“EL REY HUMILDE, LA MULTITUD FELIZ Y LOS LÍDERES ODIOSOS”
Cuando era un niño de unos 6 años, papá llévame al Festival de la Cosecha en Arvada, Colorado. Le pagaría diez centavos al Asistente para que montara un pony dando vueltas y vueltas en un gran círculo junto con otros 9 buckaroos. Fueron 5 minutos de gloria para este aspirante a Gene Autry.
Por esa misma época, un amigo de papá tenía un Pinto llamado «Joker». A veces, cuando visitaba al hombre, me llevaba y me dejaban sentarme en la espalda de Joker. Lo recuerdo con cálida nostalgia casi cada vez que veo un pony marrón y blanco.
Una bestia de carga que nunca he montado es un burro. Sin embargo, mi ex Ministro Asociado, Walt Chamberlain, sí lo ha hecho. Una vez jugó en un partido de Donkey Basketball y pasó más tiempo tirando de las riendas del burro que montando al terco bicho.
Te conté una vez sobre la experiencia de montar a caballo de Norm Hedlund. Pero vale la pena volver a contarlo. Montó en el caballo y apenas había tocado la silla cuando fue arrojado sin contemplaciones. Para no ser frustrado tan fácilmente, se tomó unos minutos, se compuso y volvió a montar en su corcel. Esta vez, logró permanecer en la silla durante unos 10 segundos antes de ser expulsado. Lo hubiera intentado por tercera vez, pero estaba fuera de lugar y Norma no le daría otra.
Pero esto no es un sermón sobre equitación. No, es un mensaje mucho más importante que eso.
Este es el Domingo de Ramos, el domingo anterior al Viernes Santo y al Domingo de Resurrección. Pensamos en Jesús cabalgando sobre un burro totalmente obediente, aunque intacto, hacia Jerusalén. Consideremos ese evento y algunas de sus aplicaciones.
“Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaban a Betfagé en el Monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: ‘Id a la aldea que está delante de vosotros, y en seguida encontrarás una burra atada allí, con su pollino junto a ella. Desátalos y tráemelos. Si alguien les dice algo, díganle que el Señor los necesita, y él los enviará enseguida.’ Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta: ‘Di a la Hija de Sión: «Mira, tu rey viene a ti, manso y montado en un asno, en un pollino, hijo de asna».’ Los discípulos fueron e hicieron como Jesús les había mandado. Trajeron el asna y el pollino, les pusieron sus mantos y Jesús se sentó sobre ellos. Una multitud muy numerosa tendió sus mantos en el camino, mientras que otros cortaron ramas de los árboles y las tendieron en el camino. Las multitudes que iban delante de Él y las que le seguían gritaban: ‘¡Hosanna al Hijo de David!’ ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’ ‘¡Hosanna en lo más alto!’ Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se alborotó y preguntó: ‘¿Quién es este?’ La multitud respondió: ‘Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea.’ Jesús entró en el área del templo y echó fuera a todos los que estaban comprando y vendiendo allí. Volcó las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendían palomas. ‘Escrito está’, les dijo, ‘Mi casa será llamada casa de oración’, pero ustedes la están convirtiendo en una ‘cueva de ladrones». Los ciegos y los cojos vinieron a Él en el templo, y Él los sanó. Pero cuando los principales sacerdotes y los maestros de la ley vieron las maravillas que hizo y los niños gritaron en el templo: ‘Hosanna al Hijo de David’, se indignaron. ‘¿Oyes lo que dicen estos niños?’ le preguntaron. ‘Sí’, respondió Jesús, ‘¿nunca has leído: «De los labios de los niños y de los infantes has ordenado la alabanza?»‘” Mateo 21:1-16 (NVI).
¿Qué vemos? en ese paseo en burro?
I. VEMOS AL REY HUMILDE:
A. El profeta Zacarías lo predijo: “Mira, tu rey viene a ti, manso y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino, hijo de asna.”
1. La palabra para «amable» también se ha traducido como «manso o humilde».
2. Entró humildemente, sobre un burro, en un desfile de campesinos, más que como un arrogante conquistador romano, a lomos de un magnífico caballo blanco, encabezando un desfile de soldados y cautivos.
3. Pero no hay nada tímido o débil o insípido o ineficaz en Jesús como vemos en Su ira por el uso sacrílego del Templo.
B. La gentil humildad de Jesús se puede ver en estos textos:
1. “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera”. Mateo 11:28-30 (NVI).
2. “Tened en vosotros esta misma actitud que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando la forma de siervo, y hecho a semejanza de los hombres. Al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Filipenses 2:5-8 (NVI).
3. Cuando le trajeron unos niños para que les impusiera las manos y orara; los discípulos los reprendieron. Pero Jesús dijo: “Dejen a los niños en paz, y no les impidan venir a mí; porque de los que son como éstos es el reino de los cielos. Mateo 19:13-14 (NVI).
C. Entonces, ¿qué significa Su humildad para mí? ¿Cómo me beneficia?
1. Significa que Él puede identificarse con nosotros en nuestras debilidades, insignificancias y bajezas.
2. Nos muestra el tierno corazón de Dios; que no vino a enseñorearse de nosotros sino a amarnos todos!
3. Nos recuerda que para ser verdaderamente grandes y agradables a Dios debemos ser humildes. “Dios se opone a los soberbios pero da gracia a los humildes.” Santiago 4:6 (NVI).
D. En una historia relatada por Philip Yancey, había un rey que amaba a una humilde doncella. El rey era tan imponente y poderoso que todos temblaban ante él. Tenía la fuerza para aplastar a todos sus oponentes. Y sin embargo, este poderoso rey se derritió de amor por una humilde doncella.
¿Cómo podría declararle su amor? Si él la trajera al palacio por la fuerza y coronara su cabeza con joyas y vistiese su cuerpo con túnicas reales, seguramente no se resistiría, nadie se atrevería a resistirse a él. ¿Pero ella lo amaría?
O viviría con él con miedo, alimentando un dolor privado por la vida que dejó atrás. ¿Sería feliz a su lado? ¿Cómo podía saberlo?
Si cabalgaba hasta su cabaña en el bosque en su carruaje real, con una escolta armada ondeando estandartes brillantes para impresionarla, simplemente la abrumaría. No quería un tema humillante. Quería que ella olvidara que él era un rey y ella una humilde doncella y que dejara que el amor compartido cruzara el abismo que los separaba.
El rey, convencido de que no podía, por la fuerza, elevar a la doncella sin aplastarla. ella, resuelta a descender. Se vistió como un plebeyo y se acercó a su cabaña de incógnito, con una capa gastada ondeando holgadamente a su alrededor. Él renunció temporalmente al trono para ganar su mano.
Entonces Jesús se despojó de sí mismo para ganar nuestro amor y lo vemos cabalgando como un Rey humilde. Entonces, ¿qué más vemos?
II. VEMOS A LA MULTITUD FELIZ:
A. “Una multitud muy numerosa tendió sus mantos en el camino, mientras que otros cortaron ramas de los árboles y las tendieron en el camino. Las multitudes que iban delante de Él y las que le seguían gritaban: ‘¡Hosanna al Hijo de David!’ ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’ ‘¡Hosanna en las alturas!’”
1. La práctica de arrojar capas y ramas reflejaba la práctica de extender la alfombra roja, o Sir Walter Raleigh extendiendo su capa de terciopelo sobre un charco de barro para que caminara la reina Isabel.
2. Pero para Jesús, dice Matthew Henry, “no había nada en esto majestuoso o magnífico. El Rey de Sion viene a Sion, y la hija de Sion fue informada de Su venida mucho antes; sin embargo, no es asistido por los caballeros del país, ni recibido por los magistrados de la ciudad en sus formalidades, como cabría esperar. . . . sin embargo, Él tiene Sus servidores, una multitud muy grande; eran solo la gente común, la turba (la chusma que deberíamos haber sido aptos para llamarlos), que honraron la solemnidad del triunfo de Cristo, y nadie más que eso.”
B. La mayoría de los que vinieron eran marginados, ignorados, excluidos y no amados por la capa superior de su sociedad:
1. Leprosos.
2. Recaudadores de impuestos.
3. Los sordos, los mudos, los ciegos y los cojos.
4. Prostitutas.
C. Vinieron
1. Porque encontraron amor, perdón y aceptación en Jesús.
2. Porque querían que Él los librara de la dominación romana.
3. Porque podía alimentarlos y sanarlos.
D. La multitud me recuerda a la carpa en Berkley Lake en Colorado. Cuando yo era un niño pequeño, nos parábamos en un muelle y tirábamos palomitas de maíz u otros alimentos. Entonces el agua hervía con docenas de enormes carpas compitiendo por cada trozo. Y cuando desapareció la comida gratis, también lo hizo la carpa. Al igual que muchos de los que están en la multitud. Algunos de ellos en solo unas pocas horas exigirían Su crucifixión.
Espero que vengamos a Jesús por una mejor razón que solo para ser bendecidos. Espero que vengamos a alabar, aprender, servir y compartirlo con otros. Al hacer eso, el subproducto es que somos bendecidos.
Bueno, hemos visto al Rey Humilde y la Multitud Feliz, y finalmente:
III. VEMOS A LOS LÍDERES ODIOSOS:
A. “Pero cuando los principales sacerdotes y los maestros de la ley vieron las maravillas que hizo y los niños gritaron en el templo: ‘Hosanna al Hijo de David’, se indignaron. ‘¿Oyes lo que dicen estos niños?’” No les gustó lo que escucharon porque se oponían amargamente a Jesús.
1. Parte del problema era que temían que Él socavaría su autoridad al violar sus reglas y tradiciones hechas por el hombre y animar a otros a hacerlo.
2. Parte del problema fue que expuso su hipocresía.
3. Parte del problema era que estaban celosos de la adoración que la gente le estaba dando a Jesús.
B. Muchas personas no están en el Campamento de Jesús. No son sus discípulos, son sus detractores.
1. Fíjate en el ambiente de anticristo que hay en el mundo: Sus detractores exigen que haya:
a. No distribución de la Biblia Gedeón en las escuelas públicas.
b. No orar en el nombre de Jesús por capellanes militares o por la apertura del Congreso.
c. No cruces en terrenos públicos.
d. Ninguna mención de Dios en el juramento de lealtad o en la moneda.
e. Rob Parker, representante de la Casa Nacional de Oración de Ottawa, dijo que se dio cuenta de que Canadá se estaba volviendo impío cuando a los miles de canadienses que se reunieron en una muestra de solidaridad en Parliament Hill luego de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 no se les permitió usar el nombre de Dios o Jesucristo en sus oraciones.
2. Algunos de sus detractores afirman llevar el nombre de Jesús pero niegan su naturaleza y poder divinos.
a. El asesor religioso de la Casa Cristiana de la U de O nos dijo a varios de los que asistíamos a la escuela dominical allí una mañana que Jesús era solo un hombre que decía: «¡No me llamen Señor!» ¡La última vez que fuimos allí!
b. Muchos seminarios teológicos enseñan lo mismo: sin nacimiento virginal, sin milagros, sin resurrección, mientras afirman ser seminarios cristianos, ¡yo los llamo cementerios!
C. ¿Qué vas a hacer con y acerca de Jesús? No hay término medio; Jesús dijo: “Cualquiera que no está conmigo, se opone a mí, y cualquiera que no está trabajando conmigo, en realidad está trabajando contra mí”. Lucas 11:23 (NTV).
1. Estamos entre la multitud vitoreando: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!”
2. O, por defecto, nos unimos a los que se resisten y se le oponen.
3. Nosotros hacemos la elección.
D. Sus detractores no querían los cambios que traería Jesús. Al igual que Henry Ford en 1912, Ford Motor Co. tenía un director de producción llamado William Knudsen. Knudsen se convenció de que el Modelo T (que había estado en producción durante 4 años) tenía que actualizarse. Pero Henry Ford amaba tanto su creación que era bien sabido que se oponía a cambiar cualquier cosa en el automóvil.
Knudsen trató de convencer a Ford construyendo un modelo actualizado e impresionante para mostrar lo que se podía hacer con unos pocos cambios de color y diseño.
Ford acababa de regresar de unas vacaciones, y cuando vio el nuevo diseño se quedó flipado. Más tarde, los mecánicos en el lugar revelaron cómo respondió Ford.
El automóvil era de cuatro puertas y la capota estaba bajada, pintada de rojo brillante y construida sobre una nueva versión baja del Modelo T.
Un testigo presencial dijo: «Ford tenía las manos en los bolsillos y dio 3 o 4 vueltas alrededor del coche».
Finalmente, llegó al lado izquierdo del coche. , y saca las manos, agarra la puerta y ¡pum! ¡Arrancó la puerta de inmediato! ¡Cómo lo hizo el hombre, no lo sé! Saltó allí y golpe la otra puerta. Bang va el parabrisas. Salta sobre el asiento trasero y comienza a golpear en la parte superior. Rompe la parte superior con el tacón de su zapato. Destrozó el auto tanto como pudo.”
Knudsen se fue a General Motors. Henry Ford cuidó el Modelo T, pero los cambios de diseño en los modelos de la competencia lo hicieron más anticuado de lo que admitiría. La necesidad competitiva finalmente lo impulsó a hacer el Modelo A, pero su corazón nunca estuvo en eso.
Como Knudsen, pero de una manera más significativa, Jesús vino a cambiar las cosas; y al igual que los enemigos de Jesús, ¡algunas personas no están complacidas!
• Él vino a cambiar nuestra relación con Dios.
• Él vino a cambiar nuestro destino eterno.
• Vino a cambiar nuestros corazones.
Nosotros, como David, debemos decir: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de Tu presencia, Y no quites de mí Tu Espíritu Santo. Devuélveme el gozo de tu salvación y susténtame con un espíritu dispuesto”. Salmos 51:10-12 (LBLA).
Por la fe en Él, el Rey Humilde puede elevarlos a ser Hijos de Dios; alabándolo y honrándolo, recibes las bendiciones que solo Él puede dar.
Sal del campo de los indiferentes, de los indecisos y, por lo tanto, de la oposición y entra en las filas de los que eligen, ama y servirle.
Estamos en la multitud feliz animándolo, o estamos con aquellos que no tienen nada que ver con Jesús.
¿Quién se rendirá humildemente y servirá? Decide hoy que serás tú.