v. Cadena, Cárcel
Psa 107:14 los sacó de las .. y rompío sus p
Psa 116:16 hijo de tu sierva; tú has roto mis p
Act 8:23 en hiel .. en p de maldad veo que estás
Act 20:23 que me esperan p y tribulaciones
Act 23:29 que ningún delito tenía digno de .. p
Phi 1:13 mis p se han hecho patentes en Cristo
Col 4:18 acordaos de mis p. La gracia sea con
2Ti 2:9 sufro .. hasta p a modo de malhechor
Phm 1:13 que en lugar tuyo me sirviese en mis p
2Pe 2:4 arrojándolos al infierno .. entregó a p
Jud 1:6 guardado bajo oscuridad, en p eternas
Rev 20:7 mil años .. Satanás será suelto de su p
(cárcel).
– Jesús profetizó el encarcelamiento de sus discípulos, Luc 21:12.
– Pedro y Juan fueron encarcelados tres veces en Hch.3-5, después de sanar al paralítico de la puerta Hermosa.
– Pedro encarcelado de nuevo, Hch.12.
– Pablo encarcelado en Jerusalén, Cesarea y Roma: (2 veces).
– Santiago encarcelado y degollado. como el Bautista, Hch.12, Mt.14.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
†¢Cárcel.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
(Véase CíRCEL)
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
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Cárcel y detención de alguien. Es la privación de la libertad y de las comodidades de la vida.
En la Escritura aparece como situación dura, en condiciones muy precarias y agresivas en cuanto a sanidad y alimentación. La costumbres de Oriente y las romanas miraban a los prisioneros como muertos, a los que se mutilaba (Jue. 1.6; Jer. 52.11), esclavizaba (1 Mac. 3.41) y con frecuencia martirizaba como diversión de los vencedores.
El apresado en guerra perdía todos los derechos y el que no era ciudadano romano carecía de toda consideración por el hecho de entrar en la cárcel, por mucho que le atendieran sus deudos o amistades. Era un preámbulo de la muerte física y de la degradación personal.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
Lugar donde se encierra a las personas a quienes se priva de libertad mientras están a la espera de un juicio o una vez que se les ha hallado culpables de quebrantar la ley. En las lenguas originales de la Biblia existen diferentes expresiones para referirse a la prisión, entre ellas: †œcasa del castillo [redondo]† (Gé 39:20; compárese nota), †œcasa de la cisterna† (Ex 12:29, nota), †œcasa de detención† (1Re 22:27), †œcasa de custodia† (Gé 42:19; Jer 52:11), †œcasa de encierro† (Jue 16:21; Ec 4:14), †œcasa de los cepos† (2Cr 16:10), †œcárcel† (Mt 11:2), †œprisión† (Mt 14:10) y †œlugar público de custodia† (Hch 5:18).
Entre los diversos pueblos de la antigüedad, como los egipcios, los filisteos, los asirios, los babilonios y los persas, el confinamiento carcelario era una forma de castigo legal. (Gé 39:20; Jue 16:25; 2Re 17:4; Esd 7:26; Jer 52:31-33.) A los prisioneros posiblemente se les sujetaba con grilletes y se les obligaba a hacer trabajos forzados, como moler. (Jue 16:21; 2Re 17:4; Sl 105:17, 18; Jer 52:11.) En Egipto, a veces se ponía a un prisionero de confianza (como lo fue José) a cargo de los otros presos, y se le asignaba a atender a los que antes de su confinamiento habían ocupado puestos importantes. (Gé 39:21–40:4.)
Las prisiones se remontan por lo menos al siglo XVIII a. E.C., pues fue por entonces cuando confinaron injustamente a José en la prisión que estaba conectada con la †œcasa del jefe de la guardia de corps†. (Gé 39:20; 40:3; 41:10.) Parece que esta cárcel egipcia tenía un calabozo u hoyo en forma de cisterna, donde se retenía a algunos prisioneros. (Gé 40:15; 41:14; compárese con Isa 24:22.)
La ley mosaica no contemplaba que hubiera prisiones para castigo. Como la justicia tenía que ejecutarse rápidamente (Jos 7:20, 22-25), el Pentateuco muestra que solo se ponía a la persona bajo custodia en los casos en que se requería aclaración divina. (Le 24:12; Nú 15:34.) No obstante, con el tiempo los israelitas tuvieron cárceles. Al profeta Jeremías, por ejemplo, lo recluyeron en la †œcasa de los grilletes, en la casa de Jehonatán†. Esta prisión tenía †œcuartos abovedados†, quizás celdas de calabozo, y las condiciones eran tan malas que Jeremías temió por su vida. (Jer 37:15-20.) Posteriormente se le trasladó al †œPatio de la Guardia†, donde le daban una ración diaria de pan, podía recibir visitas y dirigir transacciones comerciales. (Jer 32:2, 8, 12; 37:21; véanse 1Re 22:27; 2Cr 16:10; Heb 11:36.)
En el siglo I E.C., según la costumbre romana, los carceleros o guardas eran responsables personalmente de los prisioneros. (Hch 12:19.) Por eso, el carcelero de Filipos estuvo a punto de suicidarse cuando creyó que sus prisioneros habían escapado. (Hch 16:27.) Para mayor seguridad, se solían estacionar guardas en las puertas de la prisión, y posiblemente ponían los pies de los prisioneros en el cepo o encadenaban sus manos a las de los guardianes. (Hch 5:23; 12:6-10; 16:22-24.) A algunos prisioneros se les permitía recibir visitas. (Mt 25:36; Hch 23:35; 24:23, 27; 28:16-31; véanse CARCELERO; LIGADURA.)
Como Cristo Jesús había predicho, muchos de sus seguidores estuvieron en la cárcel. (Lu 21:12; Hch 26:10; Ro 16:7; Col 4:10; Heb 10:34; 13:3.) El apóstol Juan escribió desde su exilio en la isla de Patmos que la prisión seguiría siendo una forma de persecución para los cristianos. (Rev 2:10.)
Uso figurado. En un sentido figurado, †œprisión† puede referirse a una tierra de exilio (como lo fue Babilonia) o a una condición de esclavitud o confinamiento espiritual. (Isa 42:6, 7; 48:20; 49:5, 8, 9; 61:1; Mt 12:15-21; Lu 4:17-21; 2Co 6:1, 2.) Aunque las criaturas celestiales desobedientes del día de Noé no tienen cuerpos físicos que puedan estar sujetos mediante ligaduras literales, se les han limitado sus actividades y se hallan en una condición de densa oscuridad con respecto a Jehová Dios, como si estuvieran en una prisión. (1Pe 3:19; Jud 6; véase TíRTARO.) El abismo en el que se encerrará a Satanás por mil años también es una †œprisión†, un lugar de restricción o confinamiento parecido a la muerte. (Rev 20:1-3, 7.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
1. fulake (fulakhv, 5428), guardia. Se utiliza del lugar en el que se mantiene a personas bajo custodia (relacionado con fulax, guardián; véase GUARDA), y se traduce «prisión» en Rev 20:7: Véase , Nº 2, y también ALBERGUE, CALABOZO, GUARDIA, GUARIDA, VIGILIA. 2. siros o seiros (sirov», 4577), caverna. Se traduce «abismos» en VHA, VM; la RV sigue la lectura alternativa seira: «cadenas»; RVR y RVR77 traducen más generalmente «prisiones».¶ Notas: (1) Desmos, cadena, atadura, se traduce en sentido figurado de la condición de encarcelamiento, «prisión» o «prisiones» (Act 20:23; 23.29; 26.31; Phi 1:7,13, 14,16; Col 4:18; 2Ti 2:9; Flm 10,13; Heb 11:36; Jud_6). Véanse CADENA, A, Nº 2, LIGADURA, A, Nº 1. (2) Sundesmos se traduce «en prisión de maldad» en Act 8:23 (RV, RVR; RVR77 traduce «ataduras de maldad»); significa, propiamente, una atadura; véanse LIGAMENTO. (3) Para sunaicmalotos, «compañero de prisiones» (Rom 16:7, plural; Col 4:10; Flm 23), véase COMPAí‘ERO bajo COMPAí‘ERISMO, B, Nº 6.¶
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento