calmarse. Pero todo acerca de esta tormenta ha sido sobrenatural, y los marineros saben que no hay explicación terrenal. La calma que ahora se asienta les asegura que en verdad han hecho como le placía al SEÑOR.
Y sabes, la vida de un pecador se caracteriza por la tormenta. Isaías 57:20 dice, los impíos son como el mar agitado, que no puede descansar, cuyas aguas arrojan lodo y lodo. Y el siguiente verso dice, no hay paz, dice mi Dios, para los impíos.
Estos marineros estaban orando mucho hace un par de versos, y al fin estaban orando al Dios correcto. Pero ninguna de esas oraciones hizo que la tormenta se fuera. No fue hasta que arrojaron el pecado fuera de la barca que el mar se calmó.
Y en nuestras vidas, si va a haber paz, la oración es un buen lugar para comenzar, pero a menos que conduzca al arrepentimiento del pecado interior, la paz permanecerá justo fuera de nuestro alcance.
16 Entonces los hombres temieron a Jehová con gran temor, y ofrecieron sacrificio a Jehová, e hicieron votos.
Sabes, hay algo acerca de Dios que mucha gente no entiende: ¡Dios es peligroso! Eso puede sonar extraño, pero CS Lewis lo expresó de esta manera: «¡Él no es un León domesticado!» Hebreos 12:29 lo expresa de esta manera: Nuestro Dios es fuego consumidor. Dios, el Creador, es peligroso de la misma manera que la naturaleza que Él creó es peligrosa. El fuego es peligroso, la gravedad es peligrosa al borde de un acantilado, el viento y el agua son peligrosos, la electricidad es peligrosa: las fuerzas de la naturaleza son generalmente peligrosas. Si les tienes un miedo saludable e interactúas con ellos en sus términos, pueden ser una gran bendición de innumerables maneras. Pero si te vuelves descuidado y olvidas la naturaleza de lo que estás tratando, pueden destruirte en un instante.
Ahora, por supuesto, las fuerzas de la naturaleza no poseen una personalidad como Dios. No pueden pensar, elegir y sentir; no pueden mostrar misericordia ni dar segundas oportunidades. Entonces, obviamente, hay una diferencia infinita entre el Creador y la creación. Pero nunca debemos presumir de la misericordia de Dios. Aquellos que se acercan al Dios infinitamente santo en Sus términos encuentran bendiciones indescriptibles, pero aquellos que intentan acercarse a Él en sus propios términos se enfrentan a la condenación eterna.
Estos marineros acaban de ver de cerca el tipo de poder que ejerce este Dios, y por segunda vez en siete versículos, tienen mucho miedo. La sabiduría comienza con tener un temor respetuoso y asombro de Dios.
Y ellos respondieron intuitivamente a Él en los únicos términos que podían tener: ofrecieron un sacrificio al SEÑOR, un sustituto inocente para llevar la santa ira de Dios en su lugar para que pudieran vivir. Este sacrificio tenía que haber sido lo que hubiera a mano a bordo, probablemente algo de ganado para el largo viaje a Tarsis. Probablemente no representó completamente la profundidad de la devoción que sintieron en ese momento, por lo que también hicieron votos que cumplirían cuando llegaran a la tierra o al hogar. Probablemente también hicieron votos sobre cómo lo servirían con sus vidas en agradecimiento por su liberación. Eso es lo que suelen hacer las personas que responden a la misericordia de Dios.
El SEÑOR aquí está en mayúsculas, es decir, Jehová, el Dios de Israel. Así que el ministerio de Jonás entre los gentiles ya ha comenzado a dar frutos antes de que se acerque al campo misionero al que Dios lo ha llamado. Estos marineros aliviados y adoradores son sus primeros conversos. Todo lo que el profeta tenía que hacer era arrepentirse de su obstinación y rebelión, y Dios instantáneamente comenzó a usarlo para atraer a los pecadores al reino.
17 Ahora bien, el SEÑOR había preparado un gran pez para que se tragara a Jonás. . Y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.
Este versículo ha sido muy criticado en las últimas generaciones ya que los escépticos lo han señalado como una imposibilidad que debe desmentir la confiabilidad de la Biblia como tal. entero. Dado que esta afirmación, que un hombre vivió dentro de un pez durante tres días y tres noches, es demasiado difícil de creer para cualquier persona racional, dicen, arroja una sombra de duda sobre todas las afirmaciones a lo largo de la Biblia.
Pero a menudo he dicho que en realidad solo hay un versículo difícil de creer en la Biblia: Génesis 1:1. Si crees en un Dios que creó todo el universo por la palabra de Su boca en solo seis días, entonces, ¿qué es un paseo en el vientre de un pez para Él? ¿Qué es caminar sobre el agua, o dividir el mar, o hacer que el sol se detenga para un Dios con el poder y la sabiduría para crearlo todo? Si podemos explicar cómo Dios logró esto es irrelevante, ya que Dios conoce mil maneras de hacer cosas que los hombres piensan que son imposibles, ¡y ni siquiera tiene que pensar mucho al respecto!
Sabes algo incluso ¿Más duro que Jonás saliendo vivo del vientre de un pez después de tres días? ¡Jesús saliendo vivo de la tumba! Pero lo hizo, como lo demostraron cientos de testigos oculares en ese momento, como lo demostró la tumba vacía y las vidas cambiadas de los escépticos más grandes de todos: Sus propios seguidores. Como lo demuestra Su trabajo continuo en las innumerables vidas de Sus seguidores a lo largo de los siglos.
¿Y sabes qué es aún más sorprendente que el Hijo de Dios regresando de la tumba? ¡Pecadores como tú y yo haciéndolo! ¡Sin embargo, eso es exactamente lo que Él promete a todos los que se arrepientan y crean en el evangelio!
¿Has confiado en Su muerte, sepultura y resurrección por tus pecados para resucitarte?
Y si es así, ¿qué tipo de imagen estás siendo de Cristo para quienes te rodean?
¿Estás experimentando la paz que Cristo ofrece a quienes caminan en sus caminos?
¿Te ha motivado la misericordia de Dios a servir a Dios con tu vida?
¿Estás dejando que Dios obre a través de tu vida y de tus labios para atraer a los pecadores hacia Él?