URIAS

heteo 2Sa 11:3-26.


Urí­as (heb. ‘Ûriyyâh[û], «Yahweh es mi luz», «llama (de fuego) es Yahweh» o «luz de Yahweh»; este nombre aparece en heb. en un sello posterior al exilio, el cual se encontró cerca de Jericó; cun. Uriyaia; gr. Ourí­as). 1. Soldado heteo, uno de los valientes de David (2Sa 23:39; 1Ch 11:41). Este nombre posiblemente era hebreo, o zÛriyyâh era la versión hebrea del horeo Ariya, que aparece con frecuencia. David cometió adulterio con su mujer mientras éste tomaba parte en el asedio de Rabá de los amonitas. Con el fin de ocultar su crimen, el rey dio órdenes para que se pusiera a Urí­as en la lí­nea del frente y se lo desprotegiera, de modo que muriera en acción. Su estratagema dio resultado y, después de la muerte de Urí­as, David se casó con su viuda (2Sa 11:1-27). También se lo menciona en Mat 1:6 2. Sumo sacerdote en los dí­as del rey Acaz. Este le ordenó que construyera un altar (probablemente de modelo asirio) semejante al que habí­a visto en Damasco cuando fue a tributarle honores a Tiglat-pileser III, que reemplazó al de Salomón como altar de los holocaustos (2Ki 16:10-16). Algunos consideran que este Urí­as fue el testigo del documento suscripto por Isaí­as (ls. 8:2). Véase Urí­as 5. 3. Sacerdote, padre de Meremot, uno de los que ayudó a reconstruir Jerusalén en dí­as de Nehemí­as (Ezr 8:33: Neh 3:4, 21). 4. Ayudante de Esdras cuando se leyó la ley ante el pueblo (Neh 8:4). 5. Sacerdote que salió de testigo, a pedido de Isaí­as, con respecto a cierto documento (ls 8:2). Posiblemente Urí­as 2. 6. Profeta de Quiriat-jearim, hijo de Semaí­as. Predijo la condenación de Jerusalén en dí­as del rey Joacim. Este se enojó y procuró darle muerte. El profeta huyó a Egipto, pero lo trajeron de vuelta a Judá y lo ejecutaron (Jer 26:20-23). 1184

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

nombre de varón. 1. Heteo. Mercenario hitita valiente del ejército del rey David, esposo de Betsabé, de quien David se prendó, 2 S 11, 3 ss., cuando David supo que la habí­a dejado embarazada, envió a U. con una carta para Joab, jefe de su ejército, en la que ordenaba que enviara a U. al frente de batalla, para que lo asesinaran, 2 S 11, 15. El plan homicida dio resultado, pues Joab lo envió a la primera lí­nea y U. cayó muerto. Muerto U., y después del duelo de Betsabé, David envió por ella y la hizo su mujer. Trajo así­ al mundo a Salomón. 2. Profeta en tiempos de Jeremí­as que proclamó fielmente la palabra de Yahvéh, que huyó a Egipto por miedo al rey Yoyaquim. Pero éste logró capturarlo y lo pasó a cuchillo, en Jerusalén, Jr 26, 20-24.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(heb., uriyah, Jehovah es luz).
1. Un heteo, esposo de Betsabé (2Sa 11:3). El hecho de haberse casado con una mujer hebrea, su nombre hebreo y su lealtad y devoción como soldado (2Sa 11:11), todo indica que él era probablemente un adorador del Señor. Cuando Urí­as fue muerto, David tomó a Betsabé por esposa.
2. Un sacerdote durante el reinado de Acaz (Isa 8:2) tomado por el rey para registrar el asunto de Maher-salaljasbaz.

También parece muy probable que él fue quien llevó a cabo el mandato del rey para edificar un altar asirio en el templo para ser utilizado para sacrificios (2Ki 16:10-16).
3. Un sacerdote que ayudó a Esdras a llevar a cabo su ministerio (Neh 8:4), tal vez el Urí­as mencionado como padre de Meremot (Ezr 8:33; Neh 3:4, Neh 3:21).
4. Un profeta que predijo la destrucción de Judá (Jer 26:20). Fue prendido por el rey y ejecutado.

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(Yahveh es luz).

Esposo de Betsabé, a quien mandó a la muerte el Rey David, 2 S.11.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

(Jehová es mi luz). Nombre de personas del AT.

1. Militar heteo que fue uno de los valientes de David (1Cr 11:41). Viví­a en Jerusalén con su esposa †¢Betsabé, hija de †¢Eliam. Estando U. con el ejército en la campaña que dirigí­a Joab contra †¢Rabá de los amonitas, David vio a Betsabé que se bañaba, mandó a buscarla y tuvo relaciones con ella. Cuando se enteró de que habí­a quedado encinta mandó a buscar a U. con el pretexto de saber del estado de la guerra pero para que el soldado durmiera en su casa, a fin de tapar el pecado cometido por David. U. no fue a su casa, por un sentimiento de solidaridad con sus compañeros en el frente. David insistió, hasta le emborrachó, pero U. no durmió con su mujer. Por lo cual David dio órdenes de ponerle †œal frente, en lo más recio de la batalla† y que se le abandonara. Una sentencia de muerte que Joab cumplió. Más tarde Natán le dijo a David: †œA U. heteo heriste a espada … lo mataste con la espada de los hijos de Amón† (2Sa 11:1-20; 2Sa 12:9). Algunos piensan que quizás U. era descendiente de los jebuseos que habitaban en Jerusalén antes que David tomara la ciudad.

. Sacerdote de tiempos del rey †¢Acaz y del profeta Isaí­as. Este último lo hizo testigo de un especial oráculo (Isa 8:1-4). Cuando †¢Tiglat-pileser derrotó a †¢Rezí­n y ocupó Damasco, Acaz vino a entrevistarse con él en esa ciudad. Allí­ vio un altar pagano y †œenvió al sacerdote U. el diseño y la descripción del altar†. †œU. edificó el altar† en Jerusalén. Asimismo obedeció a Acaz en una serie de reformas en el culto por influencia asiria (2Re 16:10-11).

. Padre de †¢Meremot, el sacerdote en tiempos de Esdras que participó como uno de los tesoreros a cargo de la †œplata, el oro y los utensilios en la casa de nuestro Dios† (Esd 8:33; Neh 3:4, Neh 3:21). =#2?

. Uno de los levitas que estaban †œsobre un púlpito de madera† junto a Esdras, leyendo la ley al pueblo (Neh 8:4).

. Profeta nativo de †¢Quiriat-jearim, contemporáneo de Jeremí­as y cuyos oráculos tení­an el mismo contenido que los de éste. Tuvo que huir a Egipto a causa de la persecución del rey †¢Joacim. Pero dicho rey envió emisarios a Egipto, de donde sacaron a U. y lo trajeron a Jerusalén, donde Joacim lo mató (Jer 26:20-24).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG SACE PROF HOMB HOAT

vet, = «luz de Jehová». (a) Heteo al servicio de David, y uno de sus valientes (2 S. 23:39; 1 Cr. 11:41). David cometió adulterio con la esposa de Urí­as, y después hizo que le dieran muerte por mano de los amonitas (2 S. 11:1-27; Mt. 1:6). Aunque era extranjero, Urí­as habí­a adoptado la religión de Israel. (b) Sacerdote. Uno de los dos testigos elegidos por Isaí­as para constatar la fecha en que escribió una profecí­a en una tabla (Is. 8:2). Probablemente el mismo Urí­as que en 2 R. 16:10-16. (c) Profeta, hijo de Semaí­as. Predijo la ruina del reino de Judá. Huyó a Egipto para escapar de la ira de Joacim, pero el rey hizo que fuera hallado y traí­do a Jerusalén, donde fue asesinado (Jer. 26:20-23). (d) Sacerdote, padre de Meremot (Esd. 8:33; Neh. 3:4, 21). (e) Uno de los israelitas piadosos que ayudaron a Esdras cuando se dirigió al pueblo (Neh. 8:3, 4). Probablemente fuera un sacerdote.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

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También se transcribe Uriyya, que significa «Yaweh es luz» (2 Sam. 23. 29). Era jefe en el ejército de David y, mientras luchaba bajo las órdenes de Joab en la conquista de Rabbá, su mujer fue seducida y violada por el rey.

Ante la negativa a ir a su hogar, una vez que David intentó engañarle, fue traicionado y dejado morir en el combate.

El profeta Natam condenó la acción con el anunció de la muerte del hijo concebido por la mujer, de nombre Bat-Sabba o Bet Sabé. La figura de Urí­as quedó como recuerdo de uno de los pecados más detestables de David.

Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006

Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa

(Mi Luz Es Jehová).

1. El esposo hitita de Bat-seba. Urí­as era uno de los guerreros extranjeros de David. (2Sa 23:39; 1Cr 11:41.) Sus palabras, su conducta, así­ como el hecho de que estuviese casado con una judí­a y viviese en Jerusalén, cerca del palacio del rey, hace pensar que adoptó la adoración de Jehová Dios como prosélito circunciso. (2Sa 11:3, 6-11.)
Mientras Urí­as tomaba parte en la batalla contra Ammón en Rabá, David cometió adulterio con Bat-seba, su esposa, algo de lo que Urí­as nunca se enteró. Posteriormente, David hizo que Urí­as fuese a Jerusalén, y allí­ el rey le preguntó sobre el progreso de la guerra y lo envió a su casa para que el hijo que iba a tener su esposa pareciese de Urí­as. Sin embargo, este rehusó ir, pues el ejército estaba en el campo de batalla. (Dt 23:9-11; compárese con 1Sa 21:5.) Incluso después de que David lo emborrachó, se negó a dormir en su casa. (2Sa 11:1-13.) En consecuencia, David incurrió en un doble delito contra Urí­as pues lo envió de nuevo a la guerra y encargó a Joab que buscase la manera de que se le diese muerte en batalla. (2Sa 11:14-26.)

2. Sacerdote que fue testigo del momento en el que Isaí­as escribió en una tablilla el nombre de su hijo Maher-salal-has-baz. (Isa 8:1, 2.) El nombre de Urí­as aparece escrito en las otras referencias a este personaje como Uriya. (2Re 16:10; véase URIYA núm. 1.)

3. Posiblemente, un sacerdote; tal vez el que estuvo de pie a la derecha de Esdras cuando se leyó la Ley a los repatriados judí­os junto a la Puerta del Agua en Jerusalén. (Ne 8:1-4.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

(heb. ˒ûriyyâ, ˒ûrriyyāhû, ‘Yahvéh es mi luz’). 1. Hitita (heteo) cuyo nombre puede ser el hurrita (horeo) Ariya conformado en heb. a Urías, uno de varios no israelitas entre los valientes de David (2 S. 23.39; 1 Cr. 11.41). Cuando Urías sitiaba *Rabá con su ejército David cometió adulterio con su esposa *Betsabé en Jerusalén (2 S. 11.1–4; cf. 1 R. 15.5). Con el fin de legalizar la relación, David hizo que Urías fuese ubicado en una posición vulnerable en la batalla de modo que fue muerto (2 S. 11.6–21). Se lo menciona en la genealogía de Jesús como esposo de Betsabé, madre de Salomón (Mt. 1.6).

2. Un sacerdote que fue uno de los dos “testigos fieles” que profetizaron con respecto a Maher-salal-hasbaz (Is. 8.2). Ayudó a *Acaz a introducir un altar de inspiración foránea y a hacer otros cambios no ortodoxos en el culto (2 R. 16.10–16).

3. Profeta de Quiriat-jearim, cuyo mensaje sirvió de apoyo a su contemporáneo, Jeremías. Su huida a Egipto a fin de escapar de la ira de Joacim, que sus profecías habían incitado, no lo protegió por cuanto fue llevado de vuelta a Judá y ejecutado allí (Jer. 26.20–24).

4. Padre de Meremot, sacerdote durante la época de Esdras (Esd. 8.33; cf. Neh. 8.4).

D.W.B.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico