Discerning the Times
Lucas 12:49-56
El Leccionario Común Revisado a veces tiene una selección de pasajes muy incómoda. En este caso, el pasaje comienza en medio de un discurso de Jesús. Si uno no ha leído la parte anterior del discurso, es posible que no entienda este pasaje como debería. Dado que este pasaje trata sobre la importancia del discernimiento espiritual, es importante que estemos debidamente informados. El pasaje del leccionario de la semana anterior termina con Lucas 12:40: “Así que también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis”. Comenzando con Lucas 12:41, Jesús elabora más. Jesús le responde a Pedro que la parábola que acababa de decir era para ellos y no para todas las personas directamente. Él desea que sean mayordomos sabios y fieles que enseñen a otros en la casa del Señor a discernir correctamente la verdad del Evangelio. Jesús advierte a todos los que han recibido autoridad en Su casa como mayordomos para que se empleen lucrativamente y sean vigilantes. Jesús va a volver y espera que todo esté en orden. los mayordomos que están borrachos y maltratan a Sus siervos menores serán severamente castigados cuando Él regrese. El regreso de Cristo es central para la comprensión de lo que Jesús está diciendo aquí. Es en este momento cuando los administradores fieles serán recompensados y los incrédulos serán castigados. Aquel a quien mucho se le ha confiado sufrirá mayor castigo.
El texto de esta mañana comienza con la advertencia de que Jesús había venido a traer fuego a la tierra. Y Jesús declara que desearía que ya estuviera encendido. Esta es una declaración impactante considerando que la predicación enfatiza el amor y la longanimidad. Pero el griego es muy fuerte aquí y no se puede suavizar. El fuego se usa a menudo en las Escrituras para denotar el juicio de Dios. Jesús está más que listo para ejecutar el juicio final. Proclamamos que Jesús, siendo todas las cosas, será juzgado en el Último Día. Pero Jesús atribuye este juicio, al menos en parte, a su propia vida en la tierra. Sería un error no discernir el juicio continuo de Jesucristo.
Jesús continúa sorprendiéndonos en este pasaje al referirse a un bautismo con el que necesitaba ser bautizado. Sabemos que Jesús había sido bautizado por Juan el Bautista al comienzo de Su ministerio, por lo que esta referencia al bautismo debe significar algo más. Juan también mencionó que Jesús bautizaría con fuego. Pensamos en esto como el bautismo del Espíritu Santo. Creo que esta es una declaración verdadera en la medida en que va. Si uno mira la predicación en la era apostólica, el mensaje es «¡Arrepentíos o de lo contrario!» Como dice Pablo en Hechos 17:30 a los griegos en la colina de Marte en Atenas, Dios les había hecho un guiño a su ignorancia. Ahora se les estaba diciendo la verdad, y necesitaban arrepentirse inmediatamente, o de lo contrario. Pablo les dijo que la resurrección de Jesús de entre los muertos aseguraba el juicio final. Es este Jesús quien juzgará a todos.
Pero aquí, Jesús parece estar hablando de un tercer bautismo. Ya estaba lleno y guiado por el Espíritu Santo. Así que este bautismo se refiere a otra cosa. El contexto indica que este bautismo es Su sufrimiento y muerte en la cruz. Jesús había soportado mucho cansancio en su ministerio terrenal. Sabía lo que le esperaba, que sería rechazado por los principales sacerdotes y los ancianos, seguido de la muerte por crucifixión. A pesar de lo difícil que puede ser la vida terrenal, prácticamente a todos nosotros nos gustaría postergar la crucifixión. Pero Jesús parecía ansioso por aceptarlo. Este sacrificio fue para salvar a aquellos que creyeron y creerían en Él. Por estos, estaba deseoso de ir a la cruz para liberarlos de la esclavitud del pecado y la muerte. Pero hay otro lado. Ya nadie sería capaz de excusarse. Esos tendrían que abrazar la plenitud del juicio eterno. Hay gracia para el creyente, pero promesa de ira para el que no cree.
Este pasaje tan duro se vuelve aún más difícil cuando Jesús ahora dice que Él no había venido a traer paz a la tierra, sino una espada. Pensamos en la hueste celestial en el nacimiento de Jesús cantando “¡Paz en la Tierra!” ¿Acaso Isaías 9:7 no llama a Jesús el “Príncipe de Paz”? ¿Qué pasa con la violencia aquí? Quizás necesitamos terminar el mensaje de la hueste celestial. En la versión King James, leemos “Buena voluntad para con los hombres”. Esto parece ser una declaración universal de buena voluntad para todos. Sin embargo, primero debemos darnos cuenta de que la palabra «huestes» significa propiamente «ejércitos». La segunda es que la declaración se traduce mejor “sobre aquellos en quienes descansa su favor”. La oferta podría ser que la paz esté disponible para todos, pero solo es efectiva para aquellos que llegarían a creer. La promesa de paz es universal, pero también condicional.
Jesús ahora aclara lo que quiere decir con la espada. Aquellos que siguen a Jesús serán tratados de la misma manera que Él fue tratado. Un discípulo no está por encima de su maestro. Aquellos que maltratarían a Jesús también los maltratarían a ellos. Las familias y asociaciones terrenales estarían tensas y fracturadas. Los cristianos serían condenados al ostracismo incluso por sus propias familias. La paz de las relaciones familiares y laborales se rompería hasta la violencia. Uno debería pensar que si una familia judía expulsa a un miembro de la familia como un «apóstata», organizarían un funeral para esa persona. luego le correspondía al padre o al hermano mayor hacer realidad esta muerte simbólica. Algunos lugares todavía tienen crímenes de honor en la actualidad. Esto no quiere decir que Dios esté a favor de las rupturas de las familias terrenales. Es Su voluntad que todos ellos se arrepientan y lo sigan. Pero la realidad muchas veces ha demostrado lo contrario. Pero en estos casos, Dios le da al creyente una nueva familia a la cual pertenecer. Sin embargo, no podemos ocultar lo dolorosas que son estas rupturas familiares. Jesús experimentó la ruptura en su propia familia terrenal. Juan 7 declara que sus propios hermanos terrenales no creían en él. En un momento de su ministerio, vinieron con su madre María para llevárselo como un loco. Estad seguros de que Jesús en su existencia terrenal conoció este dolor. Y Él es capaz de consolarnos en nuestro dolor también. La buena noticia es que Santiago y Judas y tal vez otros llegaron más tarde a creer en Él después de la resurrección. Que esto sea verdad para nosotros también. No pierdas la esperanza. Pero lo mejor que podemos hacer es permanecer firmes en nuestras convicciones y no transigir.
Jesús ahora se refiere a la previsión del tiempo ya poder discernir la faz del cielo. Se sostenía comúnmente que cuando las nubes se levantaban del oeste, que es el Mar Mediterráneo, que venía una lluvia. Pero un viento que soplaba del sur significaba un clima cálido en Palestina. Esta fue una regla general bastante buena, pero las fallas de los meteorólogos para predecir el clima son proverbiales. Incluso con todos los satélites y las computadoras de pronóstico, todavía se equivocan con demasiada frecuencia.
Pero a Jesús no le interesa pronosticar el clima aquí. Incluso un tonto que haya leído estos versículos puede discernir eso. Necesitamos discernir lo que Jesús quiere decir con esta comparación. ¿Qué habría significado para aquellos que escucharon a Jesús hablar ese día? ¿Qué significa para nosotros?
Jesús está hablando a más de Sus discípulos. el texto dice que Él habló esto a la gente. Estas personas eran judíos en su mayor parte, si no todos. Pero esto no significa que todos se aferraran a las mismas ideas. había fariseos, saduceos, esenios y otras sectas del judaísmo que pueden haber estado representadas. Había una expectativa general de que este era el momento de la aparición del Mesías (o del Mesías). la tierra estaba bajo ocupación romana. Miraron a las Escrituras ya los maestros de las Escrituras para examinar las profecías bíblicas para discernir esos tiempos. En Mateo 2, los líderes judíos pudieron citar al profeta Miqueas, quien dijo que el Mesías nacería en Belén de Judea del rey Herodes. Sin embargo, ninguno de ellos siguió a los sabios gentiles a Belén para ver por sí mismos. Los tiempos eran propicios para el Mesías. Pero muchos de ellos fallaron en discernir que el mismo Mesías les estaba hablando. Buscaban una emancipación política más que espiritual. Esperaban que el juicio cayera sobre los gentiles enemigos de Israel. Los discípulos también se aferraron a la emancipación política y les costó mucho aceptar lo que Jesús les había dicho sobre su próximo rechazo y muerte por crucifixión. Se alarmaron cuando Jesús les dijo que sus discípulos debían tomar sus propias cruces y seguirlo.
Cuando nos miramos a nosotros mismos y a nuestro propio tiempo, vemos a muchos cristianos de muchas denominaciones buscando las señales de Su regreso. Se ha escrito una avalancha de libros sobre el regreso. algunos se aferran a un rapto, ya sea antes, durante o después de la tribulación. Hay otros que simplemente aguantan la segunda vez. Y también hay divisiones durante el milenio. No digo que estas personas no tengan buenas intenciones, sino el hecho mismo de que hay tanto desacuerdo entre personas de buena fe que deberíamos tomarnos un tiempo para hacer una pausa. Podríamos querer notar que el texto habla de las señales de este tiempo y no de las señales de ese tiempo.
Debemos recordar que la gente de ese tiempo, ese es el tiempo de la estancia terrenal de Jesús, acertaron en algunas cosas, pero también se equivocaron en muchas cosas. Esperaban un Mesías, pero ¿quién vino al pesebre a saludarlo? La Biblia dice que los humildes pastores lo hicieron, pero no se dieron cuenta de esto por sí mismos. Oyeron la voz del ángel que los llamaba a venir. No sabemos cuánto tiempo después llegaron los magos, pero también eran guiados. En otras palabras, este evento les fue revelado.
Para dar un par de ejemplos, Jesús dijo que una de las señales de su regreso era una comparación con los días de Noé donde notó que comían y bebía además de casarse y darse en matrimonio (Lucas 17:26). ¿Cuándo en la historia humana esto no ha sido cierto? En ese entonces también comían y bebían, además de casarse y darse en matrimonio. ¿Cómo nos informa esto acerca de los tiempos del regreso del Señor? Me parece que lo que Jesús está enfatizando es que los negocios continuarán como de costumbre cuando Él regrese. Necesitamos discernir, entonces, lo repentino de Su regreso. Él vendrá en un momento que no pensamos. (Lucas 12:40)
Mateo 24:4-8 también se cita para describir los últimos días. Pero el versículo 4 comienza con una advertencia de no dejarse engañar por noticias falsas y cristos falsos. Habrá guerras y rumor de guerras. Habrá terremotos en varios lugares. habrá pandemias también. ¿Es Ucrania o el posible conflicto con China por Taiwán el comienzo de la Tercera Guerra Mundial y, de ser así, es esto lo que Jesús nos está diciendo aquí? ¿Está el Coronavirus entre las pestilencias de los últimos días? ¿O deberíamos buscar en otra parte? El mundo tiene una larga historia de guerras y rumores de guerra. ha habido muchas plagas devastadoras así como terremotos. Los teólogos de aquellos días se preguntaban si este era el momento adecuado. No lo fue, por supuesto. Incluso los teólogos bien intencionados y razonablemente informados se equivocan en el pronóstico. ¿Algunos de los tiempos de los que habla Jesús se refieren a la era judía con Roma del 66 al 70 dC en la que Jerusalén fue arrasada y el Templo quemado? No estoy necesariamente en total desacuerdo con los pronosticadores actuales del fin de los tiempos. Alguien podría tener razón. Pero tal vez deberíamos tratar esta profecía de la misma manera que hicimos con el pasaje anterior de Lucas. Las cosas continuarán como siempre han sido desde la caída. Bien puede haber un momento en que estas cosas ocurran en exceso. Pero me parece que lo mejor que podemos hacer es concentrarnos en lo que Jesús nos mandó hacer. Demasiados están viviendo sus vidas golpeando a sus consiervos y están espiritualmente borrachos. asumen que pueden discernir el tiempo del fin y arrepentirse. Otros piensan que renunciarán a servir y creer en Jesús en su juventud. Sabré cuándo estoy a punto de morir y haré una confesión en el lecho de muerte. ¿Qué sucede si su pronóstico para el resto de su vida es incorrecto y muere esta noche? Una vida cristiana seria y coherente considera lo temporal que puede ser la vida en este mundo. “Acuérdate de tu creador en los días de tu juventud”. (Eclesiastés 12:1)
Vino Jesús. Algunas personas podrían haber hecho las cosas más bien que otras. Pero lo importante a considerar no es qué maestro debe recibir crédito, sino que Jesús vino. Cuando pensamos en el día de hoy, no debemos concentrarnos tanto en pronosticar el tiempo de Su regreso sino en que Él regresará. Una vez que discernimos esto, también debemos discernir que el Señor se encargará de los detalles de Su regreso. Este pasaje nos enseña que debemos estar ocupados en la obra del Señor, haciendo lo que Él nos ha mandado. Necesitamos evangelizar y bautizar a personas de todo el mundo. Debemos enseñarles a observar todo lo que Jesús mandó. Necesitamos mantenernos enfocados en esta misión. Necesitamos permanecer expectantes del regreso de Jesús. No debemos desfallecer ni cansarnos. Lo que Jesús le dijo a la gente ese día también se aplica a nosotros. Debemos tratar a nuestros consiervos con respeto. Debemos anhelar el beneficio del Reino y no de nosotros mismos. Debemos darnos cuenta de las penas del rechazo, incluso cuando esta oposición proviene de nuestras familias y vecinos terrenales. Debemos discernir que la Biblia no nos promete la mejor vida en este mundo sino poner nuestra esperanza en la plenitud de Su Reino.
Debemos usar el discernimiento en nuestra propia vida y en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia para asegurarse de que nuestros corazones y nuestra fe permanezcan fieles. Debemos, como advierte Pedro, asegurar nuestra vocación y elección. Que el Señor nos encuentre ocupados en Su obra cuando llegue el momento de nuestra muerte o de Su regreso. Nuestra fe se basa en Jesucristo y no en un pronóstico meteorológico espiritual. Los meteorólogos espirituales se equivocan con demasiada frecuencia.