Romanos 7:13-17
13 ¿Se me ha convertido, pues, en muerte lo que es bueno? ¡Ciertamente no! Pero el pecado, para que pareciera pecado, me producía la muerte por medio del bien, para que el pecado por el mandamiento llegara a ser sobremanera pecaminoso. 14 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. 15 Pues lo que hago, no lo entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. 16 Así que, si hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. 17 Pero ahora, ya no soy yo quien lo hago, sino el pecado que habita en mí.
Pablo acababa de establecer el hecho de que la ley es santa, justa y buena. Ahora hace una pregunta que sin duda puede estar en la mente de sus lectores, y quizás también en la nuestra. “¿Entonces lo que es bueno se ha convertido en muerte para mí?” En efecto, está preguntando: “Si la ley es buena, ¿cómo produce en mí la muerte?” ¿Cómo una cosa buena produce una cosa mala? Continúa respondiendo a su pregunta con un enfático, «Ciertamente no», y sigue su respuesta con una razón detrás de ella. Una vez más personifica el pecado, y dice que el pecado, demostrándose ser pecado, produjo la muerte, a través de lo que era bueno, la ley, demostrando así que el pecado es absolutamente pecaminoso. En otras palabras, cuando vino la ley, expuso cuán pecadores éramos, pero también hizo algo más: creó más deseos pecaminosos en nosotros por medio de sus prohibiciones. Esto ahora hace que el pecado no solo sea pecaminoso, sino completamente pecaminoso.
Pablo entonces comienza otra línea de pensamiento para explicar la pecaminosidad del pecado. Recordemos que todavía está hablando del pecado y de la ley antes de que conociéramos a Cristo. Entonces, aunque está usando el tiempo presente, se está refiriendo al tiempo antes de que pudiera ser justificado por la fe y tener a Cristo en su vida para ayudarlo a vivir una vida libre de pecado.
Él dice que la ley es espiritual pero se usa a sí mismo como ejemplo (en realidad refiriéndose a todas las personas), para decir que somos carnales (con deseos terrenales y pecaminosos), y que fuimos vendidos al pecado, es decir, que nos habíamos entregado a una vida pecaminosa. Luego explica el dilema humano donde hay una contradicción entre la mente y el cuerpo: el deseo y el comportamiento. Dice que es difícil entender esa contradicción. Deseaba hacer una cosa, pero no podía hacerlo, odiaba hacer algo, pero hizo exactamente eso. ¿No es eso cierto para todos nosotros? Realmente no deseábamos el pecado, pero el problema era que no teníamos la capacidad de hacer el bien que queríamos hacer, y no teníamos la capacidad de decir no al mal que no queríamos. hacer.
Luego explica que si hicimos lo que no queríamos hacer, estábamos de acuerdo en que la ley era buena, porque nos decía que no hiciéramos el mal, por lo tanto, debe ser bueno. Continúa diciendo que si este fuera el caso, en el que estuviéramos viviendo una vida de contradicción: deseando hacer el bien y sin poder hacerlo, odiando el pecado y, sin embargo, cometiendo pecado, entonces significa que en realidad no éramos nosotros. pecando, pero el pecado en nosotros, nos estaba haciendo pecar. Es por el pecado que mora en nuestras vidas que pecamos; si no fuera por eso, nunca habríamos pecado.
Romanos 7:18-25
18 Porque sé que en mí (esto es, en mi carne) nada bueno mora; porque querer está presente en mí, pero cómo hacer lo que es bueno no lo encuentro. 19 Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. 20 Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. 21 Hallo, pues, una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. 22 Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. 23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. 24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? 25 ¡Doy gracias a Dios, por Jesucristo nuestro Señor! Así pues, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.
Prosigue reconociendo que nada bueno moraba en nuestra carne (nuestra naturaleza pecaminosa), sólo el pecado. Teníamos ganas de hacerlo bien, pero nos faltaba la capacidad para hacerlo. Una vez más dice que no hizo el bien que quería, sino el mal que no quería. Entonces, si hizo lo que no quería, entonces no fue realmente él quien lo hizo, sino el pecado que moraba en él (la carne o la naturaleza pecaminosa) quien lo hizo.
Entonces comienza a concluir esto. razonando diciendo que descubrió una ley que aunque queríamos (deseábamos) hacer el bien, el mal estaba presente con nosotros. Él dice que en el fondo, deseábamos vivir según la ley de Dios, pero debido a la otra ley en nuestros cuerpos, fuimos llevados cautivos a la ley del pecado, que controlaba nuestros cuerpos.
Continúa llamarse un miserable (refiriéndose a toda la humanidad) que deseaba vivir según la ley, pero no pudo vivir según ella, y pregunta quién lo librará de este “cuerpo de muerte”. Lo que quiere decir es que nadie podría liberarnos de usar nuestros cuerpos para vivir vidas pecaminosas que conducen a la muerte, y continúa diciendo que Jesús fue la respuesta a ese problema. Es por eso que Jesús vino al mundo – para salvarnos de la esclavitud del pecado. Él ya ha establecido el hecho de que así como Jesús murió al pecado y está vivo para Dios, así también, ahora podemos vivir nuestras vidas como muertos (no conectados con) el pecado, y vivos para (conectados con) Dios.</p
Él concluye diciendo que hasta que llegamos a conocer a Cristo, esta lucha existió, pero ahora, debido a que podemos elegir (decidirnos) vivir según la ley de Dios, esa lucha ya no necesita existir. Luego agrega que si elegimos ser guiados por la naturaleza pecaminosa (la carne), entonces nuevamente seremos esclavos de la ley del pecado. Antes teníamos el deseo de servir a Dios, pero carecíamos de la capacidad para hacerlo, pero ahora tenemos tanto el deseo como la capacidad de servir a Dios en obediencia. La elección nos queda a nosotros. ¿Queremos seguir la carne o queremos seguir al Espíritu? Explicará esto con mayor detalle en el siguiente capítulo.