A veces, las ideas populares sobre los personajes bíblicos son tan
aceptadas que uno se ve obligado a aceptarlas casi como si
fueran inspiradas, pero suelen ser arbitrarios y superficiales. Nadie nunca llama a Juan el Bautista Juan el que duda, pero su experiencia
de la duda fue mucho más seria que la de Tomás. Había
proclamado de Jesús: “He aquí el Cordero de Dios”. Pero mientras estaba sentado en
la prisión de Herodes, tuvo dudas y envió a sus discípulos a preguntarle a Jesús si
Él era realmente el Mesías. Jesús no lo reprendió como no reprendió a Tomás. Jesús aceptó a aquellos que tenían una búsqueda de
evidencia, y Él la dio en ambos casos.
Tomás, sin embargo, fue etiquetado como el incrédulo debido a su uno
experiencia. Sobre esta base se ganó la reputación de ser un
escéptico. El hecho es que tenemos tanta evidencia registrada como necesitamos
para llamarlo Thomas el defensor dedicado. Es el único otro
discípulo de los 12 que iguala a Pedro en su compromiso y
confesión. Cuando Jesús determinó regresar a Jerusalén, fue
Tomás quien dijo: “Vamos y muramos con Él”. Es Tomás quien
hace la confesión más clara de la deidad de Cristo cuando dijo: “Mi
Señor y mi Dios”. La Biblia no lo llama el dudoso Tomás
porque no estereotipa a las personas sobre la base de una semana de
su vida. Sin embargo, sigue siendo cierto que, aunque fue solo brevemente,
Thomas era incrédulo, y queremos examinar ese aspecto de su
vida.
Dios dijo que se haga la luz y se hizo la luz, y las tinieblas dieron paso a la claridad. Así obra Dios tanto en la naturaleza
como en el hombre. Durante la Primera Guerra Mundial, un joven marinero estadounidense dio su
testimonio de cómo Dios lo sacó de las tinieblas a la luz. Su
barco fue torpedeado, y él y otros 4 hombres estuvieron en una balsa en el
océano durante 32 horas. Tenía un Nuevo Testamento en el bolsillo, que casi nunca había leído antes, pero comenzó a leerlo ahora. Tres de los
hombres se burlaron de él, pero el cuarto dijo: «Sigue leyendo, amigo, y lee
en voz alta para que pueda escuchar». Leyó la Biblia y oró para que Dios los salvara
. Llegó la noche y uno a uno los 3 burladores se deslizaron de la balsa a una eternidad oscura. Los 2 que quedaron oraron para que Dios
los salvara, y después de lo que pareció una eternidad, apareció una luz de búsqueda
de un US Destroyer. El gozo llenó sus almas, porque sabían
que sus pecados eran perdonados y dedicaron su vida a servir
a Jesús.
Puedes imaginar las dudas y temores de estos hombres como los
agarrados a una balsa en la oscuridad. Sin embargo, tenían algo a lo que
los otros 3 no tenían que aferrarse. Tenían las promesas de
La Palabra de Dios, y Dios nunca rechaza al verdadero buscador. No muchos
tienen esa experiencia idéntica, pero pasan por la agonía de
dudas mentales oscuras, y queremos ver la experiencia de
Thomas para ver si podemos obtener algunas ideas sobre las causas y la cura
de la duda.
I. LA CAUSA DE SU DUDA.
Los otros discípulos no eran precisamente hombres de gran fe en este
punto. Esa misma mañana no creyeron a las mujeres que les dijeron que Jesús había resucitado. Todos eran escépticos de la
resurrección. Ahora los encontramos reunidos detrás de puertas cerradas por
temor a los judíos. No eran fuertes pero se mantuvieron juntos y
no se dispersaron. Así que tenemos aquí la primera reunión cristiana ya que todos
los Apóstoles estaban llenos de miedo. Jesús vino y demostró
que estaba vivo y se alegran. Pero solo había 10 allí
porque el traidor se había ido y el que dudaba estaba ausente. Sabemos
Judas estaba muerto, pero ¿dónde estaba Tomás? La primerísima
reunión cristiana y falta alguien, y como siempre, es el que más
necesitaba estar allí porque su fe fue la más destrozada. Si Tomás hubiera estado allí, su herida podría haber sido sanada, pero no lo fue.
Muchos son aquellos a quienes Dios consolaría y sanaría, pero son
ausente del lugar donde aparece. Vemos el peligro de no asistir a otros para adorar e instruir. Abandonar la
comunión es el primer paso para abandonar la fe.
Tomás no estaba allí, pero esa no era la causa de su duda.
Fue la causa de su continencia, sin embargo, porque los demás tenían alegría
cuando él permanecía en el dolor. No estaba haciendo nada malo, pero
simplemente no estaba donde debería haber estado. Veremos, sin embargo,
que Jesús no fue duro con Tomás, y nosotros tampoco deberíamos serlo.
Cuando Tomás estaba presente y Jesús se apareció, exigió ver
y tocar las llagas de Jesús. ¿Cómo pudo tener una imagen tan vívida
de lo que sucedió a menos que realmente viera la crucifixión?
Esto pone su duda bajo una nueva luz, porque no era un escéptico que se niega
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creer, pero era demasiado bueno para ser verdad para él, y no podía
creer hasta que viera. La implicación es que Tomás se quedó en
la cruz cuando los demás huían, y en realidad vio la lanza clavada
en Su costado. Observó la crucifixión con sus propios ojos, y
necesitaba ver con sus propios ojos que crucificaron a Cristo que había resucitado.
Aquí estaba el Señor al que había seguido durante 3 años que había
demostrado su poder en la curación, y ahora no mueve un dedo
para destruir a estos hombres crueles que le quitan la vida. En su corazón, la
pregunta por qué no hace algo debe haberlo aplastado.
Cuando vio que el soldado le atravesaba el costado y llegaba el fin, Tomás
tenía su fe destrozada. Si alguna vez un hombre tuvo una buena razón para dudar, fue Thomas. Si alguna vez un evento parece probar que a Dios no le importa
fue la cruz con su Maestro muerto y herido sobre ella.
Adónde fue Tomás no lo sabemos, pero él, sin duda, sintió que reunirse con otros era inútil. Todo había terminado y no tenía sentido
engañarnos. Thomas pensó que lo mejor era enfrentar su dolor solo,
y por eso no estuvo presente en la reunión.
La duda de Thomas se debió a la oscuridad que cubría su rostro
>alma en la cruz, y cuando otros vinieron con gozo diciéndole que Cristo había
resucitado, su actitud fue: “Oh, si tan solo fuera así. No viste lo que hice, o no serías tan fácil de engañar. No creeré hasta que vea morir al mismo que vi morir, y las mismas heridas que vi infligir a mi Maestro. No es que Tomás no quisiera creer,
pero no podía, porque era demasiado bueno para ser verdad. Imagine a un hombre en un
barco cuando una tormenta repentina trae una ola que arrastra a su hijo hacia
el océano. Observa como el niño llora y se hunde indefenso en el
mar. Desesperado, va a su cabaña y se encierra. El resto de
la familia es informada de la pérdida, y ellos también con dolor se reúnen
. Imagina que el niño se recuperó milagrosamente y
revivió. Se notifica a la familia y se apresura a subir a cubierta para ver al niño con vida justo antes de que lo lleven en helicóptero a un hospital en tierra. En
su alegría casi se olvidan del padre, pero cuando lo recuerdan
revisan el barco y lo encuentran en la cabina. Le cuentan las buenas
noticias, pero él no les cree, porque vio la situación desesperada
con sus propios ojos. Dice que no lo creeré hasta que lo vea por mí mismo,
y por eso, en duda y ansiedad, debe esperar varios días para ver a su
hijo.
Este hombre, como Tomás, es escéptico porque no quiere
construir sobre falsas esperanzas. Es difícil para alguien que ha visto la tragedia
creer sin evidencia visual. El error de este hombre, como el de
Thomas, fue no ir con el resto de la familia y compartir
su carga juntos. Podría haber recibido la misma alegre
nueva con ellos si hubiera estado con ellos. La causa de la duda de Tomás fue la realidad de la muerte de Cristo que vio, y la causa de la duda prolongada fue su ausencia de la comunión. La
verdad evidente es que cuanto más cerca estemos de la tragedia, mayor será
nuestra duda de que Dios pueda sacar algo bueno de ella, y más lejos
son de compañerismo más tiempo permaneceremos en la duda.
II. LA CURA DE SU DUDA.
El versículo 26 dice que él estaba con ellos. Qué semana debe haber sido
para Thomas. Los demás discípulos estaban felices y él estaba en un estado de tristeza. Ahora lamentaba no haberse unido al otro
pecado en primer lugar. Sospecho que probablemente nunca se perdió otra
reunión después de esa. El hecho de que estuviera con ellos ahora demuestra que
Thomas era un incrédulo honesto. Era uno que dudaba porque
todavía no podía creer, pero estaba dispuesto a buscar pruebas. El que duda deshonesto no dice: «No puedo», sino «No voy a creer».
No solo no buscan pruebas, sino que se ciegan a ellas. y
buscar solo lo negativo. Conocí a un joven que solo buscaba
razones para no creer, y nunca estuvo abierto a admitir que
había alguna razón para creer. Esta no es la verdadera duda. Esto es simplemente
falta de honradez. Es un escéptico que se niega a creer, porque si es verdad él
sabe que está condenado, y ¿quién va a admitir que está
condenado?
>Un hombre me contó una vez una historia real a partir de su experiencia, y
me dio permiso para usarla. Tenía un vecino cuando era niño
que juraba y maldecía a Dios en cada oportunidad. Odiaba a los ministros y los maldecía hasta sacarlos de su propiedad. En su lecho de muerte,
después de una larga vida de maldecir a Dios, poco antes de morir gritó a gran voz
“Dios, perdóname”. Esto dejó una impresión en el la mente del hombre que nunca olvidó. ¿Por qué gritó así después de una vida
de maldición? Parecería que tal hombre estaba viviendo por fe que
no había Dios, pero de repente se dan cuenta de que van a enfrentarse a
Dios y claman arrepentidos. Tal hombre es un deshonesto
escéptico, porque no quiere creer, y para evitar que ninguna luz
entre en su mente, maldice a Dios y evita toda apertura a la verdad, porque
No puede soportar enfrentarlo. Pero en ese momento final se vio a sí mismo como
realmente era. La duda honesta no descansa hasta que ha buscado
todas las pruebas. Tennyson dijo: «Hay más fe en la duda honesta, créanme, que en la mitad de los credos». Dudar porque
parece demasiado bueno para ser verdad es muy diferente a dudar porque
no queremos que sea verdad.
Thomas era un honesto escéptico, por eso estuvo con los
discípulos en la siguiente reunión. Su honesta duda lo llevó a descubrir
la verdad de lo que creía. La duda para él, como para todos los creyentes,
es ser sólo un estado por el que se pasa hacia más luz. Es solo un
túnel en el camino de la fe, y no un callejón sin salida. Sólo andas
por el valle de sombra de muerte. No moras allí como
tu morada. Billy Sunday dijo: “No tires tu boleto
solo porque el tren se mete en un túnel. Volverá a salir
por el otro lado.” Thomas no sabía lo que iba a pasar,
pero estaba allí y estaba listo para creer. Qué tragedia si él
hubiera sido un incrédulo deshonesto. Tal incrédulo no se moverá hasta que
tenga todas las respuestas, pero un incrédulo honesto va tan lejos como puede ver,
y luego espera más luz. Es como caminar por espesos
bosques. No te paras en el borde tratando de averiguar el camino hacia
el otro lado. Vas tan lejos como puedes ver, y luego desde allí
verás a dónde puedes ir a continuación. El hombre que se mantiene al límite
piensa que está siendo razonable, pero en realidad está siendo un tonto. Él
dice que no creerá en la Biblia hasta que se pruebe, y nunca intenta
leerla hasta que se pruebe. Esto es pura deshonestidad. Thomas no era
tan escéptico, por lo que encontró la cura para su duda yendo tan lejos
hasta donde podía ver. SD Gordon dijo: “El escéptico honesto es un hombre saludable para conocer. No está tratando de hacer tropezar a alguien, sino de
lograr una base segura para sí mismo. Él nunca ataca. Él pregunta. Está
siempre buscando la luz.”
En los versículos 26-27 no vemos a Jesús reprendiendo a Tomás por su
duda, sino que le ofrece evidencia clara. Todo el incidente
está registrado, creo, no para que podamos llamar a las personas que dudan de Tomás,
sino para enseñarnos que la cura para la duda es una búsqueda honesta
la verdad en la comunión de los creyentes. Llamar a un hombre que es escéptico un Tomás que duda es abusar del nombre de Tomás. Solo
honestamente puede aplicarse a un buscador honesto que aún no ha sido convencido,
pero que siempre va tan lejos como puede ver. La duda no está mal, pero
no buscar pruebas es trágico y fatal para el alma. Los otros
no reprendieron a Tomás por su duda, porque también ellos eran escépticos
hasta que vieron a Jesús cara a cara. Le dieron la bienvenida de nuevo a
su compañerismo. La duda siempre debe ser utilizada como un sirviente que te lleva
a una dedicación más profunda. Tomás buscó y encontró la cura de
su duda, y resultó en-
III. LA CONFESIÓN DE SU FE.
La duda es negativa y pasiva, y permite que la vida te haga algo
pero la fe es positiva y activa, y te permite hacer
algo a la vida. Un hombre en duda es estrecho y limitado, incluso si un
mundo de oportunidades está por todas partes. Él es como un pez dorado que ha
que ha estado en un tazón pequeño durante tanto tiempo cuando se lo coloca en un acuario grande
sigue nadando en un pequeño rincón porque no es
consciente de que ya no está limitado. La fe es expansión y libertad. Es
permite volar a las alturas, y eso es lo que hizo Tomás cuando
vio a Jesús. De sus labios salió la mayor confesión de la deidad de Cristo
por cualquiera de los discípulos. Ya no exigió meter su mano en el costado o tocar los agujeros en las manos de Jesús. Él
sabía que la fe no se encuentra en los dedos, sino en la conciencia de
Su presencia.
Ya no necesitaba ninguna evidencia, porque tenía experiencia. Su
testimonio no es que agarró algo, sino que alguien
lo agarró. Confesó a Jesús como Señor y Dios, y más
personalmente como “mi Señor y mi Dios”. Cuando capta la realidad
del Señorío de Cristo es conducido a un compromiso personal inmediato
con Él. Se sometió a Cristo como soberano. Jesús sabía que era un incrédulo
honesto, y que el momento del descubrimiento sería un
momento de dedicación. Jesús se reveló porque Tomás
vino en sumisión con la voluntad de creer.
Hay una estatua en Copenhague de Cristo con las manos extendidas y
la cabeza inclinada. Solo cuando uno se pone de rodillas en señal de sumisión puede mirar hacia arriba y ver su rostro. Si usted es un incrédulo honesto y realmente
quiere conocer la realidad del Cristo resucitado, entonces venga ante Él
en sumisión y pídale que se revele en su vida. Una vez que
experimentes Su amor no pedirás más pruebas. Lo único
razonable que puedes hacer es buscarlo, porque Él ha prometido que
encontrarás si lo buscas de todo corazón. Pascal dijo que solo hay
dos clases de hombres razonables. Los que sirven a Dios de todo corazón porque le conocen, y los que buscan a Dios de todo corazón porque no le conocen. Que Dios nos ayude a ser siempre
escépticos honestos que siempre buscan más luz para que podamos
llegar al punto en que decimos de Jesús: «Señor mío y Dios mío».