MENSAJE: LOS DOS PILARES DEL APOYO DE DIOS: CREENCIA Y AMOR – 1 Juan 3:23
Estaremos mirando un versículo en la primera carta de Juan, pero solo para ponerlo en contexto, veremos 4 versículos: {{1 Juan 3 v 21-24, pero nuestro enfoque es el versículo 23. 1 Juan 3 v 21 “Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos delante de Dios, 1 Juan 3:22 y todo lo que pidamos lo recibiremos de Él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de él, 1 Juan 3:23 Y ESTE ES SU MANDAMIENTO, QUE CREAMOS EN EL NOMBRE DE SU HIJO JESUCRISTO, Y QUE NOS AMEMOS TAL COMO ÉL NOS MANDÓ. 1Juan 3:24 El que guarda sus mandamientos, permanece en él, y él en él. En esto sabemos que Él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.”}}
EL PRIMER PILAR – CREER
Hay dos verbos de importancia en el versículo 23 El primero es “creer” – “creer en el Nombre de Su Hijo, Jesucristo”, y el segundo es “amar” – “amaos los unos a los otros”. El primer verbo es más ancho que el segundo. Es mandamiento de Dios que creamos. ¿Es esto solo para los cristianos, porque Juan escribió esto para los cristianos? No, no puede ser, porque los cristianos son creyentes y ya creen. Hay un sentido en el que los cristianos deben seguir creyendo, y en ese sentido, significa seguir confiando. Es una falla de algunos, que en sus primeros días con el Señor, siguen confiando como un niño que sigue caminando con sus padres, tomados de la mano, pero después de un tiempo, suelta esa mano y va solo. Algunos cristianos, cuando están más establecidos, de manera muy imperceptible, disminuyen la confianza en el Señor, y la ponen más en su propia capacidad y toma de decisiones. No conscientemente, pero poco a poco, recuperan el control de sus propias vidas y se preguntan por qué Dios parece estar ausente.
La peor situación es cuando tomas el control de tu propia vida y luego intentas tomar el control. control del pueblo de Dios. Es vital que nuestra confianza continua en Dios sea la misma que cuando usamos por primera vez esa confianza dada por Dios para poner nuestras vidas en las manos de Dios desde el principio. Nuestro final debe ser como nuestro comienzo: una fe enfocada, como la de un niño, o confianza en nuestro Salvador.
Juan escribe a los cristianos en su carta, no a los incrédulos, por lo que la aplicación principal de creer en Su Hijo, Jesucristo, es para los cristianos y en el sentido que acabo de decir, la medida continua de creer. Empezamos por la fe; debemos terminar de la misma manera. Hay un versículo muy aleccionador en el Nuevo Testamento: {{Hebreos 3:12, «Mirad, hermanos, que ninguno de vosotros tenga un corazón malo e incrédulo que se aparte del Dios vivo»,}}
Transferir la confianza continua de Dios a nuestros propios esfuerzos, significa un desastre, no solo para nosotros, sino para los demás. Sin embargo, siento que este mandamiento del que Juan habla en este versículo, el mandamiento de creer, también es más amplio que solo para los cristianos. Es para todo el mundo. En Hechos 17 v 30, Dios está declarando a través de Pablo: {{“Por tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de la ignorancia, Dios ahora declara a los hombres que en todo lugar se arrepientan”.}} El arrepentimiento conduce a la fe y la confianza. El gran versículo evangélico de Juan 3:16 tiene el mismo tema. A los hombres les está gravado creer; y no creer, es a su propio riesgo.
EL HOMBRE NO TIENE EXCUSA
Para ayudar a la humanidad, Dios ha puesto ante la humanidad, tal demostración de Su poder y maravillas, que cualquier persona racional y honesta, solo puede llegar a una conclusión: que hay un Dios, y Él recompensa a los que lo buscan sinceramente. Romanos 1 concluye que todas las personas son culpables si alguien rechaza la declaración de Dios en la creación. El hombre busca a tientas en su propia locura absoluta para descartar a Dios. Los descubrimientos continuos en el universo de poder colosal y majestuosidad, está claramente ante esta generación como nunca antes. El descubrimiento de la complejidad absoluta de la vida a través del análisis del ADN y la doble hélice es asombroso, todo en nuestra generación.
El comportamiento inexplicable y la percepción de plantas y animales se atribuyen a una evolución aleatoria. ¿Quién le enseñó al pájaro sol a construir su nido? ¿A qué escuela fueron los bebés pájaros del sol para aprender? ¿Quién enseñó a una bandada de pájaros a lanzarse sin esfuerzo a gran velocidad a través de una maraña de ramas? ¿Para qué certificado de aviación estudiaron? ¿Quién le enseñó al salmón tales habilidades que es capaz de regresar del océano al mismo arroyo donde nació? ¿Todos estudian cartografía en la universidad? Podría seguir todo el día sobre las maravillas absolutas de la creación; y todo esto desestimado por quienes pretenden decirnos que la vida llegó a la tierra en algún cometa. Por supuesto, el calor abrasador de la fricción al entrar en la atmósfera la habría derretido tanto que cualquier compuesto orgánico que pudiera haber estado en el cometa en primer lugar, habría sido destruido instantáneamente. Los evolucionistas dicen que la vida se desarrolló a partir del limo de un estanque. El limo también es vida, entonces, ¿de dónde salió el limo?
El hombre no tiene excusa. Dios manda que todos crean. El que cree tiene vida eterna, y el que no cree, no tiene vida, pero la ira de Dios está sobre él, y tendrá toda la eternidad en el infierno para pensar en la majestad de Dios. No seas uno de esos. Arrepiéntase mientras haya tiempo para usted. Dios no es burlado; todo lo que el hombre o la mujer siembre, eso también segará.
La creencia no se sostiene sin un objetivo. Debe tener un objetivo, un punto de enfoque, un loci. La palabra «creer» se usa tan descuidadamente en estos días como «Creo que fue alrededor de julio en algún momento». Eso está tan mal aplicado. La creencia en el sentido bíblico siempre está relacionada con el compromiso. Abraham creyó a Dios y su fe fue contada por justicia. En el evangelio de Juan, la expresión usada una y otra vez “creer en” usa la preposición griega “eis”. “eis” se entiende mejor como “hacia”; en el corazón de, así que “creer en el Señor Jesucristo es creer “en” Jesucristo.
Imagínelo de esta manera: una persona se sienta en un asiento afuera de un zoológico especializado para los animales más raros, y dice: “Creo en esas maravillosas y raras formas de vida en ese zoológico. Sé que todos son reales y tan extraordinarios. Yo creo en ese zoológico. Luego se levanta y se va a casa. Otra persona se sienta afuera de ese zoológico y dice: “Creo en esas maravillosas y raras formas de vida en ese zoológico. Sé que todos son reales y tan extraordinarios. Yo creo en ese zoológico. Se levanta y entra para experimentar todas esas maravillas. ¿Cuál es la diferencia entre esas dos personas? Dijeron lo mismo, ¿no? Bueno, no, ¡no lo hicieron! Ambos dijeron: «Creo en esas maravillosas y raras formas de vida en ese zoológico», pero uno usó «eis»: «Creo en esas maravillosas y raras formas de vida en ese zoológico». La creencia debe resultar en una acción comprometida. Demasiados cristianos profesantes tienen conocimiento mental, pero no el compromiso de confianza.
LA SERIEDAD DEL EVANGELIO
En nuestro versículo 23 dice, “que creamos en el nombre de Su Hijo Jesucristo». El compromiso debe ser con el Nombre y todo lo que ese Nombre representa. Dios declara esto acerca de ese Nombre: {{“Dios lo exaltó hasta lo sumo, y le otorgó el Nombre que es sobre todo nombre, Fil. 2:10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, Fil. 2:11 y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. (Filipenses 2:9-11).}} Ese Nombre es Jesucristo, Su salvación, Su presencia permanente, y todo lo demás que está asociado con ese glorioso Nombre. Debemos creer en Él, y esa sinceridad de creencia debe ser constante, y en humildad y honestidad.
No todos los que confiesan creer en Jesús son genuinos. El camino hacia su experiencia fue defectuoso. Si no se hace a la manera de Dios, sino por el esquema del hombre, entonces es un evangelio falso. Hay una iglesia grande en Sydney a la que le gusta jactarse de que cada año se unen a la iglesia otros 3 000 o más, pero su número se mantiene alrededor de la marca de los 5 000. ¿Como puede ser? Bueno, por la sencilla razón de que mientras 3 000 entraron por la puerta principal, 3 000 salieron por la puerta trasera. ¿Como puede ser? Bueno, cuando se examina como algunos lo han hecho, se encuentra que el evangelio es uno de “creencia fácil”. Es decir, entreténgase con la exageración, el ruido y la conversación, y luego responda a un llamado a “simplemente cree en Jesús”. Ese evangelio no es más que un tipo de reconocimiento de quién es Jesús. Puede ser el evangelio del asentimiento a la figura de Jesús, pero no es un evangelio de servicio-compromiso mediante la convicción del Espíritu Santo y el arrepentimiento de los pecados. Con el tiempo, toda la confesión cristiana tiene poca profundidad o significado, lo que hace que la puerta trasera sea muy atractiva. En la parábola del sembrador, estos son los que cayeron entre los pedregales y brotaron y luego murieron.
Dos cosas quiero recalcarles. (1). Nunca disminuya o aligere el costo de nuestra salvación para el Salvador, o la profundidad que tuvo que recorrer para procurar nuestra salvación. Lea los Salmos 22 y 69 para obtener una idea de estas oraciones de Cristo desde la cruz. (2). Nunca falsifiques el camino a la cruz. En otras palabras, NUNCA disminuyas los pasos de convicción, arrepentimiento, creencia y compromiso para aquellos que desean ser salvos. No participéis en hacer hijos ilegítimos en el sentido espiritual, que tienen una falsa esperanza del cielo y no pertenecen al Señor. La creencia espuria es el camino del hombre. La fe salvadora es el camino de Dios. {{Juan 3 v 36 “El que cree en el Hijo tiene vida eterna pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.”}} En ese versículo, el “en” en “creer en” es esta preposición “eis” nuevamente. ¿El Ministerio de Ayuda que hace estudios de palabras bíblicas define «eis» como esto? [[eis (una preposición) – propiamente, en (hacia) – literalmente, "movimiento en el cual" implica penetración («hacia», «unión») para un propósito o resultado particular.]]
Ahora, solo para terminar esta primera parte, el mandato en el versículo 23 de nuestro versículo de esta mañana , es creer en el Nombre de Su Hijo, y se da a entender que debemos seguir creyendo. Habiendo comenzado bien el camino, acabemos bien.
EL SEGUNDO PILAR – AMAR
PARTE 2 – Y AMARNOS LOS UNO A LOS OTROS, COMO ÉL NOS MANDÓ.
El segundo tema del versículo que estamos considerando es que nos amemos unos a otros tal como Él nos lo ordenó. Aquí surgen dos preguntas. ¿Dónde nos mandó el Señor que nos amemos unos a otros? y “¿Cómo nos amamos unos a otros?”
Aquí es donde el Señor nos mandó amar – {{Juan 13 v 34 Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros, que también os améis los unos a los otros como yo os he amado.” Y también aquí – Juan 15 v 12 «Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, así como yo os he amado». Y aquí también – Juan 15 v 17 “Esto os mando, que os améis unos a otros.”}}
No tenemos que luchar con la Biblia para encontrar referencias a amarnos unos a otros. ¿Dónde crees que se encuentra el primero? Por supuesto, está en los 10 Mandamientos, repetidos por el Señor mismo en este intercambio – {{Mateo 22 v 36 “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la Ley?” Mateo 22:37 El le dijo: Amaras al Señor tu Dios con todo tu corazon, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Mateo 22:38 Este es el grande y principal mandamiento. Mateo 22:39 El segundo es semejante: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’ Mateo 22:40 De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas.”}}
El amor cubre una multitud de pecados, lo que significa que no juzga continuamente. Sin embargo, lo contrario es muy cierto. El amor no excusa el pecado, ni lo disminuye, ni da excusas por la pecaminosidad, ni descarta el pecado. El amor debe tomar en cuenta el pecado. Eso está totalmente retratado en Jesús, quien no excusó el pecado del hombre, pero su amor prevaleció para abrir un camino para que el pecado de la humanidad fuera perdonado. El pecado condena. El amor busca encontrar la solución. La fealdad del pecado se mostró en el Calvario, pero el amor de Dios conquistó esa fealdad. No disminuyó esa fealdad, sino que se elevó para vencer el pecado para siempre y derrotar su efecto para aquellos que son salvos en el Señor Jesucristo. Para los que no están en Cristo, el pecado todavía tiene el dominio y gobierna la vida de los inconversos. Sin embargo, solo para enfatizar nuevamente, a través del amor, el pecado es derrotado en el creyente, porque el que está en Cristo es una nueva creación, y el Espíritu Santo mora en él. El amor lleva consigo la responsabilidad. El que es amado debe vivir en la responsabilidad.
¿CÓMO NOS AMAMOS?
Ahora, para ver la segunda pregunta que hice hace un rato: “¿Cómo nos amamos? ¿unos y otros?» Esto entra en el área del cristianismo práctico. Supongo que un comienzo básico es decir que amamos en pensamiento y acción. Al pensar en un compañero creyente, no deseamos que le sucedan cosas malas, o que nosotros seamos más importantes o más populares. Nuestra actitud de pensamiento debe ser desear lo mejor para la otra persona y orar para que Dios bendiga a cada uno como hermano o hermana. Desear el mal a alguien es del diablo. Dejar un mal con Dios es una acción cristiana, porque Mía es la venganza, dice el Señor. Hace como 2 años unos ciclistas robaron alrededor de $120 o $140 de mi carro. Incluso ayer, el pensamiento volvió a mi cabeza. Por un breve segundo, la conclusión equivocada me pasó por alto: «Que les pase algo», pero es solo momentáneo, y el asunto se entrega a Dios. Sé que a largo plazo no pueden ganar con eso. No se trata tanto de ellos como de mí.
Amarse unos a otros tiene un lado tanto mental como práctico, pero ambos lados deben ser controlados por una espiritualidad que es gobernada por el Espíritu Santo. He cubierto un poco el lado mental, pero es en el aspecto práctico donde muchos luchan por ser efectivos. Para entender eso mejor, creo que algunos de los ejemplos bíblicos ayudarán. Si tuviéramos que elegir un pasaje de la Biblia que trata sobre nuestra propia posición sobre el amor, ¿adónde iríamos? Hay docenas de pasajes excelentes, pero probablemente el pasaje más conocido sobre el amor es el de 1 Corintios capítulo 13. Quiero leer eso de la NASB –
1 Corintios 13 v 1 “Si hablara en lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tengo amor, me he convertido en metal que resuena o címbalo que retiñe, 1Cor 13:2 y si tengo el don de profecía, y conozco todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo toda la fe , como para remover montañas, pero no tengo amor, nada soy. 1Cor 13:3 Si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve. 1Cor 13:4 El amor es paciente. El amor es amable, y no es celoso. El amor no es jactancioso y no es arrogante, 1Cor 13:5 no actúa indecorosamente. No busca lo suyo, no se irrita, no tiene en cuenta el agravio sufrido, 1Cor 13,6 no se goza de la injusticia, sino que se goza de la verdad. 1Cor 13:7 Todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 1Cor 13:8 El amor nunca falla, pero si hay dones de profecía, se acabarán. Si hay lenguas, cesarán. Si hay conocimiento, será eliminado. 1Cor 13:9 En parte conocemos, y en parte profetizamos, 1Cor 13:10 pero cuando venga lo perfecto, lo parcial perecerá. 1Cor 13:11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Cuando me hice hombre, me deshice de las cosas infantiles. 1Cor 13:12 Ahora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora sé en parte, pero entonces conoceré plenamente como también he sido plenamente conocido. 1Cor 13:13 Ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres, pero el mayor de ellos es el amor.”
El Apóstol Juan dice muchas cosas sobre el amor aplicándose a los cristianos. La tradición dice que cuando Juan era muy anciano, y escribió el Evangelio y el Apocalipsis cuando tenía alrededor de 96 años, lo llevaron a la reunión de cristianos en Éfeso, donde vivió sus últimos días después de Patmos, y lo único que decía era “Amor. unos y otros.» Ese es el tema de Juan en sus tres últimas cartas, especialmente en la primera de ellas. El amor es extrovertido. El amor conduce a la sumisión. El amor es continuo. Amamos a Dios porque Él nos amó primero. Que el Señor nos instruya. Amén.
AQUÍ HAY UN INCIDENTE VERDADERO REPORTADO EN LAS NOTICIAS:
“Una mujer de Arabia Saudita amaba tanto a su esposo que donó uno de sus ojos para que él pudiera ver. La operación fue un éxito, pero en poco tiempo rechazó a su mujer por otra mujer y se divorció de su mujer.
¿Por qué? ¡Porque, dijo, no podía soportar verla sin su ojo! Inmediatamente al oír esto escribí un poema” –
SU MANOS, SUS PIES Y SU FRENTE
Benditas llagas del Salvador
En Sus manos, Sus pies y frente,
Háblame de la perseverancia del amor.
Y di cuánto lo amo ahora.
Manos que hicieron el universo;
Tocó a ciegos, cojos y sordos –
Manos incansables que trabajaron la salvación,
Trabajaron para los demás y no para uno mismo.
>Toscamente labradas púas de hierro,
En el centro de sus palmas fueron clavadas;
Lo exhibieron desnudo al mundo,
Por los pecados de la humanidad fue empalado.
* * *
Pies que recorrían el universo,
Caminaron con suaves pasos, el suelo de la Tierra.
Lavados por María en devoción;
Lo llevaron donde estaban atados los pecadores.
Los soldados romanos le clavaron una estaca –
Le traspasaron los pies y lo anclaron.
No sabían nada del porqué.
Juicio y pecados se encontraron hasta el borde.
* * *
Gloria del universo;
En Su frente que la gloria resplandece.
Aceite perfumado esa frente ungida;
Dulzura cayendo en cascada en líneas.
Longitudes flexibles fueron tejidas,
Por soldados de espinas ásperas y afiladas.
>La diadema del hombre sobre su frente –
¡Burla! “Su rey” lo adornan.
* * *
Israel le preguntará un día,
De las heridas en Sus manos y pies.</p
“Recibido en casa de mis amigos,
cuando todo lo que me mostraron fue vanidad.”
Rostro y forma se estropearon para mí.
Cargué mis pecados sobre el madero.
Aunque me hubiera dado sus ojos,
Yo lo amaría por toda la eternidad.
(Ron Ferguson. Derechos de autor pero pueden usarse para servicio cristiano)
Dios los bendiga a todos. Que el amor de Dios sea su ocupación para toda su vida.
ronaldf@aapt.net.au