DEUDOR

Deu 15:2 perdonará a su d .. que hizo empréstito
Mat 6:12 como también .. perdonamos a nuestros d
Mat 23:16 alguno jura por el oro del templo, es d
Mat 23:18 jura por la ofrenda que .. sobre él, es d
Luk 7:41 un acreedor tenía dos d: el uno le debía
Luk 16:5 llamando a cada uno de los d de su amo
Rom 1:14 no griegos, a sabios y a no sabios soy d
Rom 8:12 d somos, no a la carne, para que vivamos
Rom 15:27 les pareció bueno, y son d a ellos


Véase DEUDA, DEUDOR.

Fuente: Diccionario de la Biblia

4. ofeiletes (ojfeilevte», 3781), uno que debe cualquier cosa a otro, principalmente con respecto a dinero; en Mat 18:24 «uno que le debí­a» (lit.: «un deudor a él»). El esclavo podí­a poseer propiedades y por ello venir a ser deudor de su dueño, que podí­a prenderle para conseguir el pago. Se usa metafóricamente: (a) de una persona que está bajo alguna obligación (Rom 1:14), de Pablo, en lo que respecta a la predicación del evangelio; en Rom 8:12, de los creyentes, a mortificar las acciones del cuerpo; en Rom 15:27, de los creyentes gentiles, a ayudar a los creyentes judí­os que pasaban penurias; en Gl 5.3, de los que querí­an justificarse por la circuncisión, a guardar toda la Ley; (b) de aquellos que todaví­a no han rectificado lo que tienen pendiente con aquellas personas a las que han dañado (Mat 6:12 «nuestros deudores»); de aquellos que las tragedias que habí­an sufrido podí­an llevar a que se considerara que las merecí­an como castigo (Luk 13:4 «culpables»); véanse CULPABLE, Nº l; DEBER, A, Nº 2, OBLIGADO.¶ 5. creofeiletes (crewfeilevth», 5533), lit.: un deudor de deudas (creos, préstamo, deuda, y el Nº 1). Se halla en Luk 7:41, de los dos deudores mencionados en la parábola del Señor dirigida a Simón el fariseo; y en 16.5, de los deudores en la parábola del mayordomo infiel. Esta parábola indica un sistema de crédito en el sector agrí­cola.¶ En la LXX, Job 31:37 «no habiendo tomado nada del deudor»; Pro 29:13 «cuando el acreedor y el deudor se juntan».¶ La palabra aquí­ considerada es más expresiva que el Nº 1. Nota: El verbo ofeilo se traduce en Mat 18:30 «deuda», lit.: «lo que debí­a»; 23.16,18: «es deudor», lit.: «uno que debe»; véase DEBER, B, Nº 2.

Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento

Existen pocas referencias en el AT a causa del espíritu de hermandad y de ayuda mutua prescrita en la ley Mosaica. No había una legislación para recuperar la deuda, pero la falta de pago se castigaba severamente (Sal. 37:21; Dt. 15:1; 1 S. 22:2; 2 R. 4:1; Neh. 5:5). A veces la pobreza conducía a la esclavitud pero el poder del acreedor era limitado (cf. Lv. 25:39; Dt. 24:6). La ley romana castigaba con prisión al deudor (Mt. 5:25).

En tiempos del NT debido a la práctica comercial romana, el prestamista llegó a ser una figura familiar. Jesucristo usó dos parábolas para expresar la deuda de todos los hombres delante de Dios. Esta relación vital no puede establecerse como un mero negocio, puesto que el hombre está espiritualmente en bancarrota (Mt. 18:27).

La palabra deudor es una descripción favorita de Pablo para referirse a su posición como un apóstol. El impulso divino en su obra evangelística se encendía por su sentido de deuda delante de Cristo y de la humanidad (Ro. 1:1, 14).

Dentro de estas enseñanzas están comprendidas todas las obligaciones, tanto morales como financieras. Los impuestos deben pagarse completamente como un deber delante del estado (Ro. 13:6).

La armonía doméstica se fomenta al cumplir lo que es debido del esposo hacia la esposa y viceversa (1 Co. 7:3). Guardar la ley es infructuoso como medio de salvación (Ro. 4:14; Gá. 5:3). Los cristianos deben más de lo que ellos pueden reparar incluso ante sus hermanos (Ro. 13:8). Los cristianos gentiles estaban en deuda con sus hermanos judíos a causa del evangelio (Hch. 11:29; 2 Co. 9:1; Ro. 15:26). La misma idea se encuentra en la palabra «siervo». El cristiano ha sido comprado por Cristo, es de su propiedad y librado de la esclavitud con todo lo que eso significa.

Richard E. Higginson.

Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (164). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.

Fuente: Diccionario de Teología